在高考語文考試中,作文占據(jù)著分?jǐn)?shù)的大壁江山。下面學(xué)習(xí)啦小編為你介紹2017最新高考議論文素材。

　　2017最新高考議論文素材一：節(jié)操

　　節(jié)操

　　摘要：氣節(jié)操守，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭。縱觀歷史：守節(jié)操者流芳百世;無節(jié)操者，為世人所不齒。

　　(1)引言

　　氣節(jié)操守，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。

　　無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭。

　　縱觀歷史：守節(jié)操者流芳百世;無節(jié)操者，為世人所不齒。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　譚嗣同從容就義

　　1898年6月8日慈神速太后發(fā)動(dòng)政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)的代表人物之一譚嗣同，當(dāng)時(shí)完全有機(jī)會(huì)逃走。另一位變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人梁啟超也反復(fù)催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此國之所以不昌也。有之，請自嗣?”在慈神速發(fā)動(dòng)政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。

　　受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天;死得其所，快哉快哉!”

　　與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個(gè)個(gè)大義凜然，宋死不屈，他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。

　　齊白石的民族氣節(jié)

　　齊白石，名璜，字瀕生，號(hào)白石，現(xiàn)代國畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí)，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務(wù)，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見客?！薄扒心私榻B，心病復(fù)作，斷難報(bào)答也。”“畫不賣與官僚，竊恐不祥。”后來干脆寫：“白石已死?！?/p>

　　白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。

　　蘇格拉底堅(jiān)守哲人的節(jié)操

　　蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識(shí)自然，而在于“認(rèn)識(shí)自己”。強(qiáng)調(diào)“美德即知識(shí)”，知識(shí)的對象即“善”。當(dāng)時(shí)奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。他從容地對法官說：“作為一位哲人，我堅(jiān)持哲人的節(jié)操，如果你們提出條件，說只要我以后不再從事哲學(xué)研究，就可以放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會(huì)放棄我的信仰?！?/p>

　　蘇格拉底，誓死堅(jiān)持真理的氣節(jié)，值得后世景仰，其言行大抵見于柏拉圖的一些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。

　　(3)理論論據(jù)

　　名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛?！　∶饔谥t《于肅愍公集無題》

　　不為利動(dòng)，不為威劫?！　↑S興《在駐洲國會(huì)議員歡迎會(huì)上的答謝詞》

　　見利不虧其義，見死不更其守。　　《孔子家語儒行解》

　　大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！　￡愐恪抖J(rèn)雜詠青松》

　　心思要縝密，不可瑣屑;操守要嚴(yán)明，不可激烈?！　『胍淮髱煛陡裱詣e錄》

　　不以窮變節(jié)，不以賤易志。　　漢桓宛《真誠鐵論地廣》

　　骨宜剛，氣宜柔;志宜大，膽宜小;心宜虛，言宜實(shí)?！　『胍淮髱煛逗占?/p>

　　粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間?！　∶饔谥t《石灰吟》

　　戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的性格;不怕污蔑，不怕恫嚇;一切無情打擊，只會(huì)使人腰桿挺直，青春煥發(fā)?！　」〈ā秷F(tuán)泊洼的秋天》

　　2017最新高考議論文素材二：健身

　　健身

　　摘要：身體是事業(yè)的本錢，健康是人生的重要基礎(chǔ)。有了健康的身體才能完成四化大業(yè)，才能享受生活。然而，如果你不幸身染沉疴，甚至終身殘疾，也不要悲觀失望，鼓起生活勇氣，磨礪意志，探索人生道路。生命在于運(yùn)動(dòng)，健康來自鍛煉，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，生命之樹便會(huì)常青。愿每個(gè)人，都積極參加健身運(yùn)動(dòng)。

