1. 本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。第Ⅰ卷1至8頁，第Ⅱ卷9至10頁。

　　2. 答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在本試題相應(yīng)的位置。

　　3. 全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。

　　4. 考試結(jié)束，將本試題和答題卡一并交回。

　　高考全國統(tǒng)一模擬考試語文試卷第Ⅰ卷 閱讀題

　　甲必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題

　　一直以來，中國的文化產(chǎn)業(yè)都處于市場化程度偏低、管制偏多的狀態(tài)，這不僅抑制了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也未能滿足社會正常的文化消費(fèi)需求，而隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推進(jìn)，這部分未能滿足的文化消費(fèi)需求將會不斷提升。因而，從需求的角度來看，文化產(chǎn)業(yè)擁有巨大的發(fā)展空間。在這樣的前提下，當(dāng)政策的東風(fēng)吹起時，文化產(chǎn)業(yè)自然就成為了資本的投資方向。相應(yīng)的，資本的這種預(yù)期和注入也將成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推力。

　　因而可以說，當(dāng)下資本與文化的相遇為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供和創(chuàng)造了良機(jī)。然而，能否把握將良機(jī)轉(zhuǎn)換為文化產(chǎn)業(yè)的良序發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)卻充滿了憂慮。

　　資本的天性是急功近利，追求的是短時間、高收益。文化的天性——用梁漱溟先生的話說是“透出人心”，其最為忌諱的恰恰是“急功近利”，好的文化項目是一個厚積薄發(fā)的過程。一個成功的文化產(chǎn)品固然能夠為資本帶來巨大的爆發(fā)式利潤增長，但在取得成功之前，需要資金的持續(xù)投入，更需要投資者和運(yùn)營者懂得文化，懂得持續(xù)發(fā)展，愿意長期浸潤在文化中，將打造文化精品的愿望優(yōu)先于謀取暴利。

　　然而現(xiàn)實(shí)的情況是，涌入文化領(lǐng)域的投資者普遍懷著淘金的情懷，高盈利是他們的首要選擇。因而，很多文化公司面對的不僅是資本的快速注入，還有高回報壓力。

　　以股權(quán)投資為例，一般來說，當(dāng)風(fēng)險投資對企業(yè)投入一定資金后，會占有相應(yīng)的股份。為了確保資本回報，投資者會與創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊簽署對賭協(xié)議，要求企業(yè)每年盈利需達(dá)到一定數(shù)額，如果企業(yè)不能實(shí)現(xiàn)定期業(yè)績，風(fēng)投所占的股份比重就會上升，直至獲得企業(yè)的控股權(quán)。

　　在定期業(yè)績的壓力之下，文化企業(yè)不可能以厚積薄發(fā)、精雕細(xì)琢、打造文化精品來作為發(fā)展目標(biāo)，只能以快速發(fā)展、做大企業(yè)、盡早上市，以便贏得更好的投資方來接盤作為企業(yè)目標(biāo)。為此，很多文化企業(yè)不得不放棄其產(chǎn)品的文化屬性，而單純以商業(yè)性來打造產(chǎn)品。

　　結(jié)果，在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，一方面，最能獲得資本注入的仍然是電影、出版發(fā)行、演出等商業(yè)模式已然成熟清晰的企業(yè);另一方面，為了獲得資金的注入，新成立的文化企業(yè)會紛紛按照風(fēng)險投資的偏好來組建企業(yè)團(tuán)隊、構(gòu)建企業(yè)理念。這是文化與資本相遇時最容易出現(xiàn)的結(jié)果，而這一結(jié)果的最終結(jié)局是，文化企業(yè)因喪失了文化屬性而被市場淘汰，被資本拋棄。

　　文化產(chǎn)業(yè)的特殊性決定了金融資本是水，文化產(chǎn)業(yè)是舟，水可載舟亦可覆舟。理性長效的投資，可以幫助文化產(chǎn)業(yè)做大無形資產(chǎn)，形成戰(zhàn)略優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸升級。急功近利的投資，則會讓文化產(chǎn)業(yè)摒棄緩慢沉淀和精雕細(xì)琢，放棄文化屬性，最終失去文化企業(yè)的可持續(xù)。文化產(chǎn)業(yè)雖然借著政策的東風(fēng)贏得了資本的大量涌入，但它與金融資本的對接融合，仍是路漫漫其修遠(yuǎn)兮。

