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上海市十校高三二模聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案

時(shí)間: 思晴2 語(yǔ)文備考

  上海市十校高三二模聯(lián)考語(yǔ)文試題

  (滿分:150分 考試時(shí)間:150分鐘)

  一、閱讀(80分)

  (一)閱讀下文,完成第1——6題(17分)

  ①人們普遍認(rèn)為哲學(xué)是一門高深的學(xué)問(wèn),這可能是實(shí)情。它說(shuō)的是事物較深層次的問(wèn)題,離現(xiàn)象世界較遠(yuǎn),也發(fā)展出一套特有的語(yǔ)言表達(dá)方式。德國(guó)哲學(xué)及其表達(dá)方式可能是其典范。叔本華稱,康德的書具有“輝煌的枯燥性”,我想叔本華的評(píng)價(jià)是實(shí)事求是的。這里“輝煌”是肯定其學(xué)說(shuō)的深刻,“枯燥性”可能就是指復(fù)雜艱深,很難讀懂。我國(guó)康德的研究者鄭昕先生說(shuō),超過(guò)康德可能有新東西,繞過(guò)康德只能是壞的哲學(xué)。如此,熱愛哲學(xué)的人只能硬著頭皮去啃康德的大部頭著作,這當(dāng)然是必須的。我常常將這種研讀看成是在迷宮中尋找珍珠。不過(guò),任何表達(dá)方式發(fā)展到極致就有些讓人消受不了。也許受德國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的影響,很多哲學(xué)工作者都有一種崇尚模糊思辨、玩弄晦澀概念,以顯示自己高深的傾向。

  ②坦率地說(shuō),我不喜歡這種過(guò)于極端的傾向。在我看來(lái),哲學(xué)家,即便是大師級(jí)的哲學(xué)家的中心思想都是明確的,之所以長(zhǎng)篇大論只是為了向別人,特別是那些假想的“敵人”提供強(qiáng)有力的、理性的論證,這些論證就像架在城堡圍墻上的大炮,是用來(lái)嚇唬潛在敵人的。而城堡本身并不怎么復(fù)雜。哲學(xué)家進(jìn)行論爭(zhēng),施展邏輯力量,就是行攻防之事,如若“攻防”太過(guò)繁復(fù),讀者在這概念的迷宮中往往會(huì)迷失方向,難以接近論者想要表達(dá)的思想。我想,言說(shuō)與寫作盡管免不了要有邏輯的“鋪陳”,但應(yīng)盡量使之線索清晰、明白曉暢,□□面對(duì)的是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題,□□(或□)應(yīng)當(dāng)有深入淺出的表達(dá),這應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代寫作者所追求的境界。

  ③不過(guò),這大概反映了一種社會(huì)心理現(xiàn)象:在各類人物,特別是學(xué)者中,認(rèn)為文字上容易明了的東西大概是淺薄的,而口氣大的,充滿生造術(shù)語(yǔ)或搬用遙遠(yuǎn)學(xué)科概念,語(yǔ)言晦澀難懂的,大概是高深的。結(jié)果,那些扎扎實(shí)實(shí)、文字明了易懂的作者不被重視,而說(shuō)大話、玩概念、搬用或生造術(shù)語(yǔ)的作者卻博得青睞。

  ④我覺得現(xiàn)在國(guó)內(nèi)出版的哲學(xué)著作仍然有這個(gè)特點(diǎn)。這種晦澀的語(yǔ)言表達(dá),使讀者很難確認(rèn)他究竟說(shuō)了些什么,哪些是模棱兩可的,哪些可能是錯(cuò)誤的。當(dāng)一個(gè)哲學(xué)思想的表達(dá)如此含糊和艱澀,以致人們根本不可能知道他想說(shuō)的意思究竟是什么,這是極不負(fù)責(zé)任的,這使得人們甚至不能說(shuō):“親愛的教授,這是錯(cuò)誤的”。如果人們真的想要負(fù)責(zé)任地談?wù)摚藗兙捅仨毭靼姿胝f(shuō)的究竟是什么,能夠指出他的哪些談?wù)撌清e(cuò)誤的。這種晦澀的談?wù)摲绞綇V泛地存在于社會(huì)科學(xué)的討論中,當(dāng)然,首先是在哲學(xué)中,甚至到達(dá)這種地步,如果某個(gè)人以人們能夠接受的語(yǔ)言,簡(jiǎn)單而清楚地談?wù)摚敲催@個(gè)人就會(huì)被認(rèn)為對(duì)真正的學(xué)術(shù)一竅不通。

