議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、鮮明。以下是小編整理的一些歷年高考議論文作文，僅供參考。

歷年高考議論文作文優秀范文（篇1）

有瑕疵的才是真實的。——題記

曾幾何時，我們見過這樣一則廣告：畫上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草，旁白說著“提取優質原乳……”畫面轉到厚重的灰白世界，在運作中的流水生產線上，一罐罐鐵盒生產了出來，旁白說著“無菌生產車間，全自動化管理，上千道檢測程序……”畫面轉向一個個似乎很先進的設備，最后畫面轉為一個個母親幸福的笑臉，旁白說“__牌嬰幼兒奶粉，國家免檢產品，媽媽們最好的選擇！”廣告到此為止。

所有的節目都會把最重要的東西放到最后，因此“國家免檢”就被放在廣告的最后。

誠然，要獲得這一稱號實屬不易，只有十分優秀的產品才能獲得國家信任，允以免檢。所以免檢產品都是沒有問題的。

然而，沒有問題，這也是一種問題。

有人說過一句話：干一行，毀一行。當獲得了國家的信任后，為了利益，他們拋棄了良知。

好一個“國家免檢”！好一個媽媽們最好的選擇！當數以百萬計的`媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年后，越來越多幼兒腎結石的病例發生，心力交瘁的母親們終于發現頭頂上的陰霾了，上面駭然寫著兩個字：“三鹿。”

當專業人士指出三聚氰氨絕不可能通過檢驗的時候，母親們憤怒了：“什么1000道檢驗程序？什么國家免檢？”她們的怒吼也無法使他們的子女恢復健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個中國。

“我們究竟該吃什么？國家免檢產品？名牌？哼……”一個母親冷笑著說道，一滴眼淚滑落。

沒有問題也是一種問題，在這場奶粉風波中，小品牌和國外品牌基本沒有被波及，正是因為他們不“免檢”。

在獲得了免檢稱號后，得到的是無上的榮譽和群眾的信任，同時也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤。我們已經無力質問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎？”但在這場風波過后，我們實在應該思考一下。

所謂樂極生悲，爬得越高摔得越慘，沒有問題所造成的問題，比曾經存在過的任何一個問題都來得嚴重。我們希望聽到的是“我們還存在不足，我們會改進”，而不是“我們沒有問題，請放心”。俗語說“不干不凈，吃了沒病”，這個道理大家都懂，但這個道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。

近日，國家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長，令人動容……

歷年高考議論文作文優秀范文（篇2）

如果你隨便找一個中學生，問他什么是對數，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結構，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當今青少年個個都是科學家的料。但是，你找個尖子生，問他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學反應式，然后淡茫地對你說聲“不知道”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不知道！”“被子怎么疊”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！”

這就是中國教育的一個現狀：對科學知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學校的課程包羅萬象，可以獨缺“常識”。學生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學問。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應該給學生“喂飽”科技知識。“常識那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節嘛。”每當看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當干糧！”

常識是一門指導我們生活得更好的藝術。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識的引導。我們現在洗衣煮飯等家務活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個電話問父母？而連自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學問？

常識也是科技的.基礎。科學并不是“空中樓閣”，而是廣生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。

由此觀之，在素質教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應做到常識與科技知識兩手抓。但同時，我們還要培養學生的創新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中總結出科學規律，又或者讓他們大膽質疑常識，不要囿于常識。當年偉大的物理學家伽利略，正是在對常識的質疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質疑是正確的。

常識是人們生存的基礎，是科技發展的基礎，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當干糧，用它來“填飽”學生的腦袋，用它來支起科學大廈的腰腹吧！

歷年高考議論文作文優秀范文（篇3）

微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……

如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！

那次天崩地裂，那次地動山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將一個小男孩成功托起，放入單（擔）架時，他輕輕地一笑，用滿是灰塵的左手向戰士們敬禮！這是一個孩子的微笑，也是災區人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多：樂觀堅強地活著，感謝所有關心災區的朋友們，我很好！

也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。

我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達的一種力量。

奧運會的志愿者們，無論在何種場合，面對何種膚色、國籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現了一個大國的風采，更展現了中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！

而那2008張源自世界各地的笑臉，同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。

不需要李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的'大笑；不需要“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑；也不需要“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心一笑。

