文化苦旅讀書心得初一作文500字
說實話，讀完這本書我心緒繁亂，想要說什么，卻又說不出什么。熟悉卻又陌生的地名紛紛從我腦海掠過，我想把自己心中所想表達出來，卻又無法言說。
世界之大，我限于這一方境地，滿心期待想去了解除故鄉以外的美景，《文化苦旅》讓我如常所愿。那華麗的筆墨描寫了一個個我所熟悉卻又陌生的美景。余秋雨先生一步一腳印踏過這些地方，他所描繪的畫面及細節是別人所不能及的，他旅程過程中那些小事和心得更給予我一種真實。先生筆下之景，是歷史與現在的結合，是故事與現實之間的轉換，如今的金碧輝煌，那你可知過去又是經歷了何種苦難，它們又見證了多少歷史?
先生的這本書不僅僅是在描寫風景，它也在描寫著過去。我一直不懂為何叫《文化苦旅》，而現在我懂了，他所描寫的風景之下又隱藏了多少博大精深的文化。
先生到過很多地方，無名的小島或是著名的景點，他所訴述的是我們能理解，卻又是我們不能理解的故事。這些故事或是歷史給了我極大的震撼，當過去呈現在眼前時，我已經無法用語言去描述，文化與歷史交織著呈現出一幅絢麗的景象，令我嘆為觀止，心中卻也有著一股淡淡的悲哀。
在探索文化這一旅程上，是沒有開始也沒有結束的，但我想說的是，這一旅程不僅僅只有苦，也有著甜。
先生說：千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。我說：中華文化的龐大，是我們無法言說的，但，總是有像先生一樣的人，用筆墨或是其他方式，將它表現出來，即使僅是文化的一部分。
文化苦旅讀書心得初一作文500字【篇2】
隨著作者的腳步，我的心靈也進行了一次苦旅，從陽關到江南。
初見這本書，我對書名充滿疑惑：為何苦旅?既是旅行，為何突出苦字?帶著疑問進入書中，又了解作者的平生，我豁然開朗，有情不自禁，感嘆起來。這苦字，有多含義。 身體的勞苦。作者的旅行是完全自費的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之時最多身體自然勞累。但在作者心中，大概這遠行，這勞苦，都成為信徒朝圣圣地而遠行一樣的虔誠的心情，去朝圣千百年的荒廢古址。
眼見古址破敗之痛。作者所去的新疆，陽關，敦煌，渤海國，天一閣，所去遺址無不敗落，殘缺不堪，面對損毀的.遺址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言，
對謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中，苦旅后，受盡了謠言，謾罵，及各種形式的人身攻擊。然而，在這謾罵聲中，并無一家媒體，一家報刊為他說一句公道話，為躲避攻擊，作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨之中，作者能繼續對此書改版，不斷寫出新的著作，實為難得可貴。
對文明衰落的凄苦。作者遠行出國探訪中東，希臘，埃及等世界文明遺址，又到歐洲，與中國進行對比。體現出中國文明的優勢與不足，對各地的文明衰落深感悲痛。對當代文明提出緊迫提醒，也是痛定思痛。
理解了這些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的筆調，悲痛的風格了。說這是 “沉痛”，這是“流浪”一點也不為過。
從陽關到江南，只有苦，又不只是苦。這個字的內涵實在是太過豐富，讓人還甚為不解，就走完了全程。
文化苦旅讀書心得初一作文500字【篇3】
初次拿到這本書的時候，一下子像泄了氣的皮球一樣軟了下來，用各種羨慕嫉妒恨的眼神看著別人手里的書。《文化苦旅》，隨筆性散文，無劇情，無任務，無結局，這種三無的書要怎么勾起我的閱讀興趣?于是在它在課桌里躺了兩周之久之后，我終于翻開了它的第一頁，帶我走進了一個比現實美麗的城市。
好像又再次回到了莫高窟，回到了那個暮靄剛剛從地平線升起，彌漫于空中的時候，那個時候莫高窟不是旅游景點，就那么靜靜的、靜靜的聳立在當時中國戰火紛飛的土地上，等待著是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩蓋了幾百年的瑰麗的美貌，那是中國乃至世界的遺產。沉溺于作者從自我角度的描述，其實我是去過那里的，當時并沒有太大感觸。可以這么說，在這本書之前我還從沒有體會到文字有那么大的魅力，并不是華麗的、掉書袋的語句，他讓我感到深深地驚配，還有身為中國人不可遏止的憤怒，王道士的那副嘴臉，那種一點點銀子就把中國文化，中國遺產出賣的賣國賊!可恥!可恥至極!沒有限制性的文字讓我展開了很多想象，也給了我很多思考。
對這本書中另一篇令我記憶猶新的文章便是《上海人》。沒有介紹上海的景點，沒有介紹上海的美食，卻從一個很少有人寫的角度入手：人。開篇便是寫上海人瞧不起外地人與上海人的傲慢無禮、井底之蛙。很敬佩他敢于這么寫，這本書出版比我出生還要早，但現在這個問題卻是越來越嚴重，在上海兩級分化尤為明顯。他還寫了徐光啟，這位地道的華亭人，從他的角度寫了很多上海的過去，讓我這個雖然從小在上海長大但也不算地道上海人的著實長了見識。
