高中政治必修3第2單元練習題：選擇題

　　①傳統文化仍存在于現實中　②傳統習俗對人們的物質生活和精神生活產生持久影響　③慶祝民族節日是民族情感的集中表達　④傳統文化能增強人的精神力量

　　A.①②③　　　　　　　　　　 B.①③④

　　C.②③④ D.①②③④

　　解析：　④認識錯誤，傳統文化中有精華，也有糟粕。

　　答案：　A

　　2.2010年4月1日至6月30日，新華保險河南分公司推出“孝行天下，慈惠中原”慈孝感恩百日行動。活動以“慈、孝”為主題，在全省18家地市同時開展“萬家慈孝人，幸福和諧家”慈孝家庭評選、“孝心慈意大調查”活動、慈孝家庭聯誼活動。這些活動的開展表明(　　)

　　A.我國傳統文化得到全面弘揚

　　B.傳統文化的具體內涵是穩定不變的

　　C.中國傳統思想是中華文化的重要組成部分

　　D.人們重視發揮傳統文化的積極作用

　　解析：　A、B說法是錯誤的，C不為材料所反映。

　　答案：　D

　　3.2010年4月8日，首都精神文明建設工作大會在北京召開。會議提出，要大力發展社會主義先進文化，充分吸納各種有益文化資源，把中華民族傳統文化與時代發展要求有機結合起來。把中華民族傳統文化與時代發展要求有機結合起來的依據主要是(　　)

　　A.傳統文化具有相對穩定性 B.傳統文化具有鮮明的民族性

　　C.傳統文化的積極作用逐步增強 D.傳統文化需要順應社會生活的變化

　　解析：題干強調傳統文化與時代發展的結合，D符合題意。A、B是繼承傳統文化的原因，不選。C觀點錯誤。

　　答案：　D

　　近年來，越來越多的中國人注重對中國傳統文化的學習和傳播。在北京、上海、廣州、山東、河北、海南等地已經相繼出現了“孔子館”、“孔子學府”、“講經堂”、“孟母堂”等，廣泛向人們宣傳、講授傳統文化。據此回答4～5題。

　　4.學習和傳播中國傳統文化應(　　)

　　A.在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承

　　B.沿襲古代成熟的教學模式

　　C.把經典名著作為學生的主修課程

　　D.大力弘揚孔孟所創立的儒家思想

　　解析：　B、C、D的做法均不正確。

　　答案：　A

　　5.針對有人主張小學生重讀四書五經，我國國學大師文懷沙認為，在中小學課本中選錄優秀的四書五經文章是好事，但沒有選擇地讓孩子學四書五經是開歷史倒車，其中所隱含的奴性文化，只能使人的思想僵化麻木。這告訴我們(　　)

　　①要辯證地看待傳統文化在現實生活中的作用　②傳統文化能滿足人們日益增長的精神需求　③對待傳統文化中不符合社會發展的、腐朽的東西要加以改造或剔除　④要防止傳統文化影響人們的行為

　　A.①② B.②③

　　C.①③ D.③④

　　解析：　四書五經是我國的傳統文化，既有精華也存在糟粕，對其要批判地繼承，故選C。

　　答案：　C

　　6.2010年4月15日，上海世博局舉辦中國2010年上海世博會文化演藝活動新聞發布會，介紹首批亮相的重點演出劇目，“茶圣”陸羽的傳說變成多媒體雜技劇《CHA》;少林功夫融合現代舞蹈，演繹“達摩面壁”的佛教傳說。這主要說明(　　)

　　①我國傳統文化底蘊深厚　②中華傳統文化借世博舞臺接軌世界　③中華傳統文化在繼承中發展　④有了文化交流，就能實現文化的發揚光大

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　解析：　①材料不能體現，④觀點錯誤。

　　答案：　C

　　7.清明節自唐宋成為民俗節日之后，在節俗內容不斷擴張的同時，節俗的根本性質雖然沒有發生大的改變，但隨著生產力的發展和社會生活的演進，較早地出現了由神圣祭祀向世俗娛樂轉化的趨向。這種趨向在都市表現得尤其明顯，清明祭墓成為踏青春游的假日時光，墓前分享祭品的習俗變成了郊游的野餐。這一現象說明(　　)

　　①傳統文化具有相對穩定性　②社會生活的變遷是影響文化發展的重要因素　③傳統文化的發展是自然而然的，不應干預 ④傳統文化對人的發展起積極作用

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　解析：　節俗的根本性質沒有發生大的改變，體現了①。隨著生產力的發展和社會生活的演進，出現了由神圣祭祀向世俗娛樂轉化的趨向，體現了②。③④說法錯誤。

　　答案：　A

　　8.2010年5月5日，國務院常務會議審議并通過的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》提出“優先發展，育人為本，改革創新，促進公平，提高質量”20字工作方針。從文化傳承的角度看，注重發展教育是因為(　　)

　　①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動　②教育具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能　③教育是推動社會發展的首要因素　④教育是文化傳播的重要途徑

　　A.①②④ B.②③④

　　C.①②③ D.①②③④

　　解析：　③觀點錯誤。

　　答案：　A

　　9.在新的歷史起點上加快推進教育改革和發展，要求我們(　　)

　　①承襲傳統文化，固守傳統教育方式　②舍棄傳統教育方式，發展全新的教育模式　③對傳統教育中符合社會發展要求的應繼續保持和發揚　④對傳統教育中的糟粕必須加以改造或剔除

　　A.①② B.③④

　　C.②③ D.①④

　　解析：　①②都沒有處理好繼承和發展的關系。

　　答案：　B

　　10.“2010中國•嘉興端午民俗文化節”于6月13日隆重開幕，端午節期間，龍舟競渡百舸爭流，精致香囊納福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方隊載歌載舞。端午節熱鬧非凡、節慶場景異彩紛呈，數千年來這一古風習俗一直延續至今。這一事實說明(　　)

　　①傳統文化是人類共同的文化財富　②傳統文化具有相對穩定性　③傳統文化具有鮮明的民族性　④文化對人的影響是潛移默化的

　　A.①③ B.②④

　　C.②③ D.①④

　　解析：　①④不為材料所體現。

　　答案：　C

　　11.我們之所以切實推進中國端午節的民俗傳承，挖掘傳統民俗民間文化的豐富資源，是因為(　　)

　　①端午節已成為中國傳統文化的重要標志　②端午節作為傳統文化，其消極作用基本消失　③國家的興旺發達需要發揮傳統文化的積極作用　④文化在繼承的基礎上發展，繼承是發展的必要前提

　　A.①② B.③④

　　C.①③ D.②④

　　解析：　①②觀點錯誤。

　　答案：　B

　　12.2010年3月舉辦的上海清明文化節，通過人文紀念、文化展覽、短信大賽、社區推廣等多種活動方式，廣泛傳播傳統的清明文化，同時根據時代特點，賦予清明節更寬、更深的現代內涵。這說明(　　)

　　A.文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承

　　B.文化與經濟相互交融

　　C.文化是人類社會特有的現象

　　D.傳統文化存在于歷史中

　　解析：　材料表明人們對傳統文化的繼承和發展。

　　答案：　A

　　13.右圖中“網上祭先烈”活動的開展(　　)

　　A.說明傳統祭祀方式已經過時

　　B.說明針對傳統文化應“推陳出新，革故鼎新”

　　C.能夠全面消除傳統文化的消極作用

　　D.表明人的價值觀念發生了徹底改變

　　解析：　A、C、D說法錯誤。

　　答案：　B