《漁歌子·西塞山前白鷺飛》原文

　　西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。

　　青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

　　《漁歌子·西塞山前白鷺飛》注釋

　　[1]漁歌子：詞牌名，本為唐教坊曲。此為詞人效仿當(dāng)?shù)貪O歌而作的詞。

　　[2]西塞山：山名，位于浙江湖州市西南。

　　[3]“桃花”句：桃花流水：桃花盛開(kāi)季節(jié)正是春水盛漲之時(shí)，俗稱桃花汛或桃花水。鱖魚(yú)：一種有斑紋的淡水魚(yú)，口大鱗細(xì)，肉嫩味美。江南俗稱桂魚(yú)。

　　[4]箬笠：用箬竹葉及篾編成的寬邊帽。

　　[5]蓑衣：用草或棕葉編制的雨衣。

　　[6]須：必要。引申為愿意。

　　《漁歌子·西塞山前白鷺飛》翻譯

　　西塞山前白鷺在自由地飛翔，江岸桃花盛開(kāi)，春水初漲，水中鱖魚(yú)肥美。漁翁頭戴青色的箬笠，身披綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，樂(lè)然垂釣，用不著回家。

　　《漁歌子·西塞山前白鷺飛》背景

　　唐代宗大歷七年(772)九月，顏真卿任湖州刺史，次年到任。張志和駕舟往謁，時(shí)值暮春，桃花水漲，鱖魚(yú)水美，他們即興唱和，張志和首唱，作詞五首，這首詞是其中之一。這首詞于憲宗時(shí)一度散失，長(zhǎng)慶三年(823)，李德裕訪得之，著錄于其《玄真子漁歌記》文中，始流傳至今。

　　《漁歌子·西塞山前白鷺飛》賞析

　　西塞山在今浙江省吳興縣境內(nèi)的西苕溪上，從前叫道士磯，是一座突出在河邊的大石巖。西苕溪北通太湖，南鄰莫干山，風(fēng)景很優(yōu)美。張志和這首詞描繪春汛期的景物，反映了太湖流域水鄉(xiāng)的可愛(ài)。

　　白鷺就是平常人們叫做鷺鷥的那種水鳥(niǎo)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它的外形有點(diǎn)象白鶴，腿和脖子特別長(zhǎng)，便于在水中尋找食物。“西塞山前白鷺飛”，它們?cè)谖魅角?，展翅飛翔，使這個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)更顯得生趣洋溢了。“桃花流水”就是桃花水。南方每年二三月間，桃花盛開(kāi)，天氣暖和，雨水比冬天多，下幾場(chǎng)春雨，河水就會(huì)上漲，于是逆水而上的魚(yú)群便多起來(lái)了。作者沒(méi)有簡(jiǎn)單地說(shuō)春汛到來(lái)，而是用“桃花流水鱖魚(yú)肥”來(lái)描寫(xiě)，這就更能勾起讀者的想象，使人們似乎看見(jiàn)了兩岸盛開(kāi)的、紅艷艷的桃花;河水陡漲時(shí)，江南特有的鱖魚(yú)不時(shí)躍出水面，多肥大呀。“鱖魚(yú)”是一種味道特別鮮美的淡水魚(yú)，嘴大鱗細(xì)，顏色呈黃褐色。春汛來(lái)了，漁夫當(dāng)然不會(huì)閑著，他們也忙碌開(kāi)了。“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”寫(xiě)的都是他們。”歸”，回家。“不須歸”，是說(shuō)也不須回家了。從漁翁頭戴箬笠，身披蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨里欣賞春天水面的景物，讀者便可以體會(huì)到漁夫在捕魚(yú)時(shí)的愉快心情。

　　作者是一位山水畫(huà)家，據(jù)說(shuō)他曾將《漁歌子》畫(huà)成圖畫(huà)。確實(shí)，這首詞是富于畫(huà)意的。蒼巖，白鷺，鮮艷的桃林，清澈的流水，黃褐色的鱖魚(yú)，青色的斗笠，綠色的蓑衣，色彩鮮明，構(gòu)思巧妙，意境優(yōu)美，使讀者仿佛是在看一幅出色的水鄉(xiāng)春汛圖。

　　這首詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛(ài)自由、愛(ài)自然的情懷。詞中更吸引讀者的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。

　　藝術(shù)手法

　　這首詞的前兩句勾勒出一幅江南風(fēng)景長(zhǎng)卷。“西塞山前”點(diǎn)明地點(diǎn)。“白鷺”是閑適的象征，寫(xiě)白鷺自在地飛翔，襯托漁夫的悠閑自得。“桃紅”與“流水”相映，顯現(xiàn)了暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。

　　末兩句描寫(xiě)漁父捕魚(yú)的情態(tài)。與富有詩(shī)情畫(huà)意的大自然完全融合在一起，令人神往。作者雖只是概括地?cái)⑹隽藵O夫捕魚(yú)的生活，但從詞的言外之意中，讀者不難發(fā)現(xiàn)作者對(duì)漁父悠閑自在的生活的向往。

　　這首詞構(gòu)思巧妙，意境優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，格調(diào)清新，寄情于景，顯現(xiàn)出一種出污泥而不染的清純和淡泊，成為一首千古流傳、膾炙人口的詞作。

