高一語文反思作文
鳥兒快樂地飛翔,因它把握住自己的幸福——擁有一雙翅膀;大海歡快地咆哮,因它把握自己的幸福——擁有廣闊的胸膛;玫瑰盡情地開放,因它把握自己的幸福——擁有美麗的舞姿。萬事萬物都有屬于自己的幸福,重要的是緊緊地把握與收藏。
滿足便可擁有幸福。人家常說:“知足者常樂。”一個不會滿足的人永遠得不到幸福,因為他的雙眼被欲望蒙蔽、他的心被欲望捆綁,即使擁有再多,也不會感到幸福,這是何等的悲哀。陶淵明因為滿足田園淳樸的生活,所以才有“景翳翳以將入,撫孤松而徘徊”的閑情雅致;胡忠因為滿足高原奮斗拼搏的生活,才有其奉獻十幾年的感人事跡。人因為滿足而享受生活中的幸福。
心存感激便可擁有幸福。大自然給予人類太多太多的東西:新鮮的空氣,清澈的淡水,溫暖的陽光,各類植物、動物,以及人類生存了幾十億年的地表。這些都是人類生存必不可少的,而我們沒花一分錢,沒付出任何東西而是用它們,我們沒有資格抱怨什么,因為它們本不屬于我們,而我們應該用感恩的心來對待這一切。當我們心存感恩,任何一件事、任何一件物品都可以讓我們享受到其中的幸福。
幸福其實很簡單:早上醒來有杯白開水放在床頭就是幸福;有爸爸、媽媽的關懷就是幸福;考試失敗有人安慰就是幸福;與朋友一起逛街聊天就是幸福……幸福就在眼前,不要還傻傻地尋找什么幸福,它就觸手可及,在你懂得感恩、學會滿足的旁邊。
如果我是一只鳥,我會自由地飛翔與歌唱;我要感激我擁有一雙翅膀;如果我是大海,我會勇敢地咆哮,沖擊著沙灘,我要感激我可以自由地流浪;如果我是玫瑰,我會盡情地開放,在風中搖曳,在陽光下起舞,在風雨中歌唱,我要感激我擁有鮮潤的花瓣和芬芳。
生活中處處有幸福,不要等到老了后悔沒有把握住幸福。
高一語文反思作文篇2
只有眾多的音符,才能奏出美妙、雄壯的樂曲。一個音符,即便有獨到的藝術,奏出的也是乏味單調的樂曲。
五彩繽紛的生活中,一個人做事的好與壞,需要別人來評價;一個人生活的快樂與平淡,需要別人來點綴;一個人想得到別人的信賴,自己首先付出努力;一個人想得到別人的一點愛,那么就先去愛別人一點。人生的旅途中,本來就是有晴天,又有陰天;有平川大道,又有沒有舟的渡口。其實,痛苦與快樂是兩個互補的角色。每當別人陷入危難時,你我伸出援助之手,讓別人分享愛的甘露。每當別人遇到煩惱時,你我應該及時為他人分憂解煩,讓他人獲得快樂。所以說,生活中處處流露著自己與別人的感情,那么我們應該如何面對呢?這就需要我們自己審視,珍愛自己給別人的幫助。
我認為,真正的快樂幸福是建立在互幫的基礎上的。倘若僅僅是一個人幸福,一個人得到好處,那不是人們所要的幸福。比如說,腰纏萬貫并不是快樂,有錢買不來快樂,有錢買不來健康。富人并不是很快樂的,因為他得不到別人的關心和信賴,他們并不能融入大眾的愛;窮人并不是很悲傷的,因為他們得到別人的關懷與同情,融入了大眾的愛,心理上是快樂的。但是,話又說回來,心理的創傷需要自己來“修補”。樂于助人也是一種社會風尚,樂于助人的人,他們的生活是天真爛漫的,無論做什么事情,時時刻刻想著別人,自己的生活才會少一些牽強和煩惱,自己的生活如同沒有一絲風的清水緩緩流淌。
其實,在我們的身邊有人不愛關心他人,即便是同窗好友,生活無法自理時,眼巴巴地讓他墜入挫折的網絡。一心想著自己比別人灑脫就是他唯一的目的,其實,他的生活太單調無味了,一旦遇到困難,那么他有沒有辦法呢?我們處在風華正茂的學生時代,更應該熱心幫助別人,接納別人的意見,達到互相關愛。如果想讓別人了解自己,應該將自己的內心坦露出來。生活就是這樣,如同一本書,一頁頁讓我們共同翻過去。
快樂的方式是多種多樣的,每個人都有自己快樂的方式,每個人也都有自己快樂的理由,而我真正的體會到:樂于助人是一種幸福。珍惜自己的青春年華,因為青春不會再來,讓我們釀造生活的蜜。
高一語文反思作文篇3
【教學目標】
(一)知識與能力目標
1、積累重要文言實詞、虛詞、文言句式等。
2、了解《戰國策》及相關知識,把握古代記敘散文的特點。
3、 理解分析荊軻、太子丹、秦武陽等人物形象。
4、掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。
(二)過程和方法目標
1、介紹相關歷史背景,讓學生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。
2、引導學生提要勾玄地閱讀課文,學會抓住關鍵詞語,概述文章的敘事脈絡,做到綱張目舉,提高其概括能力和表達能力。
3、 設計思考題,引導學生深入領會古代散文簡潔、精煉、細節傳神的語言魅力和敘事藝術。
(三)情感態度和價值觀目標
1、理解領會荊軻不畏強暴、不避艱險、舍生忘死、扶弱濟困的英雄精神。
2、引導學生領略英雄的才華與品德,使學生樹立正確的價值觀。
【教學重點】
1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為 2、積累重要文言基礎知識。
