高考議論文寫作是十分具有挑戰(zhàn)性與難度的，那么關(guān)于高考議論文作文怎么寫呢？以下是小編整理的一些高考議論文作文，僅供參考。

關(guān)于高考議論文作文優(yōu)秀范文（精選篇1）

個人有自己的優(yōu)勢，學(xué)習(xí)別人才能獲得更多的智慧。如果他們太嫉妒別人的好，而忽略了自己的優(yōu)點，會不會浪費自己的才華？

而且我經(jīng)常欣賞別人的畫。畢加索，一個人人皆知的大師，每件作品都有很高的價值，但他的畫讓我大開眼界，但他卻很難理解他心中的藝術(shù)。他不一定要模仿別人，而是用自己的思想和風(fēng)格來呈現(xiàn)一個又一個經(jīng)典。而我也想非常仔細(xì)的看透他的作品，好好學(xué)習(xí)，把它變成我自己的智慧，換成我自己的'手法，成為我的。我不想堅持自己的觀點和自己的看法，但我不學(xué)別人的創(chuàng)意。我不僅什么都沒學(xué)到，還傷害了看你畫畫的人的心。

自己的感覺很重要，睜開眼睛也很重要。你也可以把這兩樣?xùn)|西合二為一去欣賞，你會發(fā)現(xiàn)有很多東西你不仔細(xì)看是看不到的。

有人說，“仍然會看著電視劇陪主人公一起開心或者哭泣，和小時候一樣，我是仍然不夠老嗎？”歲月漸行漸遠，從青春年少，到中年勿勿，時光無情而逝，情懷不再激蕩，情緒不再飄乎，內(nèi)心堅定從容，行事中規(guī)中矩。走過了，路過了，也曾錯過了，難免麻木，難免沉靜，亦或難免糊涂，慢慢地把自己裝進套子，成為“套中人“。

這是成熟？還是老去？在我看來，這都不是！粱漱暝說過，人生不過就是提醒自己，反復(fù)做一個動作……一步一步走，一步一步扔。走出來的是路，扔掉的是負(fù)重。路越走越長，心越走越靜，時刻謙卑，時刻低眉，時時刻刻心存敬畏。只有這樣才能修煉成精，任你密雨斜侵，我只坐擁王城！王城之中恰恰是內(nèi)心最柔軟的地方！

因為生命得以延續(xù)，所以心變?nèi)彳洠】粗约簞?chuàng)造的，作為自己生命延展的新生命，你會感謝造物主的神奇！這嬌小的，鮮活的，真切的小生命，讓你明確肩負(fù)的職責(zé)，更讓你變得無懼無畏，這小生命在你愛的最深處，陪他笑陪他哭陪他痛，陪他吃陪他玩陪他睡，你的心因他融化，也會因他無比堅強！總有一天，他們要離開你，這是你無法化解的溫柔！

因為生命源自創(chuàng)造，所以心變?nèi)彳洠∥覀円嗍巧膫鞒校覀円彩窍Ｍ难诱梗瑥挠仔〉綇姶螅瑥臒o知到無畏，從不羈到牽掛，是自己在成長，還是人性的光輝在延續(xù)？曾經(jīng)無所不能的依靠，也需要扶持，曾經(jīng)漫天的溫柔與包容，也變得絮叨。他們一天天老去，我們的心一天天柔軟，總想盡力讓他們放慢步伐！總有一天，他們要離開你，這是你無法躲避的淚點！

因為生命需要相遇，所以心更柔軟！前生五百次回眸，方換得今生擦肩而過。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生相遇，萬千偶然之中的必然，今生相知，千百必然之中的奇緣，今生相愛，百種奇緣之中的唯一。怎能不珍惜，怎能不愛戀，怎能不相守？此生結(jié)發(fā)，只愿為你，來生種種，復(fù)難再見！每念及此，心更柔軟！總有一天，總會一人離開，這是無可抗?fàn)幍囊?guī)律！

每個人心中都有最柔軟的地方，這地方可以是幼吾幼以及人之幼的愛子之情，可以是老吾老以及人之老的孝順之意，更可以是相拘以濕相濡以沫的至真至愛，當(dāng)然還有伯牙子期的朋友情兄弟意，張良納履程門立雪的師生情，更有俯首甘為孺子牛的奉獻之心，悲天憫人奔走呼喝憐惜蒼生之思。凡此種種，每念及此，無不令你，泫然涕下，道理不過，大愛使然！當(dāng)你明內(nèi)心白柔軟所在，便知堅硬所向，自己也就從此和諧！正所謂：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫！