　　(節(jié)選自《新產(chǎn)經(jīng)》(2012.06)劉芳《當(dāng)文化遇到資本》)

　　1、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )(3分)

　　A.資本的天性是急功近利，而文化產(chǎn)業(yè)投資周期長，好的文化項目是一個厚積薄發(fā)的過程。這是二者矛盾的焦點(diǎn)所在。

　　B.電影、出版發(fā)行、演出等企業(yè)之所以最能獲得資本注入，是因為這些企業(yè)商業(yè)模式已然成熟清晰，資本容易實(shí)現(xiàn)盈利預(yù)期。

　　C.很多文化公司由于定期業(yè)績的壓力，不可能把打造文化精品作為發(fā)展目標(biāo)，而不得不放棄其產(chǎn)品的文化屬性。

　　D.文化產(chǎn)業(yè)不屬于高盈利的產(chǎn)業(yè)，它需要投資者和運(yùn)營者懂得文化、熱愛文化，把打造文化精品比謀取暴利看得更重。

　　2、對我國文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及其發(fā)展問題的認(rèn)識不正確的一項是( )(3分)

　　A.我國文化產(chǎn)業(yè)巨大的發(fā)展空間和放寬管制的政策必將提升資本的利潤預(yù)期，吸引更多資本的注入，這將成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動力。

　　B.現(xiàn)在，決策部門已經(jīng)意識到我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題，開始出臺有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，給文化產(chǎn)業(yè)松綁，提高文化產(chǎn)業(yè)的市場化程度。

　　C.當(dāng)前，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平還比較低，而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾的文化消費(fèi)需求將不斷增長，文化產(chǎn)業(yè)和文化需求之間的矛盾將愈趨緊張。

　　D.資本注入文化產(chǎn)業(yè)也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供和創(chuàng)造了良機(jī)，然而，水可載舟亦可覆舟，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展還有很多問題需要解決。

　　3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)

　　A.文化公司為謀取資本的垂青，很容易摒棄對文化屬性的追求;這樣，文化企業(yè)也就失去了持續(xù)發(fā)展的能力，最終會被資本拋棄。這是文化遇到資本時的尷尬。

　　B.文化產(chǎn)業(yè)，特別是新成立的文化企業(yè)具有投資周期長、風(fēng)險高等特點(diǎn)。怎樣縮短投資周期，降低投資風(fēng)險，是文化產(chǎn)業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。

　　C.文化與資本天然存在矛盾，如果不能找到恰當(dāng)方式解決這一矛盾，無論資本盈利狀況如何，文化產(chǎn)業(yè)都將可能失去其文化屬性，并失去資本的青睞。

　　D.當(dāng)資本大量快速涌入時，文化產(chǎn)業(yè)如何與金融資本對接融合，實(shí)現(xiàn)文化精神與商業(yè)精神的融合，這是一個長期的、艱難的探索過程。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19)分

　　閱讀下面的文言文，完成4-7題。

　　賀蘭祥，字盛樂。其先與魏俱起，其后有以良家子鎮(zhèn)武川者，遂家焉。父初真，少知名，為鄉(xiāng)閭所重。尚①太祖姊建安長公主。

　　祥年十一而孤，居喪合禮。長于舅氏，特為太祖所愛。雖在戎旅，常博延儒士，教以書傳。太祖初入關(guān)，祥與晉公護(hù)俱在晉陽，后乃遣使迎致之。年十七，解褐②奉朝請，加威烈。祥少有膽氣，志在立功。尋擢補(bǔ)都督，恒在帳下。從平侯莫陳悅③，又迎魏孝武。以前后功，封撫夷縣伯。仍從擊潼關(guān)，獲東魏將薛長孺。又攻回洛城，拔之。還，拜左右直長，進(jìn)爵為公。

