許多人都有過(guò)寫議論文的經(jīng)歷，對(duì)議論文都不陌生吧，那么高考議論文作文范文有哪些呢？以下是小編整理的一些高考議論文作文，僅供參考。

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇1）

我常想讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不辛，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，財(cái)富的不平等，權(quán)利的不平等，而閱讀能力擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。

一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木魚蟲之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。

更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化和陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他人的人格。人們從《論語(yǔ)》中得智慧和思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，一個(gè)有機(jī)會(huì)超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的`人。說(shuō)°極大的可能±，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿邸⒒驕厍?、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說(shuō)：°讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。±這就是讀書使人向善;雨果說(shuō)：°各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！肋@就是讀書使人避惡。

所以，我說(shuō)，讀書人是幸福人。

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇2）

其實(shí)，在學(xué)議論文之前我是挺有信心的。而且我覺得議論文議論文，不就是發(fā)表自己的見解，講講道理嘛。不像散文，必須要有什么線索，優(yōu)美的文筆，細(xì)致的描繪，最重要的是不能想說(shuō)什么就說(shuō)什么，不然會(huì)被說(shuō)成是四不像！

其實(shí)，只要你有一個(gè)清醒的頭腦，嚴(yán)密的邏輯，明確的中心（也就是你想讓讀者明白什么），主要是要有一顆熾熱的心，想說(shuō)的心（有了這個(gè)，前面的自然就有了），寫議論文絕對(duì)沒問(wèn)題?？上В以趯懼熬捅还噍斄藢懽h論文的框框條條，還在我那顆殘存熱情的心上潑一盆冷水，說(shuō)什么女生不擅長(zhǎng)寫這個(gè)，害我寫第一篇議論文的時(shí)候根本就像是在套公式一樣，心想著這里是不是該寫理論論據(jù)，那里是不是該寫事實(shí)論據(jù)。結(jié)果寫的東西根本不是自己想說(shuō)的`，心里真不好受。我覺得寫議論文應(yīng)該就像談話那樣簡(jiǎn)單，像辯論那樣有意思，當(dāng)你有一顆想駁倒對(duì)方的心時(shí)，就自然會(huì)在心里默默想怎么樣才能環(huán)環(huán)相扣，怎么樣才能沒有破綻；當(dāng)你有一顆想說(shuō)服別人的心的時(shí)候，自然就會(huì)組織語(yǔ)言，安排結(jié)構(gòu)，思如泉涌。

還有那些什么事實(shí)論據(jù)，理論論據(jù)；什么正反對(duì)比論證，道理論證。其實(shí)不過(guò)是后人在研究古人文章的時(shí)候把他們所說(shuō)所寫的內(nèi)容方式編了一個(gè)名稱，我就不信那些古人在寫這些文章之前就想著，這篇文章我先要道理論證一下，再舉一些事實(shí)論據(jù)。就算是這樣，也不應(yīng)該是寫的時(shí)候才查查資料，翻翻論據(jù)，這是多么不符合實(shí)際啊。他們也不過(guò)是看到某些事物，忽然引發(fā)了自己的思緒，自然是下筆如有神，該講道理的時(shí)候自然會(huì)講道理，該舉個(gè)例子的時(shí)候自然會(huì)舉個(gè)例子，這些例子理應(yīng)是平時(shí)積累來(lái)的。其實(shí)就是把心中所想說(shuō)的完整的表達(dá)出來(lái)而已。就這樣，出現(xiàn)了所謂的事實(shí)論據(jù)，道理論證等等……我們可以學(xué)習(xí)，但不能照搬，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人的表達(dá)方式都不一樣，不能說(shuō)這個(gè)地方必須是寫道理，那個(gè)地方必須是寫事實(shí)，后面又必須正反對(duì)比，還必須是一句話一個(gè)概括……唉，這不是不分牛馬統(tǒng)統(tǒng)往一條路上逼嗎？

寫到這里，不得不說(shuō)：要寫一篇讓老師滿意的議論文難，要寫出一篇既讓老師滿意，有實(shí)實(shí)在在說(shuō)出了自己真正想說(shuō)的話的議論文更是難上加難。

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇3）

今天我加班，不回去吃飯了。

這句話曾無(wú)數(shù)次出現(xiàn)于無(wú)數(shù)個(gè)家庭之中，從工人到醫(yī)生，從公務(wù)員到教師，薪資不同，環(huán)境不同，可唯一有一點(diǎn)共通，那就是加班。社會(huì)上對(duì)加班的聲討從來(lái)沒有斷過(guò)，那么這個(gè)班到底該不該加呢?

我認(rèn)為加班是可以的，但必須有一個(gè)明確的限度和補(bǔ)償方式。我國(guó)實(shí)行的是八小時(shí)工作制，可現(xiàn)在許多公司硬是擴(kuò)展了正常工作的時(shí)常，遠(yuǎn)高于八個(gè)小時(shí)，這嚴(yán)重?fù)p害了員工的身體健康及應(yīng)有的合法權(quán)益。導(dǎo)致種.種現(xiàn)象的直接原因，我認(rèn)為，是公司對(duì)利潤(rùn)最大化的執(zhí)著追求，是公司不重視員工身體健康的具體體現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)了公司法律意識(shí)的淡薄。

加班固然被人所討厭，可有些時(shí)候加班是必須的，無(wú)法解決的問(wèn)題。例如說(shuō)醫(yī)生正在做一臺(tái)大手術(shù)，難道正常的八小時(shí)工作時(shí)間一到，正在做手術(shù)的醫(yī)生就可以把手術(shù)刀放下，一句“我下班了”之后便一走了之，不顧病人死活，顯然是不可以的`。

由此可見，對(duì)于加班這件事，一味否定或者接受都是不可取的，對(duì)于正常的必要的加班時(shí)間，每個(gè)員工都無(wú)可避免，那么當(dāng)面對(duì)無(wú)理的加班時(shí)，應(yīng)該怎么做呢?