關(guān)于高考議論文作文優(yōu)秀范文（精選篇2）

我曾經(jīng)有幸參與了一次盛大的亮相時刻，這是一段讓我銘記終生的故事。

那是一個陽光明媚的早晨，我身穿整齊的制服，站在鮮艷的國旗下，準(zhǔn)備發(fā)表講話。這是我第一次在如此重要的場合亮相，心中充滿了緊張和期待。我深吸一口氣，抬起頭，目光堅定地掃視著面前矗立的觀眾群。他們期待著我的發(fā)言，他們的目光如炬，注視著我。

講話開始了，我感受到自己的聲音在空氣中回蕩。每個字詞都是用心準(zhǔn)備的，每一句話都是為了表達內(nèi)心的思想和觀點。觀眾們專注地聆聽著，他們的表情時而認(rèn)真，時而微笑，仿佛在與我對話。我不禁加深了語氣，調(diào)動了情感，希望能更好地傳達我的意義。

演講結(jié)束后，掌聲雷動，觀眾們起立鼓掌致意。那一刻，我感受到了滿滿的成就感和自豪。亮相的'瞬間，我充分體會到了自己的價值和影響力。我的言辭觸動了他們的內(nèi)心，引發(fā)了共鳴。那些認(rèn)真的眼神和鼓勵的掌聲，讓我明白了亮相的重要性，以及在每一個亮相時刻，我們所要傳達的力量。

除了國旗下的講話，還有其他許多令人難忘的亮相時刻。有一次，我參加了一次研學(xué)成果的匯報會。我和我的團隊花費了數(shù)月的時間進行研究和實踐，終于取得了一項重要的成果。當(dāng)我站在舞臺上，展示我們的研究成果時，觀眾們的目光充滿了期待。他們對我們的工作充滿了關(guān)注和贊賞。這一刻，我感受到了努力付出的回報，也明白了每一次亮相都是對自己和團隊努力的肯定。

還有一次，我參加了一場新產(chǎn)品的發(fā)布會。整個會場充滿了緊張和興奮的氛圍。當(dāng)新產(chǎn)品在聚光燈下亮相時，觀眾們的目光閃爍著好奇和期待。我清楚地記得，那一刻，我的心跳加速，手心微微出汗。然而，隨著產(chǎn)品的介紹和展示，觀眾們的表情逐漸變得明朗起來。他們的興奮和贊嘆，讓我感到無比的自豪和喜悅。這一刻，我明白了亮相的重要性，它不僅是產(chǎn)品的展示，更是對團隊的付出和智慧的認(rèn)可。

亮相，是一段讓人激動的旅程。它不僅僅是舞臺上的一瞬間，更是背后無數(shù)努力的積累和準(zhǔn)備。每一次亮相都是一次挑戰(zhàn)和機遇，它讓我們展現(xiàn)自己的實力和才華，同時也要求我們克服內(nèi)心的緊張和不安。然而，正是這些亮相時刻，讓我們收獲了成長和成就。無論是國旗下的講話，還是研學(xué)成果的匯報，亦或是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一個亮相都是一個故事，一個值得回憶的瞬間。讓我們珍惜每一個亮相的機會，用心去感受、傳達和分享，為自己和他人帶來更多的鼓舞和啟迪。

關(guān)于高考議論文作文優(yōu)秀范文（精選篇3）

如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會產(chǎn)生俗手，使房子看起來富麗堂皇，實則不堪一擊。“志當(dāng)存高遠，路自腳下始”，我們當(dāng)挽本手之雕弓，得妙手之長空。

妙手應(yīng)當(dāng)以本手為基礎(chǔ)。《論語》有云：“君子務(wù)本，本立而道生。”這告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，立住“本”。物理學(xué)家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學(xué)問當(dāng)“寧拙毋巧”，遵守規(guī)則，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；做人當(dāng)“寧樸毋華”，站在科學(xué)的頂端依舊保持謙遜。正是因為扎實了本手，楊先生才能為人類科學(xué)文明貢獻一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”扎實了本手，才有可能創(chuàng)造出妙手。

然而，只扎實了本手，就一定能下出妙手嗎?其實不然。對本手加以深刻地理解，才能創(chuàng)造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。”

若是看待事物只浮于表面，便會成為那看鷺的愚人，永遠也無法達到觀雪與見白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導(dǎo)彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無毫發(fā)之差。“每一次落刀，都能聽到自己的心跳”，這是他對自己創(chuàng)造妙手的詮釋，同時也體現(xiàn)了他對雕刻

技藝的深刻把握。只有對本手達到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。

在本手未扎實的情況下，好高騖遠，不僅無法創(chuàng)造妙手，還會產(chǎn)生俗手。在如今這個追求快速和效率的急功近利的.時代，很多人都在想辦法投機取巧，跨步而行。一些追求賺快錢的網(wǎng)紅店，給消費者帶來無盡的失望；一些售賣“三無”食品的商家，讓人們買東西時心驚膽戰(zhàn)。然而這些投機取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬丈高樓”終會轟然倒塌。

魯迅先生曾說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。”在這新時代里，我們應(yīng)當(dāng)心懷理想，以飽滿的激情，共同開辟出一條新路來。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”愿我們都能挽本手之雕弓，得妙手之長空!