【教學難點】
1、文章塑造人物形象的技巧和方法。 2、領會古代記敘散文的語言魅力和敘事藝術。
【教學方法】1、講解法 2、自主合作法3、誦讀感知法
【教具準備】多媒體課件
【課時安排】2課時
【教學步驟】
第一課時
一、【導語設計】
大江東去,浪淘盡千古風流人物。在諸多風流人物之中,有一位僅有短短兩句吟唱,而這兩句卻成為千古絕唱,這就是荊軻的《易水歌》:風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!詩中透露出無限的悲涼和對人生的留戀,但荊軻仍然一無反顧,“壯士一去兮不復還”。許多英雄就這樣永遠地走入歷史深處。今天,讓我們在前人的記述中再來探尋英雄的足跡,傾聽歷史的回音。(板書課題)
二、【《戰國策》簡介】 多媒體展示,學生齊聲朗讀
《戰國策》又稱《國策》,是西漢末年劉向編著,全書共三十三篇,分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策,反映了戰國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌,著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動,既有重要的史學價值,又有很高的文學價值。
三、【背景簡介】 多媒體展示,教師簡述
故事發生在戰國末期的公元前227年,即秦統一中國之前的六年。當時,秦于公元前230年滅韓,又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年),秦統一六國的大勢已定。當初,燕王為了結好于秦國,曾將太子丹交給秦國作人質。而“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻,同時也為報“見陵”之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺殺秦王贏政,使秦“內有大亂”,“君臣相疑”,然后聯合諸侯共同破秦。 荊軻刺秦王失敗之后,秦大舉攻燕,于公元前226年破燕,公元前222年滅燕。
荊軻,春秋戰國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人,后遷居衛國,原叫莊坷,到了燕國以后,才叫荊軻,他喜歡讀書擊劍,結交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離,就是朋友之一。燕太子為了刺秦王,先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了,無法完成太子丹的重托,便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻,便自殺了。荊軻接受了任務,太子丹高興萬分,馬上封荊軻為上卿,精心奉侍……以后,就是課文記敘的情況。
四、【掃清閱讀障礙 】
1、讀準字音(多媒體展示,師生齊讀)
淬(cuì) 忤(wǔ) 徵(zhǐ) 陛(bì)
卒(cù) 提(dǐ) 創(chuāng) 揕(zhèn)
拊(fǔ) 髓 (suǐ) 樊於(wū)期 箕踞(jījù)
亢(kàng) 夏無且(jū)
2、疏通疑難語句(多媒體展示,學生討論,教師點撥)(疑難語句由學生預習得來)
①秦王必說見臣: 說,同“悅”。說見:高興地接見
②樊將軍以窮困來歸丹,丹不忍以己之私,而傷長者之意:
窮:走投無路,猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧,不得志、無出路叫窮。
困,困窘。樊將軍“父母宗族,皆為戮沒”,“秦王購之金千斤,邑萬家”,可見“窮困”。
私:自己的(事情)。 意:情意。
全句意為:樊將軍因為走投無路來投奔我,我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意
③乃今得聞教: 乃,語氣副詞,表轉折。教:指教。全句意為:而今才聽到(您的)指教。
④函封之: 函,盒子。這里名詞作狀語,表示“用盒子封”。全句意為,用盒子把它(樊於期,之首)封起來。
⑤今提一匕首入不測之強秦,仆所以留者,待吾客與俱:
現在(是)拿著一把匕首進入兇險難測的強暴的秦國,我之所以停留,是因為等待我的外地客人和(他)一同去。
⑥愿舉國為內臣,比諸侯之列,給貢職如郡縣,而得奉守先王之宗廟:
愿意全國上下做秦國的臣民,(燕王)排在諸侯的行列,供應、貢獻、賦稅和郡縣一樣,只要能奉守祖先的宗廟。
給(jǐ),供應,供給。職:貢賦,賦稅。
⑦北之人:北方邊遠地區的少數民族人。 蠻夷:古代泛指少數民族。
鄙:邊疆,邊遠的地區。
五、【復述故事情節,把握課文結構】
