長(zhǎng)安三萬(wàn)里背后是中國(guó)文化底蘊(yùn)，詩(shī)言志，講的就是個(gè)人的情懷、個(gè)人的志向。電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，唐朝詩(shī)人的個(gè)人生平給了我們一個(gè)將近3個(gè)小時(shí)的視覺(jué)狂歡，之外還有一個(gè)很深層次的文化意蘊(yùn)。到了這個(gè)層面上，我們被中國(guó)文化深深地震撼，就是一件非常自然而然的事情了。

長(zhǎng)安三萬(wàn)里講述什么故事

動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》將于7月8日起全國(guó)上映。影片以唐代歷史為背景，講述唐朝詩(shī)人故事，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

據(jù)介紹，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》從詩(shī)人高適的視角出發(fā)，講述了他與李白跨越數(shù)十載的深情厚誼。除高適和李白兩位主人公外，影片還呈現(xiàn)了杜甫、王維、王昌齡等唐朝著名詩(shī)人形象，展現(xiàn)他們的豪情壯志和對(duì)人生理想的不懈追求。

據(jù)悉，在創(chuàng)作過(guò)程中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)前往多地采風(fēng)，并參考大量有關(guān)唐代文化的書(shū)籍，借助動(dòng)畫(huà)技術(shù)，呈現(xiàn)長(zhǎng)安、潼關(guān)等多地風(fēng)光，以期給觀眾更好的視覺(jué)體驗(yàn)。此外，在進(jìn)行人物塑造時(shí)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)參考唐俑、唐代壁畫(huà)等作品中的人物比例和造型，讓影片中的角色形象更加立體生動(dòng)。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》電影看點(diǎn)

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》通過(guò)動(dòng)畫(huà)形式再現(xiàn)了泱泱大唐的遼闊壯美。從錦繡長(zhǎng)安到揚(yáng)州的秀美月夜，再到黃鶴樓和三峽的奇景，電影展現(xiàn)了大唐多地的風(fēng)貌，帶給觀眾極致的視覺(jué)享受，觀眾們將能夠在大銀幕上飽覽大唐的壯美風(fēng)光。

電影巧妙地將唐詩(shī)融入到故事情節(jié)和人物對(duì)白中，展現(xiàn)出角色豐富的內(nèi)心世界，觀眾將能夠領(lǐng)略到李白、高適等詩(shī)人的才情和創(chuàng)作背后的故事。詩(shī)句的妙用不僅增添了文學(xué)的韻味，也深化了角色的形象塑造。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》通過(guò)唐朝詩(shī)人的故事，探索了歷史文化的價(jià)值和意義。觀眾們將在觀影的過(guò)程中，對(duì)唐朝的歷史、文學(xué)和藝術(shù)等方面有更深入的了解和思考，這部電影將激發(fā)觀眾對(duì)歷史文化的興趣，促使他們進(jìn)一步探索和學(xué)習(xí)。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》時(shí)間

將于7月8日上映的動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)廠牌追光推出的“新文化”系列的開(kāi)篇之作，由謝君偉、鄒靖執(zhí)導(dǎo)。

“李白、高適的詩(shī)大家都知道，但很多人對(duì)他們的故事既熟悉又陌生，我們這次想通過(guò)動(dòng)畫(huà)電影的形式去展現(xiàn)大唐盛景和這些偉大詩(shī)人的魅力，這是獨(dú)屬于中國(guó)人的詩(shī)意浪漫。”《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》導(dǎo)演謝君偉介紹，該片旨在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新演繹，以打動(dòng)更多人。

謝君偉的兒子有本書(shū)叫《小學(xué)生必背古詩(shī)文129首》，有天孩子在背“春眠不覺(jué)曉”，謝君偉很自然地接上后面的詩(shī)句，讓兒子大感驚訝。在那一瞬間，謝君偉感到，兩代人的情感被文化串聯(lián)起來(lái)了。“讓我有機(jī)會(huì)把他們熟知的李白、杜甫、王維的故事用動(dòng)畫(huà)展示給下一代，這是一種莫大的幸福。”