　　(1)引言

　　身體是事業(yè)的本錢，健康是人生的重要基礎(chǔ)。有了健康的身體才能完成四化大業(yè)，才能享受生活。

　　然而，如果你不幸身染沉疴，甚至終身殘疾，也不要悲觀失望，鼓起生活勇氣，磨礪意志，探索人生道路。

　　生命在于運(yùn)動(dòng)，健康來自鍛煉，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，生命之樹便會(huì)常青。愿每個(gè)人，都積極參加健身運(yùn)動(dòng)。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　陸游健身習(xí)武

　　陸游，南宋著名愛國詩人，一生創(chuàng)作了大量詩詞，現(xiàn)存詩九千三百余首，詞一百余首。他生活在金兵入侵、民族災(zāi)難深重的年代。他為了實(shí)現(xiàn)收復(fù)失地的愿望，很注重健身習(xí)武，曾千里投師學(xué)習(xí)劍術(shù)。由于他堅(jiān)持鍛煉，認(rèn)真習(xí)武，所以他文武雙全，尤其精通劍術(shù)。

　　40歲的陸游，在應(yīng)邀到抗金前線南鄭地區(qū)，幫四川宣撫使王貴參贊軍務(wù)時(shí)，曾在深山之中，一人獨(dú)劍賴殺一條吊睛斑讕猛虎。

　　陸游一腔愛國熱情，一直受到投降派的壓制和打擊，心情十分苦悶，在他留下的大量詩詞中，表露了他的愛國精神和壯志未酬的痛苦心情。但他仍然活到85歲高齡，這和他平時(shí)注重健身習(xí)武分不開的。

　　王若飛獄中做操

　　王若飛，中國無產(chǎn)階級(jí)革命家，貴州安順人。1931年在歸綏(今呼和浩特市)被國民黨政府逮捕。1937年夏出獄。在獄中一面堅(jiān)持斗爭，一面堅(jiān)持鍛煉身體。

　　他自編了一套體操：伸腿、彎腰、曲臂、跑步、跳躍，每次非要練到渾身大汗才肯罷休。難友們覺得王若飛是個(gè)怪人：認(rèn)為一個(gè)共產(chǎn)黨的大干部在國民黨監(jiān)獄里，哪有活著出去的希望呢?鍛煉身體干啥?

　　由于王若飛每天堅(jiān)持健身活動(dòng)，從不間斷，終于征服牢獄中的惡劣環(huán)境，戰(zhàn)勝了死亡的威脅，保持了健康的身體，當(dāng)他被黨組織營救出獄后，便能有充沛的精力投入革命斗爭。

　　104歲的蕭伯納

　　蕭伯納，愛爾蘭著名作家，后移居英國。一生寫過五十余部劇本和多部小說以及許多其他論著，他活了104歲，這是世上罕見的長壽。

　　蕭伯納長壽的主要原因：他除了為人開朗幽默以外，那就是他酷愛體育活動(dòng)。他每天清晨起床后，第一件事就是洗冷水浴，一年四季從不間斷。游泳、跑步，到海邊曬太陽，騎自行車，打拳，也是他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目。

　　他生活有規(guī)律，無抽煙、喝酒嗜好。據(jù)他自己說小時(shí)候身體和智慧都平平，但他下苦功，堅(jiān)持在智力、體育兩方面加強(qiáng)鍛煉。終于成為杰出的長壽的作家。

　　居里夫人堅(jiān)持鍛煉

　　居里夫人是世界上唯一榮獲兩次諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。她所以能有健康的身體、充沛的精力從事長期繁重的科學(xué)研究，應(yīng)該說得益于堅(jiān)持體育鍛煉。

　　居里夫人非常喜歡舞蹈，同時(shí)也喜歡爬山、游泳，還酷愛騎自行車。她結(jié)婚時(shí)，不買禮服、戒指，也不買沙發(fā)、圈椅，只要了自行車與居里面先生雙雙騎車蜜月旅行?；楹?，每逢假日，他們騎車郊游。