　　十四年，除荊州刺史，進(jìn)爵博陵郡公。先是，祥嘗行荊州事，雖未期月，頗有惠政。至是重往，百姓安之。由是漢南流民襁負(fù)而至者，日有千數(shù)。遠(yuǎn)近蠻夷，莫不款附。祥隨機(jī)撫納，咸得其歡心。時盛夏亢陽，樣乃親巡境內(nèi)，觀政得失。見有發(fā)掘古冢，暴露骸骨者，乃謂守令曰：“此豈仁者之為政耶!”于是命所在收葬之，即日澍雨。是歲，大有年。州境先多古墓，其俗好行發(fā)掘，至是遂息。

　　祥雖太祖密戚，性甚清素。州境南接襄陽，西通岷、蜀，物產(chǎn)所出，多諸珍異。時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，一無所受。梁雍州刺史、岳陽王蕭詧④欽其節(jié)儉，乃以竹屏風(fēng)、絺绤⑤之屬及經(jīng)史贈之。祥難違其意，取而付諸所司。太祖后聞之，并以賜祥。

　　十六年，拜大。太祖以涇、渭溉灌之處，渠堰廢毀，乃命祥修造富平堰，開渠引水，東注于洛。功用既畢，民獲其利。

　　孝閔帝踐祚，進(jìn)位柱國，遷大司馬。時晉公護(hù)執(zhí)政，祥與護(hù)中表，少相親愛，軍國之事，護(hù)皆與祥參謀。

　　武成初，吐谷渾侵涼州，詔祥與宇文貴總兵討之。祥乃遣其軍司檄吐谷渾，遂與吐谷渾廣定王、鐘留王等戰(zhàn)，破之。因拔其洮陽、共和二城，以其地為洮州。撫安西土，振旅而還。進(jìn)封涼國公。保定四年薨，年四十八。謚曰景。

　　(選自《周書·列傳第十二》，有刪節(jié))

　　【注】①尚：指娶公主為妻。 ②解褐：指脫去布衣?lián)喂俾殹?③侯莫陳悅：人名。 ④詧(chá)：人名。 ⑤絺绤(chīxī)：葛布的統(tǒng)稱。

　　4、對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)

　　A.祥年十一而孤，居喪合禮 禮：禮儀

　　B.遠(yuǎn)近蠻夷，莫不款附 款：誠懇

　　C.公私贈遺，一無所受 受：接受

　　D.詔祥與宇文貴總兵討之 總：全部

　　5、以下六句話，分別編為四組，全都屬于賀蘭祥惠民業(yè)績的一組是( )(3分)

　　①親巡境內(nèi)，觀政得失 ②隨機(jī)撫納，咸得其歡心 ③乃謂守令曰：“此豈仁者之為政耶!” ④命所在收葬之 ⑤難違其意，取而付諸所司 ⑥修造富平堰，開渠引水

　　A.①③⑤ B.①④⑥ C.②④⑥ D.②③⑥

　　6、下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)

　　A.賀蘭祥一直受到太祖的信賴，多次被委以重任;周孝閔帝即位之后，執(zhí)掌朝政的晉公護(hù)對他也非常倚重，軍國大事都與他商議謀劃。

　　B.賀蘭祥少時就有膽略勇氣，志在建立功業(yè)，從十七歲開始擔(dān)任官職，后來在對東魏和吐谷渾的戰(zhàn)斗中，都獲得勝利，官爵得到晉升。

　　C.賀蘭祥的母親是周太祖的姐姐，他雖然是太祖的近親，但是品性清正儉素;他的節(jié)儉作風(fēng)也受到鄰國雍州刺史、岳陽王蕭詧的欽敬。

　　D.賀蘭祥出身貴族，年少喪父，守孝符合禮儀;在舅舅家長大，很受太祖鐘愛，雖然在軍旅中，卻不斷多方聘請儒生教自己學(xué)習(xí)典籍。

　　7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　見有發(fā)掘古冢，暴露骸骨者，乃謂守令曰：“此豈仁者之為政耶!”