關(guān)于高考議論文作文優(yōu)秀范文（精選篇4）

假如你在生活中，遇見了一個因為自己不學(xué)習(xí)，一無所知的人，但是因為“考得好”，而成功翻盤，出來傳授經(jīng)驗，你應(yīng)不應(yīng)該羨慕他呢？

思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思？就是“會下棋的人，滿盤是沒有絕招的。”

如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉(zhuǎn)乾坤，證明你出現(xiàn)過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現(xiàn)于話本故事，但不適用于現(xiàn)實。

喜歡看歷史書，你就會發(fā)現(xiàn)，每一場戰(zhàn)爭的勝利，絕不是靠唱“空城計”，而是靠長期的策略，長期的小心布局。

這就是為什么反對“學(xué)得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰(zhàn)爭儲備，指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。

預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)，多做題，多思考，上課認(rèn)真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。

考試很重要，但它也只是學(xué)習(xí)布局檢驗成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會出現(xiàn)這么多人引導(dǎo)莘莘學(xué)子“學(xué)得好不如考得好”的價值觀呢？

兩個原因：一是狹隘思想主導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)生主要任務(wù)就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機取巧，并不喜歡計劃和謀略。

計劃和謀略費腦子，學(xué)習(xí)要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的'不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。

老師常言：“學(xué)海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。

如果一個學(xué)生，無論畢業(yè)與否，善于布局人生，懂得學(xué)無止境，懂得學(xué)以致用，將書本的知識用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。

事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰(zhàn)爭勝利的規(guī)律，也是現(xiàn)實生活的規(guī)律。最后，再用一句圍棋的話，來結(jié)束我這個小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。

關(guān)于高考議論文作文優(yōu)秀范文（精選篇5）

《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。

賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結(jié)合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬于當(dāng)時人、當(dāng)時事、當(dāng)時景相映相成，于是得到了認(rèn)可。

這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。

這樣的思想，不僅僅在于文學(xué)，也在于其他美學(xué)藝術(shù)，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu)；舞臺表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。

我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的`重要性，氛圍照應(yīng)才有“交相映”，“相映紅”。

極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應(yīng)，多面融合才能成極致。

一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應(yīng)該的追求，才是萬物的道理。

關(guān)于高考議論文作文優(yōu)秀范文（精選篇6）

古人說，“學(xué)不可以已”，意指求學(xué)不可以讓它停止，學(xué)習(xí)是無止境的。無論是古代還是當(dāng)今，重視學(xué)習(xí)都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。縱觀歷史，放眼當(dāng)下，學(xué)習(xí)已然成為我們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊画h(huán)。

有一句經(jīng)典的詩句“學(xué)海無涯苦作舟”，曾影響了無數(shù)人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學(xué)習(xí)，很容易把讀書當(dāng)成一種任務(wù)而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰會想要做像大人所說的讀書這樣的“苦差事”呢?

凡事都有兩面性，學(xué)習(xí)不僅有苦還有樂！學(xué)習(xí)苦，苦就苦在學(xué)習(xí)有時很枯燥，當(dāng)你接受或?qū)W習(xí)新知識時，面對不懂的知識，看到一籌莫展的難題，體會到的是苦。面對一次又一次的考試，面對一張張成績不佳的試卷，面對爸爸媽媽的責(zé)怪和老師的嘆息，體會到的還是苦。

但是，每當(dāng)我想起，從咿呀學(xué)語的'娃娃到現(xiàn)在的中學(xué)生，從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)掌握中學(xué)生要求必備的知識，從剛?cè)雽W(xué)到逐步成長為少先隊員，成為一名共青團員，我的每一次成長和進步都離不開學(xué)習(xí)，此時我體會到的是快樂；當(dāng)我面對一道道難題，通過自己的刻苦鉆研，得出正確答案時，我體會到的是快樂；每當(dāng)我設(shè)想將來要通過自己的努力考上大學(xué)，在大學(xué)里學(xué)到更多、更新的知識，學(xué)到將來為社會、為祖國作貢獻的知識和本領(lǐng)，成為祖國建設(shè)的有用之才，此時我感到的更是快樂，而且是由衷的無限的快樂。

快樂和興趣才是引導(dǎo)學(xué)習(xí)的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，我們才能學(xué)習(xí)中體會到快樂，從而自發(fā)想要學(xué)習(xí)。我們往往對學(xué)習(xí)叫苦叫累，其實，如果你投入進去，學(xué)習(xí)應(yīng)是一大樂事。試想，每一次我們學(xué)會了一些知識，我們就收獲了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進了一點，我們就飛躍了一次。

