三、簡(jiǎn)答題

　　24.齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過(guò)融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印;另一方面，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。

　　齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)?

　　北京2008年奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)25.在北京2008年奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)兩周年之際，北京奧組委發(fā)布了北京2008年奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)(見(jiàn)下圖)。圖標(biāo)以篆字筆畫(huà)為基本形式，融合了中國(guó)古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡(jiǎn)化特征，符合體育圖標(biāo)易識(shí)別、易記憶、易使用的要求。強(qiáng)烈的黑白對(duì)比效果的巧妙運(yùn)用，達(dá)到了“形”與“意”的和諧與統(tǒng)一。

　　北京2008年奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)

　　(1)從《文化生活》的角度，簡(jiǎn)要說(shuō)明北京2008年奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)為什么要以篆字筆畫(huà)為基本形式并融合中國(guó)古代甲骨文、金文等文字?

　　(2)結(jié)合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?

　　四、辨析題

　　26.東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。北宋中期，畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。宋代時(shí)制成了指南針，經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲，為環(huán)球航行和新大陸的發(fā)現(xiàn)提供了重要條件。我國(guó)古代煉丹家發(fā)明的火藥，唐朝開(kāi)始運(yùn)用于軍事，宋代廣泛用于軍事，13～14世紀(jì)，火器傳入阿拉伯和歐洲。我國(guó)的“四大發(fā)明”對(duì)世界文明發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　辨題：科學(xué)技術(shù)是文化的基本載體，中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)是中華文明的重要標(biāo)志。

　　27.在一個(gè)民族通往復(fù)興的道路上，離開(kāi)了精神的復(fù)興，就不可能到達(dá)成功的彼岸。在當(dāng)今這個(gè)并不太平的世界上，在超級(jí)大國(guó)大搞霸權(quán)主義的世界上，在經(jīng)濟(jì)全球化逐步淹沒(méi)各國(guó)文化特色的情況下，在民族國(guó)家、主權(quán)國(guó)家仍然是基本的生存單位和利益單位的情況下，時(shí)代和形勢(shì)呼喚我們中國(guó)人要立足本國(guó)本土、熱愛(ài)自己的祖國(guó)、熱愛(ài)自己的民族。

　　辨題：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義就是堅(jiān)持民族主義。

　　五、分析說(shuō)明題

　　28.近年來(lái)，各地紛紛挖掘本地歷史文化資源，舉辦形式多樣的文化節(jié)。例如，江蘇沛縣的漢文化高層論壇暨經(jīng)貿(mào)洽談會(huì);孔子故鄉(xiāng)──山東曲阜舉行的國(guó)際孔子文化節(jié);蘇東坡故里──四川眉山的東坡國(guó)際文化節(jié);浙江省平湖盛產(chǎn)西瓜，平湖西瓜燈為全國(guó)獨(dú)一無(wú)二，堪稱(chēng)中國(guó)一絕，因此，該市政府自1991起，每逢仲夏或中秋都將舉辦趣味盎然、別開(kāi)生面的平湖西瓜燈文化節(jié)。

　　結(jié)合上述材料，請(qǐng)用《文化生活》的知識(shí)，分析說(shuō)明各地舉辦文化節(jié)的原因及積極意義。

　　29.材料一　中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家文化為核心，以儒、道、釋三家文化為主體的博大精深的文化體系，滲透著古老東方民族的聰明和智慧。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)傳統(tǒng)文化既保留了基本面貌，又以博大的胸懷、開(kāi)闊的視野，融合了外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。

　　材料二　早在2000多年前，我國(guó)古人就提出了“大同社會(huì)”的理想：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者皆有所養(yǎng)。”黨的十七大報(bào)告指出，要促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。

　　(1)材料一體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理?

　　(2)從《文化生活》的角度說(shuō)明“和諧社會(huì)”與“大同社會(huì)”之間的關(guān)系。

　　六、案例探究題

　　30.材料一　“神舟”六號(hào)上天后，楊利偉說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話(huà)：“不管是誰(shuí)上天──不管是第一次的我還是這次的俊龍、海勝，都是我們大家一起上天……”確實(shí)，“神舟”六號(hào)的成功可以說(shuō)是數(shù)十萬(wàn)人歷經(jīng)12年的嘔心瀝血才換來(lái)的成功。航天員更是一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)，需要敢于犧牲、敢于拼搏的精神才能勝任。在“神舟”六號(hào)上天的同時(shí)，電視向全世界進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播，人們把“神舟”六號(hào)里里外外看了個(gè)遍，而我們并不擔(dān)心“泄密”，因?yàn)槲覈?guó)的航天實(shí)驗(yàn)是以太空資源和平利用和世界共享為宗旨。“神舟”六號(hào)成功后，我們還會(huì)繼續(xù)航天實(shí)驗(yàn)的偉大事業(yè)，如進(jìn)行航天員太空行走的重大實(shí)驗(yàn)，將把女航天員送入太空等。

　　材料二　2007年10月24日18時(shí)5分，“嫦娥一號(hào)”繞月衛(wèi)星發(fā)射成功，標(biāo)志我國(guó)的探月工程正式啟動(dòng)。這對(duì)于進(jìn)一步提升我國(guó)的國(guó)際地位，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　月亮之上

　　(1)請(qǐng)你用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劜牧弦皇窃鯓芋w現(xiàn)我們中華民族精神的。