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》這一片名，來(lái)自明代陳子龍《從軍行》“夢(mèng)到長(zhǎng)安三萬(wàn)里,海風(fēng)吹斷磧西頭”。這個(gè)片名也點(diǎn)出了影片主題：“長(zhǎng)安”代表李白、高適等人心中的“理想之地”，而“三萬(wàn)里”是他們與理想之間的距離。片中的各個(gè)主角都不太得志，李白一生都在出世和入世之間掙扎，高適大器晚成，郭子儀有過(guò)被判罪甚至要被斬首的經(jīng)歷……但他們?cè)谧约喝松睦Ь持幸廊粓?jiān)持往前，不懈追求自己的理想，這種人生態(tài)度，不論在當(dāng)時(shí)，還是在當(dāng)下，都非常珍貴。此外，人與人之間真摯動(dòng)人的情感，也是該片著力刻畫(huà)的重點(diǎn)。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》結(jié)局是悲劇嗎?

相比追光以前的幾部作品，這部作品的題材終于是脫離了神話傳說(shuō)，而是轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)歷史人物傳記。故事以唐明皇開(kāi)元天寶年間為時(shí)代背景，以高適、李白、杜甫等大唐著名文人為主要角色，通過(guò)高適、李白兩人二十多年的情誼交往，講述了他們以及同時(shí)代各色人物的人生際遇和人生悲歡。反映了唐代安史之亂前后的社會(huì)潛在的暗流和危機(jī)。

這部作品基本上可以看做是歷史正劇，某些情節(jié)有演繹和演義的成分——例如郭子儀的那段情節(jié)，不過(guò)基本上是忠實(shí)于歷史的。特別是劇中的道化服設(shè)定比較好的還原了唐代的模樣。特別是一些路人角色基本上就是按照出土的唐代仕女俑等造型設(shè)計(jì)的。唯一我覺(jué)得有點(diǎn)失誤的地方是片中黃鶴樓中使用的酒壺等器皿，其天青釉的顏色按照目前的考古研究，應(yīng)該是五代到宋代才出現(xiàn)，需要往后一百年左右。

這個(gè)故事，一方面是在寫(xiě)高適、李白這樣的出色人物的懷才不遇，寫(xiě)他們有心報(bào)效國(guó)家而沒(méi)有進(jìn)階的門(mén)路。另外也是寫(xiě)在這樣的情況下，高適和李白不同的選擇——是隱忍修身還是走終南捷徑。李白在片中是個(gè)悲劇角色，在歷史中也是這樣被書(shū)寫(xiě)的。不過(guò)片子并沒(méi)有按照常規(guī)，將李白塑造成一個(gè)叫高力士脫靴，藐視權(quán)貴的謫仙。反而是有些將李白和高適做對(duì)比——李白是積極入世、走門(mén)路、渴望功名而最終走向了歧途——正所謂可憐人有可恨之處。當(dāng)然了，故事并非是在顛覆傳統(tǒng)的李白，而是賦予了一個(gè)新的視角來(lái)解讀。我個(gè)人認(rèn)為，這樣的對(duì)于李白的解讀，并非是無(wú)中生有和斷章取義。李白的悲劇，大的方面確實(shí)是那個(gè)時(shí)代的大環(huán)境造就的，同時(shí)作為文學(xué)造詣超凡的他，在政治上是幼稚的。后來(lái)的李后主和宋徽宗都是藝術(shù)成就高，但是作為皇帝他們是不合格的。對(duì)于李白來(lái)說(shuō)，他渴望建功立業(yè)，出將入相。但是他具有這樣的政治能力嗎?不說(shuō)和諸葛武侯相比，和同時(shí)代的李林甫甚至是楊國(guó)忠相比，他的實(shí)干能力能比得上嗎?我認(rèn)為是比不上的。因此，李白的懷才不遇，或許本就是沒(méi)有那一份才能而已。他的才能就是詩(shī)歌，就是文學(xué)上的。他是獨(dú)一無(wú)二的詩(shī)仙。