　　巴甫洛夫負(fù)重散步

　　巴甫洛夫，俄國著名生理學(xué)家，曾榮獲1904年諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

　　他特別重視身體鍛煉，平時(shí)除積極參加各種體力勞動(dòng)，還積極參加騎自行車，劃船，體操鍛煉。夏天游泳，冬天滑雪。60歲至70歲時(shí)，他經(jīng)常練吊環(huán)和鞍馬。70歲后練快步走。80歲后他就背東西散步。為此，還常常鬧出誤會(huì)。行人看到一位白發(fā)蒼蒼的老人，背著億包裹蹣跚而行，不免會(huì)引起同情，都要搶上前去，幫他背。這時(shí)，他才對那些那心人說：“不用!謝謝，我這是負(fù)重散步，鍛煉身體哪!”這時(shí)行人才恍然大悟，不禁向他投出敬佩的目光。

　　(3)理論論據(jù)

　　人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)?！　〔淘唷哆\(yùn)動(dòng)的需要》

　　身勤則強(qiáng)，逸則病。　　蔡鍔《序及按語》

　　體動(dòng)則強(qiáng)健，久臥則委弱。　　康有為《上清帝第二書》

　　體欲常勞，食欲常少?！　∏辶赫骡牎锻蒜蛛S筆攝生》

　　健康是頭等的財(cái)富?！　美]愛默生《處世之道》

　　健全的頭腦寓于健全的體格?！　古羅馬]尤維納利斯《諷剌詩集》

　　早起早眠，身康體健，聰明智慧，日進(jìn)萬錢?！　∫晾酥V語

　　好靜不好動(dòng)，眼花耳朵聾?！　≈袊V語

　　有益于健康的體育活動(dòng)——體操、游泳、遠(yuǎn)足、身體的各種鍛煉——多方面的興趣、學(xué)習(xí)、研究、探討，并且所有這一切盡可能共同進(jìn)行?！　前蘇聯(lián)]列寧

　　運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉?！　德]歌德《十八世紀(jì)外國文學(xué)史》

　　對人生命的最大威脅是以車代步，而不是交通事故?！　澳大利亞]懷特

　　2017最新高考議論文素材三：家風(fēng)

　　家風(fēng)

　　摘要：家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國家繁榮昌盛的必要條件。我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　(1)引言

　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國家繁榮昌盛的必要條件。

　　我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　司馬光教子有方

　　司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

　　司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。

　　由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。

　　吉鴻昌不忘父訓(xùn)

　　吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏回族自治區(qū)省政府主席。

　　1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠?！奔櫜瑴I答應(yīng)。

　　吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督?！?/p>

　　吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。

　　總統(tǒng)教子自立

　　曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

　　(3)理論論據(jù)

　　人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。　　宋呂公著

　　人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白?！　　读簳苌嵝烀銈鳌?/p>

　　兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。　　元無名氏《漁樵記》

　　兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人?！　√招兄对鯓舆x書》

　　凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格?！　◆斞浮段覀儸F(xiàn)在怎樣做父親》

　　有財(cái)無義，惟家之殃?！　　豆沤駡D書集成家范典》

　　休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。　　《古今圖書集成家范典》

　　為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。　　宋林逋《省心錄?/p>

　　父之愛子，教以義方?！　∷嗡抉R光《論公主宅內(nèi)臣狀》

　　家庭不是別的，正是人類自己。　　[俄]葉甫圖申科《家庭》

　　長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者?！　◆斞浮段覀儸F(xiàn)在怎樣做父親》

　　生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個(gè)完全的人?！　◆斞浮峨S感錄三十三》

　　家興出孝子，家敗出妖孽?！　≈袊V語

　　國威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚(yáng)?！　≈袊V語

　　斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣?！　≈袊V語

　　親人間的他恨比蝎子還危險(xiǎn)。　　阿拉伯諺語

　　生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。　　土耳其諺語

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