《文化苦旅》，苦著尋找了文化，尋找了中國人的根源。
文化苦旅讀書心得初一作文500字【篇4】
《文化苦旅》是當代學者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世紀八十年代末和九十年代初在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分，分別為如夢起點、中國之旅、世界之旅、人生之旅。
這本散文集，充滿了文化的韻味，文字干凈簡潔，流暢漂亮，同時又體現了對中華文化情感的愛和理解，字里行間流露出濃厚的文化韻味，十分感人。山水物象，大漠荒原，處處留下了作者的足跡，也留下了作者的思考，歷史的滄桑、人性的思考、人生的真諦、文化的靈魂。字字真言，處處精心，充滿了文化的韻味。
作者依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。
余秋雨的文化散文幾乎是篇浸透了國文化的凄風苦雨和中國文人的集體痛苦感，再以個人生命的真體驗和真性情澆鑄成文字，舉重若輕，力能扛鼎，不僅上承新文學散文這余緒，而且開啟了一代風氣，將整個當代散文的創作提高到了一個新的水準。
此散文集堪輿為大散文，意味著大的格局、大的氣度、大的視野。雖然著者的文筆是散文性的，但其眼光卻是歷史性的，有著超越文化歷史現實之處。
文化苦旅讀書心得初一作文500字【篇5】
《文化苦旅》是一部講述許許多多在中國部位人們所重視的地方的書。
道士塔—建于莫高窟。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人，是他從外國“冒險家”手中接過極少的錢物，然后讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走。也是因為他，如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲后走到放大機前……
敦煌莫高窟的悲劇，只是因為一個道士流浪至此并駐足引起的，因為他的私欲，從而導致外國“冒險者”以少數的銀元換走我們住過大量的文化遺產，我好恨，恨當時政府官員的腐敗與王圓簏的無知與私欲，從而導致如今我們的遺憾。
昔日的輝煌早就我們如今的成就，但假若昔日的輝煌被竊取，那后果將怎么樣……
因老一代創造的奇跡，才造就我們這一輩的驕傲，才是我們擺脫令人屈辱發指的歷史。
但如今的我們仍以過去的光輝做明天，那真正的明天在哪里。歷史會倒轉輪回至當時，我們會不會再次面臨屈辱。
這個問題不要問別人，而要問你自己，你是否要為自己的出現創造一份價值或是為他人的路上做點點星光……假如你仍為自己的私欲而奮斗，我要問你，這些東西你有什么用你死后能帶走嗎?有一句形容人的價值及意義“生不帶來，死不帶去。”
文化苦旅讀書心得初一作文500字【篇6】
讀了《文化苦旅》這一本書，這本書的介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡，但是，在那一處處古跡的的背后卻隱藏著人們不為人知的一面，而作者運其妙筆,，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字……
道士塔—建于莫高窟。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人 ，是他從外國“冒險家”手中接過極少的錢物，然后讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走。也是因為他，如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲后走到放大機前······
大漠的荒蕪，黃河文明的盛衰，清麗凄迷的江南文化和世態人情，風情萬種的古城風貌與歷史淵流，余秋雨先生在心靈的旅途，以一位文化學者精準獨特的視角，憑借豐富的文化感悟力與藝術表現力，再現了匿藏于時間底端的深刻思考，開展了一場山水風物與歷史精靈的遠距對話。
這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風物，人文景觀，但當你細細品味，卻會發現一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當然，這些精神并不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實，很貼近生活。
在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強烈的感受。或許，我還未完全領悟作者的深意。或許，我還未真正讀透這本書的內涵。然而， 《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時代的絕響，警世亦憾人!