圣經讀后心得500字精選篇1

《圣經》把兒女看做是上帝賜下的產業和祝福，也在多處強調了教育孩子的責任，如“用真理教養你的孩童，讓他到老都不偏離。”但更多是家庭生活的祝福:“你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹。你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。”這是《詩篇》里極其美好的一節。確實，想想孩子像橄欖樹嫩枝一樣的成長，那樣的喜悅和富足，心里只有感恩。

兒子七歲多的時候，有一次突然問我:什么叫戀愛?我實在想不起曾經讀過的確切的定義，于是信口解釋:一男一女兩個人遇上了，都覺得對方不錯，想把對方變成更親密的家人，但是覺得應該再多了解一些，于是他們戀愛了。

兒子接著問:要是了解完覺得真是不錯呢?

我只好硬著嘴繼續:覺得真是不錯，就放心的結婚，然后變成一家人。

兒子覺得很好玩，問:你們覺得我也很不錯才要我來的，對嗎?

老男人突然覺得神圣起來，認真的蹲下來看著兒子眼睛說:當然了。爸爸媽媽覺得兩個一起生活缺了很多樂趣和美好，于是就向上帝祈禱，希望他派一個聰明、健康、可愛、漂亮、勇敢的小天使來我們家，成為我們家的一員。祈禱了好多次，上帝才答應。然后你就來我們家里了，我們很滿意，很感恩。

兒子很滿意我的回答，一本正經表態：我對你們也很滿意。

后來，我和妻子言及此事，一向認為我只知道陪著兒子瘋玩兒的妻子，居然大加贊賞，認為我和兒子的對白，從某種意義上，接近了問題的本質。

西方男人幽默的稱妻子為“肋骨”，源于《創世紀》中的故事：夏娃是由上帝從亞當身上取出的肋骨所造，亞當第一眼看到夏娃，不同于他看到其他動物，他說出了極為美好的情話：這是我骨中骨，肉中肉。我遇到過一些小夫妻，不要孩子的理由是自己還不夠成熟。他們雖然知道孩子是夫妻愛情的結晶，是美好的產業，是無限的希望。但他們不知道，孩子的到來，會讓他們的生命更加豐盛和美好。

孩子四歲時，我帶他去公園瘋玩一上午，回家時把伴隨孩子成長的相機落在了出租車上，在我心疼不已埋怨自己時，兒子摟著我的脖子，認真的說:爸爸，我以后掙錢了，一定給你買個這么大的相機!然后比劃了很大一個輪廓。雖然是遠水，但我相信那只是澎湃愛意中的一點流露，讓我很得安慰。顯然他感受到了我的不良情緒，并且試圖給我疏導。于是由沮喪轉而感恩。

但愿，每一個家庭都擁有上帝的恩賜，滿懷喜悅的經營和期待，并且發自內心的感恩:這產業實在美好!

圣經讀后心得500字精選篇2

《圣經》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷沒有一本書像《圣經》一樣對人文有如此影響力。《圣經》已被譯成種語言，《圣經》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。

雖然《圣經》是多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對《圣經》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發現了房龍寫的《圣經故事》，這本書通俗易懂，啟發頗多。

作為一名大學生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態和世界觀。讀完《圣經故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。

讀完《圣經故事》我看到我們教師和學生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在__的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現在的教育是缺少愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔.他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫治這些創傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個字眼就是他所教導的核心內容.這就是我在這本書里涉取的的精華。

讀完《圣經故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國經常因偏袒以色列而備受批評。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰略的一枚棋子，美國單單是為了戰略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯。然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。《圣經故事》里經常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結合起來，導致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里。”前者未必正確，但后者絕對沒錯。

讀完《圣經故事》才發現猶太人真聰明。他們不僅發明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷如:亞伯拉罕，摩西.大衛，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對現代中國影響的猶太人;其次是作為科學楷模與象征的愛因斯坦;又在經歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當今控制世界經濟的強族。《圣經》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。

