高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)：路在腳下 夢(mèng)在遠(yuǎn)方

　　哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)："我貼在地面步行，不在云端跳舞。"這句名言表達(dá)形象，寓意深刻，它會(huì)引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。

　　結(jié)合這句名言，選擇一個(gè)角度，自定立意，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。

　　作文預(yù)測(cè)范文：

　　路在腳下 夢(mèng)在遠(yuǎn)方

　　哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”沒(méi)錯(cuò)，追逐夢(mèng)想的道理就應(yīng)該腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。

　　兩個(gè)屋檐之間有一張大大的網(wǎng)，難道蜘蛛會(huì)飛嗎?其實(shí)不然，它在這中間走了很多彎路。它在一個(gè)屋檐上系好絲，拉緊，然后順著墻爬下。它高高地翹起尾部，小心翼翼地穿過(guò)兩個(gè)屋檐間的空地，不讓絲粘上地上的石子，再慢慢地爬上另一頭的屋檐，把絲抽緊，第一根絲就拉好了。接下來(lái)的第二根、第三根，直至結(jié)好網(wǎng)，都是如此。蜘蛛結(jié)好一張網(wǎng)并不是因?yàn)樗鼤?huì)飛翔，而是因?yàn)樗_踏實(shí)地，用一根根絲去連成一張網(wǎng)的。

　　自然界的動(dòng)物是如此，人以如此。

　　西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《二京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決定將來(lái)要寫出《三都賦》。陸機(jī)聽了，覺得像左思這樣的粗俗之人，是寫不出這樣的名著;即使費(fèi)盡心思寫出來(lái)了，也是毫無(wú)用處，只配拿來(lái)蓋酒壇子而已。然而，左思矢志不渝，他聽說(shuō)著作郎張載曾游歷許多名山大川，便上門請(qǐng)教，以便熟悉各地物產(chǎn)風(fēng)俗。最后，他花費(fèi)了十年功夫，終于寫出了《三都賦》。左思在寫作過(guò)程中，搜集了大量資料，仔細(xì)閱讀相關(guān)記載，十年如一日地腳踏實(shí)地，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

　　古人如此，今人亦如此。

　　著名語(yǔ)言大師侯寶林，有一次為了買到自己想要的一本明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京的舊書攤，也未能如愿。后來(lái)，當(dāng)他得知北京圖書館有這本書后，雖時(shí)值嚴(yán)冬，但他還是堅(jiān)持天天到那里去抄錄。十八天，他不顧風(fēng)雪堅(jiān)持到圖書館，最終把十萬(wàn)字的書只字不漏的抄錄下來(lái)。他正是憑著這種堅(jiān)持不懈的毅力和腳踏實(shí)地的精神，終于成為我國(guó)著名的語(yǔ)言大師，

　　無(wú)論是勤勞的蜘蛛，還是專注的左思和語(yǔ)言大師侯寶林，他們無(wú)一不是憑借著腳踏實(shí)地的精神，持之以恒，才到達(dá)了夢(mèng)的遠(yuǎn)方的。

　　像這樣為了遠(yuǎn)方的夢(mèng)想而腳踏實(shí)地的事例還有許許多多。比如，為了選擇最佳燈絲而實(shí)驗(yàn)了幾十種材料的愛迪生，耳聾而堅(jiān)持創(chuàng)作的貝多芬，艱苦創(chuàng)業(yè)的蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯，他們又何嘗不是一步一個(gè)腳印而走向成功之路的巔峰的。

　　我們年輕一代要知道，追逐夢(mèng)想的道路上必定要腳踏實(shí)地的，不可能一步登天。只要腳踏實(shí)地，持之以恒，你也終究會(huì)到達(dá)那成功彼岸的。

　　高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)2：隱藏與顯露

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　著名作家海明威在談到他的創(chuàng)作追求時(shí)，形象地把自己的寫作比做海上漂浮的冰山，用文字表達(dá)出來(lái)的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。

　　許地山的《落花生》有一段話：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。”落花生這種隱而不露的品質(zhì)在生活中是常見的。

　　請(qǐng)以“藏與露”為話題寫一篇800字左右的文章。要求：(1)自擬題目。(2)自定立意。(3)自選文體，且文體特征鮮明。

　　作文預(yù)測(cè)范文：

　　隱藏與顯露

　　紛繁復(fù)雜的世界存在著各種各樣不同的人，有的喜歡隱藏自己，有的喜歡顯露自己。我覺得該顯露的時(shí)候就顯露，該隱藏的時(shí)候就隱藏，這才是最好的做法。

　　這就如越王勾踐的臥薪嘗膽。勾踐被夫差俘虜后，并沒(méi)有自暴自棄，而是積累兵力，隱藏實(shí)力，待時(shí)機(jī)成熟后才顯露自己的實(shí)力，并最終獲得了勝利，這應(yīng)該是藏與露完美結(jié)合的最佳范例。

　　倘若當(dāng)時(shí)的勾踐按捺不住仇恨，未待時(shí)機(jī)成熟就妄自行動(dòng)，等待他的無(wú)疑是一個(gè)失敗的結(jié)果。材料中的落花生也是如此，在播種時(shí)就將種子深埋地下，待成熟后累累果實(shí)才會(huì)顯露出來(lái)。

　　像這樣的審時(shí)度勢(shì)的例子生活中還有很多。伽利略是文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)家，他提出的天體理論和宗教的教義相矛盾，他在嚴(yán)刑拷打下隱藏了自己，得以在流放途中寫出了一部更偉大的著作。

　　就因?yàn)橘だ远秒[藏和顯露的道理，才使自己既保全了生命又取得了更輝煌的成就。只有那些懂得什么時(shí)候該隱藏就隱藏，什么時(shí)候該顯露就顯露的人，才更容易是自己活動(dòng)成功。

　　《水滸傳》里的主題曲中有一句歌詞“該出手時(shí)就出手”，講的也是該隱則隱、該顯則顯的道理。人在不該顯露的時(shí)候顯露，往往會(huì)招致挫折、失敗甚至是殺身之禍。岳飛精忠報(bào)國(guó)，整日忙于出征、布陣和廝殺的忠臣卻不懂得如何隱藏自己，卻忘記了在昏君奸臣面前隱藏自己，最終導(dǎo)致了自己被殘忍殺害結(jié)果。

　　“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”鮮花在盛開的時(shí)候?yàn)槿藗冿@露了自己的美麗，花朵凋零的時(shí)候就隱藏自己化作春泥，默默為大樹提供養(yǎng)料。這是何等偉大的情懷，無(wú)論顯露還是隱藏都懷著一個(gè)共同的心愿：為別人奉獻(xiàn)自己。它向我們昭示一個(gè)道理：我們審時(shí)度勢(shì)或隱或顯的標(biāo)準(zhǔn)在于“做一些有益于別人的事，做一個(gè)造福社會(huì)的人。”

　　該藏則藏，該隱則隱。將促使我們接近完美、走向成功。