每個人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學(xué)習(xí)，人是離不開學(xué)習(xí)的。當(dāng)你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，取得良好的學(xué)習(xí)成績，此時學(xué)習(xí)自然不只是枯燥無味，不再是無窮的苦，而是無限的快樂。

關(guān)于高考議論文作文優(yōu)秀范文（精選篇7）

我常常想，做人，應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)？

站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔；站成大樹，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險，終不能屹立不倒；站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉；站成清風(fēng)抑或明月，雖說超脫，卻失去了沉穩(wěn)；站成高原抑或平地，雖說牢固，卻平淡而無奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無悔？

仿佛是跨越時空般從遠古的蒼穹里飄來一聲低沉的回音：“大寫的人生當(dāng)如山！”

山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語也無須言語，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的.形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人，會是一個最無悔的人？

是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無畏無懼，就恪守了質(zhì)樸無華的為人準(zhǔn)則，就在黃土和巖礫之間堅忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴(yán)。記得巴金老先生曾說：“做人要做一個戰(zhàn)士，做一個至死也不放下槍的戰(zhàn)士。”巴老的堅毅詮釋了山的風(fēng)骨，一種風(fēng)吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著一顆“中國的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數(shù)學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學(xué)領(lǐng)域沒有諾貝爾獎的數(shù)學(xué)大師，終其一生始終以樸實無華的原始風(fēng)貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。

關(guān)于高考議論文作文優(yōu)秀范文（精選篇8）

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——題記

生命是首華美的樂章，喜憂交織，在成功之際又有誰能知曉背后的辛酸?人生如夢，有烏云也有陽光，經(jīng)歷重重困難，恍然間發(fā)現(xiàn)生命是根華美如詩的鉉。

聽，這又是誰痛喊的聲音，司馬遷?那個即使遭受宮形的折磨，卻也依然不向權(quán)貴低頭的文學(xué)家，飽受著屈辱，他以自己堅韌不拔的意志終于完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的?史記?。漸漸地，我讀懂了他，原來磨難，它催人奮進。

戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)國又是別一番混亂，而越王勾踐，他—卻成就功載千史的霸業(yè)。又有誰知道他成功背后的艱辛呢?即使是住草棚，即使是飽受他人的欺辱，即使是……可他卻從未放棄過，因為他心中一直有個信念：“我要復(fù)國”。因為他，他臥薪嘗膽，經(jīng)歷巨大的磨練后，他終于打敗吳國，成就了一代霸主的豐功偉績，開始了他輝煌的一生。漸漸地，我讀懂了他，原來挫折是一首歌，它激發(fā)人的斗志。

海倫凱勒，一個兩耳失聰，雙目失明的女人，她的一生波瀾起伏，曾經(jīng)一度自暴自棄。原以為此生就如此過去，這時，一個女人給她帶來了光明，最終她終于走上了成功之路。漸漸地，我讀懂了他，原來挫折是是一盞明燈，它引導(dǎo)人們走向黎明。

磨難是沙漠中的綠洲，滋潤了拓跋者干涸的意志;磨難是黑夜中的明燈，燃起了夜行者渺茫的希翼;磨難是高山上的頂峰，樹立了觀光者前行的榜樣。

成長之路上，或許會有很多磨難打敗你，或許會有很多甜言蜜語誘惑你，或許你會知難而退，望而止步。或許這滋味是苦澀的，似咖啡一般，然而最令人流連忘返就是這滋味。因為一切風(fēng)雨過后，又將迎來新生的彩虹。

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”逆境催人奮進，助人成長，愿我們乘坐理想的小舟到達成功的彼岸。

關(guān)于高考議論文作文優(yōu)秀范文（精選篇9）

愛迪生是一位杰出的天才發(fā)明家，他的種種發(fā)明為全人類做出了很大的貢獻。

小時侯的愛迪生對“為什么”特別喜歡，含有打破沙鍋問到底的精神，還特別喜歡親自實驗。有一次，愛迪生看見了老母雞孵蛋，他非常高興，也學(xué)起母雞來，結(jié)果可想而知他壓歲碎了一窩蛋。可還有更慘的呢!有一回愛迪生問起火藥是怎么做的，他的媽媽告訴他的媽媽告訴他后，他把糧倉給燒光了。

愛迪生上學(xué)不到三個月就被老師趕走了，為什么?就是因為他的那么多問題。無奈，愛迪生之母南西只能帶他回家，給他買了本《自然科學(xué)實驗》，從此，愛迪生對科學(xué)實驗產(chǎn)生了濃厚的興趣。