當(dāng)然是拿起我們最有力的武器，法律。員工熬夜加班導(dǎo)致猝死的事例已經(jīng)不是一粒兩粒了，為何他們?cè)谧约荷眢w已經(jīng)支撐不住的時(shí)候還在繼續(xù)加班呢?我想多半是迫于上級(jí)的壓力，不敢提出抗議，更不敢拿法律維護(hù)自己應(yīng)得的權(quán)利。對(duì)于這些人我想說(shuō)，身體是革命的本錢，只有擁有了健康的身體，奮斗的一切才有了意義。

對(duì)于過(guò)度加班問(wèn)題的解決，需要的是各個(gè)方面和各個(gè)單位的共同配合。首先是公司內(nèi)部應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己實(shí)際情況制定八小時(shí)左右的工作時(shí)間，不能過(guò)分強(qiáng)制員工加班。其次是相關(guān)部門要起到對(duì)公司工作時(shí)間方面的管理和監(jiān)督職責(zé)。需要員工自己擁有一定的法律意識(shí)，善于維權(quán)。最后還需制定一系列的補(bǔ)償措施，對(duì)于加班的員工額外的的物質(zhì)補(bǔ)償。

我相信在不久之后的將來(lái)，加班不再是人們關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，更不會(huì)是損害員工健康的時(shí)候有問(wèn)題。更合理，更科學(xué)的工作方式將會(huì)取代加班，成為推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，又能保護(hù)各方利益的新動(dòng)力!

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇4）

理想，是對(duì)美好未來(lái)的設(shè)想。新華字典里是這樣解釋的！記得兒時(shí)常有人問(wèn)我，長(zhǎng)大了想做什么，“科學(xué)家”我的回答總是這樣。我想那就是人們最初的理想，成為一個(gè)已知的既定的從事某種職業(yè)的人。到了大一些，理想己不僅僅局限于此，而擴(kuò)大到達(dá)到某個(gè)目標(biāo)或是完成某件事。或大或小，或平凡或高遠(yuǎn)，在每個(gè)人心里，在每個(gè)人人生的不同階段都有著不同的理想。在選定理想后，我們就這樣用信念做燈，懷揣著理想上路了。

人們常說(shuō)“有志者事盡成”，“只要努力就能實(shí)現(xiàn)自己的理想”，可在說(shuō)這些話的同時(shí)，我們又會(huì)偷偷問(wèn)自己是否真的是這樣。記得上學(xué)時(shí)一次期中考試，全班倒數(shù)的成績(jī)，給了我沉重打擊。并不是因?yàn)榈箶?shù)本身，而是那時(shí)的我自認(rèn)是個(gè)要面子的人，倒數(shù)的位置讓我難以面對(duì)。于是便發(fā)奮苦讀，很努力去學(xué)，然后在來(lái)年的考試中擠進(jìn)前十。從那時(shí)起，我便相信了那些話都是真實(shí)的，并且認(rèn)為往往那些所謂新新人類眼中最“土”的話，卻包含著最真的道理，至今堅(jiān)信不已。

或許這樣，我們就應(yīng)該很自然的堅(jiān)持著理想、努力前進(jìn)、然后實(shí)現(xiàn)。一切都是那么自然，只是一個(gè)過(guò)程?？汕闆r并非如此，有多少人在堅(jiān)持著理想？很少。有多少人堅(jiān)持著理想、努力前進(jìn)？非常少。有多少是堅(jiān)持理想、努力前進(jìn)、然后實(shí)現(xiàn)？少之又少。或許一開始，涉世未深、天真的我們認(rèn)為自己會(huì)一輩子堅(jiān)守著理想，然后在努力奮斗若干年后的某一天實(shí)現(xiàn)?？蓾u漸的，生活的現(xiàn)實(shí)、曲折的人生不斷與理想的軌道摩擦著，在我們極不情愿的情況下。也就是這樣，軌道慢慢變了形。利益、金錢、情欲、權(quán)利、地位充斥著我們每天的生活，影響我們的思想，改變我們的言行，終有一天通向理想的軌道在中途偏向了他處。就像溪水會(huì)因?yàn)橥皇淖兞飨?，一切是那么不自然，又是那么自然。原本?#39;科學(xué)家、藝術(shù)家，為了生活、或是迫于家庭壓力，選擇了其他看似更容易獲取金錢的行業(yè)，忘記最初的夢(mèng)想，終日平平淡淡、碌碌無(wú)為。最后，能抵擋住現(xiàn)實(shí)打磨的也就寥寥無(wú)幾了，成功的也就永遠(yuǎn)成為了少數(shù)。

于是，我終究不可能成為科學(xué)家，不可避俗的改變了最初的理想。

其實(shí)，堅(jiān)持與放棄各占50％，永遠(yuǎn)只在一念之間，很多的錯(cuò)誤在一念之間柱成，很多的成功也是一念之間注定。只要比那50％多一點(diǎn)的堅(jiān)持，就能成功。而那50％之外的1％卻往往是最難把握的，錯(cuò)過(guò)也就不可避免。于是，很多次，就差那么一點(diǎn)，我們便于理想擦肩而過(guò)。

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇5）

偉人明論體育之變、強(qiáng)弱之道，實(shí)則揭示了千百年來(lái)宇宙運(yùn)行的深刻道理。古今中外，強(qiáng)弱沉浮之事多矣。萬(wàn)事萬(wàn)物陰晴不定、剛?cè)嵯嘁?、興衰更替、福禍相依，唯有變才是亙古不變的規(guī)律。變的是時(shí)空，不變的是努力與初心。時(shí)光無(wú)涯，努力與初心歷久彌新，愈顯其珍。千百年前黔首之輩陳勝振臂吶喊“王侯將相，寧有種乎”，到如今依然值得深思。等到他們起義稱王，推翻固若金湯的秦王朝，再到自傲慘遭滑鐵盧，他們已經(jīng)為強(qiáng)弱之變作出了做好的詮釋。生如螻蟻，當(dāng)有鴻鵠之志;命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。阿炳雙目失明，心卻亮堂，窮盡一生為世人帶來(lái)最璀璨的《二泉映月》;貝多芬雙耳失聰，奮力掐住命運(yùn)的咽喉，用畢生心血譜寫了生命的輝煌。正所謂“目不明可以明，耳不聰可以聰”。通過(guò)努力拼搏，弱小可以變強(qiáng)大;而強(qiáng)者一旦躺平，就會(huì)被人超越。這世界，瞬息萬(wàn)變，唯有努力與目標(biāo)，方為萬(wàn)變不離其宗。