  ⑤就說(shuō)海德格爾吧,去讀讀他的 《藝術(shù)作品的本源》,多么吸引人的一個(gè)題目!可讀他的這篇文章就像進(jìn)入了一個(gè)概念的迷宮。可全世界大多數(shù)自稱哲學(xué)家的人都在欽佩和效仿海德格爾,看看他給世界開出的處方,聽起來(lái)輝煌燦爛,實(shí)際上卻毫無(wú)內(nèi)容。他宣揚(yáng)的所謂 “詩(shī)意地棲居”的學(xué)說(shuō),看上去那么美,但當(dāng)他在課堂上行納粹禮,喊:“嗨,希特勒”時(shí),這個(gè)“棲居”顯然不像是“詩(shī)意”的。我當(dāng)然不否認(rèn)他有一些“深刻的”言說(shuō),我有時(shí)也喜歡引用,但他的整個(gè)學(xué)說(shuō)卻是讓人難以消受的。由于他自己聲稱他的思想深?yuàn)W難懂,于是讀者也跟著感到一種似是而非的滿足。我怎么都覺得人們的贊美聲就像《皇帝的新衣》中的那些 “眾人”,就讓我做那個(gè)看不見皇帝身上的“新衣”,任由那些“眾人”嘲笑的孩子吧!

  ⑥波普是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠?dāng)代哲學(xué)家,他為世界提供的思想是明確的,也因此,他的思想真正對(duì)人類今天的活動(dòng)產(chǎn)生了一些影響。他指出,晦澀繁瑣是一種偽裝成深刻的語(yǔ)言污染。關(guān)于環(huán)境污染人們已經(jīng)談?wù)摿撕芏啵P(guān)于語(yǔ)言污染人們卻很少談到,然而它卻是更嚴(yán)重的問(wèn)題。這不僅因?yàn)樗陌l(fā)展日甚一日,而且因?yàn)樗治g了知識(shí)分子的責(zé)任感、義務(wù)和良心。

  ⑦當(dāng)我們?cè)诿癖娒媲百┵┒剷r(shí),我們應(yīng)該反省,我們是不是在故弄玄虛、嘩眾取寵地空談。波普在其晚年出版的 《尋求更好的世界》一書中說(shuō),“知識(shí)分子有一種非常特殊的責(zé)任,由于他擁有從事研究的特權(quán)和條件,因此他對(duì)周圍的人(或社會(huì))也負(fù)有義務(wù),即把他的研究結(jié)果以最簡(jiǎn)單清楚的形式十分謙虛謹(jǐn)慎地陳述出來(lái)。最壞的事情就是,知識(shí)分子試圖在社會(huì)面前以偉大的先知自居,并用含混晦澀的哲學(xué)去影響人們,這是對(duì)神圣精神的犯罪。誰(shuí)不能簡(jiǎn)單清楚地陳述,誰(shuí)就應(yīng)該沉默并繼續(xù)工作,直到他能清楚地表達(dá)為止”。我很欣賞波普的這段話,知識(shí)分子負(fù)有不可取代的對(duì)有關(guān)文化、國(guó)事、尤其是倫理問(wèn)題進(jìn)行公開討論的責(zé)任。他必須學(xué)著做一個(gè)能清晰、簡(jiǎn)約說(shuō)話的人,這是讓別人能夠?qū)Υ吮磉_(dá)意見的前提,除非你害怕別人對(duì)你的質(zhì)疑。

  (選自2012.2.11《解放日?qǐng)?bào)》第6版)

  1、聯(lián)系上下文,為第②段空白處選項(xiàng)填空。(2分)