圣經讀后心得500字精選篇3

當神要滅掉索多瑪城的時候，亞伯拉罕為羅德一家求情。最后神允許了亞伯拉罕的請求，救了羅德一家。

當神的天使來到亞伯拉罕面前時，神是有著計劃的，那計劃就是要毀滅索多瑪全城。然而，為著亞伯拉罕的乞求，神應許改變他的計劃：只要能在這城里找到10個好人，就饒過這城。殘酷的現實卻是除了羅德一家之外，沒有好人!最后，也就只有羅德一家逃離了毀滅。

蕓蕓眾生，失散的靈魂何其多!雖然神有祂的救贖計劃，但祂還愿傾聽人的祈禱，愿意承諾給更多靈魂得救的機會。別錯過，別錯過這珍貴的機會吧。雖然是必然滅絕，卻因為神與亞伯拉罕所立之約，給我們留下那小小的一個縫隙。來吧，別錯過。擠進這窄門之中吧。用盡所有的力量，所有的智慧，所有的能力，擠吧!

那天，一個姐姐晃著腦袋說：“我就信我自己，我誰都不信。”醒醒吧，別再做夢了。這樣的一生辛辛苦苦到頭來又怎樣?而面對唯一的可以與永恒同在的機會卻不屑一顧，反而覺得自己好聰明。神啊，雖然你給了索多瑪城機會，而那里的人都不理睬。結果呢?還不是一樣!

到底有多愛一個人?看你愿為他的得救怎樣在神面前乞求。乞求不是一件容易的事，因為我們是在求神去改變祂既定的計劃。我們都知道為了不相干的人改變計劃是件多么煩人的事情。可就是這樣，神還是說：“你們祈求、就給你們.尋找、就尋見.叩門、就給你們開門。”

我們不是神，不能改變人心。但是我們可以如亞伯拉罕愛著羅德那樣，為羅德那唯一得救的機會而向神一再乞求。由此，我們不是無可奈何地禱告，而是要帶著濃濃的愛來到神面前為我們所愛之人乞求，乞求，再乞求。阿門。

圣經讀后心得500字精選篇4

整整花了一個月才翻完，期間還跳過了《詩篇》和《箴言》，平均每小時只能讀個十五頁左右，最終寫出的這點東西也只是閱讀筆記的零散歸集，并非書評，我雖是有神論者，但我追隨形而上的理神，這經也啟示不到我身上，所以這也不是什么證道實錄，只是淡得白開水一樣的筆記。(從《約伯記》往后稍微有了些味道，我自己最滿意的一節是對《羅馬書》的評論)

整體來說，經分上下兩部，核心為神與人立下的約。《舊約》以神話的形式記錄了以色列民族自太初以至公元前586年的歷史(以及其后五百余年的重大事件)，寫他們如何團結在耶和華的大纛下，出埃及滅迦南立神國，歷三王興圣殿繁極一時，又是如何在宗教紛爭和戰亂饑荒中流離失所，最終北國南國相繼破滅。主要的“約”是ark里的摩西十誡，以及在《撒迦利亞書》和之前的多處(參見《新約》表一)提及的審判日和彌賽亞預言。《新約》是神與全世界人類立下的約(而不只有以色列民族)，記載的是耶穌生平、早期__會的建立發展史，以及使徒們所寫的各種傳道書。可以說，上部是波瀾壯闊的神話建國史詩，下部則是燭光前的晚禱與盈盈淚光。猶太教與__的兩點巨大分歧在于，耶穌究竟是不是彌賽亞預言中提到的救世主，以及《圣經》究竟是對以色列民族還是對全人類的拯救。

《圣經》的讀法，取決于你如何看待它。虔誠的教徒想必要一字一句輕誦慢吟，歷史學家會試圖從中還原出真正的以色列建國史，經院哲學從福音書里找到靈感論證上帝存在和光照流射。之于我，讀得算是相當摸了，并沒有秉著一種一以貫之的視角通讀全書，所以下面記錄的各種感想也只是比那些揪住自己感興趣的地方胡亂聯想肆意發揮的中學生略高明一點兒的東西，還望見諒。

圣經讀后心得500字精選篇5

《圣經》是一部人生通俗的生命教科書，凡人生遇到的喜怒哀樂，酸甜苦辣，悲歡離合，生死離別，它都給人們欣慰的答案，讓人們性情通達感悟，激發生存的活力，照亮前進的到道路，給人們戰勝困難的智慧。

