《銅鏡在青銅時(shí)代屬禮器》高考閱讀原文

　　③漢代銅鏡的銘文，包含多種文化元素，表現(xiàn)為多樣的形式。比如有的銘文就有東王公、西王母的神話記載，反映了這些神話在漢代生活中的影響。又如漢代銅鏡銘文多七言形式，對(duì)研究七言詩的出現(xiàn)有價(jià)值，故受到一些學(xué)者的重視;同時(shí)，這些銘文所表現(xiàn)的價(jià)值觀對(duì)了解漢代社會(huì)價(jià)值觀也有著重要的意義。

　　④比如向往世俗幸福的內(nèi)容在漢鏡銘文中十分突出。如“延壽萬年”等不僅反映了人們追求長壽的愿望，也應(yīng)與漢代流行神仙觀念有關(guān);“大樂貴富毋極”等主要反映了當(dāng)時(shí)官僚階層對(duì)貴富的企盼。這些是漢代人追求世俗幸福的價(jià)值觀的體現(xiàn)，其中把快樂作為幸福的要素，是值得關(guān)注的。

　　⑤有更多的銘文是把對(duì)世俗幸福的追求和家庭倫理結(jié)合在一起表達(dá)的，體現(xiàn)出家庭倫理觀念是漢代人的深切關(guān)懷。如銘文中有大量表達(dá)“保二親”“宜子孫”“宜兄弟”的語句，這表示，在漢代人心目中，對(duì)幸福的追求，不是僅僅追求個(gè)人的幸福，而是關(guān)切家庭幸福，關(guān)切父母、兄弟、妻子、子孫的幸福。值得特別提出的是相思鏡銘文，如“長相思，毋相忘”這一類情感相思銘文在漢鏡中甚多，多屬夫婦、男女之間真摯情感的表達(dá)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女離別情況之多。

　　⑥還有表達(dá)道德追求和家國情懷的銘文，如“可以取誠”是個(gè)人立身的道德，“有君子之方，視父如帝，視母如王，愛其弟，敬其兄，忠信以為高”是家庭和社會(huì)倫理觀念。這些都說明銅鏡銘文也有道德警誡的功能，雖然這類銘文不多，但反映出儒家倫理道德觀念對(duì)漢代社會(huì)的深入影響。

　　《銅鏡在青銅時(shí)代屬禮器》高考閱讀題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.古代的銅鏡功能有限，主要用途是照鑒察形。青銅器時(shí)代銅鏡是禮器，春秋戰(zhàn)國時(shí)代銅鏡為貴族所佩戴和享用。

　　B.古代銅鏡的銘文指銅鏡上的文字，是制鏡者表達(dá)對(duì)佩用銅鏡的人的祝福、期盼等情感的文字，也有的表現(xiàn)了制鏡者與佩用者的特殊關(guān)系，增加了銅鏡的使用價(jià)值的意義。

　　C.漢代銅鏡銘文是了解漢代文化的窗口，漢代銅鏡上的東王公、西王母的神話記載，漢代銅鏡銘文的七言形式，都有助于人們了解漢代社會(huì)的價(jià)值觀。

　　D.漢代銅鏡上的銘文有表達(dá)道德追求和家國情懷的內(nèi)容，涉及個(gè)人立身的道德、家庭和社會(huì)倫理觀念，反映了儒家倫理道德觀念對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.銅鏡上的銘文本是制鏡者表達(dá)的一些吉祥話，無論是代表制鏡者特殊愿望的銘文還是銅鏡制作商業(yè)化后的銅鏡銘文都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的價(jià)值觀念。

　　B.漢代銅鏡銘文中既有神話記載，也有人們對(duì)世俗幸福的追求、對(duì)道德的追求等，這使?jié)h代銅鏡銘文成為了解漢代社會(huì)流行觀念的窗口。

　　C.漢代銅鏡的銘文體現(xiàn)了漢代人的價(jià)值觀，對(duì)我們了解漢代社會(huì)的價(jià)值觀有著重要意義，是研究漢代文化不可或缺的參考資料。

　　D.漢代銅鏡的銘文內(nèi)容是多種多樣的，比較突出的內(nèi)容是對(duì)世俗幸福生活的追求，集中體現(xiàn)在富貴階層對(duì)長壽、官爵和長樂等方面的追求上。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.春秋戰(zhàn)國時(shí)代的銅鏡是用來佩戴和享用的，到了漢代銅鏡的功能變得更廣泛，能夠反映制鏡者與佩用者關(guān)系的特殊性。

　　B.銅鏡銘文表達(dá)的價(jià)值觀念不一定是文化中最崇高的，而是屬于社會(huì)一般流行的、各階層都能夠接受的觀念，因?yàn)楹芏鄡r(jià)值觀念是不同階層的人所共享的。

　　C.漢代人的幸福觀有著個(gè)性特點(diǎn)，不僅關(guān)注個(gè)人的幸福，而且關(guān)心家庭幸福，關(guān)切父母、兄弟、妻子、子孫的幸福等，這體現(xiàn)出漢代人對(duì)家庭倫理的深切關(guān)懷。

　　D.相思鏡上的銘文在漢代銅鏡銘文中占的比例很大，大多屬于夫婦、男女之間的真摯情感的表達(dá)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女離別情況之多。

　　《銅鏡在青銅時(shí)代屬禮器》高考閱讀答案

　　1.C

　　試題分析：C項(xiàng)，銘文的七言形式與漢代的社會(huì)價(jià)值觀有關(guān)，不包括神話記載。

　　【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。

　　【名師點(diǎn)睛】考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。此題C項(xiàng)混淆范圍。

　　2.D

　　試題分析：D項(xiàng)，“集中體現(xiàn)在對(duì)長壽、官爵和長樂等方面的追求上”表述錯(cuò)誤，答案區(qū)間在原文第④自然段，這里主要表現(xiàn)的是對(duì)“長壽、貴福、快樂”等方面的追求。

　　【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

　　【名師點(diǎn)睛】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項(xiàng)D偷換概念。

　　3.A

　　試題分析：A項(xiàng)，“能夠反映制鏡者與佩用者關(guān)系的特殊性”表述錯(cuò)誤，由原文第②自然段可知，有的銅鏡的銘文“反映了制鏡者與佩用者的特殊關(guān)系”，而不是指所有“漢代銅鏡”。

　　【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

　　【名是點(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。此題A項(xiàng)混淆范圍。

看完這篇文章