  A.因?yàn)?所以 B.雖然 但 C.即便 也 D.由于 因此

  2、第②段中“鋪陳”一詞在文中的含義是 (2分)[來(lái)源:學(xué)。科。網(wǎng)Z。X。X。K]

  3、第①段中“我常常將這種研讀看成是在迷宮中尋找珍珠”一句在文中的表達(dá)效果如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。(3分)

  4、下列各項(xiàng)對(duì)文本理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:( )(3分)

  A、康德的書具有 “枯燥性”,但也有新東西,為此,熱愛哲學(xué)的人只能硬著頭皮去啃康德的大部頭著作。

  B、文中作者把“哲學(xué)道理”和“強(qiáng)有力的、理性的論證”,分別比作“城堡”和“大炮”。

  C、作者把那些贊美深?yuàn)W難懂的海德格爾學(xué)說(shuō)思想的人,比作《皇帝的新衣》中那些阿諛?lè)畛械拇蟪紓儭?/p>

  D、作者推崇波普,因?yàn)樗且粋€(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠?dāng)代哲學(xué)家,為世界提供的思想是明確的,他的思想真正對(duì)人類今天的活動(dòng)產(chǎn)生了一些影響。

  5、下列最適合做本文標(biāo)題的一項(xiàng)是:( )(3分)

  A、哲學(xué)是一門高深的學(xué)問(wèn)[來(lái)源:Zxxk.Com]

  B、晦澀的談?wù)摲绞娇梢孕菀?/p>

  C、以簡(jiǎn)約的方式談問(wèn)題

  D、做一個(gè)清晰簡(jiǎn)約說(shuō)話的人

  6、文中提到:“晦澀繁瑣是一種偽裝成深刻的語(yǔ)言污染”。其實(shí)如今社會(huì)上的“語(yǔ)言污染”現(xiàn)象既多又嚴(yán)重,請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際,舉例談?wù)勀銓?duì)“語(yǔ)言污染”的認(rèn)識(shí)。(4分)

  (二)閱讀下文,完成第7——12題。(20分)

  題匾“子岡樓”

  徐城北

  ①我母親姓彭,名雪珍,后來(lái)從事新聞工作,筆名用的是“子岡”。她是蘇州人,曾在著名的“振華女中”就讀,1934年高中畢業(yè)。“振華女中”一直是蘇州名校,今名“蘇州十中”,是整個(gè)江蘇省的中學(xué)示范校,這在今天是比“重點(diǎn)中學(xué)”還要高的榮譽(yù)。

  ②我上世紀(jì)80年代曾在蘇州報(bào)刊寫稿,后來(lái)該校領(lǐng)導(dǎo)給我寫信,我便與學(xué)校取得了聯(lián)系。學(xué)校的校舍特別美麗,有大片的草坪,有諸多庭園與樓閣。校舍所在地曾是曹雪芹的祖居,清乾隆六下江南曾居于此,江南三大太湖石之一的“瑞云峰”也佇立在校園內(nèi)。我曾多次趁出差機(jī)會(huì)訪問(wèn)十中,漸漸感情越來(lái)越濃,因?yàn)槲野褜?duì)母親的愛與她的母校凝結(jié)成了一體。

  ③那一年我又到蘇州,新校長(zhǎng)送我出校門時(shí),指著隔壁很大的一所古典建筑說(shuō):“這是市政府新近修出來(lái)的,這個(gè)地點(diǎn)是你們家的祖業(yè)。你外祖父是清朝的秀才,而再往前——你媽媽家,考中了兩位狀元,他們是祖孫……”校長(zhǎng)還告訴我,學(xué)校準(zhǔn)備選取幾座教學(xué)樓,以當(dāng)年校友的名字命名,“你媽媽也是其中的一位,你回北京后,用毛筆寫出來(lái),一豎一橫,然后寄給我……”我聽后笑笑,深謝他的美意,但又不置可否。因?yàn)槲抑溃S阎械闹邩O多,如費(fèi)孝通、楊絳、何澤慧……其后才能輪到我母親。在學(xué)校董事中,更有蔡元培等前輩。與這些人相比,我母親“真不能算什么”,所以這話我聽過(guò)也就忘了,沒(méi)有當(dāng)真。