人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫；面對外國記者的犀利問題，他依舊笑對。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么？這是笑對人生的一種力量！

微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍的天空下，一直傳遞著……

當人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿懷深情的力量；當別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量；當厄運侵襲了你，而你卻抱以微笑時，微笑便成了堅強勇敢的力量！

如果全世界都充滿愛，充滿微笑，將不再會有伊拉克戰爭、巴以沖突以及朝核問題。

我們，作為新世紀的主人，將肩負著歷史賦予我們的責任，那就是將微笑作為一種力量，傳遞到世界的每個角落……

歷年高考議論文作文優秀范文（篇4）

唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。

在一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國！”

歷經歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含著深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。

偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”；臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉跳躍，舞步翩躚。

什么是雅？什么是俗？每個人臉上都呈現笑意時，又有什么高下之分呢？

如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

當今世界發展迅速，多元的文化也呈現新的'面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。

當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。

水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。

歷年高考議論文作文優秀范文（篇5）

愛，能夠博得人心；陪伴，能夠換來開心。而這一切都將是美好的相逢！擁有一個事物并非是永遠的擁有！因為心中相信，終究會有一天會消失！這個消失不是因為別人，而是自己的不珍惜形成的結果！同樣的，夢想的出現，則會是心的觸動！追夢少年更多的是陽光少年，因為他們的樂觀，因為他們的初心不變！相信，有夢想才是最好的，但卻只能稱之為是空想。因為沒有了動力，因為沒有了奮斗！相信，追夢追的不止是夢，還有理想的開始！愿自己做到真正的有夢少年！唯有這樣，才能有更好的成功！愿我們得到自己想要的一切，不要總是事與愿違！

夢想

也許生活的可歌可泣就是此時吧！夢想的出發點將會不斷的擁有！夢想的觸動就在現在，不要把夢想總是當作是這生活中的空想！因為所有的空想都將會是不值得的！夢想的出發點將會點亮整個世界。而我們又總是那么的閃閃發光。希望的長存總是那么的渺小。但是這生活卻又同樣依舊。做好現在的一切，才是最重要的！希望夢想長存，我們依舊如初！抓住這生活的開端，相信，未來的明天會更加的精彩！患得患失那就就此別過。學不會優秀，那就試著努力！去尋找此時最好的自己。今天的一切都將會是最好的！坦然面對，生活的精彩總會出現在你的眼前！

樂觀

其實，生活很難，而我們每天又同樣的艱辛！也許唯有這樣的結果，才能算是成功的'我們！夢想的開端則是心的觸動。只希望我們不要總是事與愿違。坦然樂觀，積極面對！現在擁有的一切將會是成功的動力！而我們又總是幻想這美好的未來。但是你是否努力，做到了現在？所有的未來都在于你，只是你的態度，只是你的行動！也許成功離我們很近，也許邁出一步就是所謂的人生之路！而這一步你是否真正的開始了嗎？樂觀一點，積極一點，都將會是最幸福的！

或許，生活就是這樣的卑微，但是結果永遠都是最美好的！平凡的人生之路，平凡的生活都需要艱苦奮斗！那就學會做好現在，也許現在努力一點，認真一點，未來之路才會更加的充滿幸福！生活就是如此，那就更要珍惜現在的一切，因為所有的擁有都將會是值得的！牢記使命，把握青春，命運之化將會在此時所綻放！追夢依舊，幸福美滿！

做追夢少年，做陽光少年，青春永伴，歲月長流！

歷年高考議論文作文優秀范文（篇6）

人在一生中，需要別人，也被別人需要，而當你被別人需要時，你會覺得充實；反之，如果沒有人需要你，你將會感到被世界所棄。

我的外甥阿良，讓我體會到了被需要。他總是對我揚起一個大大的蠢蠢的笑臉，而我總會捏起他的臉頰。我曾不止一次被他所需要：從他還未出生，我就每天為他唱好聽的歌；到他滿月，我每天逗著他笑；從他開始上學，我會給他檢查作業；他睡覺時，我會哄他……一切，一切，從以前到現在，我總是被他所需要。也正是因為有了這些“被需要”，才讓我感到我不是孤身一人。