變的是主角，不變的是時(shí)勢(shì)與規(guī)律。秦始皇振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，自以關(guān)中之固，不敵一夫作難而七廟隳;曹孟德旌旗蔽空，一世之雄卻兵敗赤壁城。秦始皇的驕奢淫逸為陳勝埋下了巨大的隱患，曹操的傲慢猜忌替周瑜布下了自取滅亡的羅網(wǎng)。盛世豪杰，深諳時(shí)勢(shì)之道，修煉內(nèi)功，主導(dǎo)強(qiáng)弱之變。

智者懂得在特定歷史條件下，順勢(shì)而為，做利國(guó)利民的事。俄國(guó)十月革命的.一聲炮火，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義思想，中國(guó)仁人志士發(fā)現(xiàn)了曙光，前仆后繼，終于建立了新中國(guó)。夫子有云“雖有智慧，不如乘勢(shì)，雖有镃基，不如待時(shí)?！倍袊?guó)通過(guò)近百年不斷艱苦卓絕的斗爭(zhēng)而逐步由弱變強(qiáng)、提出中華民族巨大復(fù)興愿望。我們承接前人偉業(yè)，絕不能喪氣躺平或沾沾自喜，而應(yīng)乘勝直追、奮勇向前。

芳林新葉催舊葉，水流前波讓后波。讓我們洞悉強(qiáng)弱之變的規(guī)律，與變化為友，與變化共舞，我們就是時(shí)代里的俊杰!

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇6）

俗話說(shuō)得好：人無(wú)信，不能立。國(guó)無(wú)信，不能興。這里的“信”，就是指誠(chéng)信。誠(chéng)信是人類所擁有的一種高尚品質(zhì)，也是人們所需要的。

現(xiàn)代有很多人都不明白誠(chéng)信的作用，而在歷史上就早已說(shuō)明了誠(chéng)信上的事件。我就先舉兩個(gè)例子：立木為信和烽火戲諸侯，這兩個(gè)例子，一個(gè)是說(shuō)誠(chéng)信的，另一個(gè)是和它做個(gè)對(duì)比。立木為信：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，人心惶惶終日惶恐不安，為了樹立威信、推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門就賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的`事情能夠得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高的了五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來(lái)將木頭抬到了北門，商鞅等他完成后立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧?。褐苡耐跤袀€(gè)寵妃叫做褒姒，為了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要召諸侯來(lái)救援時(shí)才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博愛妃一笑的花招后又憤然離去了。褒姒看到平日里威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，周幽王再燃烽火而諸侯未到——誰(shuí)也不愿意來(lái)上第二次當(dāng)了。結(jié)果，周幽王被逼自刎而褒姒因?yàn)槊裁酪脖环斄恕?/p>

一個(gè)“立木為信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛；后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢姡靶拧睂?duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著重要的作用。

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇7）

高考開榜日，是考生悲喜交加的時(shí)刻。高考是人生的一大關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在高考指揮棒的作用下，考生們苦讀十幾年終于得到了檢驗(yàn)。而高考成績(jī)的好壞，也決定著考生未來(lái)學(xué)習(xí)的方向。

盡管有觀點(diǎn)認(rèn)為“一考定終身”，但高考成績(jī)只是檢驗(yàn)了應(yīng)試水平，并不能反映個(gè)人綜合能力，因此，高考成績(jī)的`好壞，只決定了能否考上大學(xué)，卻不能決定一個(gè)人的未來(lái)發(fā)展。須知，高考并非人生的終點(diǎn)，而是人生新的開始，只要努力拼搏奮斗，每個(gè)人都將擁有一個(gè)精彩人生。與此同時(shí)，考生要正確看待高考成績(jī)，做到勝不驕敗不餒，理性分析考試結(jié)果，規(guī)劃好未來(lái)的發(fā)展方向和人生定位。

當(dāng)前，高考成績(jī)已出，填報(bào)志愿是關(guān)鍵。目前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，個(gè)人擁有了更多的選擇機(jī)會(huì)。職業(yè)不再是終身制，很多人在個(gè)人的職業(yè)生涯中不斷擇業(yè)、轉(zhuǎn)換身份?？忌谔顖?bào)志愿、擇校時(shí)，也要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)個(gè)人發(fā)展目標(biāo)、就業(yè)觀念，以及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，做好選擇。當(dāng)前，考生容易陷入一個(gè)誤區(qū)，傾向于追逐熱點(diǎn)，選擇當(dāng)下的熱門院校、專業(yè)，而忽視了時(shí)代的變化，有可能等畢業(yè)后，遇到熱門專業(yè)過(guò)度扎堆，或者熱門變冷門、被淘汰的情況。

中國(guó)目前是全球排名第一的制造業(yè)大國(guó)，需要大量的技術(shù)型人才，近年來(lái)卻出現(xiàn)人才供應(yīng)不足的問(wèn)題，折射出中國(guó)高等職業(yè)教育存在短板，未能跟上產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐。因此，國(guó)家近年來(lái)不斷出臺(tái)職業(yè)教育發(fā)展政策，例如《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法（修訂草案）》就強(qiáng)調(diào)，職業(yè)教育與普通教育具有同等重要地位。國(guó)家的助力必將在未來(lái)培養(yǎng)大量的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，而這也為考生提供了一個(gè)新的思路，需要改變舊有的擇校觀，不一定非要填報(bào)普通高校，也可以根據(jù)自己的興趣、動(dòng)手能力、就業(yè)方向等選擇高職院校就讀。正所謂塞翁失馬，焉知非福，做好未來(lái)規(guī)劃，選對(duì)合適賽道，每個(gè)人的人生可以同樣精彩。

