未來簡史的讀書心得感悟
未來簡史的讀書心得感悟篇1
花了15個(gè)小時(shí)讀完本書,留下了168個(gè)筆記,足以證明本書信息含量之大。它預(yù)言未來,數(shù)據(jù)主義興起,人類自由意志終結(jié),理由是:數(shù)據(jù)算法將比人類更了解任何事,在數(shù)據(jù)算法的輔助下,人類將挑戰(zhàn)生命、幸福度、個(gè)人超能力。正如歷史上人類戰(zhàn)勝了饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭一樣。書中列舉的很多論據(jù)都非常精彩。
而且,作者是歷史學(xué)家出生,他看待歷史的態(tài)度很值得借鑒:歷史研究最重要的目的,其實(shí)是讓我們意識到一些通常不會考慮的可能性。歷史學(xué)家研究過去不是為了重復(fù)過去,而是為了從中獲得解放。我們每個(gè)人都出生在某個(gè)特定的歷史現(xiàn)實(shí)中,受特定的規(guī)范和價(jià)值觀制約,也由獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)和政治制度來管理。我們都會覺得自己所處的現(xiàn)實(shí)是理所當(dāng)然的,認(rèn)為這一切純屬自然、不可避免、無法改變。但我們忘了世界是由一連串的意外事件所創(chuàng)造的,歷史不僅塑造了我們的科技、政治和社會,也塑造了我們的思想、恐懼和夢想。“過去”從祖先的墳?zāi)估锷斐霰涞氖郑∥覀兊牟弊樱屛覀冎荒芸聪蚰硞€(gè)未來的方向。我們從出生那一刻就能感受到這股力量,于是以為這就是自然,是我們不可分割的一部分,也就很少試著掙脫并想象自己的未來還有其他可能性。
未來簡史的讀書心得感悟篇2
文中具有代表性的一組對比:
在18世紀(jì),人文主義從以神為中心的世界觀走向以人為中心,把神推到了一旁。
而在21世紀(jì),數(shù)據(jù)主義則可能從以人為中心走向以數(shù)據(jù)為中心,把人推到一邊。
作為人文主義的忠實(shí)擁護(hù)者,對未來是絕對的樂觀派,不相信數(shù)據(jù)主義會推倒人文主義。
科技變革的21世紀(jì),正是我們這一代人努力創(chuàng)造的時(shí)代,一切與我們息息相關(guān)。作者所說的算法統(tǒng)治世界的假設(shè),不管多么有理有據(jù),反正我是不會相信。
人文主義能取代以神為中心的宗教主義,是人真正需要愛與自由,而對于數(shù)據(jù)主義取代或是推倒人文主義的說法,感覺有點(diǎn)虛妄。數(shù)據(jù)是人創(chuàng)造的,反過來又操控人,那人真的那么需要數(shù)據(jù)嗎?
就目前的形勢看,雖然科技的列車在極速前行,但人們總是在“居安思危”地預(yù)測著,防范著數(shù)據(jù)統(tǒng)治人心,數(shù)據(jù)主義稍露苗條就會被人們所厭惡,就算算法比我們更了解自己,作為充滿好奇心與好勝心的人類,怎么可能將自己的世界局現(xiàn)在算法推薦的標(biāo)簽里?
相反,我覺得科技變革不斷推進(jìn),數(shù)據(jù)主義的出現(xiàn)只會讓人們意識到人文主義的重要性,在大量數(shù)據(jù)流中,人們最終會覺得,最珍貴的還是人性!