被需要，它對于我來說，就是明天的太陽。只有見到了太陽，我才會有希望。有了希望，我生存的欲望才會更加明確，欲望是支撐我活下去的必需品。

如果你只一味地需要別人，但沒有人需要你的時候，世界就會變得不同了。黑暗的根將爬上你的腳、你的腿、你的腰、你的胸膛，直至把你埋沒。你一遍又一遍地質問著自己：“為什么他們不需要我？是我做錯了什么嗎？還是我已經被拋棄了？”

最后，你又得到了什么呢？考砸的成績？還是如漿糊一樣的生活？亦或是剪不斷、理還亂的工作？

你什么好的東西也得不到，而當你認識到的時候，你仍會一遍又一遍地質問自己，無限循環。

他們需要我，我也需要他們，請你這般想吧！當一個人尋求你的幫助時，不要嫌麻煩一口拒絕，這樣久而久之，所有人都不會來找你了。請先適當地考慮一下吧，他們的`需要屬于哪一種需要呢？好的？壞的？當你認清他的需要時，你便會知道自己應不應該被他需要了。

在生活中，父母需要你的關懷；在學校里，朋友間的真心需要你用心地呵護；在日常中，你的伙伴又需要你的安慰……有許許多多的事情需要你去做，只要你用心去看。

被需要也是一種樂趣，你會捕捉到親人間的欣慰，你會感覺到朋友對你的熱情，你更會看到伙伴為你喝彩。這些的前提都是：你被他們所需要，他們需要你罷了。

需要與被需要，雖聽起來只是一字之差。實際上，它們所包含的東西卻是不同的。

人，也僅僅是活在“需要、被需要”這五個字中的高級動物，僅此而已。

歷年高考議論文作文優秀范文（篇7）

我吮吸著手里的棒棒糖嘴里卻未免有些苦澀。兒童節如期來臨，心里卻微微有了一絲疼意。看著這明媚的歲月如凋零的花一般在我眼前散去，那曾經充滿稚氣笑聲的年代就這樣隨風飄零。我只是手足無措。手足無措地等待時間的洪流把我們沖走。那些曾經綻放曾經飄香的花兒還在我心中繼續搖曳著它的殘影，扭轉頭去，仍是揮之不去的痕跡。我無法停止回憶。很多的往事如段點一般在我的腦海中漂流，流淌過心的每一個地方，淌過了歡笑，卻沒趕得上年華。我站在原地數著自己的小快樂，以為自己還沒有長大。可是每當我清醒過來時，我才發現，我一直站在現在，而它們，卻懷抱著漸漸泛黃的原來。原來，曾經幸福的溫度也會變成一道冰冷的傷痕，掠過內心最柔軟的地方，逐漸變得滄桑。

“某個小島某顆小草。某個天長某個地久。過眼云煙。”

那段逝去的日子，像樸樹的.歌詞里說的一般：艱難感動，幸福并且疼痛。我們的年幼無知在蒸騰，蒸騰著唱，孤獨不寂寞。我們孤獨不寂寞地成長，我們寂寞不孤獨地舞蹈。在這座城市中互相攙扶。曾經渴望飛翔，曾經渴望無所不有。但那樣的視線，那樣的思想，也許以后不再擁有。于是我不再癡迷在寒冷的冬季中尋覓溫暖。那暖流早已融化在徹骨寒風中，只留下惑人的影子，讓我誤以為它還在，還能找得到。我被騙了。我們是那樣的碌碌無為，碌碌無為地走過那些燦爛灼目的年華。太無助了，卻要去幫助別人。對自己過于自信，卻忘了那些總會擾亂生活的東西。抑或是人。由此樂此不疲，直至傷害。這世界有太多會消失的美麗，如果不去好好珍惜，那些所有的美好都是一場幻影。渴望美好，也想發現美，可這個世上有美的地方難免就會有丑陋。

“煙火――短暫。有始有終。但，香氣撩人。”

心里的陽光被繽紛的陽光掩蓋了。無論如何，都是好的。花季的到來擠走了童年，卻帶來了花香。

“忘不了那些擺渡的幸福并且疼痛的日子，是它們讓我至今都想用我的手，來蕩你的槳。”