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇8）

理性與浪漫常作為兩種基本的打量世界的方法論，充當(dāng)我們價(jià)值觀的梁木，支起人生的蒼穹。

理性的求真與思辨本就是人之本性，無(wú)論是對(duì)浩瀚星辰、物理準(zhǔn)則的追問(wèn)，還是對(duì)人作為個(gè)體應(yīng)處之位置的拷問(wèn)，都是理性在人的精神中閃耀的憑證。無(wú)理性，十八世紀(jì)的啟蒙家們無(wú)法為歐洲解除封建王權(quán)的束縛；無(wú)理性，二十一世紀(jì)的人類無(wú)法建造如此偉大的科學(xué)王國(guó)?？尚诺腵是，由人猿進(jìn)化到當(dāng)代，理性始終是人扎根的土壤。

而浪漫的審美與詩(shī)意則更關(guān)注人的情感，行事處世適心隨意，最終“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”。熊培云“在時(shí)間的溪水邊垂釣”，周國(guó)平“煮豆撒鹽”的恬然淡泊，和東坡“朝嬉黃泥之白云，暮宿雪堂之青煙”，未嘗不是中國(guó)士大夫?qū)寺肿钌鷦?dòng)的注腳。浪漫大抵可為川端康成所傾心的生命的海棠，于無(wú)聲處沁香。

諸如以上，二者立場(chǎng)看似對(duì)立，實(shí)則不然。便是如濠水之畔的那場(chǎng)傳世辯論，惠施的理性邏輯，與莊生的人情宇畝，又何必分個(gè)高下，爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)？

理性不是美杜莎的眼睛，流云與霓虹不會(huì)因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸園的蛇，破壞世間的規(guī)則與秩序。恰恰相反，無(wú)理性，浪漫成為“馳于虛聲、騖于空想”的不切實(shí)際；無(wú)浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的不合時(shí)宜。因而最理想的方法論是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花開！

盧梭想必是極有發(fā)言權(quán)的，他在推崇政治理性的同時(shí)，也重視生于浪漫的寬容與和諧。若說(shuō)莊子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏頗，其對(duì)“逍遙”的拷問(wèn)與沉思不也綻放著理性的沉靜的光輝。愛因斯坦在物理理性上的造詣可以說(shuō)無(wú)人能及，但其秉持著一顆浪漫且搏愛的心，以實(shí)際行為述說(shuō)人性的尚尚與和平的輝芒。

世界并不是偏狹的，它容許和諧與包容，為理性與浪漫都預(yù)留各自的位置。這也并不是二者必?fù)衿湟坏木駬?，而是如何將其統(tǒng)一貫徹的思考。

或許我們只需在紙上寫下一個(gè)函數(shù)，再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘，靜待海棠花開。

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇9）

說(shuō)“不”，在輕浮者那里，是一種無(wú)知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說(shuō)“不”，在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現(xiàn)和無(wú)謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?/p>

所以，請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。它不是逞強(qiáng)的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說(shuō)“不”。推選班長(zhǎng)，為逃避重?fù)?dān)，以“‘不’敢天下先”標(biāo)榜自我而無(wú)人毛遂自薦。上學(xué)遲到，卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名，來(lái)表現(xiàn)自己的勇敢。殊不知，老子當(dāng)時(shí)說(shuō)出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”，是在一個(gè)諸侯爭(zhēng)霸、天下大亂的時(shí)刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭(zhēng)名逐利蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責(zé)的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說(shuō)過(guò)“知恥近乎勇”，對(duì)自己的錯(cuò)誤檢點(diǎn)省察翻然知恥，那才是勇敢。

不要輕易說(shuō)“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達(dá)的時(shí)候，在沒有深刻理解什么是“不”之前，理智地運(yùn)用“不”。

不要輕易說(shuō)“不”，還因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià)，有時(shí)候，甚至是血的代價(jià)，生命的代價(jià)。兵敗垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說(shuō)“不”，放棄東山再起的.機(jī)會(huì)，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對(duì)漂母說(shuō)“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負(fù)重，終成一代名將。究其原因，項(xiàng)羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項(xiàng)羽不輕易說(shuō)“不”，那歷史恐怕就要改寫，項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。

說(shuō)“不”，有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇，請(qǐng)慎重考慮，請(qǐng)三思而行。

當(dāng)然，在邪惡勢(shì)力面前說(shuō)“不”，如同文天祥在元朝招降時(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的絕唱。在混濁世事面前說(shuō)“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱。在挫折困難面前說(shuō)“不”，如貝多芬“扼住命運(yùn)咽喉”的吶喊……這些，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守，對(duì)人間邪惡勢(shì)力、殘酷現(xiàn)實(shí)、不公命運(yùn)的有力抗?fàn)?。他們，才是真正的勇者。所以，?qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇10）

在《愛麗絲夢(mèng)游仙境》中，那只西裝革履的小兔子一邊飛奔一邊看表，大喊著：“我沒有時(shí)間了，來(lái)不及了。”此舉讓我想起那些匆忙的人們。

不知從什么時(shí)候開始，我們的生活變成了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的賽跑，路程是規(guī)定好的，用的時(shí)間越長(zhǎng)就會(huì)越落伍。然而生如逆旅，重要的并不是時(shí)間的長(zhǎng)短，而是生命的精彩與否。