12歲，愛迪生在火車上當(dāng)小報童，可因為把實驗器材帶上車，產(chǎn)生了火災(zāi)，“啪”地吃了一巴掌后被炒魷魚了。

愛迪生在一次被炒魷魚是因為把發(fā)明用在不正當(dāng)?shù)牡胤剑?dāng)時他在鐵路局當(dāng)報務(wù)員，規(guī)定每晚9點后每一小時發(fā)一次信息，于是愛迪生便自制了一臺自動發(fā)報機，可在一次查勤是被發(fā)現(xiàn)，雖然主任很欣賞他，但愛迪生還是被炒魷魚了。

到了21歲，愛迪生小有成就，發(fā)明了許多物品，讓我們一同去看看吧：

瞧，這就是復(fù)印機，愛迪生把刻有字的滾輪沾墨在紙上一滾，就好了，著一發(fā)明，對很多廠家有許多幫助，受到了世人的。

我們知道電話是貝爾發(fā)明的，可若不是愛迪生的碳粉送話機，提高了音量和靈敏度，那不清晰的電話又有什么用呢?

快看，這就是愛迪生最偉大的發(fā)明——電燈!!愛迪生不眠不休做了1600多次耐熱試驗和600多次植物纖維試驗終于把燈心制了出來，這一舉動使全美國轟動。

愛迪生那永無止境的發(fā)明給予了我們許多幫助，若沒有復(fù)印機，我們到現(xiàn)在還只能用手抄;若沒有電話，我們傳遞信息便十分麻煩;若沒有電燈，到現(xiàn)在我們還只能用油燈……

1931年，偉大的愛迪生永遠地去了，雖然他離開了人世，但他與他的20__多項發(fā)明卻永遠的留在我們心中!

關(guān)于高考議論文作文優(yōu)秀范文（精選篇10）

“人啊——還是靠自己的力量吧！”貝多芬如是說。于是，成功的天梯只為自立的人搭起。

在中日兒童夏令營對抗賽中，日本的孩子因從小養(yǎng)成自立的好習(xí)慣，最終獲得了比賽的成功。而中方的兒童卻因小時父母的溺愛輸?shù)袅诉@場比賽。

如果一個人不自立，會被世俗所蒙蔽，攔住了自己前進的腳步。它甚至能攔得住我們的激情，攔得住我們的熱血。如果我們的夢在飛翔，攔住我們的一定會是那雙從未自立的翅膀。從未自立的孩子無意闖入了已被精心設(shè)計的迷宮，他們在那里失去了尋覓的方向。他們想沖出重圍，可卻被困難的天梯摔向了懸崖。

并不是所有人都不了解自立，我們班的王鑫就有很強的自立能力。

她是我們班的三好學(xué)生，大家心目中崇拜的對象。她的自立能力并不是單純的自立。就在那一天，我了解了自立的真諦。她在那天的表現(xiàn)，令我十分佩服。周六那天開家長會，我和她被老師叫去打掃后臺。開完家長會后，她把所有的紙殼與水瓶收集起來，我十分不解，她不一會就把我拉去二樓水房，找老爺爺賣紙殼與水瓶。兩個班總共賣了14元做班費，我看到這一切自嘆不如。她說，她的媽媽一般不給她零花錢，是為了讓她養(yǎng)成自立的好習(xí)慣。我回過神來，才發(fā)現(xiàn)我連做飯都不會，還談什么自立自強，參加班干部競選啊！

于是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，點燃希望之燈。自立是燈，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆樹會有濃陰；自立開花，桃李要結(jié)甜果。我們要乘自立之馬，揮鞭就此啟程。路上景色正好，天上太陽正晴。

通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一節(jié)一節(jié)向上攀登！學(xué)會自立，一次一次的向上攀爬，運用自立如果遇到危險，就可以用頭腦來做抵押，通往人生最高境界的成功便是從自立這一刻開始的！

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也許很多的人會抱怨上帝的不公平，因為，他給了人不一樣的起點。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點是我們一生都難以企及的終點。面對多樣的人生，你是選擇抱怨？選擇逃避？選擇接受現(xiàn)實努力改變自己的每一天呢？

當(dāng)你遇到困難不能克服的時候，你是否會抱怨缺少朋友的幫助呢？當(dāng)你升遷受阻而別無他求的時候，你是否會埋怨父母沒有給你足夠的靠山呢？其實，上帝對每個人都是公平的，不公平的是我們自己的心態(tài)罷了。雖然有的人一出生便生活優(yōu)越，但是，他會缺少一份奮斗的勇氣，他會失去很多需要自己來完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收獲的是一份人生難得的經(jīng)歷。有句話說的好：“沒有失敗的成功，是不圓滿的成功；沒有坎坷，故事也不會有傳奇”。有是否有設(shè)想過，你羨慕的富翁會一夜間因破產(chǎn)而流落街頭，是否有想過你眼前不起眼的工人將會是個了不起的大老板，是否想過一個正義的警察會錯殺無辜？你的人生里，是否也體驗過當(dāng)“是否”成為現(xiàn)實？