  ④不料當(dāng)年夏天放暑假時(shí),校長(zhǎng)從蘇州打來(lái)長(zhǎng)途電話,催問(wèn)我這匾額究竟寫了沒(méi)有,并說(shuō)學(xué)校趁暑假已經(jīng)動(dòng)工,要我趕快寫出來(lái),以特快專遞寄給他……我這才當(dāng)真,于是找出紙筆,又找出《中國(guó)書法大詞典》,把不好寫的幾個(gè)字分別查看一下,看究竟如何搭配才算協(xié)調(diào)。匆匆寫畢,寄出。隨后又去忙自己的事了。

  ⑤也真是巧,就在這時(shí),我又與母親初中時(shí)的母校上海松江二中接上了關(guān)系。松江二中是上海市的重點(diǎn)中學(xué),同樣鼎鼎大名。隨后,我趁去上海參加第四屆中國(guó)京劇節(jié)活動(dòng)的機(jī)會(huì),到松江轉(zhuǎn)了一圈。等到了那里才知道,我外祖父上世紀(jì)30年代初期還擔(dān)任過(guò)那里的校長(zhǎng)。學(xué)校剛剛舉行過(guò)百年校慶,歷屆畢業(yè)生中的名人特多……[來(lái)源:Z*xx*k.Com]

  ⑥參觀后,松江二中的辦公室主任親自開車送我去蘇州。到蘇州時(shí)已近午。蘇州十領(lǐng)導(dǎo)早就等急了,一下車就讓我來(lái)個(gè)“急轉(zhuǎn)彎”,讓我回身去看剛才走過(guò)的那個(gè)通道——一邊是“(蔡)元培樓”,另一邊則是“子岡樓”。兩樓之間是學(xué)校的大門。我仰望那“元培樓”上的字跡,校長(zhǎng)解釋說(shuō):“蔡先生的后代,直系子侄許多都不在世了,再往下人數(shù)更多,我們一不知道找誰(shuí),二不知道誰(shuí)的毛筆字好,所以沒(méi)辦法,只能從字帖中集字……”而我寫的那個(gè)豎的“子岡樓”,被“做”到三層樓的側(cè)面,上首有“品戲齋”迎首章,下邊是我的署名與名章。我寫的另一幅橫的,干脆就“做”到傳達(dá)室的門邊,與人等高。校長(zhǎng)叫來(lái)學(xué)校管照相的人,讓我在“子岡樓”下照相。

  ⑦半年后,蘇州十長(zhǎng)為了籌備百年校慶,帶了幾個(gè)人來(lái)北京,事先委托我找了幾位我媽媽班上的老同學(xué),都是1934年畢業(yè)的。學(xué)校帶了蘇州的土特產(chǎn),松子糖之類,包裝很鮮艷,大紅的,與老太太們的白發(fā)對(duì)比很強(qiáng)烈。

  ⑧我插空還帶領(lǐng)他們拜訪了我的母校北京三中,從前叫北京男三中。它如今已有270年的建校歷史,高擎著兩面大旗:一是曹雪芹,曹雪芹曾在北京三中的前身右翼宗學(xué)當(dāng)過(guò)“職員”,《紅樓夢(mèng)》前八十回就是在三舍里寫的,這已經(jīng)得到許多紅學(xué)家的認(rèn)可;二是老舍,他是1912年的畢業(yè)生,三中歷來(lái)在人文方面出的人才多。

  ⑨中午,北京三長(zhǎng)請(qǐng)客人在酒樓吃飯,吃的是北京小吃,包括炒麻豆腐、豆汁、焦圈。看得出來(lái),蘇州客人吃得直咬牙。席間,我代蘇州校長(zhǎng)發(fā)出邀請(qǐng),請(qǐng)三長(zhǎng)到蘇州參加十中的百年校慶。完事之后,還可以順便到上海松江一游……三長(zhǎng)笑呵呵答應(yīng)了,還說(shuō)“你也一塊兒去”。兩位校長(zhǎng)笑著鬧著,就把這事“說(shuō)定了”。