1、指名學生復述
2、 快速梳理情節(多媒體展示)
序幕 狼煙四起
開端 義士請纓
發展 求取信物 易水訣別
高潮 廷刺秦王
結局 壯士殞命
尾聲 秦王目眩
六、【精彩語段賞析】
1、師生共同確定精彩情節
板書: 求取信物 易水送別 廷刺秦王
2、 感受精彩情節,學生朗讀精彩片段
求取信物 分角色朗讀
易水送別 全體朗誦
廷刺秦王 單人朗誦
3、分組討論:
(1)分三組,分別討論三個精彩片段。
(2)討論內容,精彩從何而來。任選一個角度,發表自己的看法。
提示:或人物性格 或人物語言、動作、神態等 或寫作技巧 或其他三組分別派代表發言,教師點撥 :
1)求取信物 荊軻與樊於期的對話,動之以情,曉之以理,推心置腹,表現出深謀遠慮、心機綿密的個性。
2)易水送別
場面描寫
1 抓住特點 白衣冠
2 突出重點 荊軻
3 顧及全面 其他人物
4 結合寫景 風蕭蕭兮易水寒
烘托一種慷慨悲壯的氣氛,渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢。 如:白衣冠 世皆垂淚涕泣 世皆瞋目,發盡上指冠 風蕭蕭兮易水寒
3)廷刺秦王
顧笑武陽
沉著機智、鎮定自若
超人的膽略、非凡的氣質(神態)
圖窮匕現
神勇 (動作描寫 短句)
倚柱笑罵
視死如歸 (神態)
4.總結歸納(荊軻這一人物性格及塑造人物的手法)
荊 軻 刺 秦 王
精彩情節 人物性格(荊軻) 塑造手法
求取信物 深謀遠慮、胸有城府 人物對話
易水送別 赴湯蹈火、義無反顧 場面烘托
廷刺秦王 機智沉著、視死如歸 動作、表情
七、【課堂小結】
《荊軻刺秦王》波瀾起伏、驚心動魄的故事情節圍繞著一個“刺”字展開,人物的性格也隨著故事情節的推移,從人物對話、神態,動作的描寫和場面描寫兩方面得到栩栩如生的表現。我們要學習這種寫法,在作文時加以運用。
八、【作業布置】
“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”同是強秦壓境,荊軻毅然選擇了提劍行刺,有人卻選擇了游說。你怎樣看待這個問題?請完成作業:
“退秦”還是“刺秦”——由燭之武和荊軻想到的
九、【板書設計】
荊 軻 刺 秦 王
精彩情節 人物性格(荊軻) 塑造手法
求取信物 深謀遠慮、胸有城府 人物對話
易水送別 赴湯蹈火、義無反顧 場面烘托
第二課時
一、【檢查作業】
二、【合作探究】
研讀課文第一部分
1、 荊軻刺秦王是在怎樣的形勢下發生的?課文寫當時形勢的語言有何特點?
提示:奏軍破趙,勢如破竹,大軍壓境,燕國危在旦夕。課丈寫形勢,連用幾個動詞短語,以短促的語氣交代逼人的形勢,渲染了緊張、危急的氣氛。“盡收其地”的“盡”,寫出了秦軍之“強”,也應了太子丹“今秦有貪利之心而欲不可是也,非盡天下之地,臣海內者,其意不厭”的判斷。太子丹認為“秦兵旦暮渡易水”,“日已盡矣”,因而催促荊軻實施刺秦王的計劃,意圖抵抗秦軍的大舉進攻,同時也報“見陵”之仇。
2、荊軻刺秦王的謀劃,表現了怎樣的性格特點?寫太子丹“不忍”,有何作用?
提示:荊軻的謀劃抓住了如何見秦王這個關鍵問題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任,具有超人的膽識和氣魄。他在太子心急如焚時才提出這個計劃,可見城府很深。太子“不忍”,反襯了荊軻智謀非凡。
3、荊軻私見樊於期,為什么能使樊於期慷慨獻身?
提示:荊軻三問樊於期,首先從秦王的刻毒殘忍說起,動之以情,進行初步試探;進而從“解燕國之患,而報將軍之仇”方面曉之以義,引而不發,進一步觀察反映;在樊將軍急于知曉的情況下,他才和盤托出行刺打算,征詢意愿。荊軻膽大心細,自知知人,對樊將軍有著深刻的了解。荊軻舍身取義的精神,更使樊將軍激動得“偏袒扼腕而進”。樊將軍自刎獻身,既表現了他的義勇剛烈,也表現了對荊軻的理解與信任。
4.太子丹求“天下之刮匕首”并“以藥淬之”、“令秦武陽為副”為何略寫?
提示:不是主要情節,因而只作必要的交代。詳略得當,剪裁合理。
5.荊軻怒叱太子的原因是什么?顯示了什么性格?
提示:荊軻“有所待”,遭到太子的猜疑。太子的不信任對俠義之土來說,無異于人格侮辱。“士可殺而不可侮”。荊軻忍無可忍,怒叱太子,顯示了剛烈的性格。
小結: 第一部分寫行刺秦王的準備工作,包括商議計謀、求取信物、準備匕首、配備副手、怒叱太子五個場面,其中荊軻與太子丹有三次分歧。這些分歧既表現了荊軻的足智多謀,果敢勇決,也暴露了太子丹浮躁多疑、謀事不周的弱點。
研讀課文第二部分
1、 太子及賓客為什么“皆白衣冠以送之”?
提示:與荊軻永訣,激勵他冒死行刺,不負重托。
2、音樂描寫有什么作用?
提示:表現荊軻的思想感情,渲染悲壯的氣氛。
3、作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的?