風(fēng)雨有時，過后便又是一個艷陽天。

我曾經(jīng)也不相信一句“性格決定命運”，過分絕對的字眼總在挑動著我的神經(jīng)。也不知過了多久后才有種迷迷糊糊的意識告訴自己：“絕對”，不同于“直接”。因為潛意識地把二者混在一起，才覺得“絕對”是錯誤的。性格其實包含著心態(tài)，心態(tài)決定著待人接物的態(tài)度就如人不知而不慍，不亦君子乎；而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側(cè)面詮釋了人生無單一性。

你贊成性善論還是同意性惡論？如果可以，我選擇中立的態(tài)度。沒有人天生能看破紅塵，沒有人生來就是化學(xué)家，每個人生來都只是一張白紙，都是同樣的起點，就看你拿起筆的手如何去渲染，達到所謂終點的境界。

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蝴蝶，不會因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會因為寒風(fēng)的欺凌而不再開花；而當(dāng)它們成功之時，世人交口稱贊。丑陋的繭，刺骨的寒風(fēng)，終將被世人所遺忘。

而自然界中，具有這種堅強拼搏精神的不僅僅是昆蟲和鮮花。

越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但他卻并未因此消沉下去，臥薪嘗膽，身著粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終于使國家強盛，六年后，擊敗吳王，一洗前恥。

勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因為他那堅強不屈，百折不撓的精神，才是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。

一個人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負(fù)。所獲得的成功，甚至能改變世界。

南非總統(tǒng)曼德拉，知識賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，為和平自由平等作斗爭，即使被囚禁孤島也不放棄。終于，他取得了成功。而那些曾經(jīng)帶有種族歧視的人，也一定會被他人所歧視。

試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止斗爭，他就會像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會被改變。他的堅強，改變了整個世界。

一個國家，所要成就的巨大事業(yè)，只要在困難面前，不畏縮，堅持那么一下，也會成功。

青藏鐵路，被譽為幸福之路，這樣美麗的名字背后隱藏著多少困難與堅持。這條世界海拔最高的鐵路，建設(shè)期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問題。期間更是三次停工，但舉國上下，卻沒有一人想放棄。經(jīng)過六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。

世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅持下來，大多都能成功。而那些對他人不屑一顧的人，大多會被超越。

所以，遇到挫折時，再咬咬牙堅持一下吧！也許，下一秒，就是成功。

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寂靜幽深的空谷，只有蕭瑟的風(fēng)聲伴隨孤獨的旅者。無數(shù)幻象在他眼前誕生又泯滅：時而是懸崖峭壁，時而是棧道橋梁……他的身影在空谷中越行越遠，遠到融入如血殘陽。——題記

當(dāng)居里夫人獨守一方破屋，一口煉鍋，整日揮汗如雨；當(dāng)?shù)鲜磕狎榕P貨車車廂冷硬的地板，只有老鼠為伴；當(dāng)米勒小心翼翼地裁剪畫紙意圖節(jié)省珍貴的畫具，他們正在以各種各樣的姿勢行走于人生的空谷。只見懸崖者嘆曰：行到水窮處，四望皆無路！而他們卻憑借對人生的無限熱望和對成功的孜孜以求自辟蹊徑，終于走出空谷。

谷可以是空的，山可以是陡的，但心不可以是荒的。只要不是真空，飽滿著創(chuàng)造力的心總能夠發(fā)掘向前向上的資本，總能夠帶來“車到山前必有路”的幸運，總能夠?qū)崿F(xiàn)“柳暗花明又一村”的.奇跡。如果買得起畫筆和顏料，貧窮就不會迫使孩子繪制蛋殼畫；如果擁有理科的天賦和知識，偏科就不會勒令錢鐘書鉆研文學(xué)；如果找得到逃命的道路和方法，威脅就不會促使斑羚勇氣重獲飛度而生……永遠堅實跳動的心臟，永遠準(zhǔn)備噴薄而出的熱血是最為寶貴的財富，它永不被剝奪，永不被失去，使你在死亡之前都不會空洞。

面對空谷時不受挫敗，拒絕頹喪悲觀，始終保持激動的心情認(rèn)真對待每一處新發(fā)現(xiàn)，積極行動，才是找尋道路的正確態(tài)度。一直人生失意的島澤新一剛剛被解雇，走路時將一枚硬幣落入下水溝。他反而靈機一動，成立了一個下水道撿硬幣公司，竟然撿到了一個億。試想，他若是被陰影所擊敗，只知道抱怨自己的命運，又怎么能想出這么一個好點子呢？或許早就灰溜溜的回家了吧！他正是笑對生活，勇對空谷，才于逆境中爆發(fā)，于沉寂中一鳴驚人。