  ⑩您也許會(huì)問(wèn),人家學(xué)校不會(huì)自己聯(lián)絡(luò)嗎?要你從中瞎攪合干什么?我看著兩位校長(zhǎng)的臉,能猜出他們的心理,干脆借著酒熱,就把話說(shuō)透了:“我就是無(wú)事忙——看見你們雙方辦學(xué)都很好,又不缺錢,找個(gè)理由每年都組織教學(xué)骨干到對(duì)方學(xué)校走走看看,了解一下對(duì)方的文化背景。在這上頭花些錢,等于是長(zhǎng)期投資,肯定是值得的。”

  ⑾啊,我母親雖然去世了,但母愛還在,我有我自己的母校,還有母親的母校,母親有她初中的母校,更有高中的母校。這彎彎曲曲的母愛,真像連環(huán)套一樣包圍著我……退休的人了,沒(méi)事兒自己找個(gè)樂(lè)兒吧。愿母愛能夠籠罩更多的人心!

  (選自2012.2.17《中國(guó)教育報(bào)》第4版 有刪節(jié))

  7、第⑧段中橫線處提到的老舍,其代表作有 (2分)

  8、請(qǐng)分析第①段在構(gòu)思上的作用: (2分)

  9、第②段中,作者為何說(shuō)“我把對(duì)母親的愛與她的母校凝結(jié)成了一體”?

  (2分)

  10、第⑥段中提到蔡元培先生,我們高二學(xué)過(guò)的《我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生》一文中,馮友蘭先生認(rèn)為蔡先生的教育有兩端:一個(gè)是 ,一個(gè)是 。并簡(jiǎn)單地解釋這“兩端”的意思。(4分)

  11、選出下列對(duì)文章理解正確的兩項(xiàng)。(6分)[來(lái)源:Z#xx#k.Com]

  A、第②段中提到的“瑞云峰”,這塊北宋年間太湖的靈石,它因與宋徽宗采集江南花石綱有關(guān),被寫入了《水滸傳》。

  B、作者的外祖父是清朝的秀才,30年代初期還擔(dān)任過(guò)上海松江二中的校長(zhǎng);作者的媽媽和他本人都考取了狀元。

  C、蘇州十中培養(yǎng)了一大批名人:社會(huì)活動(dòng)家費(fèi)孝通、高能物理學(xué)家何澤慧、作家楊絳、記者彭子岡等。

  D、第⑦段劃線句,在“紅包裝”和“白發(fā)”的強(qiáng)烈對(duì)比中,突出了土特產(chǎn)的珍貴和媽媽班上老同學(xué)精神的可嘉。

  E、曹雪芹曾在北京三中的前身北京男三中當(dāng)過(guò)“職員”,《紅樓夢(mèng)》前八十回就是在三舍里寫的。

  F、名人是一所學(xué)校的財(cái)富和驕傲,他們所具有的超群品質(zhì),更能勵(lì)師生之志。但作者在本文中提及眾多名人,有抬高他母親聲望之嫌疑。

  12、文章的最后一段,在語(yǔ)言表達(dá)上有何特色?(4分)

  (三)默寫(任選6空)(6分)[來(lái)源:學(xué)&科&網(wǎng)Z&X&X&K]

  13、[注:考生答題超過(guò)6空,按前6空順序評(píng)分]

  ①志士仁人,無(wú)求生以害仁, 。(《論語(yǔ)》七則)

  ②如使人之所欲莫甚于生, ?(孟子《魚我所欲也》)

  ③ ,少長(zhǎng)咸集。(王羲之《蘭亭集序》)

  ④ ,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)

  ⑤多情自古傷離別, 。(柳永《雨霖鈴》)

  ⑥謝公宿處今尚在, 。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

  ⑦欲把西湖比西子, 。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)

  ⑧ ,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)

  (四)閱讀下面這首宋詩(shī),完成第14——16題(8分)