法國(guó)作家左拉曾說(shuō)過(guò)：“人生只有兩分半鐘的時(shí)間，一分鐘微笑，一分鐘嘆息，半分鐘愛?！鄙呛纹涠虝?！《圣經(jīng)》中則說(shuō)：“他試煉我之后，我必如精金。”只可惜那閃閃發(fā)光的金子蠱惑了人心，使我們聚焦于“時(shí)間”之上。凡是錙銖必較于時(shí)間，以時(shí)間為度量衡，起點(diǎn)與終點(diǎn)被劃定，人生便了無(wú)生趣。

誠(chéng)然，人生的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程，然而，何妨轉(zhuǎn)換視角重新審視生活之道？現(xiàn)今許多所謂的教授的論文或科研成果被抄襲，都是因?yàn)闀r(shí)間阻擋了源頭活水——?jiǎng)?chuàng)新能力，成千上萬(wàn)的科學(xué)工作者只因利益的驅(qū)使，不停地趕時(shí)間、搶速度，卻始終比不上愛因斯坦的一個(gè)響指。反思之后，我們真該學(xué)習(xí)《月亮與六便士》中的主人公查爾斯，在眾人低頭爭(zhēng)搶地上的“六便士”之時(shí)，只有他抬頭欣賞月亮，欣賞生命質(zhì)量所在。

如何應(yīng)對(duì)“人生苦短，及時(shí)行樂(lè)”的言論？自然是放下匆忙的腳步，關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注生命的真諦。每一個(gè)偉大人物都能夠創(chuàng)造超越時(shí)間空間的不朽之作。只有不朽的靈魂方能從時(shí)間的方寸之境中突圍，增加生命的韌度。

事實(shí)上，“事無(wú)兩樣人心別”，世界上不少偉大創(chuàng)造，都是由那些生命受挫的人完成的.。臺(tái)灣畫家?guī)酌妆闶窃诨疾『蟛判盐?，不再為時(shí)間所困，而是拿起畫筆，記錄下生命的哀愁，描繪出更多美好的人情世事，贏得了掌聲。生命不僅有勞績(jī)與奔波，更有詩(shī)意與遠(yuǎn)方。掙脫時(shí)間的束縛，方能體味世間風(fēng)情與生命之美。

凡心所向，素履所往，雖不能至，心向往之。正所謂生如逆旅，一葦以航，擺脫時(shí)間的束縛，我們也可以大聲喊出：“在千千萬(wàn)萬(wàn)的束縛中，我卻感受到生命的無(wú)限美好?！?/p>

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇11）

生活，從來(lái)不是風(fēng)平浪靜，困難時(shí)常會(huì)毫無(wú)征兆的來(lái)臨，把我們重重的拍在沙灘上，能夠面對(duì)逆境的人，在被重重拍下之后，不會(huì)喪失生活的勇氣，反而被激起斗志，在逆境中的題重生，留下偉大的作品。

周文王據(jù)而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不滿紂王的荒淫無(wú)道，嘆暗地嘆息，卻被紂王關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，紂王為了從精神上壓垮他，竟殘忍的將他的兒子伯邑考?xì)⒑?，并做成肉湯?qiáng)逼他喝下，姬昌心懷滅商大志，強(qiáng)忍喝下肉湯，含淚嘔吐，然而，在這種逆境中，他并沒有被打到，而是選擇了面對(duì)。

他忍辱負(fù)重，在監(jiān)獄中鉆研六十四卦和三百八十爻，歷經(jīng)亡載，終于著成了《易經(jīng)》這部不朽的經(jīng)典作品。

面對(duì)逆境他不退縮，他的靈魂將得到永生。

左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)。

當(dāng)你失去光明，在你的生命中從此只有黑暗，你會(huì)怎么辦。也許你會(huì)一度絕望，認(rèn)為自己的生命從此失去價(jià)值，任時(shí)光流去。然而，同是處在逆境中的左丘明，并沒有放棄自己。

左丘明是春秋時(shí)的`史學(xué)家，著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辭官回鄉(xiāng)，但不久雙目失明，這對(duì)一個(gè)伴史書一生的太史來(lái)說(shuō)，那可真是一個(gè)致命的打擊。他曾絕望過(guò)，并曾在一段時(shí)間內(nèi)拒論史實(shí)，但很快他從悲傷中走出來(lái)，決心整理出《國(guó)語(yǔ)》獻(xiàn)給后人。他把幾十年的經(jīng)歷和個(gè)國(guó)政事口述給子孫，終于著成了我國(guó)現(xiàn)存最早的國(guó)別史《國(guó)語(yǔ)》在黑暗中尋找希望，他依然是歷史畫卷中最炫麗的篇章。

縱古觀今，面對(duì)逆境永不言棄的名人還有很多，像雙耳失聰?shù)呢惗喾?，在寂靜中獨(dú)撫琴鍵。創(chuàng)造出一首又一首不朽的名曲。作家史鐵生，雙腿殘疾，絕望過(guò)后，終于學(xué)會(huì)了面對(duì)逆境，著成了一篇又一篇經(jīng)典美文。他們都是經(jīng)歷了逆境，但沒有被逆境打敗，在逆境中重生，最終有所作為。

所以逆境并不可怕，可怕的是不會(huì)面對(duì)逆境。讓我們坦然的面對(duì)生活中的逆境，將它轉(zhuǎn)化為力量，努力奮斗！

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇12）

許多古代帝王在他們創(chuàng)業(yè)之初，往往廣開言路、廣納良賢，以致萬(wàn)人擁戴，最終因之直搗黃龍，建立霸業(yè)。創(chuàng)業(yè)中扶持他們的不僅有他們的親信，更多的則是當(dāng)初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸業(yè)建成之后，又有多少非親信的戰(zhàn)將良才可留用于朝，抑或幸存世間，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他們的霸業(yè)……如此循環(huán)、周而復(fù)始的歷史當(dāng)中，人們分明地悟出了那些賢圣早已高呼的`處世之理:兼聽則明。

世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都現(xiàn)實(shí)地存在著，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉(zhuǎn)移，而惟有實(shí)踐才能檢驗(yàn)出真理。