　　答：

　　時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，一無所受。

　　答：

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成8~9題。

　　鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗 李清照

　　寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應(yīng)恨夜來霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。

　　秋已盡，日猶長，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。

　　注釋：①瑣窗：鏤刻連鎖紋飾之窗戶。②團(tuán)茶：團(tuán)片狀之茶餅，飲用時則碾碎之。③仲宣：王粲，字仲宣，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。其《登樓賦》抒寫去國懷鄉(xiāng)之思，馳名文壇。

　　8.上闋最后兩句是什么意思?他表達(dá)了作者什么意思的情感?(5分)

　　9.詞的下闋中借用了王粲的故事，這有什么用意?請簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　(1)_____________，憑軒涕泗流。(杜甫《登岳陽樓》)

　　(2)濁酒一杯家萬里，_____________。_____________，人不寐，白發(fā)征夫淚。(范仲淹《漁家傲》)

　　(3)________________，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)

　　(4)桑之未落，其葉沃若。__________，_________!(《詩經(jīng)•氓》)

　　乙 選考題

　　請考生在第三(11)、四(12)兩題中選定期中一題作答。注意：作答時請用2B鉛筆在答題卡所選題號后的方框涂黑。只能做所選定題目內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個題目計分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面文字，完成(1)-(4)題。(25分)

　　賣笑的人

　　[德]海因里希·伯爾/草芳譯

　　每當(dāng)人們問起我的職業(yè)，我總感到尷尬：我這個平素以自信著稱的人會變得臉紅，言語支吾。我羨慕那些能直截了當(dāng)?shù)卣f“我是泥瓦匠”的人們，我也羨慕理發(fā)師、會計和作家，因為他們可以簡單明了地說出自己職業(yè)的名稱而無需冗長的解釋。我，是一個賣笑的人。這一介紹必須附有說明，因為接踵而來的問題就是“您以此為生嗎?”對這一問題我也必須按照實(shí)際情況給予肯定的回答。

　　我確實(shí)是以我的笑來謀生的。我生活得并不壞，用商業(yè)用語說，因為我的笑銷路很好。我是一個經(jīng)過訓(xùn)練的很不錯的賣笑者。我笑起來和誰都不一樣，誰也不具備我這樣的藝術(shù)色彩。為了避開令人煩惱的解釋，長期以來我一直自稱為演員。然而怎奈我的表演和語言天才欠缺，使我感到這樣稱呼自己不符合真實(shí)情況。我主張實(shí)事求是，而事實(shí)卻是，我是一個賣笑的人。我既不是小丑，又不是滑稽演員，我并不使人們活躍，而是通過我的笑聲使場面活躍：我像一位古羅馬的一樣地笑著，或者，像一位多愁善感的高中畢業(yè)生一樣地笑著。無論是十七世紀(jì)的笑還是十九世紀(jì)的笑，我都熟練自如。如果需要，我能把各個世紀(jì)的笑，一切社會階層的笑，各種不同年齡的笑統(tǒng)統(tǒng)表演出來。要問我怎么學(xué)的笑，其實(shí)這十分簡單，就像學(xué)習(xí)修鞋一樣的簡單。美洲人的笑蘊(yùn)藏在我胸中，還有非洲人的笑，白種人的笑，紅種人的笑，黃種人的笑我都會。我按照導(dǎo)演的規(guī)定，發(fā)出報酬各不相同的笑聲。

　　我成為一個不可缺少的人物，我的笑灌入了唱片，錄了音，而且廣播劇的導(dǎo)演們對我百般照顧。我心情沉重地、適度地，歇斯底里地笑著——我像一名電車售票員或者一位食品部的學(xué)徒工一樣地笑著，我表演早晨的笑、晚間的笑、夜里的笑以及黃昏時分的笑，一句話，不管什么地方，以什么方式，只要該笑了，我都能笑。