  夜 坐

  文天祥

  淡煙楓葉路,細(xì)雨蓼花時(shí)。宿雁半江畫,寒蛩四壁詩(shī)。

  少年成老大,吾道付逶迤。終有劍心在,聞雞坐欲馳。

  【注釋】 ①此詩(shī)寫于起兵勤王之前。(勤王:指君主制國(guó)家中君王有難,而臣下起兵救援君王)宋恭帝即位后,國(guó)家艱危,各地將官大都觀望,只有文天祥和張世杰兩人,召集兵馬,起兵勤王。②蛩,蟋蟀。

  14、從體裁上看,這是一首□□□□。(1分)

  15、對(duì)這首詩(shī)的理解,下面錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)

  A、首聯(lián)和頷聯(lián),詩(shī)人描繪出一幅肅殺凄涼的夜坐圖。

  B、頸聯(lián)中“逶迤”的深層含義是:對(duì)蹉跎日月的無(wú)限感慨。

  C、尾聯(lián)運(yùn)用蘇秦聞雞起舞的典故,很好地表達(dá)作者立志報(bào)國(guó)的真實(shí)情感。

  D、全詩(shī)形式上對(duì)仗工整,風(fēng)格上頗有杜甫風(fēng)味:在沉郁悲涼之中又顯慷慨悲壯。

  16、全詩(shī)主要采用了怎樣的表現(xiàn)手法?表達(dá)了作者怎樣的思想情感?(4分)

  (五)閱讀下文,完成第17—21題。(17分)

  東郡某人,以弄蛇為業(yè)。嘗蓄馴蛇二,皆青色,其大者呼之大青,小曰二青。二青額有赤點(diǎn),尤靈馴,盤旋無(wú)不如意。期年大青死。一夜寄宿山寺,既明啟笥(笥:箱籠),二青亦渺,蛇人悵恨欲死。冥搜亟呼,迄無(wú)影兆。然每至豐林茂草,輒縱之去,俾得自適,尋復(fù)返。以此故冀其自至。坐伺之,日既高,亦已絕望。出門不遠(yuǎn),聞叢薪雜草中寒率作響,停趾愕顧,則二青來(lái)也。大喜,如獲拱璧。視其后,小蛇從焉。撫之曰:“我以汝為逝矣。小侶而所薦耶?”出餌飼之,兼飼小蛇。小蛇雖不去,然瑟縮不敢食。二青含哺之,宛似主人之讓客者。食已,隨二青俱入笥中。荷去教之旋折,輒中規(guī)矩,與二青無(wú)少異,因名之小青。

  大抵蛇人之弄蛇也,止以二尺為率,大則過(guò)重,輒更易。緣二青馴,故未遽棄。又二三年,長(zhǎng)三尺余。臥則笥為之滿,遂決去之。一日至淄邑東山間,飼以美餌,祝而縱之。

  二青在山中數(shù)年,漸出逐人,因而行旅相戒,罔敢出其途。一日蛇人經(jīng)其處,蛇暴出如風(fēng),蛇人大怖而奔。蛇逐益急,回顧已將及矣。而視其首,朱點(diǎn)儼然,始悟?yàn)槎唷:粼唬?ldquo;二青!”蛇頓止。昂首久之,縱身繞蛇人如昔日狀。又以首觸笥,蛇人悟其意,開笥出小青。二蛇相見,交纏如飴糖狀,久之始開。蛇人乃祝小青曰:“我久欲與汝別,今有伴矣。”謂二青曰:“原君引之來(lái),可還引之去。更囑一言‘深山不乏食飲,勿擾行人,以犯天譴’。”二蛇垂頭,似相領(lǐng)受。此后行人如常,不知二蛇何往也。

  異史氏曰:“蛇,蠢然一物耳,乃戀戀有故人之意,且其從諫也如轉(zhuǎn)圜(如轉(zhuǎn)圜:如同轉(zhuǎn)動(dòng)圓物那樣簡(jiǎn)單)。獨(dú)怪儼然而人也者,以十年把臂之交,數(shù)世蒙恩之主,轉(zhuǎn)恩之主,轉(zhuǎn)思下井復(fù)投石焉;又不然則藥石相投,悍然不顧,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。