以心尋路，自然要秉持非凡的自信，相信空谷總有盡頭，相信自己終會成功。德國女畫家梅琳在九十歲時方成名，此前一直默默無聞生活困頓。她堅定地認(rèn)為，生命就是要追求自己熱愛的事物，無論艱苦與否，一定有出頭之日。她在茫茫空谷中幾乎尋覓了一輩子，從未放棄崛起的希望，借于自信與心靈之力，為自己的人生畫出完美色彩。

空谷之中，以心尋路，千轉(zhuǎn)百折，終遇通途。面對懸崖，我們?nèi)绾芜x擇？空曠幽靜的山谷，故名空谷。看到空谷有人想到的是棧道，而有人想到的是懸崖峭壁。“空谷”，意味著我們?nèi)松械囊粋€個困難險阻，而面對此，擁有不同價值觀與心境的人，會做出了不同的選擇。

有人選擇堅定信念，勇敢地向上爬，如海明威筆下的桑迪亞哥，他用自己的信念鑄造出通往“山頂”的“棧道”——絕不倒下，而后通過了他的“空谷”——大海的考驗；而有的人正所謂艾略特筆下所形容的“我們無依無靠”的“空心人”“稻草人”——面對空谷，他們嘩的一聲就倒下了，潰散了。于是，不同的選擇，也決定了不同的道路，也決定了完全不一樣的人生。前者，用自己的信念去闖，即使失敗了，也不僅沒有浪費此程，而且，通過空谷的旅行也將他們的心靈打造得更強大，那樣，他們回望過往的道路時，才會熱淚盈眶；而后者，他們的退卻，也意味著他們的懦弱——盡管他們穿上盔甲，顯示自己的強大，也無法掩飾他們的那一顆脆弱的“玻璃心”。

所以，朋友啊，在面對屬于你的人生空谷時，要堅定你的信念，要相信拿破侖所說的那句話，“最困難的時候，也就是我們離成功不遠的時候”，然后，去建造屬于你的棧道，通過你的人生空谷。

“苦難是成功途中的考驗。”曼羅蘭如是說。空谷是人生途中的“風(fēng)景”，能否真正成為風(fēng)景，而非噩夢，在于你如何選擇面對“空谷”的心態(tài)。不必說在收到微軟投訴感到無比難過，卻又堅定信念通過努力獲得勝利打拼出自己在中國網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的李開復(fù)，也不必說從小遭受別人嘲笑便堅定信念“我不是想成為總統(tǒng)，而是必須做總統(tǒng)”，而后經(jīng)歷無數(shù)空谷，歷經(jīng)千辛萬苦成為法國總統(tǒng)的薩卡齊，單說歷經(jīng)五年艱苦訓(xùn)練洗禮后，遭受他人嘲笑無能，卻依舊堅持自己夢想，為了不讓自己而讓他人否定掉隊友，憑借那股不服輸?shù)膱猿郑采鷮⑼壤镆蚴中g(shù)植入的半米長鋼釘跳彎，最終獲得所有人肯定的金希澈，就足以讓我們心生敬畏。他們在面對人生的空谷時，有過彷徨；在經(jīng)歷一次次的從空谷上甩落，有過失望，他們甚至脆弱地否定過

自己，但是，他們最終鑄造成自己的“棧道”通過了“空谷”，是因為他們堅守自己的夢想，堅守自己的信念，他們不放棄，不服輸，最終登上山頂，享受到“一覽眾山小”的自豪。

生存于天地之間的我們，于宇宙而言，不過是如同蜉蝣一樣，是最渺小的存在。然而正如佛家所說，“一花一世界，一葉一菩提”，即使渺小，我們也擁有自己的人生，擁有我們自己的心靈世界。人生如同一場旅途，“空谷”是我們必須歷經(jīng)的景色，究竟是想要體會到“一覽眾山小”，還是要被禁錮在空谷之中，在于你自己的選擇。

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一片片雪花，一片片冰地，一片片地深情。我們懷著激動的心情，用熱情和期盼迎來了第二十四屆冬季奧運會。

夜空中綻放出絢麗的煙火，精彩的科技燈光技術(shù)，熱鬧得不僅是鳥巢，更是把北京這座浪漫、新潮、包容、與時俱進的城市點綴得熠熠生輝，讓坐在屏幕前的觀眾嘆為觀止，既興奮又激動，冬奧會走進了每個人的心中，這是一種心境的跨越。

開幕式在二十四節(jié)氣的背景下依次展開，每一個節(jié)氣都配有一句經(jīng)典詩句。中國博大精深的文化，滲透在每一個細(xì)節(jié)中：立春之日，一顆顆蒲公英種子飛到四面八方，春天來了，春天就是希望，春，孕育著一場絢爛的生命旅程;各國家運動員入場的銘牌，周圍團繪中國結(jié)圖案，象征著吉祥喜慶的美好寓意;碩大的雪花圖案由所有國家銘牌組成，雪花的每一個角都是橄欖葉，象征著世界和平要靠全球人民共同努力，精彩的開幕式表演讓人回味悠長，意猶未盡，激動人心，向全世界展現(xiàn)了我們的國家實力于歷史文化。

