新唐書·源乾曜傳閱讀原文

　　開元初，邠王①府吏犯法，玄宗敕左右為王求才長史，太常卿姜晈薦乾曜，自梁州都督召見，神氣爽澈，占對有序，帝悅之，擢少府少監，兼邠王府長史。累進尚書左丞。四年，拜黃門侍郎、同紫微黃門平章事。

　　會帝東幸，以京兆尹留守京師。治尚寬簡，人安之。居三年，政如始至。仗內白鷹因縱失之，詔京兆督捕，獲于野，榛死。吏懼得罪，乾曜曰：“上仁明，不以畜玩置罪，茍其獲戾，尹專之。”遂入自劾失旨。帝一不問，眾伏其知體而善引咎。

　　八年，復為黃門侍郎、同中書門下三品，進位侍中。建言：“大臣子并求京職，俊軿②率任外官，非平施之道。臣三息俱任京師，請出二息補外，以示自近始。”詔可。乃以子河南參軍弼為絳州司功，太祝絜為鄭尉。詔曰：“乾曜身率庶寮以讓，既請外其子，又復下遷。《傳》不云乎：‘范宣子讓，其下皆讓。’‘晉國之人，于是大和。’道之或行，仁豈遠哉。令文武官父子昆弟三人在京司者，分任于外。”繇是公卿子弟皆出補。

　　帝嘗自較其考，與張說偕賜。時議者言：“國執政所以同休戚，不崇異無以責功。”帝乃詔中書、門下共食實戶三百，堂封③自此始。

　　東封還，為尚書左丞相，兼侍中。帝幸東都，以老疾不任陪扈。卒，贈幽州大都督。

　　乾曜性謹重，其始仕已四十馀，歷官皆以清慎恪敏得名。為相十年，與張嘉貞、張說、李元纮、杜暹同秉政，居中未嘗廷議可否事，晚節唯唯聯署，務為寬平惇大，故鮮咎悔。姜晈為嘉貞所排，雖得罪，訖不申救，君子譏焉。 (選自《新唐書•列傳第五十二》，有刪改)

　　[注]　①邠王：李守禮，唐高宗李治之孫，封邠王。②俊軿(píng)：才智出眾者。③堂封：宰相的封邑。

　　新唐書·源乾曜傳閱讀題目

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　)

　　A.圣王教/天下必制/禮以正人/情君子/三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時樂也/

　　B.圣王教天下/必制禮以正人/情君子三年/不為禮/禮必壞三年/不為樂樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時樂也/

　　C.圣王教/天下必制/禮以正人情/君子三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射/禮非取一時樂也/

　　D.圣王教天下/必制禮以正人情/君子三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時樂也/

　　11.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(3分)(　　)

　　A.“黜陟”中的“黜”指降職或罷免，“陟”指晉升、進用，詞語指人才的進退、官吏的升降。

　　B.“射禮”，古代重武習射，常舉行射禮。射禮有大射、賓射、燕射、鄉射四種。

　　C.“舊典”，“典”有可以作為標準的書籍、標準或法則等意思，“舊典”在文中指舊時的典籍，即四書五經等。

　　D.“留守”，古時皇帝出巡或親征，命大臣督守京城，便宜行事，擔當這種職責的就稱為“留守”。

　　12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　)

　　A.源乾曜品性謹慎持重。為官四十多年，不管在什么職位上，都以清廉慎重盡職敏捷聞名，皇帝親自考核官員政績，他也是表現最為突出的，并因此受到獎勵。

　　B.源乾曜忠心為國，積極進言。當時射禮廢弛，他建議恢復射禮;大臣們的兒子都在京城任職，賢德之士大多外放，他主動要求從自己做起，外放兒子。

　　C.源乾曜敢于擔當。仗內白鷹丟失，屬吏害怕獲罪，他獨自承擔責任;晚年也經常當廷裁決大事，果敢地簽上自己的名字，很少有過失和讓自己悔恨的事。

　　D.源乾曜執政重寬松簡約。他做京兆尹時，自始至終堅持寬松簡約的為政方針，百姓安定，社會和諧。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)上仁明，不以畜玩置罪，茍其獲戾，尹專之。(5分)

　　(2)姜晈為嘉貞所排，雖得罪，訖不申救，君子譏焉。(5分)