　　從事這樣一種職業(yè)是相當(dāng)吃力的，特別是因為我精通這種感染力強(qiáng)的笑的藝術(shù)——這是我的特長，但愿人們會相信我的話。就這樣，對于三等、四等的滑稽演員來說，我也成為不可缺少的人物，這也是理所當(dāng)然的，因為他們擔(dān)心自己演出的滑稽效果。我?guī)缀趺刻焱砩弦砸粋€敏感的喝彩者的身份坐在劇場，以便在節(jié)目效果差的時刻發(fā)出笑聲去感染觀眾。這種笑要有分寸：我所發(fā)出的由衷的狂笑既不可太早，又不可太晚，必須恰到火候——到時候我按節(jié)目的要求爆發(fā)出笑聲，全體觀眾就跟我一起狂叫，就這樣，挽救了節(jié)目的滑稽效果。

　　而我呢?演出結(jié)束之后拖著疲憊不堪的步子回到衣帽問，披上大衣，慶幸我終于下了班。而在家里，經(jīng)常放著拍給我的電報，諸如“急需您的笑，星期二錄音”。于是，在幾小時之后，我乘上一輛供暖過分的直達(dá)快車，坐在車上抱怨著我的命運(yùn)。

　　人人都會理解，為什么我在下班之后或休假期間很少有興趣一笑：擠奶工人，當(dāng)他可以忘記奶牛時，泥瓦匠，當(dāng)他可以忘記泥漿時，該是何等輕松呀。木匠家里的門常常開關(guān)不靈，或者抽屜得費(fèi)牛勁才打得開。烤甜點(diǎn)心的工人愛吃酸黃瓜，賣肉的人喜歡吃杏仁糖，面包師不愛吃面包而愛吃香腸，斗牛者喜愛撥弄葡萄，拳擊家看見自己的孩子流鼻血就會嚇得臉色蒼白：這一切的一切我完全理解，因為我下班以后從來不笑。我嚴(yán)肅得要命，有人說我是個悲觀主義者，這也許是有道理的。

　　我們結(jié)婚以后的頭幾年，我的妻子常常對我說：“你倒是笑一笑呀!”但是后來她清楚了，我不可能滿足她的愿望。每當(dāng)我有機(jī)會松弛一下我那緊張的面部肌肉時，每當(dāng)我可以用十分嚴(yán)肅的表情休息一下我那過度勞累的心緒時，我總感到幸福。是的，在這時，連他人的笑都會使我變得神經(jīng)質(zhì)，因為只要是笑聲就太容易引起我想到自己的職業(yè)。就這樣，我們過著安靜而和平的夫妻生活，因為連我的妻子也忘記怎么笑了。間或，我捉住她臉上的一絲微笑，這時我也報以微笑。我們說話的聲音很輕，因為我痛恨滑稽劇場的嘈雜，也痛恨錄音室里可能發(fā)出的噪音。不了解我的人還以為我性格孤僻，也許我是性格孤僻，因為我只為賣笑而開口的次數(shù)實(shí)在太多了。

　　我以麻木不仁的表情度過著我自己的一生。我只允許自己偶爾輕輕地微笑一下，而且，我常常在思索著一個問題：我究竟是否真的笑過。我認(rèn)為我從來沒有真的笑過。我的兄弟姐妹們說得好：我向來是一個嚴(yán)肅的小伙子。

　　就這樣，我以多種不同的方式笑著，卻不了解我自己的笑。

　　(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )( )(5分)

　　A.在作為捧場者經(jīng)過恰如其分的“笑”的工作后，“我”高興地下班回家，表明對自已的工作有著成就感。

　　B.小說中“我”介紹自己的職業(yè)時，用了“尷尬”“變得臉紅”“言語支吾”等語句，表明他對自己從事職業(yè)的能力沒有信心。

　　C.“我”的笑是“熱門貨”，所以“我”也成了缺少不了的人，廣播劇的導(dǎo)演、三四流的滑稽演員都會需要“我”。

　　D. 這篇小說生動細(xì)致地刻畫了一位以“賣笑”為生的人，通過他的動作、語言、神態(tài)的描寫，寫出了他內(nèi)心的真切感受。

　　E. “我”回家后反而從來不笑，對笑有著厭煩感，說明工作狀態(tài)下的笑是職業(yè)性的笑并不是基于內(nèi)心真正的高興而笑。

　　(2)小說中的“我”這一形象有哪些特點(diǎn)?請簡要分析。(6分)