　　【分析】

　　詞，最初全稱“曲子詞”，原是一種配合音樂(lè)歌唱而作的歌辭，有著既屬于音樂(lè)又屬于文學(xué)的雙重屬性，可以說(shuō)詩(shī)與樂(lè)的結(jié)合而誕生了詞。后來(lái)逐漸脫離音樂(lè)，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體。由于詞打破了律詩(shī)、絕句古近體詩(shī)齊整的句式，變化錯(cuò)落，更適合于詠唱和抒情，深受文人雅士的廣泛喜好，由“花間詞”至宋代發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，并以一種獨(dú)特的格律詩(shī)，一直流傳至今。張志和的《漁歌子》，與被南宋的黃昇和近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維尊為“百代詞之祖”的李白的《菩薩蠻》、《憶秦娥》齊名，為早期文人詞中最著名的作品。傳世的《漁歌子》有五首，描寫(xiě)隱居生活，景物明麗生動(dòng)，這是其中最為人稱道的一首，為各種選本的必選。張志和也因這首短小的詞而盛名千古。

　　這是一幅典型的“江南水鄉(xiāng)漁歌圖”：春夏之交、斜風(fēng)細(xì)雨，太湖之濱、西塞山前，天空中飛翔著白鷺，綠波蕩漾的水面上飄流著紛落的桃花，以及在這桃花汛水游弋著的那些口大細(xì)鱗肉嫩味美的鱖魚(yú)等鮮肥可口的魚(yú)類。而身披綠蓑衣、頭戴青箬笠的漁翁，悠然于這青山綠水之間，任憑斜風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄灑，怡然自得，物我兩忘。詩(shī)人精心地捕捉這一片景色，無(wú)論是空中的鷺在飛，還是山前的水在流，無(wú)論是水中的魚(yú)競(jìng)相嬉?jiàn)剩€是水面的落英盡自漂流，一切都是分外的新鮮、清麗、秀潤(rùn)，一切都是如此的飄逸、自然、淳樸，應(yīng)時(shí)而至的斜風(fēng)細(xì)雨，使這一切愈加朦朧、更為滋潤(rùn)。漁翁為大自然的美而忘返、而沉醉，其實(shí)，這正是詩(shī)人自身的寫(xiě)照，不是漁翁“不須歸”，而是詩(shī)人與自然的融洽與共。

　　張志和曾是唐肅宗時(shí)的待詔翰林，卻因事被貶，從此絕意仕途，長(zhǎng)期過(guò)著隱逸的生活，自號(hào)“煙波釣徒”，徜徉于家鄉(xiāng)太湖一帶。不言而喻，這首《漁父》是詩(shī)人借鑒當(dāng)?shù)貪O歌的作品，充滿山野別具風(fēng)味的質(zhì)樸與清新。但詩(shī)人更是一位能詩(shī)善畫(huà)通音樂(lè)的文人，于是將自己的淡泊與飄逸，寄情于山水之中，擷取江南春濃、桃汛魚(yú)肥、山青鷺飛、斜風(fēng)細(xì)雨的天然美景，以畫(huà)入詞，為我們留下了這精美的詩(shī)篇。短短二十七個(gè)字的一首小令，有青山、有綠水，有翱翔飄逸的白鷺、落英繽紛的桃花、口味鮮美的鱖魚(yú)，有斜風(fēng)、有細(xì)雨、有悠游自在的漁翁，一切似乎是信手拈來(lái)，字字句句都精心設(shè)置。更絕的是，詩(shī)人將這一切都籠罩在朦朧縹緲的斜風(fēng)細(xì)雨中，人與自然渾然一體，返璞歸真，絕塵脫俗，灑落飄然，淳逸淡定。

　　這讓我們不由得想起柳宗元的《江雪》：

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　這兩首詩(shī)中的主人翁都是披蓑戴笠的漁翁。不同的是：柳宗元的《江雪》里，籠罩一切的是雪，包羅一切的是雪，“千山”、“萬(wàn)徑”、“寒江”、“漁舟”都是白茫茫一片雪的世界;而張志和的《漁夫》里，白鷺下面是水、西塞山前是水、桃花隨著流水、斜風(fēng)伴著雨水，到處是濕漉漉一片水的世界。柳宗元的《江雪》里，“鳥(niǎo)飛絕”、“人蹤滅”，天上地下一片冷寂;張志和的《漁夫》里，“白鷺飛”、“鱖魚(yú)肥”，空中水下到處生機(jī)。但無(wú)論是在柳宗元的似乎凝固的時(shí)空中，還是在張志和的清新自然的天地里，寫(xiě)意生動(dòng)的形象都是：與大自然融為一體的超世脫俗的“獨(dú)釣寒江雪”的漁翁，從容淡定“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的“煙波釣徒”。

　　《漁歌子·西塞山前白鷺飛》作者簡(jiǎn)介

　　張志和，唐詩(shī)人。初名龜齡，字子同，婺州金華(今屬浙江)人。隱居江湖后自號(hào)“煙波釣徒”，又號(hào)“玄真子”。能詩(shī)善畫(huà)通音樂(lè)。詞存《漁父》五首，描寫(xiě)季節(jié)景物，鮮明生動(dòng)，為早期文人詞中著名作品。

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