  (選自《聊齋志異》有刪節(jié))

  17、《聊齋志異》的作者是 (1分)

  18、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)(4分)

  A.二青亦渺( ) B.俾得自適,尋復(fù)返( )

  C.緣二青馴,故未遽棄( ) D.因而行旅相戒( )

  19.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是:(3分)

  A.東郡某人,以弄蛇為業(yè) 以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。(《子路……侍坐》)

  B.與二青無(wú)少異,因名之小青 因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之。(《琵琶行并序》)

  C.且怒而仇焉者 公辨其聲,而目不可開。(《左忠毅公逸事》)

  D.乃戀戀有故人之意 其所以摧敗零落者,乃一氣之余烈。《秋聲賦》

  20、把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

  (1)撫之曰:“我以汝為逝矣。小侶而所薦耶?

  (2)一日至淄邑東山間,飼以美餌,祝而縱之。

  21、請(qǐng)結(jié)合文本的最后一段,簡(jiǎn)析作者的寫作意圖。(3分)

  (六)閱讀下文,完成第22—26題。(12分)

  ①齊人蒯通,說(shuō)韓信曰:“臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦#ιw天下者不賞。今足下戴震主之威,挾不賞之功,歸楚,楚人不信;歸漢,漢人震恐。足下欲持是安歸乎?”韓信謝曰:“先生且休矣,吾將念之。”

  ②后數(shù)日,蒯通復(fù)說(shuō)曰:“夫聽者事之侯也,計(jì)者事之機(jī)也,知者決之?dāng)嘁玻烧呤轮σ玻瑢徍晾逯∮?jì),遺天下之大數(shù),智誠(chéng)知之,決弗敢行者,百事之禍也。故曰‘猛虎之猶豫,不若蜂蠆之致螫;騏驥之跼,不如駑馬之安步;’此言貴能行之。夫功者難成而易敗,時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí),不再來(lái)。愿足下洋察之。”韓信猶豫不忍倍漢,又自以為功多,漢終不奪我齊,遂謝蒯通。

  ③漢十一年,呂后使武士縛信,斬之長(zhǎng)樂(lè)鐘室。信方斬,曰:“吾悔不用蒯通之計(jì),乃為兒女子所詐,豈非天哉!”遂夷信三族。

  ④太史公曰:吾如淮陰,淮陰人為余言,韓信雖為布衣時(shí),其志與眾異。其母死,貧無(wú)以葬,然乃行營(yíng)高敞地,令其旁可置萬(wàn)家。余視其母冢,良然。假令韓信學(xué)道謙讓,不伐己功,不矜其能,則庶幾哉,於漢家勛可以比周、召、太公之徒,後世血食矣。不務(wù)出此,而天下已集,乃謀畔逆,夷滅宗族,不亦宜乎!

  (《史記·淮陰侯列傳》節(jié)選)

  22、下列成語(yǔ)不是《史記·淮陰侯列傳》中的一項(xiàng)為:( )(2分)

  A、漂母之恩 B、胯下之辱 C、破釜沉舟 D、成也蕭何,敗也蕭何

  23、從文本第①段中可看出,導(dǎo)致韓信被殺的主要原因是□□□□(2分)

  24、文本①——④段中劃線句理解錯(cuò)的一項(xiàng)是(2分)

  A、“先生:你暫且休息去吧,我會(huì)想念你的。”

  B、能聽取意見,是事情成功的征兆;能正確謀畫,是事情成功的關(guān)鍵。

  C、我后悔沒(méi)有運(yùn)用蒯通的計(jì)謀。

  D、不夸耀自己的功勞,不自恃自己的才能。

  25、從文本的第①、②段中,簡(jiǎn)析韓信的性格特點(diǎn)。(3分)

  26、請(qǐng)用自己的話概括出“太史公曰”這一段文字的三點(diǎn)內(nèi)容。(3分)

  二、寫 作(70分)

  27、作文。

  請(qǐng)以“激情與理性”為題,寫一篇不少于800字的文章。

  要求:角度自選,立意自定;文體自選,且文體特征鮮明。

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