《人生樹下》閱讀原文

　　④這樣的樹，猶若親屬。

　?、堇先藗冎v，鬧饑荒時(shí)，都是樹先枯、人后亡，因?yàn)楣沟淖詈笠粯訓(xùn)|西，是樹皮。人，只要熬到春天就不會(huì)餓死了，因?yàn)檫@時(shí)候，樹抽芽，野菜生，槐花、榆錢、椿葉、楊穗，都是好食材。

　?、迬浊陙?lái)，凡戶居，必在一棵大樹下;凡村頭，必有一棵神采奕奕的老樹。民謠中唱，“問我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹”，“祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩”。樹，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。離家者，最后一眼回望的是它;返鄉(xiāng)者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺見的也是它。

　?、哂瓮锕沛?zhèn)，聽到個(gè)說法：江南殷實(shí)人家，若生女嬰，便在庭院栽一棵香樟，女兒待嫁時(shí)，樹亦長(zhǎng)成，媒婆在墻外看到了，即登門提親。嫁女之際，家人將樹伐下，做成兩只大箱子，放入綢緞做嫁妝，取“兩廂廝守”之意。多美的習(xí)俗!女兒待字閨中時(shí)，對(duì)該樹的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的樹啊，盼它長(zhǎng)大，又怕它長(zhǎng)大。想想吧，像兒伴一樣耳鬢廝磨，像丫環(huán)一樣貼身隨嫁，多么暖心，多么私密，多么親昵。

　?、辔胰粲信胤N一棵香樟。

　?、崛缃竦募覙I(yè)里，少了樣?xùn)|西：樹。沒有了庭院，沒有了戶外，沒有了供樹根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。這個(gè)時(shí)代，可穩(wěn)定傳續(xù)的東西越來(lái)越少，“不動(dòng)產(chǎn)”越來(lái)越少，“祖宗”的符號(hào)和痕跡越來(lái)越少。“家”失去了樹蔭的覆護(hù)，光禿禿曝于烈日下。

　　⑩我們的家什、器皿、陳設(shè)，包括果蔬稻粟，幾乎無(wú)一源于自產(chǎn)和自制。我們的雙手不再沾染泥土，我們不再是播種者，不再是采摘者，我們最大的身份是購(gòu)買者，是終端消費(fèi)者，我們徹底“脫農(nóng)”了。不僅如此，我們解除了與草木共棲的古老契約，我們告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫，我們放棄了對(duì)一棵樹一株花的親近與認(rèn)領(lǐng)，我們失去了對(duì)四季和年輪的辨識(shí)……大自然里，不再有我們的一方蒲團(tuán)、一幅涼席、一具竹榻。

　　⑪樹，在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過它們，透過玻璃掃視它們。它們身上，沒有我們的指紋和體溫，沒有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹，親情已斷，形同陌路。

　　⑫大自然中，沒有了我們的親屬，我們成了路人。

　　《人生樹下》閱讀題目

　　12.文章以《詩(shī)經(jīng)》中的“維桑與梓，必恭敬止”這句話開篇，有什么作用?(4分)

　　13.圍繞“這樣的樹，猶若親屬”一句，作者寫了哪些具體事件?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　14.請(qǐng)賞析第⑦段畫線語(yǔ)句的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果。(4分)

　　15.文章結(jié)尾說“大自然中，沒有了我們的親屬，我們成了路人”，請(qǐng)?zhí)骄?ldquo;我們成了路人”所蘊(yùn)含的情感。(6分)

　　《人生樹下》閱讀答案

　　12.(4分)①內(nèi)容上：指出桑樹、梓樹承載著悠久的歷史，點(diǎn)明種樹的價(jià)值，奠定了全文的感情基調(diào);(2分)②結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文題，引出下文對(duì)樹與故鄉(xiāng)、樹與家的密不可分的關(guān)系的敘寫。(2分)

　　13.(6分)①故鄉(xiāng)的棗樹蔭澤家族的繁衍生息。②饑荒年代，樹為人們提供了果腹的食材。③離家或返鄉(xiāng)時(shí)，樹是人們的精神寄托。④在南方，香樟樹是女兒的終身陪伴。(答出三點(diǎn)即可)

　　14.(4分)①使用疊音詞，生動(dòng)、形象、細(xì)膩地寫出了女兒對(duì)香樟樹的微妙情感，(1分)表現(xiàn)了女兒甜蜜而矛盾的心情。(1分)②運(yùn)用比喻、排比手法，表達(dá)了女兒與樹的親密關(guān)系。(1分)③句式整散結(jié)合，節(jié)奏鮮明，韻律和諧。(1分)

　　15.(6分)①?zèng)]有了樹，猶如我們失去了親屬，表達(dá)了作者的傷痛之情;②沒有了樹，致使我們與故鄉(xiāng)越來(lái)越疏遠(yuǎn)，表達(dá)了作者的哀傷與無(wú)奈之情;③沒有了樹，致使我們解除了與自然共棲的契約，表達(dá)了作者的憂傷之情;④沒有了樹，致使傳統(tǒng)文化逐漸衰落，表達(dá)了作者的憂思之情。(每點(diǎn)2分。答出三點(diǎn)即可)

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