唯獨智慧能庇護人遇到享通的日子，你當喜樂，造到患難的日子你思想，因為神使這倆者并列，為得是讓人不知煩勞。貪愛銀子不知足，貪愛享受不知足，這是虛空;我見日光之下勞碌之人吃多吃少睡得香甜，富足之人的豐滿卻讓他睡不著覺。我所見到的為善為美者，神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的快樂，它能夠吃用，因為這是他的份。

手懶必受窮手勤必富足，明哲人靜默不言，心理誠實的遮隱事情，往來傳舌的泄漉密事，無智無謀人敗落，仁慈得人善待自己，殘忍得人必擾害自己，通達人明白自己的道，心無知識仍是不善，腳步急快的難免犯罪。遠離紛爭是人的尊嚴，愚昧得人都愛紛爭。寧肯住在房頂的角上，也不住在寬廣的房子漁婦人爭吵。謹守口舌就保守自己免受災難，心驕氣傲得人行事狂妄，人在患難的日子若膽怯就會失掉力量。不要為明天自夸，因為明日要生何事你不知道，要別人夸獎你不要自夸，等別人稱贊你不要自稱。人吃飽了就厭惡峰房的密，忍饑餓一切苦物都是甜的。遙想急速發財必要受罰。

圣經讀后心得500字精選篇6

《圣經故事》分“新約”和“舊約”兩個章節。“新約”中的故事比較多，“舊約”中的故事比較少。《圣經》記載了古代亞、歐、非一些國家宗教信仰的傳說，由來，和中國的神話故事差不多。還有一些國家的經濟、文化、民族風俗等，但不易理解，而《圣經故事》試著利用淺顯易懂的故事讓人們對《圣經》有一個大致了解。

讀完這本書，我懂了一些道理并且認為為人處世要機靈、樂觀、一心向善，不可自私自利等。我還知道了一些國家的風俗，一些國家的生活方式、衣著、習慣、節假日等，還知道一些國家名稱的由來，一些人信仰上帝，并稱之為耶和華上帝。

《圣經故事》中的道理在生活中也有所體現，比如：一個賣菜的人，在稱上做了手腳，多收了錢，被人發現后，不僅要負責任，以后去他那兒買菜的人還會越來越少，結果沒賺到錢，反而賠了些錢，所以做人老實，真誠，不貪圖小便宜，給自己和他人都帶來了方便。

在這本書中，我最喜歡《年輕的大衛》這個故事。故事講一個少年，名叫大衛。他很勇敢，他曾經把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因為他沒有大衛厲害，他便想把大衛殺死。幸虧掃羅的兒子——約拿單保護了大衛，大衛才沒有被殺死。還有一個原因，神永遠與大衛同在。

我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，一個人必須遵守應該遵守的規矩，否則將會受到應有的懲罰。誰從困難中解救了我們，我們就應該相信他的實力，贊美他。不能忘恩負義，應該知恩圖報。世界沒有神，卻全都是神。因為人人都是神，人人都有權力來主管自己。

這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來對待每一個人。不管那個人是善良，還是邪惡，神都會寬容他。這使我想起一句話：“宰相肚里能撐船。”

神非常信守諾言。一旦神說的話，神都會信守。一諾千金。掃羅的嫉妒心會使他輸給大衛，所以嫉妒心很可怕，我們應該沒有嫉妒心。神是由光明和愛組成的。神仁愛慈善，心里不急躁，不厭煩，寬大有氣量，不計較或追究，寬廣，豐富，心地純潔，沒有惡意。

我們也要做像神這樣的人。

讀完《圣經故事》我發現猶太人真聰明。他們不僅發明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族,這個民族造就了歷如:亞伯拉罕,摩西.大衛,所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對現代中國影響的猶太人;其次是作為科學楷模與象征的愛因斯坦;又在經歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當今控制世界經濟的強族。《圣經》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。《圣經故事》開卷有益。