　　(3)小說開頭寫“我”的心理狀態(tài)，這樣寫的意圖是什么?請結(jié)合情節(jié)簡要分析((6分)

　　(4)有人認(rèn)為，小說以“我以多種不同的方式笑，卻不了解我自己的笑”，結(jié)尾

　　這樣的安排有點(diǎn)畫蛇添足，對此你有什么看法?(8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字完成(1)～(4)題(25分)

　　行萬里路，謀萬家居：吳良鏞院士

　　很難想象，這是一位年近90、中風(fēng)愈后的老人的日常生活：每天早晨起床后把當(dāng)天的安排寫下來，思考研究課題等工作的進(jìn)展，上午看書、看報紙，下午堅持做康復(fù)運(yùn)動、練習(xí)書法，晚上處理教學(xué)事務(wù)、與研究生交流……

　　他就是最高科技獎獲得者吳良鏞。2012年2月14日上午，在人民大會堂的主席臺中央，******把大紅的2011年度國家最高科技獎的獲獎證書交到了他的手中。

　　“我為什么要選擇學(xué)建筑呢?這與早年的經(jīng)歷有關(guān)。”70多年前的那次大轟炸，吳良鏞記憶猶新：1940年7月的一天，他剛在重慶合川二中參加完中學(xué)統(tǒng)考，日本的轟炸機(jī)就來了。一時間地動山搖，火光沖天，瓦礫遍地……三天后，他懷著“從事建筑行業(yè)、立志修整城鄉(xiāng)”，揮手作別合川，走進(jìn)了中央大學(xué)建筑系。1945年末，吳良鏞受梁思成先生之約，共赴清華大學(xué)協(xié)助籌辦建筑系。1948年夏，經(jīng)梁先生推薦，吳良鏞赴美國匡溪藝術(shù)學(xué)院建筑與城市設(shè)計系深造。1950年，他收到梁思成、林徽因“新中國急需建設(shè)人才”的來信后，沖破重重阻撓，繞道香港回國，重新執(zhí)教清華，孜孜不倦地探索具有中國特色的建筑設(shè)計與城鄉(xiāng)規(guī)劃之路，并創(chuàng)建了人居環(huán)境科學(xué)。

　　在數(shù)十年的理論研究與實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，融匯中外、貫通古今，創(chuàng)建了體現(xiàn)人類聚落及其環(huán)境的相互關(guān)系與發(fā)展規(guī)律的人居環(huán)境科學(xué)。1999年6月，在國際建協(xié)第20屆世界建筑師大會上，時任大會科學(xué)委員會主席的吳良鏞宣讀了由他起草的《北京憲章》，并獲得通過。作為國際建協(xié)成立50年來的首部憲章，凝聚著人居環(huán)境科學(xué)理論智慧的《北京憲章》成為指導(dǎo)新世紀(jì)世界建筑發(fā)展的重要綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，并以中、英、法、西、俄5種文字出版，獲得了世界認(rèn)可。

　　“吳先生不僅是一位科學(xué)理論研究者，更是一位建筑設(shè)計與城鄉(xiāng)規(guī)劃的實(shí)踐者。”清華大學(xué)建筑學(xué)院院長朱文一說。“讀萬卷書，行萬里路，拜萬人師，謀萬人居。”65多年來，從首都北京到古城蘇州，從海南三亞到云南麗江，從長三角到京津冀，吳良鏞帶領(lǐng)他的同事、助手們上下求索、學(xué)以致用，踐行他“讓人們詩意般、畫意般地棲居在大地上”的人生理想。