未來簡史的讀書心得感悟篇3
算法的建議或決定,實(shí)際上是一種概率,作者在文中有意忽略了這點(diǎn),進(jìn)而夸大了算法的作用。數(shù)據(jù)輸入,算法,二者改變其一。輸出結(jié)果就大為不同。如果人的意識不是算法,算法與人的關(guān)系,僅是用統(tǒng)計(jì)的方式了解下人們大致的思維模式。如果人的意識是算法,今天的科技堅(jiān)定的向前發(fā)展,總有一天這個(gè)算法模型會被計(jì)算機(jī)所了解。人類的生物算法被了解后,最為重要的就是掌控輸入的數(shù)據(jù)。如此方能使算法達(dá)到作者文中的水平或者說發(fā)明者的期望。到時(shí)我們盡可以把我們的一切都交個(gè)算法,如此健康,力量,長生等我們可以想到的一切美好都唾手可得。追求更加美好生活的欲望,又有幾人可以抵擋呢?算法告訴路人甲,何時(shí)睡眠,何時(shí)起床,一天吃些什么,運(yùn)動的模式,運(yùn)動的時(shí)長,最為健康。告訴他學(xué)習(xí)什么,每天的學(xué)習(xí)量多少,才能最有效率,路人甲會不遵守算法的意見?輸入數(shù)據(jù)不僅僅是人,諸如天氣,食物,空氣成分乃至太陽耀斑爆等因素,都有可能影響算法。越精密的算法,越容不得誤差,更別提錯(cuò)誤,這些自然條件是否該予以控制?違背算法的人,不僅影響算法在自身上的效用,也會遵守算法的人。對這些遵守算法的人來說,他們,違背算法的人都是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗麄冇绊懥怂惴ǖ男в谩榱颂岣咚惴ǖ臏?zhǔn)確性,人們會如何,我不得而知。
假定輸入的數(shù)據(jù)都可以被控制,人是人,還是溫室的花朵?算法是否會成為律法?人是算法生產(chǎn)的產(chǎn)品嗎?
未來簡史的讀書心得感悟篇4
說實(shí)話,我被作者所講的智能算法嚇著了。按照他所說的邏輯,以算法為中心的世界,智人只能像猛犸象和恐龍那樣被淘汰。所幸,這只是探討。但誰說這一定不會實(shí)現(xiàn)呢。
之前讀美麗新世界,感嘆于人類終究會對自己下手,比如連悲喜都不能自主,都可以由一顆藥丸控制。現(xiàn)在讀未來簡史,原來美麗新世界還是心軟的,它只告訴人們未來你可能是一個(gè)廢物,悲喜不能自持,意義也面臨詰問,未來簡史則將人類至于廢物的處理階段,廢物還能怎么處理呢,出局就是了。
這真的和神的世界的邏輯南轅北轍。神的邏輯是這世界由神創(chuàng)造,人世的意義在于神所賦予的意識、情感和愛,這是其他生物所不具有的,是神賦予人類獨(dú)有的天分,經(jīng)由此,人類走向回家的'路。但是,作者提出這個(gè)只是人類意識創(chuàng)造的故事,如果神只是人類創(chuàng)造出來的故事,那么為人類無限進(jìn)步兜底的能量就沒有了基礎(chǔ),人類在無意識的智能世界里簡直就像一腳邁進(jìn)了漆黑的深淵,那是無法想象的世界,而那個(gè)世界人類或許只是低等存在,甚至不再存在。
幸好目前還未有證據(jù)確鑿證明這些邏輯演繹有多高概率是正確的。人們,還是踏實(shí)做一個(gè)日常工蟻吧,以免聽信各種聲音平白叫這支搖擺不安的思想的蘆葦添了許多的痛苦去。
未來簡史的讀書心得感悟篇5
用碎片時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地看完了,在前兩本的基礎(chǔ)上又有一些新的突破。
本書的第一章就提出了七大人類新議題:從貧困、饑餓到疾病,戰(zhàn)爭到延長生命、醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人類辛福快樂的權(quán)利再到仿生生物工程、無機(jī)生物工程的出現(xiàn)。最后作者問了我們最想問的問題:這所有一系列的發(fā)展我們還能踩下剎車嗎?
第一部分講智人與其他動物的關(guān)系,從而來理解智人這個(gè)物種有個(gè)獨(dú)特之處。
第二部分重新審視智人在過去數(shù)千人間創(chuàng)造了怎樣光怪陸離的世界,又怎樣把我們帶到了現(xiàn)在這個(gè)十字路口。
第三部分回到21世紀(jì),重新審視我們現(xiàn)在所處的環(huán)境以及可能的未來。
最后作者向讀者提了三大問題:
1、生物真的只是算法,而生命也真的只是數(shù)據(jù)處理嗎?
2、智能和意識,究竟哪一個(gè)才更有價(jià)值?
3、等到無意識但具備高度智能的算法比我們更了解我們自己時(shí),社會、政治和日常生活將會有什么變化?
作為讀者,我最想知道的是:科技發(fā)展到智能機(jī)器人能取代人類的時(shí)候,或者說有一天機(jī)器人控制智人的時(shí)候,科技對人類的發(fā)展還有何意義?如果生命是一種算法,數(shù)據(jù)主義就不需要人文主義了嗎?人類沒有任何隱私可言又會出現(xiàn)哪些犯罪行為呢?