圣經讀后心得500字精選篇7

20__年，我要認真的執行讀書計劃，說到做到。

讀了兩天的圣經，馬太福音讀完，后面的是跳著讀的(這是我一直以來的讀書習慣，不過就算跳著讀，也還是會全部讀完)。先把感受記下來，等全部讀完，再記錄。

首先，書里的道理很樸素易懂——甚至到了常識的地步。這一點我非常贊同，常識之所以需要反復說，那是因為，人們總會忘記。我喜歡一句話，這兩天反復在心理念：尋找的就能尋見，祈求的就能得著，叩門的就給開門。

第二，耶穌出生的時代是個悲苦的時代。為了尋找他，通知這殺掉當地兩歲的男孩，給我觸動很深。雖然現在也看過很多血腥的電影，但是還是不能接受這樣兇殘的事情。

第三，那個時代，遍地的疾病，而書里面大篇幅的描寫耶穌及其門徒給人治病的場景。我忽然想起來，醫院的紅十字標志和__的十字標志，很像的說。難道之間有什么淵源?

第四，惡魔對耶穌的誘惑，讓他把石頭變成食物，讓他擁有人世間的繁華，還讓他跳下去，耶穌的回應很讓我敬佩。我將自己設身處地的放在他的位置上，如果是我，被這樣試探，我是接不住這些招數的。

最后，一些很小的細節，例如關于休妻以及淫蕩女人的說法，我還是不太認同。

總之，這么樸素的書，我還沒讀完，卻也獨處了樂趣和智慧。一方面，我覺得，這些對世界產生深遠影響的書，就像是一個統治者一樣站在那里，就算我不認識他卻也可能被他影響著;另一方面，我也覺得這些著名的書，因為話語簡單，而留給后人廣闊的解釋空間，所以仁者見仁，智者見智。

PS：我不是宗教主義者，以上純是讀書筆記，不涉及宗教和信仰。

圣經讀后心得500字精選篇8

本書純為看多雷插圖的話感覺良好。但如果逐行扒字的話，難免有點遺憾。這是一本經過改良后的圣經故事，主要包括新約和次經，故事編排并不是按新約原本，而是打散后再歸結成一個一個故事，優點是相對有條理，比較輕松就能夠掌握故事大意。每一幅插圖下面有注釋，順著注釋對照原本延展開來閱讀是一種比較理想的閱讀方式，還可以發現改動的內容。

基督的誘惑這一篇，耶酥談論約翰，比擬一句：“我們為你們奏婚禮樂曲，你們不跳舞!我們唱喪禮哀歌，你們也不哭泣!”如果能夠直接圣經原譯會顯得更典雅，通行的原譯是：“我們向你們吹笛，你們不跳舞;我們向你們舉哀，你們不錘胸。”登山寶訓應該是新約中較為重要的部分，可惜這個版本省略去不少內容。有不夠精準的地方，試舉三個例子：一是路加福音3：23說，耶酥開頭傳道，年紀約有三十歲。本書卻直接寫“耶酥三十歲的時候……為上帝的事業而奔走……”;二是耶酥為雅各及他兄弟約翰起名為半尼基，就是雷子的意思。本書卻未提及約翰更名，只是說“耶酥又為雅各更名為雷子”;三是“天國是努力進入的，努力的人就得著了”這句改成“天國遭受到猛烈的攻擊，強暴的人企圖奪取它”，意義稍顯不達。此外，本書的序言是某神學院副院長所作，大唱和諧社會、和諧中國贊歌，不知道讀經的人可曾思慮，如果真的和諧寧靜，宗教或許就真的消亡了，凡人就不會再用人子的殉道時刻內省，因為神與我們同在。

圣經讀后心得500字精選篇9

圣經故事

我宿舍那大才女推薦，看圣經故事就跟看小黃書似的，頓時兩眼放光，屁顛屁顛的跑去圖書館借書看

看了之后我表示我很純潔，什么都沒有看到，帶著崇高的情操，來看故事。

事實上，認真說來，我跑去看圣經是因為，愛看電影，而且是大腦高速旋轉的電影，對于我看的大部分電影，都是美國的，英國的，但是圣經對于他們的文化都是影響很深的，所以，每次電影中談到宗教，我就只有跳過去，完全不懂，宗教意識很薄弱，所以就跑去看最簡單的圣經故事了，也讓我學習到他們的很多觀念是圣經中都是可以找到出處的，很多故事，典故，很多思維方式等等，所受影響頗深。