我們悄無聲息地成長，在某年某月某一天。

歷年高考議論文作文優秀范文（篇8）

堅持往往是成功的代名詞，如果想要成功，想要實現自己的夢想，甚至生活中點點滴滴小事也需要我們的堅持。

堅持的過程是枯燥的，是孤單的，是不被人理解的。當我們全力以赴的去做一件值得做的事但不被別人所理解時，就會遭到巨大的壓力，會使我們在努力的過程中分心，不利于我們完成這件事，就有很多人因為背負不了這巨大的壓力而放棄了。還有的人因為害怕一次次的失敗，心理上承受不了也放棄了。但是被譽為發明大王的愛迪生在尋找適合做燈絲的材料時，經歷了一次次的失敗，但他并沒有氣餒。面對別人的冷嘲熱諷，他持著毫不在意外界的看法，依舊認認真真的實驗，最終終于找到了適合做燈絲的材料。在經歷過別人的不理解，他依然堅持著自己的信念，最終獲得了成功。所以只要我們堅持，只要我們有恒心，有毅力，正確的看待挫折，我們是一定能獲得成功的。

堅持也是幸福的，因為在短短的人生路上我們有了奮斗的目標，有了前進的方向，人生因為堅持有了活力，有了生機。堅持會在我們每天的生活中成為一種習慣，這種習慣會讓我們不由自主的堅持，但是習慣的形成會需要一段很長的`時間。所以堅持在某種意義上來說也是簡單的，我們在一段時間內有目的的去堅持一件事情，久而久之這件事情就會融入我們的生活，不需要刻意去提醒自然而然也就會去做。所以，懂得把堅持變為習慣也很重要。

堅持其實也難，但也不難，畢竟事物都有兩面性，這也是正常的。所以想要成功，想要實現自己的理想，要懂得正確的看待堅持中所遇到的困難、挫折。要有一顆平常心，大不了從頭再來。但是堅持也要懂得選擇正確的事情，不能把時間浪費在無用的事情上。還要懂得享受堅持中的失敗，從失敗中吸取經驗，奠定基礎。

做任何事情都要堅持，無論成功與否，重要的是在過程中我們學到了什么，有什么收獲，這比我們是否成功更加重要。

歷年高考議論文作文優秀范文（篇9）

一位姑娘被玻璃片扎了鞋，滿懷感概地說一聲：“唉，中國人的公德心呀……”然而她自己卻也是全然不理那扎人的玻璃碴兒，指袖而去，這真是應了一句古語：“君子動口不動手”。我不由想到：動手比動口更為重要。

誠然，動口總還是必要的，然而光動口不去動手干，是很難解決什么實際問題的。有人在評價聞一多先生時說：“他，是口的巨人;他，是行動的.高標。”這正是將動口與動手緊密地結合起來了。如果聞一多先生只是“口的巨人”，那他也不可能成為民盟的領袖人物，就是能成為領袖也不會有突出的業績。

動口總是無濟大事，真正成事還靠動手。玻璃扎了鞋,不動手掃開它，它仍會扎鞋;樹上的果子你不去摘它，它不會自動跑進筐子里，這是很明白的道理。愛因斯坦成功的“公式”中就有“少說空話”這一條。

多動手去干，這對于我們現在來說尤為重要。改革光憑口是“改不出來”的;全國人民的“小康”，也不是光憑口說出來的。要改革，要發展社會主義經濟，要鞏固社會主義制度，必須在“動口”的同時，尤其注意“動手”，真抓實干，堅持到底。

歷年高考議論文作文優秀范文（篇10）

理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他后來的成功有很大的影響。

“媽!”他沖進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。”

“你輸了!”他母親回答道。

“但是，媽!”他抗議道，“您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎?”

“理查!”母親嚴厲道，“你用不著跑在別人后面!”

接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的.許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。

分析：能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

話題：“激勵的價值”“成功與自信”

5、普羅米修斯

希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學、藝術和醫藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運;我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“ 哲學的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰勝靈魂對自由的追求。

話題：“對自由的追求”“對信念的堅持”“理想與犧牲”

歷年高考議論文作文優秀范文（篇11）

古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。

內在人品、精神形象與外化表現息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促；倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之謂“言為心聲”。

內在人品特質是外化表現的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出于此。

生命的經歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重；在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。“動輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫心，給予了她有條不紊的規章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結于文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊！

“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執著；“氣質是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。

