《狼》課文教案及反思
《狼》課文教案：
【教學過程】
一、導入：
建議以熱播動畫片《喜羊羊與灰太狼》引入或與狼相關的成語引入(辨狼之本性)。
師：最愛平底鍋的灰太狼是一只怎樣的狼?(生答略)
二、組代表解讀學習目標
三、生結合資料鏈接介紹蒲松齡及其作品。
四、課文研讀
1、(活動一)一讀課文，正音辨句，做到流暢自然。
(1)字音：綴行 大窘 積薪 苫蔽 弛擔持刀 眈眈相向 少時
目似暝 意暇甚 隧入 尻尾 假寐 狡黠 頃刻
(2)重點句子節奏
而/ 兩狼 之 并 驅 /如 故 恐 /前 后 受其 敵
其 一/ 犬坐 于 前 以刀/ 劈 狼 首
一 狼/ 洞其 中 禽獸 之 變 詐/ 幾 何 哉
2、(活動二)二讀課文，結合注釋讀譯課文，掌握文意。
A 通假字 止有剩骨 止同 只
B、一詞多義
意：意暇甚 意將隧入以攻其后也
敵：恐前后受其敵 蓋以誘敵
前：恐前后受其敵 狼不敢前
止：止有剩骨 一狼得骨止
之：又數刀斃之 禽獸之變詐幾何哉
久之 兩狼之并驅如故
以：投以骨 以刀劈狼首
意將隧入以攻其后也 蓋以誘敵
其：恐前后受其敵 場主積薪其中
屠乃奔倚其下 意將隧入以攻其后也
C、詞類活用
一狼洞其中(名詞活用為動詞，打洞) 其一犬坐于前(名詞作狀語，像狗一樣)
狼不敢前(名詞活用為動詞，上前) 意將隧入以攻其后也(名詞活用為狀語，從隧道)
3、(活動三)課文悟讀，理清情節、分析形象。
(1)從文中找出交代時間變化的詞語：少時、久之、頃刻
(2)以“狼”為中心詞，在橫線上填入一個動詞，概括故事情節的發展過程。
屠戶 遇 狼—— 懼 狼—— 御 狼—— 斃 狼——作者 議 狼
(3)形象
狼：兇狠貪婪：綴行甚遠;
一狼得骨止，一狼仍從;后狼止而前狼又至;而兩狼之并驅如故
陰險狡詐：一狼徑去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚;意將遂入以攻其后也。
屠戶：忍讓 反抗 機智 勇敢 細心 勇于斗爭、善于斗爭、除惡務盡
①心理描寫
懼：投骨避狼。/ 大窘：骨盡狼仍從。/ 恐：前后受其敵。/悟：刀劈兩狼。
一開始，屠戶采用“投骨”之法，試圖擺脫狼的跟從，說明他對狼的貪婪兇惡的本性缺乏認識并抱有幻想，一再妥協退讓，結果失敗。他有刀不敢斗，因狼有兩只，而自己孤身一人，“恐前后受其敵”。發現麥場積薪后，急忙“奔倚其下”、“弛擔持刀”，搶占有利地形保護自己。后來“一狼徑去，其一犬坐于前;目似瞑，意暇甚”他抓住時機，當機立斷，奮起殺狼。由被動轉為主動。他警惕性高，又轉視積薪后，殺死了另一只正在柴草堆里打洞的狼，這才悟出狼的狡詐陰險。
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“投以骨”“復投之”寫屠戶試圖投骨避狼，結果無效。“顧”“奔”“倚”“弛”
“持”五個動詞，寫屠戶迅速搶占有利的地形，保衛自己，準備反擊。 “暴起”“劈”“斃”寫屠戶趁一狼徑去，一狼假寐的有利時機，當機立斷，奮起殺狼，取得勝利。 “轉視”“斷”“斃”等動詞寫屠戶高度警惕，果斷出擊，再獲全勝。
這些動詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭，善于斗爭的精神。
4、(活動四)課文理讀，把握主題、寫法。
(1)“止增笑耳”的僅僅是指惡狼嗎?作者嘲諷的僅僅是惡狼嗎?從這個故事，你獲得了怎樣的啟示?