于是，人們由于各自經(jīng)歷多少或種類不同——實(shí)踐的具體差別的存在，每個(gè)人掌握的真理的種類與多少也各不相同，于是，人們對(duì)客觀存在的事物的認(rèn)識(shí)也各不相同。

在面對(duì)未曾經(jīng)歷過(guò)的事物時(shí)，人需要依據(jù)自己掌握的有關(guān)真理抑或可以稱為成功的經(jīng)驗(yàn)去具體推斷，然后獲得個(gè)人對(duì)此事物的認(rèn)知，于是，人與人對(duì)同一件事物的認(rèn)知便具備了產(chǎn)生分歧的可能，然而孰對(duì)孰錯(cuò)，只有待實(shí)踐慢慢的或迅速的給出"檢驗(yàn)報(bào)告"。

若問(wèn)有第三人為的決策，他應(yīng)如何抉擇，那么且只能是他均衡再三，再以自己的認(rèn)識(shí)做出盡量客觀的推斷，并選擇，因?yàn)槲镔|(zhì)是永遠(yuǎn)的客觀存在，而不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨(dú)鐘的某人所出，而心存偏見于另一策，那么無(wú)疑此人終將成為一個(gè)徹底的失敗者，因?yàn)檫\(yùn)氣再好也不能當(dāng)本領(lǐng)用，究其一生，終將挫敗絕對(duì)必然。

古代帝王有兒人最終成就了名副其實(shí)的千秋霸業(yè)?恐怕難數(shù)，怎么數(shù)呢?所以，舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各種制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽，兼聽可以使國(guó)家更富強(qiáng)，社會(huì)更進(jìn)步。

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇13）

小時(shí)候，我有許多的“理想”：每天都能夠吃棒棒糖，即使牙齒爛掉也要頑強(qiáng)地吃下去；和米老鼠一起逛迪斯尼，享受夢(mèng)幻般的色彩；不用彈鋼琴，天天泡在書海里……

語(yǔ)文書里的《燈光》一文中，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了下一代能擁有溫馨的燈光，而犧牲了自己，而自己卻沒來(lái)得及等到革命勝利，看到燈光。但我卻在朦朧中看到他臉上的笑了，如此幸福、如此激動(dòng)，他仿佛看到了幾年后孩子們?cè)跓艄庀驴磿漠嬅?，因此死得十分知足?/p>

是夢(mèng)想的希翼使郝副營(yíng)長(zhǎng)犧牲了自己，那美好的明天閃著璀璨的光揮手招引著郝副營(yíng)長(zhǎng)。原來(lái)理想是一股強(qiáng)大的力量，能推動(dòng)人前進(jìn)的腳步。

我說(shuō)不清楚讀了王愿堅(jiān)的《燈光》后心中是什么滋味，我想用自己的眼來(lái)代替郝副營(yíng)長(zhǎng)的眼，讓他能看到現(xiàn)在我們的幸福生活，他一定會(huì)很欣慰。我也很敬佩他，他能為了理想而……更重要的是他對(duì)幾年來(lái)培育自己的祖國(guó)母親做了回報(bào)。

理想是我們前進(jìn)的腳步，我相信你我都有理想。有了理想，便可以裝扮我們的祖國(guó)。我愛我的祖國(guó)，自古以來(lái)又有誰(shuí)不愛呢？戰(zhàn)士們?yōu)榱松吼B(yǎng)己的祖國(guó)母親，就是拋頭顱、灑熱血也在所不惜。愛國(guó)詩(shī)人陸游寫下了“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的牽掛詩(shī)句，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一寄予了深深的掛念；而屈原則用投江的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的.赤膽忠誠(chéng)；詹天佑的生命更是化為了匍匐在華夏大地上的一段鐵路，永不磨滅，萬(wàn)古長(zhǎng)青。

我愿我是畫家，為祖國(guó)添上幾筆亮麗的色彩；我愿我是老師，把青春獻(xiàn)給祖國(guó)下一代；我愿我是解放軍，將災(zāi)區(qū)的明天建設(shè)得更美好。但我什么都不是，只不過(guò)是一個(gè)擁有理想的普普通通的小學(xué)生呀。我又能做些什么呢？我只有為了理想而戰(zhàn)，只有不斷進(jìn)取。理想并不在于大小，而在于你是否去做。郝副營(yíng)長(zhǎng)的理想不就是那么渺小——希望所有孩子都能在燈光下學(xué)習(xí)嗎？但如果每個(gè)戰(zhàn)士都有這樣的理想，他們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)了，從而取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，獲得新中國(guó)的解放。難道這還不足夠嗎？

但愿我是個(gè)會(huì)為理想而戰(zhàn)的人，但要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，就要付出努力，要知道這樣做是用來(lái)回報(bào)祖國(guó)母親的，祖國(guó)母親的全部生命都掌握在我們這一代手中，我們可以使她蒸蒸日上、日益強(qiáng)大，超越其他任何的國(guó)家，也可以使她停止時(shí)代前進(jìn)腳步。這都需要我們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)。

我始終忘不了那個(gè)依偎在胸墻旁陷入憧憬的身影，我會(huì)為理想而戰(zhàn)的。

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇14）

青年者，時(shí)代之魂也；理想者，青年之魂也。圖南未可料，變化有鯤鵬。青年之理想猶如暗夜星火，必須奠基后發(fā)，于黑暗之中磨煉；也必將厚積薄發(fā)，點(diǎn)亮?xí)r代長(zhǎng)空。作為新時(shí)代的青年，我們身負(fù)時(shí)代與家國(guó)重任，又該心懷怎樣的理想，定下怎樣的方向，沉淀怎樣的努力？