　　到過蘇州的人，莫不為新、舊相映生輝的人間天堂欣慰：舊城居中，四角留出湖泊與空地，楔形綠地沿山脈、水系插入市中心;新加坡工業(yè)園居?xùn)|，開發(fā)區(qū)在西;城鄉(xiāng)結(jié)合，園林式開放……10多年前，吳良鏞用匠心妙手設(shè)計的“九宮格”布局，讓“白發(fā)蘇州”既保留了古舊的韻味，又煥發(fā)出新的活力。

　　曲阜孔子研究院、北京總體規(guī)劃評估與戰(zhàn)略研究、滇西北人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃研究、南水北調(diào)東線一期工程歷史文化環(huán)境保護(hù)研究……從建筑到城市，從城市到區(qū)域，42項代表性實(shí)踐項目，展現(xiàn)了吳良鏞“匠人營國”的宏偉抱負(fù)，折射出他融“大科學(xué)”、“大人文”、“大藝術(shù)”于一體的人居環(huán)境科學(xué)的光芒。

　　2008年夏天，86歲的他不顧年事已高，到自己主持設(shè)計的南京紅樓夢博物館施工現(xiàn)場指導(dǎo)。在難耐的酷暑高溫中，他突發(fā)腦梗(中風(fēng))。“在北京天壇醫(yī)院，他蘇醒后的第一件事，是把我招呼到跟前，囑咐我要抓緊進(jìn)行當(dāng)時的一個研究課題——奧運(yùn)前后對北京城市影響調(diào)查。”說到這里，朱文一噓唏不已。

　　“少有的刻苦、淵博，少有的對事業(yè)的激情，少有的堅強(qiáng)”——這是60多年前林徽因先生對吳良鏞的評價。面對當(dāng)前的城鄉(xiāng)發(fā)展，吳良鏞說：“城與鄉(xiāng)是一個事物的兩面，城市化進(jìn)程中不能忽視農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展，‘美好人居環(huán)境與和諧社會共同締造’離不開城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。現(xiàn)在對城市的研究已經(jīng)較為深入，但對鄉(xiāng)村的研究卻顯欠缺。中國古代的繪畫藝術(shù)中有很好的傳統(tǒng)，以既寫實(shí)又具詩意的手筆將城鄉(xiāng)整體所構(gòu)成的山川秀美的大地景觀表達(dá)出來。如清明上河圖、千里江山圖等等。我們今天正是要從城鄉(xiāng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，譜寫大地的新畫卷!”

　　吳良鏞是新中國建筑教育的奠基人之一，為城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域培養(yǎng)了大批骨干人才。他先后獲得世界人居獎、國際建筑師協(xié)會屈米獎、亞洲建筑師協(xié)會金獎、陳嘉庚科學(xué)獎、何梁何利獎以及美、法、俄等國授予的多個榮譽(yù)稱號。

　　1、下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )( )(5分)

　　A.2011年國家最高科技獎獲得者吳良鏞早年的經(jīng)歷，決定他后來成為一位建筑設(shè)計與城鄉(xiāng)規(guī)劃的實(shí)踐者。

　　B.吳良鏞畢生追求的就是要讓全社會有良好的與自然相和諧的人居環(huán)境，讓人們詩意般、畫意般地棲居在大地上，他以這樣的情懷安身立命、辛勤工作、行事為人。

　　C.吳良鏞長期從事建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃基礎(chǔ)理論、工程實(shí)踐等發(fā)展研究，創(chuàng)立了人居環(huán)境科學(xué)及其理論框架。

　　D.受梁思成先生之約，吳良鏞抱著一顆愛國之心，繞道香港，毅然回到祖國，重新執(zhí)教清華，為城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域培養(yǎng)了大批骨干人才。

　　E、美好人居環(huán)境與和諧社會共同締造離不開城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。現(xiàn)在對城市已經(jīng)較為深入的研究，是以中國古代的繪畫藝術(shù)的傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的。

　　2、文章介紹吳良鏞的主要成就有哪些方面?請簡要概括。(6分)

　　3、文章第一段寫吳良鏞的生活習(xí)慣，請分析其作用?(6分)

　　4、吳良鏞作為一代科學(xué)大師，身上具備多種素質(zhì)，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)