文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。

文字以一種無形力量使人與之發生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作為一種精神財富，任何人都無法剝奪。”如此看來，文字所迸發的`力量著實能深刻影響人，那么個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢？

文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構的，復雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。但必須承認一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現出其為人的假意逢迎，也不失為顯現人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求。

歷年高考議論文作文優秀范文（篇12）

自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現代劇。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實我們并不快樂。

如果說"擁有"是寶貴的財富，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸福快樂；而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。

花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗；漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖；藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔。

饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

"悟已往之不諫，知來者之可追。"古風悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務幻望虛之子。

也有哲人說，人如負筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的'珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經希冀的未來。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。或許，讓昨天隨風而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。

有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

面對強權富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！"他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。

壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。

舍棄，不是浪費。當前進的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵！

許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

歷年高考議論文作文優秀范文（篇13）

我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富世界。現實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不辛，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，財富的不平等，權利的不平等，而閱讀能力擁有或喪失卻體現為精神的不平等。

一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關于自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木魚蟲之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。

更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化和陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他人的人格。人們從《論語》中得智慧和思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得人格的剛烈，從馬克思學人世的激情，從魯迅學得批判精神，從托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，一個有機會超乎個人生命體驗的幸運人。

一個人一旦與書本結緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯系的`人。說°極大的可能±，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指讀書，總是以其優好品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：°讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。±這就是讀書使人向善;雨果說：°各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化。±這就是讀書使人避惡。

所以，我說，讀書人是幸福人。

歷年高考議論文作文優秀范文（篇14）

其實，在學議論文之前我是挺有信心的。而且我覺得議論文議論文，不就是發表自己的見解，講講道理嘛。不像散文，必須要有什么線索，優美的文筆，細致的描繪，最重要的是不能想說什么就說什么，不然會被說成是四不像！

其實，只要你有一個清醒的頭腦，嚴密的邏輯，明確的中心（也就是你想讓讀者明白什么），主要是要有一顆熾熱的心，想說的心（有了這個，前面的自然就有了），寫議論文絕對沒問題。可惜，我在寫之前就被灌輸了寫議論文的框框條條，還在我那顆殘存熱情的心上潑一盆冷水，說什么女生不擅長寫這個，害我寫第一篇議論文的時候根本就像是在套公式一樣，心想著這里是不是該寫理論論據，那里是不是該寫事實論據。結果寫的東西根本不是自己想說的`，心里真不好受。我覺得寫議論文應該就像談話那樣簡單，像辯論那樣有意思，當你有一顆想駁倒對方的心時，就自然會在心里默默想怎么樣才能環環相扣，怎么樣才能沒有破綻；當你有一顆想說服別人的心的時候，自然就會組織語言，安排結構，思如泉涌。

還有那些什么事實論據，理論論據；什么正反對比論證，道理論證。其實不過是后人在研究古人文章的時候把他們所說所寫的內容方式編了一個名稱，我就不信那些古人在寫這些文章之前就想著，這篇文章我先要道理論證一下，再舉一些事實論據。就算是這樣，也不應該是寫的時候才查查資料，翻翻論據，這是多么不符合實際啊。他們也不過是看到某些事物，忽然引發了自己的思緒，自然是下筆如有神，該講道理的時候自然會講道理，該舉個例子的時候自然會舉個例子，這些例子理應是平時積累來的。其實就是把心中所想說的完整的表達出來而已。就這樣，出現了所謂的事實論據，道理論證等等……我們可以學習，但不能照搬，因為我們每一個人的表達方式都不一樣，不能說這個地方必須是寫道理，那個地方必須是寫事實，后面又必須正反對比，還必須是一句話一個概括……唉，這不是不分牛馬統統往一條路上逼嗎？

寫到這里，不得不說：要寫一篇讓老師滿意的議論文難，要寫出一篇既讓老師滿意，有實實在在說出了自己真正想說的話的議論文更是難上加難。

歷年高考議論文作文優秀范文（篇15）

今天我加班，不回去吃飯了。

這句話曾無數次出現于無數個家庭之中，從工人到醫生，從公務員到教師，薪資不同，環境不同，可唯一有一點共通，那就是加班。社會上對加班的聲討從來沒有斷過，那么這個班到底該不該加呢?

