2、創新能推動歷史的前進。

　　3、只有求新求異，事物才會有生命力。

　　4、創新需要勇氣和智慧。

　　5、新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。

　　【名言】

　　1、踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。——李可染

　　2、茍日新，日日新，又日新。——《禮記》

　　3、為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——[唐]杜甫

　　4、要成長，你必須要獨創才行。——[德]歌德

　　5、推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞

　　【經典素材】

　　1、創新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)

　　1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。

　　25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。

　　2、齊白石老人五易畫風

　　我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。

　　他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。

　　3、創新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

　　長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發現的過程，真理是不斷創新的過程。

　　4、保守是創新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

　　牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

　　5、創新即是表現個性(鄭板橋獨創一體)

　　鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。

　　6、創新推動歷史前步(商鞅變法)

　　商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。

　　公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。

　　商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。

　　熱點素材精選二：探索

　　1、探索的終點是真理。

　　2、探索需要毅力、恒心和吃苦的精神。

　　3、探索要有明確的方向、正確的方法。

　　4、懷疑是探索的源泉，不滿足是探索的動力。

　　5、人類對未知的探索是永恒的。

　　【名言】

　　1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——[楚]屈原

　　2、人的天職在于探索真理。——[波蘭]哥白尼

　　3、向沒有開辟的領域進軍，才能創造新天地。——[美]李政道

　　4、生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。——[法]左拉

　　【經典素材】

　　1、探索成功之路(姚明在NBA)

　　姚明憑借自己的實力，在競爭激烈的NBA中成長，他不僅為中國籃球隊員的成長探索出了一條成功之路，還成為了中國籃球的驕傲。相比于姚明而言，三大中鋒中另外一位在NBA打拼的中國球員巴特爾近期已逐漸淡出我們的視野。在被魔術隊無情拋棄之后，大巴一邊與傷病做著頑強的斗爭，一邊苦苦等待著聯盟中某支球隊的召喚。這位曾經在賽場上叱咤風云的鐵面漢子還在無盡的等待中，探索著自己的成功之路。

　　2、探索是孜孜不倦的追求(居里夫人的故事)

　　1896年，法國物理學家亨利?貝克勒發現了元素放射線，這引起了居里夫人極大的興趣，激起了她童年時就具有的探險家的好奇心和勇氣。她認為，這是個絕好的研究課題，就同丈夫彼埃爾商量研究這種射線的性質和來源。

　　這是一項艱苦的任務，彼埃爾東奔西跑，最后才在他原來工作過的理化學校借到一間又寒冷又潮濕的小工作間。

　　在研究過程中，她發現，能放射出那奇怪光線的不只有鈾，還有釷。她把這些光線稱為“放射線”。居里夫人在進一步的研究中發現，可能還有一種物質能夠放射光線。這種光線要比鈾放射的光線強得多。她認為，這種新的物質，也就是還未被發現的新元素，只是極少量地存在于礦物之中。她把它定名為“鐳”。

　　居里夫婦必須從瀝青鈾礦中分離出鐳來，但是這種礦很稀少，礦中鈾的含量極少，價格又很昂貴，他們根本買不起。后來，他們得到了奧地利政府贈送的一噸已提取過鈾的瀝青礦的殘渣，開始了提取純鐳的實驗。

　　1906年，彼埃爾。居里在一場意外的車禍中喪生。居里夫人極為哀痛，但這并沒有動搖她獻身科學的意志。她決心把與丈夫共同開拓的科學事業進行下去。1910年，居里夫人成功地分離出金屬鐳，分析出鐳元素的各種性質，精確地測定了它的原子量。

　　熱點素材精選三：書籍

　　【名言】

　　1、書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向

　　2、人類的全部生活都依次在書中留下印記;種族、人群、國家消失了，書卻依然存在。——赫爾岑

　　3、書中橫臥著整個過去的靈魂。——卡萊爾

　　4、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根

　　5、幾乎每一本書都似乎在我的面前打開了新的、不知道的世界窗口。——高爾基

　　6、書籍使人變得思想奔放。——革拉特珂夫

　　7、在最不足道的書本里，我們也總能找到些值得注意的東西。——哥爾多尼

　　8、所謂好書是指其內容和你的意見完全相左，但仍舊對你有所幫助的書。——羅斯·麥唐納

　　9、書籍猶如朋友，必須慎重選擇。——黑德斯

　　10、不好的書告訴你錯誤的概念，使無知者變得更無知。——別林斯基

　　11、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須細嚼慢咽。——培根

　　【經典素材】

　　1、書是老師，書是大學

　　法拉第：書引他走上科學研究之路

　　英國的物理學家和化學家法拉第，因家庭貧苦，小時沒有上過學。他12歲時，一邊賣報，一邊從報上識字。13歲時，法拉第進了一家印刷廠，工作之余他就翻閱裝訂過的書，在送貨的路上也是邊走邊看，經過幾年努力，他終于摘掉了文盲的帽子。后來他又看《大英百科全書》，他特別喜愛看電學和力學方面的內容，法拉第還用廢紙訂成筆記本，摘錄各種資料，有時還畫上插圖。一個偶然的機會，英國皇家學會會員丹斯來印刷廠，意外發現了法拉第的“手抄本”，當他知道這是出自一個學徒工之手時，大吃一驚。他送給了法拉第四張皇家學院聽課證。這便是法拉第走上科學研究道路的開始。

