三、閱讀理解

　　請(qǐng)開始答題：

　　77.與戲曲表演在傳媒中的冷清相比，周末戲曲俱樂部的火爆與人氣，頗耐人尋味。在民眾中誕生和成長(zhǎng)的藝術(shù)，只有回到群眾、回歸生活，才能獲得新的生命力。這種回歸，如果沒有與觀眾面對(duì)面的交流與切磋，失去了舞臺(tái)的實(shí)踐和錘煉，沒有觀眾心領(lǐng)神會(huì)和心心相印的理解溝通，是不會(huì)達(dá)到的。

　　對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.生活實(shí)踐是戲曲創(chuàng)作的源泉

　　B.傳統(tǒng)的戲曲表演形式亟須改變

　　C.回歸觀眾是戲曲俱樂部火爆的原因

　　D.戲曲只有重返民間舞臺(tái)才能重獲新生

　　閱讀下面的一段文字，并回答后面的2道題目：

　　所有動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)都具有一些共同的基本功能，最明顯的就是運(yùn)動(dòng)控制和感覺分析。人類大腦與眾不同的是，它能夠?qū)W會(huì)很多比較專門的活動(dòng)技能。最突出的例子就是語(yǔ)言，沒有一個(gè)人一生下來就懂某種語(yǔ)言，而實(shí)際上每一個(gè)人都能學(xué)會(huì)說話和聽懂別人的話語(yǔ)，各民族的人都可以學(xué)會(huì)閱讀和書寫。在人類中，音樂也帶有普遍性，沒有受過專門訓(xùn)練的人也會(huì)分辨和重復(fù)不少樂曲。與此相似，幾乎每一個(gè)人都能畫簡(jiǎn)單的圖形，而且進(jìn)行精確復(fù)制的能力也并不鮮見。

　　人腦的這些高級(jí)功能中至少有一部分是由神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制的。一百年前人們就已知道，人腦皮質(zhì)中至少有兩個(gè)區(qū)域?qū)φZ(yǔ)言能力至關(guān)重要，它們似乎完全是按照言語(yǔ)信息處理過程的需要而構(gòu)成的。顳葉內(nèi)下側(cè)表面的某些組織，包括海馬狀突起，明顯地對(duì)于長(zhǎng)時(shí)記憶必不可少。在某些情況下，神經(jīng)系統(tǒng)功能的專門化很強(qiáng)。在人腦皮質(zhì)兩側(cè)各有一個(gè)區(qū)域?qū)９苣樞伪鎰e。其他智力活動(dòng)大概也與各個(gè)專門的神經(jīng)系統(tǒng)相聯(lián)系。

　　人腦的另一個(gè)特性是，它的兩半球有各種功能的分工。人腦功能不是完全對(duì)稱的，這一點(diǎn)可以從對(duì)日常生活的觀察中舉例說明。大多數(shù)人慣用右手，而右手是左腦控制的，語(yǔ)言能力也基本上由左腦控制。由于這些原因，大腦左半球曾被認(rèn)為是控制性的，而右半腦是服從性的。但這個(gè)概念現(xiàn)已被修正，因?yàn)槿藗冊(cè)絹碓角宄竽X兩半球各有其特殊的功能，由右腦控制的有音樂才能和復(fù)雜視覺圖形的辨別能力等。右腦對(duì)感情的表達(dá)和分辨也更為重要。

　　78.根據(jù)上文，人腦的主要特性有兩個(gè)，一個(gè)是“它的兩半球有各種功能的分工”，還有一個(gè)特性是：

　　A.運(yùn)動(dòng)控制和感覺分析

　　B.能夠?qū)W會(huì)很多比較專門的活動(dòng)技能

　　C.有些高級(jí)功能由神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制

　　D.能長(zhǎng)時(shí)記憶和進(jìn)行言語(yǔ)信息處理

　　79.下列說法中完全符合文段意思的一項(xiàng)是：

　　①人和動(dòng)物都具有運(yùn)動(dòng)控制的能力

　　②語(yǔ)言能力是左右腦共同控制的

　　③并非每一個(gè)人都具有精確復(fù)制圖形的能力

　　④有些人分辨樂曲不需要接受專門訓(xùn)練

　　⑤人類會(huì)讀寫、懂音樂、能畫圖，這些功能都是由神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制的

　　⑥感情的表達(dá)和分辨是右腦控制性的表現(xiàn)

　　A.①⑤⑥ B.②③⑤ C.③④⑥ D.①②④

　　81.當(dāng)前我國(guó)財(cái)富分配不均，貧富差距過大，在很多城市商場(chǎng)、博物館、影劇院門口擺放著“衣冠不整者禁止入內(nèi)”的告示牌;聽證會(huì)上不曾見到過農(nóng)民工的身影;金融系統(tǒng)對(duì)貸款人擔(dān)保或抵押都設(shè)有限制;巨額的擇校費(fèi)也把窮人及其子女擋在名校門外。

　　這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即：

　　A.當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域廣泛存在社會(huì)排斥現(xiàn)象

　　B.當(dāng)前中國(guó)在公共領(lǐng)域廣泛存在排斥窮人的現(xiàn)象

　　C.公平社會(huì)絕對(duì)不可以排斥窮人

　　D.社會(huì)不公平最終將導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定

　　82.傳言有20多本關(guān)于創(chuàng)世論與進(jìn)化論之爭(zhēng)的書即將出版，且有幾本已經(jīng)面世了。所有這些書的目的是試圖告訴那些迷惑而且常常是還不開通的蕓蕓眾生：就宇宙和生命的起源與發(fā)展問題而言，不可能存在兩種都成立的科學(xué)理論。宇宙學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)對(duì)世上所發(fā)生的一切，已經(jīng)提供了一貫的、統(tǒng)一的并且是在不斷完善的解釋。“科學(xué)”創(chuàng)世論——當(dāng)課堂上講授進(jìn)化論時(shí)，有些人就想爭(zhēng)搶“相同的課時(shí)”來解釋它——是基于宗教，而非科學(xué)。實(shí)際上，所有科學(xué)家和大多數(shù)非原教旨主義宗教領(lǐng)袖們都已將“科學(xué)”創(chuàng)世論看做是拙劣的科學(xué)和拙劣的宗教。

　　非專業(yè)人士起碼可以了解支持進(jìn)化論的各種數(shù)據(jù)和觀點(diǎn)。對(duì)每個(gè)人來說，著名哲學(xué)家肯切爾在《關(guān)于創(chuàng)世論者》的最后一章都闡述得極為清楚，這部?jī)?yōu)秀作品的護(hù)封上引用了斯蒂芬·杰·庫(kù)德的一句話，“此書本身就代表了理性”。的確如此，如果理性是創(chuàng)世論和進(jìn)化論之爭(zhēng)的惟一標(biāo)準(zhǔn)，一切問題也就迎刃而解了。

　　根據(jù)本文，我們可以推斷出：

　　A.理性思維在爭(zhēng)論中起了決定性作用

　　B.創(chuàng)世論者的觀點(diǎn)應(yīng)以理性思維為基礎(chǔ)

　　C.對(duì)非專業(yè)人士來說，進(jìn)化論顯得難以理解

　　D.創(chuàng)世論者的觀點(diǎn)得到了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的支持