提示:①抓住特點:如對送行者的描寫,抓住“白衣冠”這個特點;②突出重點:在眾多的人物中,重點寫荊軻;“既祖,取道”略寫,重點寫慷慨悲歌;③顧及全面:太子、賓客、高漸離、士等在場人物都顧及到,而且通過寫“士皆垂淚涕泣”“士皆?目,發盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵汽的氣勢;④有條不紊:人物活動按時間順序描寫;⑤結合寫景:“風蕭蕭兮易水寒”,給人以身臨其境的感覺。
4、小結:易水訣別,表現了荊軻視死如歸的英雄氣概。
研讀課文第三部分
1、秦廷行刺這一部分可分幾個層次?
計見秦王(11—13自然段) 顧笑武陽(14自然段)
秦廷搏擊(15—17自然段) 倚柱笑罵(18自然段)
遇難去世(19自然段)
2、 作者是怎樣描寫這一驚心動魄的場面的?
提示:①抓住特點:如對送行者的描寫,抓住“白衣冠”這個特點;②突出重點:在眾多的人物中,重點寫荊軻;“既祖,取道”略寫,重點寫慷慨悲歌;③顧及全面:太子、賓客、高漸離、士等在場人物都顧及到,而且通過寫“士皆垂淚涕泣”“士皆?目,發盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵汽的氣勢;④有條不紊:人物活動按時間順序描寫;⑤結合寫景:“風蕭蕭兮易水寒”,給人以身臨其境的感覺。
三、【拓展探究 】
1、本文成功地塑造了荊軻的形象。對荊軻其人,歷來仁者見仁,智者見智。你認為荊軻是怎樣一個人?速讀課文,根據課文談談你的看法。
提示:可從思想、性格、才能、精神方面分析:
思想:為國分憂,雪恥報仇,報效太子。他對樊放期說,刺秦王的目的是“解燕國之患”,“報將軍之仇”,除“燕國見陵之恥”。行刺失敗,他仍宣稱欲生劫秦王,“必得約契以報太子也。” 性格:深沉,剛毅,慷慨。準備信物,深謀遠慮。遲發見疑,他怒叱太子。取道易水,慷慨悲歌。
才能:工于心計,善于言辭。事前胸有成竹,周密策劃,義激樊於期。臨危從容不迫,遮掩搪塞,機智過人。
精神:不畏強暴、不避艱險,不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神。明知“一去不復還”,仍然一往無前,“終已不顧”。行刺不就,身受重傷,仍拼死一搏,英雄氣概,值得稱道。
2、我們應該怎樣認識荊軻刺秦王的行為?
提示:荊軻刺秦王,是反抗強暴的正義行動。秦統一六國,是歷史發展的趨勢,這是個人或少數人的愿望改變不了的,所以只能以悲劇告終。就與歷史發展過程中的消極因素作斗爭來講,這場斗爭具有合理性;就整個歷史進程來講,它有著很大的局限性。
荊軻具有義俠的性格,又受太子丹的厚遇重任,明知身入不測之秦是極其危險的事,但還是毅然前往,直至事敗仍然“倚柱而笑,箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國的危亡,荊軻也是為報太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定,并不在于為太子丹報私怨,而在于他站在斗爭的最前列反對秦國對山東六國的進攻和挽救燕國的危亡。千百年來,受壓迫的人們之所以敬仰荊軻,也正是基于他那種同情弱小和反抗強暴的義俠精神。當然這當中也流露出“士為知己者死”的因素這既是荊軻本身的局限,也是作者的局限。從荊軻刺秦王的做法來看,這種個人的恐怖手段是不可取的,企圖憑借個人的拼殺來改變歷史的進程更是不可能的,這些都反映了歷史的和階級的局限。但千百年來,荊軻那種同情弱小和反抗強暴的義俠精神是值得我們敬仰與肯定的。
四、【課堂小結】
本文通過對荊軻刺秦王這一事件的敘述,贊揚了荊軻機智勇敢和扶弱救困、反抗侵伐的俠義行為,表現了作者反抗強暴統治的思想,這是本文的主旨,同學們已經領會了。
五、【作業布置】
1、背誦 “易水訣別” 一段.
2、整理文中重要實詞、虛詞、詞類活用、古今異義詞、成語等
3、對于荊軻其人其事,歷來仁者見仁,智者見智。“荊軻是奴才還是英雄,應當歌頌還是應當批判”,請結合課文相關信息,聯系歷史背景,談談自己的理解。
六、【板書設計】
荊軻的“智”:
1、私見樊於期
2、厚遺秦蒙嘉
3、顧笑秦武陽
七、【教學反思】
本課教學不僅教學重點落到實處,學生收獲了知識,學生們對這一堂課的內容能很好的掌握,充分的吸收,樂于接受這樣的課堂教學,他們不僅學到了知識,而且激發了學習文言文的興趣,也培養了學生學會與別人合作、交流的學習習慣,讓學生充分體會到合作帶給他們了快樂,增長了見識,并且富有成就感。
高一語文反思作文篇4
在金色渲染的秋天,我迷惘的度過日子,心中總是想著一個問題:我在這美麗的秋天收獲了什么?