那么拋開，圣經故事的各個版本，就談這本書告訴我的。

從寫作手法上來說，前面一部分創世記更像是山海經那樣的神話故事，太玄乎其玄。無從考證，那時候，沒有人類，沒有文字。從上帝出現的那一刻就是無從考證，那么我們先建立這樣一個觀點，上帝是存在的。

到中間一部分就像是歷朝歷代的一部史書，從摩西帶領大家出埃及，到各個王朝，各個皇帝的主要發生的時間，就給人24史的感覺，但是不同的是，咱得24史除了一部分是出于事實以外，我認為很大一部分是要顧及皇家的顏面，不能亂來，但是圣經故事不是這樣，可能在于寫書的人是與皇家力量抗衡的先知，祭司，利末人寫的有一定的緣故吧。他們要求皇家信奉上帝。

其中有很大一部分是對于戰爭的描述，所以記錄的人，必須在一定程度上是有足夠的權勢能了解到整個事態的人，其中也有大衛，摩西自己寫的部分。

而對于戰爭，我實在是沒有看清楚，到底是誰打?誰又打誰?在當今的巴勒斯坦地區，至今戰火不斷，如果是想到我們自己的歷史的話，會感謝秦始皇，感謝隋煬帝，統一的大中華，在很大一部分的內部保持了安寧，我就一愛和平的小姑涼，你看看這愛好多好。

如果是在中東或是歐洲那么小一片區，各個國家，各個民族爭來爭去，吵來吵去。宗教，民族問題比較少的困擾我們，不知世界的格局是否就是走向大一統?

扯遠了，回來

最后一部分的圣經故事，就像是一部告誡人們行為準則的小書，講了很多小故事，關于各個小人物對于上帝的奉獻，這是圣經深入人心的部分，到這個時代應該圣經就被很多百姓珍藏，品讀，閱讀對象成了廣大的“勞動人民”，利用圣經做最早的國民教育，還真不賴。

這本書是很潔齒的，我從這本比較淺的書中，暫時就看到了這些，都是一些很表面的東西，我自己看了，都沒有覺得深入了我的心，修行還不夠丫，加油。

圣經讀后心得500字精選篇10

我現在除了禮拜天去教會以外，還有兩個晚上去學圣經。一個人讀比較不容易懂，畢竟離我的生活太遠。有人講給你聽就容易一些。因為英文不行，所以只好參加中國教會的活動。還有免費餐。臺灣羅先生家是一個活動中心。每周五晚上，去的都是些年輕的大學生。這些二十歲左右的孩子，剛到異國，會遇到各種各樣的生活上，思想上，感情上的問題，有這樣一個地方，他們可以釋放情緒，互相幫助，有一個精神寄托。__教教人懷有一顆感恩的心，時時反省自己，以仁愛之心待人。現代人太浮躁了，尤其是沒有信仰的人。每周有那么一個時刻，去一個安靜，神圣的地方，讓心沉靜下來。聽講道的史先生說現在中國大陸有一億多人信__教，我納悶，那么多人信，可中國哪有那么多教堂啊。

是我在成人學校的同學介紹我去羅先生家的，羅是他的房東。昨天還去了一個來自秘魯的同學。他來了我們就唱英文歌，用英文祈禱。講漢語的時候還讓一個小伙給他翻譯。秘魯講西班牙語。據說南美洲信天主教的多。現在學校放春假，羅先生正籌劃他們的春游。上周他們組織去舊金山玩，去硅谷，斯坦福大學，我挺想去的，可是最近身體不太好，血壓高，每天早上起來血往臉上涌，頭昏腦脹。所以想想就放棄了，挺可惜的。這次他們要驅車二十幾個小時去印第安人地區看真正的本土美國人。但這次春游不帶女生，說不方便。我們教會也組織去圣地亞哥春游，每人只需交十塊錢。