我認為加班是可以的，但必須有一個明確的限度和補償方式。我國實行的是八小時工作制，可現在許多公司硬是擴展了正常工作的時常，遠高于八個小時，這嚴重損害了員工的身體健康及應有的合法權益。導致種.種現象的直接原因，我認為，是公司對利潤最大化的執著追求，是公司不重視員工身體健康的具體體現，同時也體現了公司法律意識的淡薄。

加班固然被人所討厭，可有些時候加班是必須的，無法解決的問題。例如說醫生正在做一臺大手術，難道正常的八小時工作時間一到，正在做手術的醫生就可以把手術刀放下，一句“我下班了”之后便一走了之，不顧病人死活，顯然是不可以的`。

由此可見，對于加班這件事，一味否定或者接受都是不可取的，對于正常的必要的加班時間，每個員工都無可避免，那么當面對無理的加班時，應該怎么做呢?

當然是拿起我們最有力的武器，法律。員工熬夜加班導致猝死的事例已經不是一粒兩粒了，為何他們在自己身體已經支撐不住的時候還在繼續加班呢?我想多半是迫于上級的壓力，不敢提出抗議，更不敢拿法律維護自己應得的權利。對于這些人我想說，身體是革命的本錢，只有擁有了健康的身體，奮斗的一切才有了意義。

對于過度加班問題的解決，需要的是各個方面和各個單位的共同配合。首先是公司內部應當根據自己實際情況制定八小時左右的工作時間，不能過分強制員工加班。其次是相關部門要起到對公司工作時間方面的管理和監督職責。需要員工自己擁有一定的法律意識，善于維權。最后還需制定一系列的補償措施，對于加班的員工額外的的物質補償。

我相信在不久之后的將來，加班不再是人們關注的熱點和焦點，更不會是損害員工健康的時候有問題。更合理，更科學的工作方式將會取代加班，成為推動社會向前發展，又能保護各方利益的新動力!

歷年高考議論文作文優秀范文（篇16）

古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常識之于我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時；又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對于常識，要知之。

所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的`知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。

所以對于常識，要行之。

至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學；之于歷史的，不正是由于對意識形態的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起？

“易與天地準”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。

歷年高考議論文作文優秀范文（篇17）

它曾是千年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢（牙牙）學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。

它，就是誠信。

有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。因為誠信“文不能安邦，武不能附（服）眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日開（升）昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富會（匯）集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井崗（岡）山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。

然而，歷史不會忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場場血雨腥風下，誠信顯得那樣的蒼白無力，無可奈何……

宋襄公追求誠信，可在群雄逐鹿，弱肉強食的戰國，靠誠信他屢戰屢敗，在失利與孤獨中無力回天，憂憤而死；宋江追求誠信，為了它，他率領108名好漢接受了朝廷的招安，直到長江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無數仁人志士的.扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個大手筆，腰折了宣揚忠孝節義的教科書，也許從那時起，誠信開始擺脫了封建枷索（鎖）的桎梏，一種嶄新的人文精神開始悠然自立。

當一場春風吹遍大江兩岸，中國開始敞開胸懷，迎接八面來風，我們驀然發現，時代已經賦予了誠信以新的內涵，它變得獨立了，堅實了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯合國的講壇，開始有了中國人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國“入世”問題取得重大進展，站在世紀潮頭，我堅信，新世紀的中國將以誠信、務實的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。

歷年高考議論文作文優秀范文（篇18）

法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說《植樹的人》，講的是一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀堅持不懈地植樹，證實了“孤獨者能夠找到幸福”。

這位牧羊人，不知道1914年的戰爭，也不知道1939年的戰爭，他天天和樹打交道，和樹相依為命，他用心靈的語言和樹談心，默默地交流，過的是“淡泊生活”。他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光”。

這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是“堪與上帝比美的事業”。由于充滿了改造現實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛，這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地、人與自然相互依存的關系，他深深意識到人生的價值在于為他人、為后人造福。

幸福不是一種狀態，而是一種心態。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！

愛是人生之源，一個人的心中倘若沒有愛的`泉水，那也就不會有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰云、遍地荊棘，你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物，物質的貧缺只會導致人生的艱難，而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。

令人心痛的是，在這個越來越崇拜物質的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破侖希爾曾經說過：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態還是消極的心態，巨大的差異就是成功和失敗。”