作者嘲諷的不僅僅是惡狼，而是借“狼”來諷喻當時社會上像狼一樣的惡人及惡勢力。
啟示：對待像狼一樣的惡勢力，不能存在幻想，妥協退讓，要敢于斗爭，善于斗爭，這樣才能取得勝利。/一味退縮，只會助長敵人氣焰。/要冷靜，利用有利地形和條件，予以反擊。
(2)文章結尾一段運用了什么表達方式?有何作用?
議論。文章結尾的議論，是作者對所寫的故事的看法，既是對狼的可悲下場的嘲諷，也是對屠戶勇敢、機智的斗爭精神的贊揚。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運。結尾的議論畫龍點睛，揭示了文章的主題。
五、課外練筆：將此文改編成一篇600字左右的白話小說，注意環境、神態、動作、心理描寫，可以適度創新。
提示：①開頭可通過自然環境的描寫來突出屠夫的緊張心理 ②“投以骨”時，屠夫的心理活動③屠夫看到麥場時的心理④屠夫殺狼的經過⑤兩狼的動作、神態描寫⑥結尾可呼應開頭，通過自然環境的描寫反襯屠夫得勝而歸的喜悅心情
《狼》教學反思：
《狼》作為中學語文教材的“寵兒”，素來是語文教師案幾之上的“重點關注對象”。的確，從文言知識著眼，蒲松齡的《狼》，無疑是集聚詞類活用、句讀、一詞多義的典范之作。然而，就文章內容而言，本文故事性強，“狼”與“屠戶”的爭斗正切合著學生的閱讀趣味，能喚醒學生強烈的閱讀熱情，這對于改善素來“低溫”的語文課堂大有裨益;另外，從寓言的寓意把握為切入口加強當代學生的民族精神教育主要是公民人格教育(提高學生與邪惡勢力作斗爭的勇氣與智謀)也是以《狼》為文本的教學能生發的課程內容。但是，文本價值的相對廣泛性與課堂容量的有限性的矛盾使我在本節課的教學設計中試圖突破文道分離抑或重此輕彼的現狀，謀求一種“魚與熊掌兼得”的古文教學的理想。現狀的客觀存在決定這是一條荊棘小徑，在艱難跋涉中，亦有幾點收獲，主要如下：
一、走出常規，在教學流程中文道滲透。
在流程設計中，我力求走出學習文言文的既定模式(作家作品介紹---字詞正音----字詞解釋、重點句子落實-----文章解讀------內涵思想)，尋求一種文道結合的方式。在授課中，我在學生初讀文本時，根據學生的朗讀實際，當即糾正錯誤的讀音和句讀，在隨后的重點字詞的朗讀及句讀的掌握中，也都是“匆匆而過”，目的就是不想在“言”上涂下太重的“筆墨”。當然，在文言文的學習中，文言詞匯的積累是不能規避的一項語文知識的學習，為了更為 “無痕”地達到這一目的，故我在疏通文意這一環節上這樣設計：故意打亂了根據課文內容繪制的六幀彩圖，讓學生根據書中情節及故事脈絡作出梳理。學生在此環節的表現中都很出色，但當學生在理由陳述時，我故意在一些涉及到重要文言詞匯的地方“刁難”學生，如：你是如何根據狗的狀態判斷這一幅畫在前一幅畫之后?學生的回答是：一只狼像狗一樣坐著，一只狼走開了。我便會緊接著追問：像狗一樣坐著，用簡潔的文言來說是什么?學生答：犬坐。于是我趁勢說：哦，犬坐，便是像狗一樣坐著，而不是狗坐著，所以其一犬坐于前，是不應該讀作“其一犬﹨坐于前”的，應該是“其一﹨犬坐于前(和學生一起回答)”當然，雖然設計這一環節是為學生理解文意服務的，但這并不代表本課的文言詞匯的學習到此就告終。在后面對狼狡黠的品讀以及對屠戶為什么能戰勝狼的探討中，當學生的回答涉及到重要的文言詞匯，教師便可有意識地進行適當的點撥。