差不多先生傳閱讀原文

　　他小的時候，他媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來。他媽罵他，他搖搖頭說：“紅糖白糖不是差不多嗎?”

　　他在學堂的時候，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省?”

　　他說是陜西。先生說，“錯了。是山西，不是陜西。”他說：“陜西同山西，不是差不多嗎?”

　　后來他在一個錢鋪里做伙計;他也會寫，也會算，只是總不會精細。十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌柜的生氣了，常常罵他。他只是笑嘻嘻地賠小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎?”

　　有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，遲了兩分鐘，火車已開走了。他白瞪著眼，望著遠遠的火車上的煤煙，搖搖頭道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多?？墒腔疖嚬疚疵馓J真了。八點三十分開，同八點三十二分開，不是差不多嗎?”

　　他一面說，一面慢慢地走回家，心里總不明白為什么火車不肯等他兩分鐘。

　　有一天，他忽然得了急病，趕快叫家人去請東街的汪醫(yī)生。那家人急急忙忙地跑去，一時尋不著東街的汪大夫，卻把西街牛醫(yī)王大夫請來了。差不多先生病在床上，知道尋錯了人;但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。”于是這位牛醫(yī)王大夫走近床前，用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病。不上一點鐘，差不多先生就一命嗚呼了。

　　差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太認真呢?”他說完了這句話，方才絕氣了。

　　他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通;大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人。于是大家給他取個死后的法號，叫他做圓通大師。

　　他的名譽越傳越遠，越久越大。無數(shù)無數(shù)的人都學他的榜樣。于是人人都成了一個差不多先生。——然而中國從此就成為一個懶人國了。

　　差不多先生傳閱讀題目

　　(1)下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )( )(5分)

　　A.本文以諷刺的筆調(diào)嘲諷了那些處事不認真的人，一方面針砭國人敷衍茍且的態(tài)度，另一方面也可見作者弘揚一絲不茍的求實科學精神的用心。

　　B.本文內(nèi)容依照傳記體例安排，先介紹人物，再敘述人物事跡或者故事，讓故事的主角一再重演同樣的錯誤，以達到荒謬好笑的目的。

　　C.在筆法上，本文巧妙的運用夸飾、比喻、排比、映襯、引用、反諷等修辭法，以淺顯生動的語言，達到因事見理的目的。

　　D.文章的第一至三段是“綱”，總寫差不多先生的姓名、籍貫及特質(zhì)，首段先用疑問句型“你知道中國最有名的人是誰?”來設(shè)置懸念。

　　E.第二段從側(cè)面渲染差不多先生，“提起此人，人人皆曉，處處聞名”，給讀者提高了一層神秘感;接著寫他的相貌與特質(zhì)則采取由內(nèi)而外的順序，先說眼耳鼻口，再說思想。

　　(2)請簡要分析“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”一句在文中的作用?(6分)

　　(3)作品是怎樣描述差不多先生找大夫看病的情節(jié)的?請簡要分析。(6分)

　　(4)作品最后為什么以差不多死后人們對他的評價及他對人們的影響為結(jié)尾?結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　差不多先生傳閱讀答案

　　(1) A敘述作者和中心(3分)，D敘述主要內(nèi)容(2分)，B(1分)(達到荒謬好笑的目的只是其中之一，更重要的是達到諫諍的目的。C項無比喻、引用修辭，修辭手法的使用，是為了達到在荒謬好笑的文字背后，領(lǐng)略作者嚴肅用心的目的。E項順序反了，應(yīng)該是 “由外而內(nèi)” 。)

　　(2)(6分)具有“承上啟下”的作用。(1分)①透過主角的話對第三段差不多先生的“差不多”的態(tài)度作總結(jié)。此態(tài)度由淺入深的呈現(xiàn)，由表面的“不很清楚”、“不很分明”，逐步深入到“不很講究”、“不很精明”、“不細密”。(2分) ②“凡事”引起下面的諸多事例。(1分)下文引出了差不多先生從小到大的幾件事情，除了依時間順序?qū)懽?，事情的簡繁輕重也依著年齡的增長而增加，而后果與影響的程度也隨之逐步加重。作者先寫差不多先生色彩不分(紅糖同白糖)，再寫東西不分(陜西同山西)，這是瑣碎的小事，至差不多先生長大后，演變成了越來越嚴重的事情：十和千差不多，今天和明天差不多，醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，最后甚至因“差不多”的態(tài)度而喪命。而作者敘述時的分量分配，也隨著事情的輕重不同，而有先略后詳?shù)淖邉荨?2分)

　　(3)(6分)①敘述頗為詳盡，也最富趣味。從家人角度說，“一時尋不著東街的汪大夫，卻把西街的牛醫(yī)王大夫請來了。”不但為差不多先生的死埋下伏筆，更顯示這種馬虎的個性不只差不多先生有，大家都是如此，巧妙回應(yīng)了首段“差不多先生……是中國全國人的代表”一句。②心理刻畫回應(yīng)首段。從差不多先生角度說，他心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。”則是在為家人的行徑作解釋與認同。而“這位牛醫(yī)王大夫走進床前，用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病”，除了再次回應(yīng)首段，證明大家都這么隨便外，更提出了一項嚴厲的批判：連最需要講究精確的醫(yī)生都馬虎敷衍，那么全國還有什么人是認真的呢?③臨終遺言(語言描寫)，充分表現(xiàn)出差不多先生“至死不悟”的糊涂本性。

　　(4)(8分)①以“諷諭”手法作結(jié)，寄托旨意，大家的稱贊與送給他的法號“圓通大師”，其實是在諷刺國人處事圓滑，凡事敷衍，是作者對國人“差不多”的態(tài)度最嚴厲的諷刺。說明大家不但認同差不多先生的態(tài)度，甚至尊崇他、效法他，總結(jié)全中國人都像差不多先生一樣，②“不肯認真、不肯算帳、不肯計較”三句，呼應(yīng)首段“是中國全國人的代表”，明白表示這些“懶”，都是“不肯”所致，而不是“不能”，挖掘了“差不多先生”這類人的本質(zhì)根源。③“人人都成了一個差不多先生”這樣的影響是作者對國人最深切的憂慮。④結(jié)句“然而中國從此就成了一個懶人國了”點明文章主旨，語言簡便犀利尖銳，迅速揭露悖論謬說，雜文特點鮮明。

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