　　(2)探究“中國(guó)探月工程標(biāo)志”──《月亮之上》的文化元素。

　　(3)結(jié)合材料一、二，用《文化生活》的知識(shí)，分析我國(guó)“神舟六號(hào)”上天和“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功為什么有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。

　　政治必修3第三單元檢測(cè)題答案

　　一、選擇題Ⅰ

　　二、選擇題Ⅱ

　　三、簡(jiǎn)答題

　　24.(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其重要原因是中華文化特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

　　(2)我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

　　(3)中華文化是多民族文化的共同體，因此，各民族文化又具有中華文化的共同性。

　　25.(1)文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。數(shù)千年來(lái)，漢字這種獨(dú)具特色的“方塊字”，為書(shū)寫(xiě)中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各民族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。圖標(biāo)把中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與現(xiàn)代圖形統(tǒng)一起來(lái)，充分體現(xiàn)了“形”與“意”的和諧統(tǒng)一。

　　(2)取其精華，去其糟粕;保持民族特色，弘揚(yáng)民族文化。

　　四、辨析題

　　26.(1)認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)是文化的基本載體”是錯(cuò)誤的。文字才是文化的基本載體，它記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。

　　(2)認(rèn)為“中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)是中華文明的重要標(biāo)志”有一定道理，但不全面。科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。但科學(xué)技術(shù)僅是文化的一個(gè)部分，而非全部。漢字也是中華文明的重要標(biāo)志。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來(lái)并流傳后世的，漢字成為中華文化代代傳承、綿延不絕的重要標(biāo)志。

　　27.(1)各族人民在中華民族的形成和發(fā)展中，在為祖國(guó)的興盛和進(jìn)步過(guò)程中，都作出了自己的貢獻(xiàn)，愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心。

　　(2)愛(ài)國(guó)就要愛(ài)本民族，愛(ài)中華民族這個(gè)大家庭。但愛(ài)國(guó)主義與狹隘的民族主義是有本質(zhì)區(qū)別的。

　　(3)我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，鼓吹狹隘的民族主義不利于民族團(tuán)結(jié)，有損愛(ài)好和平的國(guó)際形象。

　　五、分析說(shuō)明題

　　28.(1)文化是一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。各地通過(guò)舉辦文化節(jié)，挖掘和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)文化建設(shè)和社會(huì)和諧發(fā)展。

　　(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。舉辦文化節(jié)，能夠發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。文化節(jié)的舉辦說(shuō)明，文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越突出，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)貒?guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。

　　(3)文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。舉辦文化節(jié)，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，有利于提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力。

　　29.答：(1)①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深;②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性;③中華文化具有巨大的包容性，能夠求同存異，兼收并蓄;④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界、博采眾長(zhǎng)。

　　(2)①“和諧社會(huì)”理想繼承和發(fā)揚(yáng)了“大同社會(huì)”理想中符合社會(huì)要求、積極向上的內(nèi)容，改造和剔除了其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后、腐朽的內(nèi)容。②“和諧社會(huì)”理想是在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)“大同社會(huì)”理想的繼承，并賦予了其新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　六、案例探究題

　　30.(1)①數(shù)十萬(wàn)科研工作者緊密協(xié)作，共同完成了“神舟”六號(hào)載人航天這一偉大的航天工程。充分體現(xiàn)了中華民族在改造世界的活動(dòng)中具有良好的整體意識(shí)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。②我國(guó)在開(kāi)展“神舟”六號(hào)載人航天實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，堅(jiān)持太空資源和平利用和世界共享的宗旨。充分體現(xiàn)了中華民族愛(ài)好和平的民族精神。③“神舟”六號(hào)載人航天工程，充分體現(xiàn)了中華民族具有勤勞勇敢的精神。④“神舟”六號(hào)載人航天成功后，我們國(guó)家的航天人繼續(xù)探索載人航天這一偉大而神圣的事業(yè)。充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。

　　(2)①標(biāo)志以中國(guó)書(shū)法的筆觸，抽象勾勒出一輪圓月，使中國(guó)書(shū)法文化內(nèi)涵充分得以展現(xiàn);②一雙腳印踏臨其上，象征著人類(lèi)探測(cè)月球的終極夢(mèng)想，使設(shè)計(jì)既有中國(guó)文化元素，又有跨文化的世界胸懷;③圓弧的起筆處自然形成“龍”頭，象征著中國(guó)航天事業(yè)如巨龍騰飛，傳遞著中國(guó)的“龍”文化──中華民族勇敢、頑強(qiáng)和奮進(jìn)的精神;④落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，表達(dá)了中國(guó)和平利用空間的美好愿望和民族精神。總之，整體圖形由一弧兩點(diǎn)巧妙形成古文“月”字，寫(xiě)意的筆觸傳達(dá)出一種探索的信念。

　　(3)①當(dāng)今世界，各國(guó)之間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。②空間技術(shù)是當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中展示，“神舟”六號(hào)上天和“嫦娥一號(hào)”的發(fā)射成功，有利于推動(dòng)我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)科技實(shí)力。③“神舟”六號(hào)上天和“嫦娥一號(hào)”的發(fā)射成功有利于振奮民族精神，激發(fā)中華民族的生命力、創(chuàng)造力，增強(qiáng)民族的凝聚力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。

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