比如：當學生在對屠戶的勝利原因探討時，點到“屠暴起，以刀劈狼首”時，教師便“伺機”追問：哪個詞集中體現了屠戶的勇?學生答：暴，我繼續追問：為什么?學生答：突然站起來，沒有猶豫，沒有舉棋不定，顯而易見，“暴”的詞義就在“潤無聲”中“潛入”學生的詞匯庫中。當然，在這樣的字詞落實中，因為學生的“變數”很大，很難保證所有的重要字詞都能在新課的學習中“一網打盡”，不過，如果有“漏網之魚”教師便可以根據作業完成情況再進行補救。
值得強調地是，在文道結合的過程中，我主要是以“道”為主線，從“狼”的形象的品讀，到屠戶戰勝狼的原因探討，到寓意的理解，最后歸結于現實生活中對待像“狼”一樣的惡勢力該具備的斗爭智慧。在“道”的層層深入下，旁顧到“文”的積累，我認為，對于故事性強、語言相對淺顯的文言文而言，這未嘗不是一條可取的解決“文道結合”的嘗試之路。
二、教師語言的“文言化”，營造文言對話的語境。
梁啟超曾經說過：語言的學習，最佳的方式是在語言的海洋中游泳。要學好文言文，如果僅僅當做一種“外語”來說，我想，它的效率是會受到質疑的。但是，如果“文言”成為了課堂中師生對話的語言，那么文言潛移默化地對學生語言的“入侵”便會快捷地提高學生的文言功底。何況，從“文言”到“白話”，本是一脈相承。在本節課的授課中，我的教學語言有意用文中的文言句子及文言詞匯，如：為什么狼會斃命于屠戶的屠刀之下?兩狼并驅如故意在何為?等等，當學生接受教師的言語信息時，是需要對這些文言詞匯進行處理的(由文言轉化為白話)，而學生內在的處理過程毋庸置疑是對文言詞匯的再鞏固，當然我們也可以這樣認為，學生在慢慢的習慣中，用語言進行思維的載體已經變成為“文言”或者“半文半白”，當文言文課堂已進入這樣的“境界”，我想，文言文學習無疑已經是作為真正的國語學習進入到學生的語文世界，而不是僅僅作為一門交際語言的“外語”。
三、塑造公民人格，讓“道”跨越時代與時俱進
古人撰文，素來“文以載道”，道是古文當中的內核，蒲松齡的《狼》，作為《聊齋志異》之一者，必承其“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺掠入骨三分”的曲筆之法，通過描狼“黠”之貌，實際是諷刺了像狼一樣的惡勢力的奸詐與狡猾，通過“屠戶”對“狼”的戰勝，實際傳達的是“正義戰勝邪惡”抑或“理想必將取代黑暗”的理想情懷，這是蒲松齡對他所處的時代的一種信念。時光流逝，歷史的車輪碾到今天，“狼”仍然是存在的，正如學生所言，敲詐勒索者是為 “狼”勢力是為“狼”，就是啃老一族可謂也是“狼”也，對待這些危害社會、侵蝕心靈的“狼”者，樹立與之斗爭的信念，懷著必將戰勝的情懷，勇敢、機智地與之斗爭，恐怕這也是我們從這篇寓言性質的小說中所獲得的“成長雞湯”吧?我想，這也是當今公民人格教育不可或缺的一課!
“文道結合”誠然是一條文言文教學的理想之路，然而，初次的嘗試，也在清晰地告訴我：塑造它的完美形式絕非易事，它需要教者能夠在“文”與“言” 中左右逢源，這對語文教師的教育智慧是一大考驗。教師如何在生成的教學資源中游刃有余、調配有度決定了課堂的生澀與成熟。在這一方面，這一節課還有諸多遺憾之處。
《狼》課文教案及反思相關