　　新唐書·源乾曜傳答案解析

　　10.D　11.C　“舊典”指舊時的制度、法則。

　　12.C　“晚年也經常當廷裁決大事，果敢地簽上自己的名字”錯，原文說的是“晚節唯唯聯署”，意思是晚年時不敢承擔責任。

　　13.(1)皇上仁慈圣明，不會因為失去畜養的玩物而定罪，假如因此獲罪，我一個人承擔。(得分點：“畜”“茍”“戾”“專”各1分，句意1分)

　　(2)姜晈被張嘉貞排擠，雖然獲罪，源乾曜始終沒有申述相救，君子譴責他。

　　(得分點：“為……所”,“訖不申救”前面省略了主語“源乾曜”，“訖”“譏”各1分，句意1分)

　　新唐書·源乾曜傳參考譯文

　　源乾曜，相州臨漳人。源乾曜考中進士科。神龍年間，以殿中侍御史身份巡視江東考察官員，奏報考核成績最好，很快升任諫議大夫。景云年以后，公卿百官在上巳日、重陽日廢除射禮。源乾曜認為：“圣王教化天下，必須制定禮儀來端正人心。君子三年不遵守禮儀，禮儀必定破壞;三年不奏樂，樂必定崩潰。古代選擇士人，先看射禮，不是為了一時取樂。射是為了區別邪正，觀察德行，應和祭祀，退卻敵寇，古代的先哲圣王無不相繼承襲。近年以來，射禮廢除，有關部門吝惜費用，而使得舊典虧缺。我認為有關部門所計較的是財，所虧欠的是禮，因此孔子不愛羊而保存禮。大射之禮是四季不可廢弛的。”

　　開元初年，邠王府屬吏犯法，唐玄宗詔令左右為邠王尋找能勝任長史的人，太常卿姜晈推薦源乾曜，自梁州都督召見，源乾曜神氣清爽，對答有條有理，皇帝很高興，提升他為少府少監，兼任邠王府的長史。幾次晉升任尚書左丞。開元四年，授任黃門侍郎、同紫微黃門平章事。

　　適逢皇帝東巡，任命源乾曜為京兆尹留守京城。政事崇尚寬松簡約，百姓安定。在位三年，政令始終如一。仗內的白鷹因放出去而丟失，皇帝下令京兆督促捕捉，在郊野找到，掛在荊棘上死掉了。屬吏害怕獲罪，源乾曜說：“皇上仁慈圣明，不會因為失去畜養的玩物而定罪，假如因此獲罪，我一個人承擔。”于是入朝自我劾奏違背圣旨之罪。皇帝一概不責問，大家都佩服他知大體又善于承擔過失。

　　開元八年，源乾曜又任黃門侍郎、同中書門下三品，晉升為侍中。他建議說：“大臣的兒子都要求在京城任職，賢德之士大多出任外官，這不是公平施予之道。臣的三個兒子都在京城任職，請求外派兩個兒子補任外官，來表示從近臣開始實行。”皇帝下詔同意。便以他的兒子河南參軍源弼做絳州司功，太祝源絜做鄭尉。皇帝下詔說：“源乾曜身為百官榜樣又謙遜禮讓，不但已經請求任命他的兒子為外官，而且又降低品級。《左傳》不是說嗎：‘范宣子謙讓，他的部下都謙讓。’‘晉國的人民，于是非常和睦。’大道如果實行，仁義怎能遠呢?命令文武百官父子兄弟三人同在京城任職的，要分任外官。”由此公卿子弟都離開京城補任官職。

　　皇帝曾親自考核官員政績，源乾曜與張說一同受到賞賜。當時議論者說：“宰相同國家休戚與共，不敬重恩寵就無法督促建立功業。”皇帝于是下詔中書、門下都享用實封三百戶，堂封從這時開始。

　　東封泰山回朝，源乾曜任尚書左丞相，兼任侍中。皇帝前往東都，源乾曜因為年老有病不能陪同扈從。去世，追贈幽州大都督。

　　源乾曜品性謹慎持重，他從開始入仕已經四十多年，歷任官職都以清廉慎重盡職敏捷聞名。任宰相十年，與張嘉貞、張說、李元纮、杜暹一同執政，在宰相班子中不曾當廷議論事情的可否，晚年唯唯諾諾只是順從署名，致力于寬大公平敦厚，因此很少有罪責悔恨。姜晈被張嘉貞排擠，雖然獲罪，源乾曜始終沒有申述相救，君子譴責他。