　　2、書與人生結下不解之緣

　　文學家、學者：愛書成癖的一些雅號

　　我國歷史上有許多大文學家、大學者，都酷愛讀書，精讀泛覽，愛書成癖，因而獲得了種種雅號：

　　書淫：南北朝時的劉孝標，想方設法找書來讀，無論路程多遠，他都去求借，然后便沉浸在借回的書中。人們見這種讀書的貪婪狀態，就稱他為“書淫”。

　　書庫：隋朝公孫景茂，別號元蔚。他自幼潛心學習，一生中讀了許多書，被人們稱為“書庫”。

　　繡囊：后漢馬融博學多識，飽讀詩書，因此人們說他肚子里裝滿了天下錦繡文章，使他獲得了“繡囊”的雅號。

　　書城、鄴架：唐代李泌，7歲就能賦詩成文，唐玄宗詔命他供奉東宮。他不僅看書極多，家里藏書也極豐富，所以被人稱為“書城”。又因為他曾被封為鄴侯，所以又有“鄴架”的說法。

　　書簏：唐代李善讀書極多，又博聞強記，學識弘富，曾經注過《文選》，成為歷代流傳的善本。他被人稱為“書簏”。(簏：竹編成的箱子)

　　行書櫥：這是人們對唐代學問大家虞世南的稱呼，意思是說他讀書面廣，常識淵博，像一個活動的書柜。被人稱為“書櫥”的還有宋代政治家李綱。而明代文學家丘瓊山博學多才，被人們稱為“丘書柜”。

　　3、不是每本書都好，不是每本書都要讀

　　顏駟：世人戲稱“馬四庫”

　　漢代有個叫顏駟的人，自幼嗜書，無書不讀，讀過的書堆積滿房，世人戲稱“馬四庫”。也許正由于讀得過濫，他一直到老都無多大建樹。漢武帝聞之，出于同情，勉強給了個都尉之職。

　　4、貝弗里奇：只有一小部分才值得你細加研味

　　貝弗里奇是英國杰出的動物病理學家，他對如何讀書很有見地。他說：僅1952年版的《世界科技雜志一覽》，就編入了5萬多種期刊的學術文章，相當于每年讀200萬篇文章，或一周讀4萬篇。這是誰也不能讀完的量。這說明要使你讀的書變得對你有價值，你就必須注重選擇，只有一小部分作品才值得讓你花時間去細加研味。

　　5、好書，引領人進入人生、知識、創造之門

　　華羅庚：兩本書“把我引入了數學的皇宮”

　　我國著名的數學家華羅庚，由于家境貧寒，在父親的雜貨店里干起了幫手，但他對數學酷愛無比，靠著這股子執著勁，他在數學這坎坷的山道上愈攀愈高。他說：一本《大學代數講義》和一本只有50頁的《微積分》小冊子，把我引入了數學的皇宮。

　　熱點素材精選四：神秘的春節習俗

　　小年

　　官府在臘月二十三，一般民家臘月二十四(又有：北方小年臘月二十三，南方小年臘月二十四)，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。所以有一句民間習俗叫做“臘月二十三”。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。

　　祭灶

　　古時人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，要把灶王爺和祖宗的畫像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　　趣聞

　　民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦哪家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。在送灶時，人們在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，讓它不能亂說話;有的用酒槽涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。

　　灶糖

　　灶糖(又稱關東糖)是一種麥芽糖又稱麻糖，粘性很大，把它抽為長條形的糖棍稱為“關東糖”，拉制成扁圓形的就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因為天氣寒冷，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。真關東糖堅硬無比，摔不碎，吃時必須用菜刀劈開，其掂著雖然很重，但質料十分細膩。口味微酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。

　　臘月二十四

　　民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。

　　舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實，人們借助"塵"與"陳"的諧音表達除陳、除舊的意愿。史料據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。 據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門?！肚寮武洝肪硎涊d：“臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打塵埃’”。 臘月二十四“掃房”，對庭院內外進行徹底的大清理?？梢?，這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長歷史中積累的在冬季講究衛生，預防疾病的傳統美德。

　　臘月二十五

　　民諺稱：“臘月二十五，磨豆腐。”

　　一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。民間傳說灶王上天匯報后，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，其實吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那么多好吃的，(但有時人們也會買一大筐豆腐以吃其來充饑等)。

　　接玉皇

　　舊俗、新俗都認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

　　趕亂歲

　　送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個閑暇娛樂好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。

　　照田蠶

　　照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。千燈節千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱“明干卓拉”，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾

　　在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育游藝等活動。

　　臘月二十六

　　俗話說“臘月二十六，殺豬割肉”或“二十六，割刀頭”，說的是這一天主要籌備過年的肉食。將“割年肉”放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。

　　臘月二十七

　　傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有“二十七洗疚疾，

　　二十八洗邋遢”的俗語。臘月二十七洗浴為“洗福祿”。

　　臘月二十八

　　宰雞趕大集年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發”。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種春節張貼之物。其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯”。后來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。

　　臘月二十九

　　祭祖

　　上供請祖年謠稱：“臘月二十九，上墳請祖上大供”。對于祖先的崇拜，在中國由來已久。視死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代中國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。小除夕是什么?除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪也叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天，才能燒完。

　　臘月三十