秋天在詩人的心中,象征著世態炎涼,讓人感到凄婉;
秋天在農民的心中,象征著碩果累累,令人感到愉悅;
秋天在學生的心中,象征著繁重作業,使人感到無奈……
我,作為一個剛步入高中生活的懵懂少年,秋天讓我失望。為什么?那是因為秋天來臨,代表著無拘無束的暑假結束;代表著前途未知的高中來臨;代表著激烈殘酷的角逐開始……
我在這一個多月的生活中,收獲的最多的是失敗。法國著名道德家拉布呂耶爾曾說:“沒有十全十美,也沒有人不可或缺,每個人都有這種或那種弱點。當他失敗時,這種弱點將會緩解他的沉痛之情。”
是啊!人生怎么可能完美呢?
在短短的一個多月之內,我就已經領略了人與人之間的差異,明白了“天外有天,人外有人。”的道理。以往,自己總以為自己的學習很好,無論學什么都很輕松,只可惜,幻想在不經意間破滅。原來自己以前是夜郎自大。
讓我從一次次的失敗中,領略了“虛心使人進步,驕傲使人落后”。不過,正所謂失敗乃成功之母,自古以來,知名的成功人物誰不是經歷了“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的磨難呢?阿基米德,愛因斯坦還是牛頓…?
所以我收獲了失敗,讓我不要沉迷于一時之樂,而將自己陷入萬劫不復之地。如今的社會亦是“物競天擇,適者生存”,社會中處處充滿著危機,人人都學會了你爭我奪,爾虞我詐。讓人對這個社會感到悲涼。只可惜,每個人都是生活在這個社會中的人,不可能遠離社會,只會被社會這個大染缸染成五顏六色,造就不同方面的“人才”。
中國乃是名副其實的人口大國,其中的競爭亦愈演愈烈。社會不停地衍變,使不同的階層成為不同社會。高中就是其中之一,剛進入其中便失敗,便代表著比其他人多一些經驗,會多思考。比之那些一帆風順的人,會更好,因為他們一旦失敗,不會在意只認為是粗心大意,這樣只會令自己成為最后的失敗者。
失敗給予我動力;失敗給予我虛心,失敗給予我成功。
失敗,我很高興我收獲了你,讓我在這個世態炎涼的社會中謹慎小心;讓我在這個碩果累累的季節中不斷成長;讓我再繁重學習的生活中走向成功……
高一語文反思作文篇5
教學目標
1.學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。
2.通過評點了解本文跌宕生姿而又組織嚴密的特點。
3.認識五位義士“激昂大義,蹈死不顧”的斗爭精神,理解作者關于生死價值的闡述。
教學過程
(一)導入新課
在“鴻門宴”上,項羽因為害怕擔當“不義”之名,終于讓劉邦得以脫逃,縱虎歸山,鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個“名”,他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺,其“義”卻不足為訓。
在我國歷,另有一大批志士仁人,他們舍生取義,前仆后繼,或藐視權貴,或為國為民,不務虛名,不圖私利,他們跟項羽有著很大不同!現在我們來學習張溥的《五人墓碑記》,文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”,會幫助我們“明死生之大”,加深對“義”的認識與理解。
(二)檢查引導
1.指名朗讀課文,口頭復述課文主要內容。
2.簡要提供課文有關人物的材料(也可在學生預習時提供)。
(1)五義士
顏佩韋(商人,為人慷慨,喜打抱不平)、楊念如(閶門外鬻衣)、沉揚(牙儈)、馬杰(練武玩棒)、周文元(周順昌的轎夫)。顏佩韋等人過去互不相識,而且除周文元外,其它四人同周順昌也毫無交往,在周順昌被捕時,他們完全是出于義憤才自發參加斗爭的。五人被捕后,對自己的作為,理直氣壯,毫不隱諱。天啟六年七月中,蘇州城里布滿警衛,戒備森嚴,就在閶門外吊橋上,五義士大罵魏忠賢和毛一鷺,從容就義。臨刑時,幾萬市民含淚同五人訣別。
(2)周順昌
(1584~1626),字景文,號蓼(l))洲,蘇州吳縣人。萬歷進士,任福州推官,后升吏部文選員外郎。為人正直、清廉,疾惡如仇,對民間疾苦多所關注,后辭官還鄉。原應天巡撫周起元被罷官時,周順昌指斥魏閹并為之送行。天啟五年,被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州,周順昌與他“周旋累日”,還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務羅織罪名,借機陷害。天啟六年三月,周順昌被逮到北京,在獄中受盡酷刑,同年六月十七日被拷死獄中,年四十三歲。到崇禎元年才得以昭雪,贈太常卿,謚忠介。(詳見人教社《中語參》高中第二冊)
(3)張溥與復社
張溥(1602~1641),字天如,號西銘,明末太倉(現江蘇省太倉縣人)。崇禎四年進士,“復社”的創始人和領袖。復社成立于熹宗天啟末年,是和閹黨斗爭的東林黨的繼續,他們自認為東林黨的繼起者。復社是文社,但有廣泛的群眾基礎,能與政治斗爭相結合,在歷是很少有的現象。
3.補充介紹作者
張溥自幼勤學,所讀之書必手抄六七遍,故名其書齋曰“七錄齋”(其專集之名即來源于此)。18歲那年,魏忠賢閹黨開始專政,政治更加黑暗,東林黨人受到殘酷鎮壓。本文作于魏忠賢“投繯道路”(1627年冬)之后,當是崇禎元年(1628年),其時他26歲。
(三)誦讀第1段
步驟:
齊讀一遍后,學生提出難詞難句,解答后再齊讀一遍,然后進行評點。評點方式有三:①學生用鉛筆在課本上評點,教師巡視中發現好的評點,向全班推薦;②教師提問,學生答問,再加以概括,使之成為評語;③教師作補充。評點后練習背誦并作檢查。(以下各段同此)
評點:
五人者,蓋當蓼洲周公之被逮(為第3段敘事張本),激于義而死焉者也(為第4~6段議論張本;“義”,全篇綱領)。至于今,郡之賢士大夫(首提“賢士大夫”)請于當道,即除魏閹廢祠之址以葬之,且立石(點墓碑)于其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!(用感嘆結住敘事,為下文蓄勢。)
寫法指要:
作墓碑記,故先敘墓之由來;況此墓來得不尋常,尤非先說不可。此段純屬敘事,用一個“盛”字作結,卻將作者胸中議論托出,何等筆力!