樹青年理想，繪時(shí)代藍(lán)圖，要求我們修身為弓，勤學(xué)立德，自我約束。古今欲成大事者，必先修其身。修身靠勤學(xué)，其重在立德。《周易》中有言：君子見善則遷，有過(guò)則改。青年樹立理想，成就大事業(yè)，必先要自我約束，提高自我修養(yǎng)。正是有了對(duì)自身修養(yǎng)的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)，才有了拒受饋贈(zèng)的王荊公，有了拒謝美酒的司馬君實(shí)，有了亂世兩軍交戰(zhàn)，仍君子風(fēng)度不減、美名流傳千年的羊祜之交。因而在追求理想的道路上，我們也應(yīng)正心為本，修身為基，行好理想之路的第一步。

樹青年理想，繪時(shí)代藍(lán)圖，鼓勵(lì)我們矯思為矢，立義為的.，明確方向。諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主瓦拉赫少年時(shí)先習(xí)文學(xué)，碌碌無(wú)成后又遂父母之意修學(xué)油畫，依然因天資不佳而無(wú)所成就。最終方重拾個(gè)人理想，明確方向，在化學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。一艘船如果沒有目標(biāo)，那么從任何方向吹來(lái)的風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。追求理想的道路上又何嘗不是如此？

立義為的，何謂之義？個(gè)人之義、時(shí)代之義、家國(guó)之義。周恩來(lái)早年便立下為中華之崛起而讀書的目標(biāo)，新時(shí)代的中國(guó)，有人將目標(biāo)立在了萬(wàn)千黎民的振興路上，有人把方向定在了寬闊無(wú)垠的一方海域中，有人把心血傾灑荒蕪冷寂的大漠邊疆里。新時(shí)代之青年，面對(duì)日新月異，不斷發(fā)展的祖國(guó)，理應(yīng)將個(gè)人之小我融入時(shí)代的蓬勃浪潮，執(zhí)理想之筆，繪時(shí)代藍(lán)圖。

樹青年理想，繪時(shí)代藍(lán)圖，需要我們奠基后發(fā)，腳踏實(shí)地，實(shí)干篤行。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?？沼欣硐攵鵁o(wú)所行動(dòng)，九層之臺(tái)從何筑之？倘若修身已畢，方向已明，目標(biāo)已定，卻不腳踏實(shí)地、實(shí)干篤行，再遠(yuǎn)大的理想也不過(guò)是浮萍之末，難以成形。李延壽有言：良玉未剖，與瓦石相類；名驥未馳，與駑馬相雜。青年之理想亦是如此，真正成就其人的必是一步一腳印，一步一泥濘，一步一踏實(shí)，一步一堅(jiān)定。真正成就其國(guó)家的，必是無(wú)數(shù)個(gè)腳踏實(shí)地的青年人，無(wú)數(shù)份閃耀著實(shí)干光芒的青年理想。

修身、立德、明向、定心、篤行，方能聚理想之光，凝青年之力，勾畫時(shí)代藍(lán)圖，點(diǎn)燃時(shí)代火焰。

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇15）

沒有盡頭的路，需要你行走不止。

——題記

走一步，草長(zhǎng)鶯飛的春帶來(lái)了生意盎然；走一步，陽(yáng)光燦爛的夏帶來(lái)了鳥語(yǔ)花香；走一步，天高云淡的秋帶來(lái)了碩果累累；走一步，雪花飛揚(yáng)的冬帶來(lái)了粉妝玉砌。四季也在一步一步地走，我們要原地不動(dòng)嗎？

我們每個(gè)人都是上帝的洋娃娃。而上帝是自私、無(wú)情的，沒有情感的，但他為什么做有情感的人？所以，我們必須逃離上帝之手，自己做自己人生的主宰?！懊\(yùn)總是掌握在自己手中?！庇媚愕睦碇侨ド钏际鞈]，讓人生的年輪轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)吧！

在我們的心中，有兩條路，一條是平坦的，一條是崎嶇的?？墒牵阒朗鞘裁磫幔渴俏覀?nèi)松?。這條路是沒有盡頭的，需要你和你的精神力量去走過(guò)這漫長(zhǎng)無(wú)盡頭之路。

人生之路不是你想的那么簡(jiǎn)單，可現(xiàn)實(shí)的路卻很簡(jiǎn)單，只靠你用心去發(fā)現(xiàn)。

我發(fā)現(xiàn)了“平坦的路要跑，崎嶇的路要走?！边@個(gè)容易似乎困難的道理。

你早上跑步嗎？你跑得路是有公路又有土路的嗎？當(dāng)你站在起跑線上的時(shí)候，面對(duì)這樣的路，你的'心情是怎樣的呢？當(dāng)你跑累了，你是否想過(guò)是停下歇息還是堅(jiān)持到底呢？當(dāng)你到了終點(diǎn)心里又想些什么呢？

想想這些問(wèn)題，你還滿意自己點(diǎn)綴在人生之路的行為嗎？

當(dāng)你出生時(shí)，你的路已經(jīng)出現(xiàn)了。當(dāng)你兩歲時(shí)你還在玩耍，荒廢時(shí)間嗎？當(dāng)你五歲時(shí)，你在意你的父母、朋友嗎？當(dāng)你六歲時(shí)，你幫助過(guò)小朋友、老人嗎？當(dāng)你七歲時(shí)，你在意你的學(xué)習(xí)成績(jī)嗎?當(dāng)你十歲時(shí)……

在你的路上，你用心地走過(guò)嗎？上帝為你鋪好了路，可是他從來(lái)沒有眷顧過(guò)你，他想把你怎樣就怎樣？你愿意服從他嗎?你愿意聽天由命嗎？你應(yīng)該有自己的主張，讓自己來(lái)決定自己人生的一切。無(wú)論如何，讓我們這些同齡人從現(xiàn)在起，像樣的走自己的路吧！

在走自己的路時(shí)，不要忘了隨時(shí)向后看看自己走過(guò)的路，想想自己是否盡最大的努力。

行向前，憶向后。遇到崎嶇的路時(shí)，一步一步慢慢走，摔倒了，爬起來(lái)，彈彈土，繼續(xù)努力。

跋山涉水，堅(jiān)持到底，讓自己的路留下一串深深的腳印。

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇16）

成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽，浸透著奮斗的淚水撒滿了犧牲的血雨。她們默默地積累著，只為那次綻放。