(四)誦讀第2段
評點:
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳(極言為時之短。這是引導句,為的是引出下面的議論)。夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟(一比,與常人比)?獨五人之曒曒,何也?(承上段“盛”字。)
寫法指要:
此段不接著敘五人之死的經過,卻就建墓事生發議論,以常人與五人對比,已暗含“死生之大”之意,為結尾張本。由此再進一步展開,真可謂“出奇制勝”。(略釋作文中的“奇正”之法。)
注:以上內容大多可以化為啟發提問,不是由教師說出。(下同)
(五)誦讀第3段
評點:
予猶記周公之被逮(“猶記”統領本段敘事。“周公之被逮”承開篇首句),在丁卯三月之望。吾社之行為士先者,為之聲義(周公義者,吳民亦義者,“義”是一段敘事主旨),斂貲財以送其行,哭聲震動天地。緹騎按劍而前,問“誰為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人,周公之逮所由使也;吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐(須對照下文“矯詔紛出”,義勇如見)。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝,按誅五人,曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元(此處點出五人姓名,值得玩味),即今之傫然在墓者也(承首段建墓事,妙。)
寫法指要:
本段敘蘇州市民反閹黨斗爭始末,而以“激于義”三字為統帥,至五人姓名戛然而止,即又回到建墓事上,此亦跌宕之法,蓋為下文蓄勢。
(六)誦讀第4段
評點:
然五人之當刑也,意氣揚揚,呼中丞之名而詈之;談笑而死(非“激于義”,何能如此!“然”,帶出一層新意)。斷頭置城上,顏色不少變。有賢士大夫(二提“賢士大夫”)發五十金,買五人之脰而函之,卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也(再次照應建墓事,可以少慰人心)。
寫法指要:
將五人當刑時的表現作為一個獨立層次來寫,進一步突出了“激于義而死”一語。以上兩段皆敘事,承首段而來。
(七)誦讀第5段
評點:
嗟夫(由此引出大段議論)!大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?而五人生于編伍之間,素不聞詩書之訓,激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉(二比——與縉紳易志者比。用疑問句式表出:上句用“歟”,下句用“哉”,褒貶之意昭然若揭。二問中重在第二問,下文即回答)且矯詔紛出,鉤黨之捕遍于天下,卒以吾郡之發憤一擊,不敢復有株治;大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發(五人之死關系到當時的大局),待圣人之出而投繯道路(正義已伸張),不可謂非五人之力也。
解釋:
“非常之謀”,史書上有這樣的記載:“上(熹宗)不豫(病危)時,魏忠賢張(囂張)甚,中外危懼。上召皇弟信王(后即位,即明懷宗)入,諭以當為堯舜之君,再以善事中宮(皇后,熹宗之后)為托,及委用忠賢語。信王出,上崩。忠賢自出,迎王入。王危甚,袖食物以入,不敢食大官庖也。是時群臣無得見王者,王秉燭獨坐。或曰,忠賢欲自篡,而崔呈秀以時未可,止之。”
寫法指要:
本段只論述五人之死在當時政治斗爭中的意義,仍是在“義”字上做文章,這是為下段更深一層的議論作鋪墊。
(八)誦讀第6、7段
評點:
由是觀之,則今之高爵顯位(暗指魏黨),一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠近,而又有剪發杜門(兩種作法,一般丑態),佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死與。“高爵顯位”之畏死比)?是以蓼洲周公,忠義暴于朝廷,贈謚美顯,榮于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士無有不過而拜且泣者,斯固百世之遇(雖死猶生,何等榮耀!)也。不然(反掉一段,文勢振宕。四比——設想之比,以五人“盡其天年”與今之“百世之遇”比),令五人者保其首領以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉(非經魏閹之亂,不能作此悲壯語)?故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也(借交代作記緣由點明全篇主旨)。
賢士大夫者,冏卿因之吳公,太史文起文公,孟長姚公也(上文兩次提到“賢士大夫”,此處再結一句,以示其“買脰”、“墓葬”之功不可滅)。
解釋:
①“為人記”,替它寫了這篇墓碑記。“記”,不是記述,而是指這篇文章。②“明死生之大”,闡明死的重大意義。“死生”,偏義復詞,偏“死”,“生”無義。③“匹夫之有重于社稷”,語出孟子“民為貴,社稷次之,君為輕”。“有”,同“或”,或許。作者用的是委婉說法,使行文有波瀾。
寫法指要:
前段說五人之死在政治斗爭中的重大意義,本段更進一層說五人激于義而死,死有重于泰山,這就站得更高了。作者在行文上也很講究,連用四個長句,氣勢磅礴,波瀾橫生,如長江之水,一瀉千里,勢不可擋。用的是“卒章顯志”舊法,卻又有其創新之處,讀后使人胸襟開闊。五人之死,有此篇碑文,千古不朽矣。
高一語文反思作文篇6
天高云淡,百卉爭艷。五彩繽紛的世界里,匯聚了別具一格的你我他。悠悠歲月,淡淡情思。光怪陸離的社會里,一個足以詮釋自我的舞臺為我們迤邐鋪開。走進生活,我們的生命便會經過渺渺空間和永恒時間的抗衡之后而精彩綻放,灼灼其華。生活風驟,變幻莫測,一面清分細雨,清新遼遠,置身其間,讓人心曠神怡;一面卻是疾風驟雨,崎嶇坎坷,置身其間,給人以萬千的慨嘆。踏上旅途,身邊伴隨我們前行的都是幸福,行走中,我們不能只看到山青水綠和歌舞升平,而要知道更多的是迂回曲折與平淡無奇。既然我們選擇了生活,選擇了拼搏,那么就讓我們用心善待身邊的幸福,瀟灑走一回……
善待幸福,善待生活,讓我們生命的枝頭熠熠生輝。
人是在自我實現的追求中豐富著精神生命的深度,延展著社會生命的長度。這是一場精神的邂逅與漫游,是心靈的轉向和重塑,每一個靈魂都會在這個過程中遭遇洗濯,達成干凈。蹣跚前行,顛簸蕩游,陪伴我們的往往不是陽光明媚,風平浪靜,而是陰云密布,狂風巨浪,但是我們不能回避逃離,而要善待它們,因為它們是我們旅途中至高無尚的幸福,經常可以帶我們登上暢麗的生命殿堂而去尋找我們那最依戀的港灣……不是水手的世界無狂瀾,不是梅花的世界無蕭瑟,而是他們用心善待海的洶涌和嚴寒的桎梏,正是這種至高無上的“幸福”教會了他們在困難前轉頭,于逆境中屈伸,也教會了他們用堅定,豁達把生命演繹的精美絕倫,熠熠生輝。
善待幸福,善待生命,不要讓它成為慢慢淡褪的情愫。
人生的每一道坎,每一條河,我們并非都能不費吹灰之力的跨過,一帆風順的渡過。面對諸多的不如意,我們不能在抬首低眉間只剩撕心裂肺的痛苦和頹唐,也不能心存怨恨,憤世嫉俗,更不能自暴自棄,一蹶不振,而要不學會從容淡定,善待他們,因為它們是我們人生中真正至高無上的幸福,有它們存在,我們的生命才不會成為慢慢淡褪的情愫,更不會成為飄散的灰飛煙滅,孟子的“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨……”之意大概就在于此吧!
善待我們身邊歷煉我們的苦難,就是善待我們的生命,因為它們才是真正的“幸福”,有它們伴隨我們前行,我們的生命就會因此而變的精彩和神圣。善待“幸福”,用微笑詮釋心中的清明,掙開心靈的枷鎖,給自己真正快樂的權力……
高一語文反思作文篇7
淡淡的月光從窗外照進來,淺淺地映在房間的地板上,投下柔柔的光輝。
輕輕打開書柜,我看到了我熟悉的書目。
目光在一本本書上游移,不知道該拿出哪一本,本本都是我最熟悉不過的,有厚厚的《紅樓夢》,薄薄的連環畫,深奧得我至今看不懂的《論語》……一本本書都是我能倒背如流的。我猶疑地看著,突然,一種莫名的心情跳動了一下,只是微微看了一眼,便毫不猶豫地把最底下那本早已破舊不堪的一年級教科書抽了出來。
輕輕地翻開,“嚓啦啦”的一響,泛黃的書頁硬邦邦的,我先是一愣,然后不禁笑了起來。我想起來了,快上二年級的時候,我邊看它邊洗腳,一不小心,手一滑,它就像一只泥鰍似地滑進了水盆。
一頁頁翻開,先是拼音,然后便是教我們寫簡單的生字了。雖然上面的字跡都隨著水跡模糊了,卻還是大致辨得清楚。我看見一個女孩,用又白又胖的小手,緊緊地抓住鉛筆,一筆一畫地寫著,寫得歪歪斜斜,臉上卻滿是童稚的歡喜。
“一”字突然映瞞了眼簾,滿頁紙上都是歪歪扭扭大小不一的“一”字,一開始的“一”,畫得像蜈蚣似的,壓抑得讓人難受。后來的雖然算不上清秀漂亮,至少也沒有一開始的難看了。在書邊的角落里,我看到了一行稚嫩的字體:wohuixiezile(我會寫字了)。雖然是拼音,但我還是看明白了,那個女孩,在滿滿的一頁上畫滿了“一”字,最后歡天喜地地在角落里寫上了一行拼音,明麗的陽光從發絲里穿下來,圓圓的小臉上映滿了純真的微笑,就像浮在水面上的陽光一樣燦爛。
繼續往后一頁頁翻著,每一頁都有東倒西歪喝醉酒似的字跡。有一頁上的紙不知為何破了半張,一看到這,我就明白準是和父母鬧別扭了。從小我就有這個毛病,一來氣,碰到什么撕什么。