我想，大家應(yīng)該記得《千手觀音》這個(gè)舞蹈吧。一個(gè)個(gè)聾啞姑娘們用手臂勾勒出人世間最美的畫卷，于無(wú)聲處展現(xiàn)人性的高潔。她們?cè)锹愤厽o(wú)人問(wèn)津的野花，不知疲倦無(wú)怨無(wú)悔獨(dú)自的綻放，那樣自信，驕傲地綻放。落下了多少失意的淚水，承受了多少孤獨(dú)，但她們不屈服，不甘愿做野草，而是努力拼搏，只為綻放出最美的一朵，驚艷世界。是的，她們做到了，在她們手臂間綻放的那朵明艷的花朵感動(dòng)中國(guó)，驚艷世界！

享有盛譽(yù)的印象畫派大師凡高，他的一生窮困潦倒。沒有人欣賞他的'作品，更沒有人愿意出錢買他的作品，一生只賣出一幅畫。作為畫家他可謂屢屢受挫，但這并未使他埋沒了自己的才華，承受著巨大的精神壓力堅(jiān)持作畫，雖然他生前沒有像其他畫家那樣輝煌，但他的《向日葵》成為美術(shù)界中一朵耀眼的花朵。凡高的一生沒有人垂青，但他仍然悄然綻放，不為別人只為自己。

無(wú)論是《千手觀音》的演員還是凡高，他們的綻放經(jīng)過(guò)了艱難困苦的雕琢后最終成為一朵耀眼的花朵，受到人們的欣賞和贊美。然而在世界的一隅，總有一些花兒，不管腳下的泥土是否肥沃，也不管是否有人停下來(lái)欣賞，他們總是那么自信，那么驕傲的綻放。

我的母親就是這么一朵無(wú)聞綻放的鮮花。出身平凡的母親，沒讀過(guò)什么書，但愛女之情并未因此而遜色。每天母親總是變著花樣的為我準(zhǔn)備早餐，雖然只有幾種不變的原料但母親用愛做作料竟可以做出不同的飯菜。年幼無(wú)知的我時(shí)常對(duì)著她發(fā)脾氣而她并不怨恨我，用她母愛的博大包容著我年幼的無(wú)知。母親不曾要求什么，也不曾抱怨自己獨(dú)自承擔(dān)多么重的責(zé)任，只是付出著，付出著。然而母親就是田野里的一只花，不在乎有沒有欣賞仍然自信，努力，驕傲地綻放。

并不是每一朵花的綻放都會(huì)獲得人們欣賞的目光，但即使沒有一個(gè)人注意到你的存在，你也要努力綻放，因?yàn)橹挥羞@樣你的這一生才有意義，才圓滿。并不是每一朵花的綻放都是那么輕而易舉，只有博觀，只有厚積，才能綻放出美麗的花。

關(guān)于高考議論文作文800字范文（精選篇17）

所謂充電，就是不斷完善自己。列夫·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“你的使命不在于達(dá)到完善，而在于越來(lái)越近地走向完善?！彼哉f(shuō)，充電是人生必行之事，只有不斷充電，才能不斷修煉品行、補(bǔ)給思想、熏陶靈魂，才能在關(guān)鍵時(shí)刻釋放出自己的十萬(wàn)電伏。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。閱讀是充電的第一良方。古言：“書中自有黃金屋?！笔堑?，書中也有“高壓電”——思想上的電。歌德有言：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！泵棵糠_書，每每發(fā)現(xiàn)那些自己剛剛領(lǐng)悟的道理原來(lái)早已被先人領(lǐng)悟并通過(guò)鉛字印刷進(jìn)入你的視野的時(shí)候，你是否會(huì)有一種難言的快樂(lè)：原來(lái)這世上真的有和我一樣經(jīng)歷的人??！那些感受、那些思想，原來(lái)不是只有自己經(jīng)歷過(guò)??！我相信，一個(gè)優(yōu)秀的讀書人，一定是經(jīng)歷過(guò)這樣的驚喜的。顏氏家訓(xùn)云：“若能常保數(shù)百卷書，千載終不為小人也?！睍撸愿媸廊艘缘览怼羰廊艘孕撵`者也。

若只讀書而成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“賢生”，那么這樣的人也不會(huì)有什么大作為。當(dāng)一個(gè)人以書開了心智，那么不妨以游歷增長(zhǎng)見識(shí)。書是充電的第一良方，而游歷則是第一“穩(wěn)方”，用物理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，它就是高壓電進(jìn)入家庭電路的變壓器。

“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！彼抉R遷寫《史記》也是在游遍天下才有了基礎(chǔ)；徐霞客游遍中國(guó)山河，才寫成不朽的地理巨著《徐霞客游記》……世界從來(lái)就很美，只是人類不愿意走出家門而已?！吧酱ㄖ?，古來(lái)共談。高峰如云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”這樣的境界是不是很好？相信在這樣的美景里，我們能吸收來(lái)自大自然的充沛的.電能。

如果書已經(jīng)充實(shí)了生活、游歷已經(jīng)開拓了視野，那么不妨在夜深人靜的時(shí)候，安靜認(rèn)真地反省一下自己。電流過(guò)大會(huì)燒毀電路，所以總需要一些電阻來(lái)保護(hù)自己。曾子曰：“吾日三省吾身?！狈词】梢悦鞯檬А⒅^(guò)往、戒浮躁，當(dāng)一個(gè)人可以客觀評(píng)價(jià)自己了，那么他一定不會(huì)是一個(gè)迷糊的、輕薄的人了。

讀書、游歷、反省是充電必不可少的三步驟，也只有如此，才能不斷成長(zhǎng)、不斷完善、不斷展現(xiàn)自己，才能真正承擔(dān)國(guó)家和民族賦予我們的責(zé)任！