一頁頁翻著,有一頁上畫了兩個小人,歪歪扭扭地杵在紙上,不知正說著什么,對話早已模糊,但一種久違的心情從我心上悄悄滑過。
小時候用的書,現在看上去非但不陌生,反而感到了分外的親切。從小學一年級的幼稚,到初中二年級的成熟,我的變化真的不小呢!但是心里的童真似乎并沒有變,只是隨著歲月的流逝結了一層厚厚的繭,隨著這本舊書一頁頁翻開,那繭,一層層地打開了,童心飛出來,童年的快樂像漫天的陽光一樣撒了下來……
靜靜的月光灑在手里的舊書上,雖然書頁早已泛黃,我卻看見了童年的笑,童年的淚……
高一語文反思作文篇8
教學目標
1.認識龔自珍反對束縛人才,追求個性解放的積極意義及其局限性。
2.體會托物言志的寫作手法。
3.掌握活用實詞及積累相應的實詞、虛詞。
教學重點和難點
1.理解本文象征手法的運用。
2.體會作者的寫作意圖,理解作者在文中所表達的感情。
教學過程
第一課時
一、導入
初中時我們學過“九州生氣恃風雷”一詩,詩作想象奇異,奔放豪邁,富有浪漫主義色彩,熱切盼望新興社會力量出現,一掃死氣沉沉的政治局面,這首詩的作者就是近代杰出的思想家,文學家龔自珍。今天,我們來學習龔自珍的一篇小品文《病梅館記》
二、作家作品
略
三、解題
從題目字面上看,本文寫作對象是“梅”,落筆重點在“病”字上,引起讀者深思。作者采用象征手法,托物言志,以梅議政,含意雋象。
四、整體感知
1.教師范讀正音
欹(qī)蟠(pán)詔(zhào)
鬻(yù)詬(gòu)遏(è)暇(xiá)
2.學生對照原文書下注釋,疏通文意。
第1段:剖析產生病梅原因。
第2段:表明自己病梅的行動和決心。
第3段:抒寫自己辟館病梅的苦心。
3.學生齊讀課文,深入體會。
4.找出文中所用比喻,進行分析。
梅花:人才。
斫其正:對正直人才進行摧殘。
刪其密:大批人才遭到壓抑。
夭其稚枝:新生力量被扼殺。
鋤其直:忠負之士受扼殺,迫害。
五、布置作業
1.課后練習二、三。
第二課時
一、導入
上節課我們已經疏通了文章大意,這節課我們就一些重點語句、段落進行討論。
二、討論學習
1.為什么文章開頭起筆先寫梅的產地?
明確:產梅之地多,喻天下人才多,“皆”字隱示產梅之盛。
2.將梅的“曲和直”,“疏和密”,“欹和正”對照著寫有什么作用?
明確:這幾句話道出了病態社會的病態的評梅標準,實則是統治階級選擇人才的標準。為了維護封建專制統治,者忌恨和扼殺那些正直的,有骨氣的,生氣勃勃的人才,而要人們變為委曲,邪侫,毫無生氣的庸才和奴才。
3.“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號以繩天下之梅的原因是什么?
明確:他們心中雖默許這一標準,卻不敢出開用這一標準云衡量“天下之梅”,實際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來。
4.那些封建統治者的幫兇的具體做了什么?
(用原文回答)
“斫其正,養其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”。
5.目睹梅的病態,作者發出了“誓療”的決心,具體是怎樣療梅的呢?
明確:“縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復之全之。”
這里的“必”與上文的“誓”呼應,表達了作者療梅必見成效才罷休的決心。在當時的歷史條件下,這種精神是難能可貴的,無不表現作者追求個性解放,要“不拘一格降人才”的迫切心情,這也正是他民主主義思想的集中體現。
6.文章結尾用一長句有力結束全文,表達了作者怎樣的感情?
明確:在黑暗現實中,面對強大的反動勢力,作者有“療梅”的決心卻自責能力渺小,以感嘆領起,抒發了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現實,提倡個性解放,主張愛惜人才、培養人才,這幾點是有積極意義的,龔自珍在《已亥雜詩》中寫道:“落紅不是無情物,化作春泥更護花”正是這種抱負的寫照,表達了作者堅持戰斗,為改造社會奮斗不息的決心。
三、總結歸納
1.關于“托物言志”
①什么是“托物言志”?
“托物言志”指用常見的、具體的、淺顯的事物來講抽象的、深刻的道理,“志”在“物”中,寫的是“物”實則讀“志”。
②為什么用“托物言志”?
結合當時的時代背景分析,在當時“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下,作者不能直接批判清朝統治者壓抑人才、摧殘人才的社會主題,只能用這種的托物言志的曲筆來揭露時弊,大聲吶喊,托梅議政,拯救人才。
四、背誦全文
五、布置作業
1.背誦全文。
2.體會作者“托物言志”的寫作手法,采用“托物言志”的手法寫一篇小文,講清一個道理