舉辦好一屆奧運會是不容易的，特別是在當(dāng)前的疫情環(huán)境下，我們國家在x年已經(jīng)舉辦了夏季奧運會，現(xiàn)在又舉辦冬奧會，這是多么的令人驕傲和自豪。當(dāng)五星紅旗冉冉升起時，爸爸媽媽莊嚴(yán)地注視國旗，我們?nèi)胰硕枷蛑鴩炀炊Y，心中激動萬分。中國在世界舞臺上站穩(wěn)腳步，國家源源不斷增強實力，中國人民身上堅定的信念，此時此刻，激動地鼓舞著每一個華夏子孫的心。

我們雖然不能親臨現(xiàn)場為奧運健兒加油助威，但是我們可以從自身做起，影響身邊的人，文明就在身邊，讓我們用文明點綴城市的每一個角落，伸出禮儀之手迎接全世界的來客;我可以從小事做起，綠色出行，低碳環(huán)保，不浪費珍貴資源，為奧運會貢獻一份綠色;我更要好好學(xué)習(xí)，接過建設(shè)國家的.接力棒，國家富強，民主和諧的任務(wù)任重道遠，我們要把祖國建設(shè)的更加美好。

這次的冬奧會時間，恰逢是春節(jié)，春節(jié)是我們國家的重要傳統(tǒng)節(jié)日，在這紅紅火火的春節(jié)，在每個中國人臉上都洋溢著幸福的笑容，值此佳節(jié)雙喜臨門，世界的目光定要落在中國冬奧會上，更高，更快，更強，更團結(jié)。這是一個歷史地跨越，北京，我們祖國的首都，雙奧之城，讓我們感受到了體育的榮耀和國家的強盛，無比自豪！這是一個世紀(jì)的跨越！

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人生如一條單向的航程。時間之河時而靜水深流，時而風(fēng)高浪急；時而一江似練，時而汊流如網(wǎng)；時而蠻荒夾岸，時而繁華在側(cè)。我們必時時怵惕，處處警醒，以續(xù)航之心，為續(xù)航之事，方能以終為始，到達榮耀的彼岸。

續(xù)者，恤也，即顧念他人，心憂天下。一份濃郁的家國情懷是確保持久續(xù)航的蓬勃動力。短綆不可汲深，志小不可行遠。所求者小，常常囿于一己之私而坐井觀天；所求者大，方能登高臨遠而游目騁懷。孔子不求一己之富貴，唯求教育天下之英才，而為萬世師表；李時珍不求一己之溫飽，唯求治療天下之疾病，而著煌煌藥典；秋瑾不求一己之自由，唯求開辟天下之新局，而成革命典范。心中有熱血，眼中有他人，胸中有天下，才能激發(fā)源源不絕的動力，續(xù)萬里之航而不輟。

續(xù)者，序也，即順時應(yīng)命，為所當(dāng)為。在恰當(dāng)?shù)臅r間做恰當(dāng)?shù)氖虑椋拍艽_保航行的節(jié)奏。為所當(dāng)為，其一在于順時。天行有常，四時有序，人生百年雖短亦有其節(jié)律。懵懂少年，自當(dāng)強壯其體魄，豐盈其學(xué)識，日新其精神；轉(zhuǎn)眼中年，自當(dāng)為家之砥柱、國之棟梁，勇?lián)湄?zé)，盡履其職；疏忽老年，則當(dāng)晚霞燦爛，以身作則，垂范后輩。為所當(dāng)為，其二在于應(yīng)命。孔子五十而知天命，天命即天職，或者說終生奮斗之目標(biāo)。一個人只有在最恰當(dāng)?shù)奈恢茫鲎钕矚g之事，才能抵達人生所能達到的`最大航程。青春少艾，固然要挖掘自身的潛力，尋找最佳航向；人生中場，也要反躬自省，追尋自己的本心，才能為所當(dāng)為，為所擅為，繼而才能及時續(xù)航，行穩(wěn)致遠。

續(xù)者，蓄也，即養(yǎng)精自健，蓄力自強。只有珍惜時間，不斷成長自新，才能穿越風(fēng)雨雷霆，成功抵達航線上的每一個港口。天行健，君子以自強不息。人生的航程上，難免經(jīng)過激流暗礁，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，只有自強不息、艱苦奮斗，才能攻堅克難、化險為夷。即便一時風(fēng)平浪靜，也要惜時如金，養(yǎng)精神增氣力，為未來做好準(zhǔn)備；有時兩岸風(fēng)光旖旎，更要看清航向，切莫誤入岔港，甚至棄船而去。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里，時時蓄力自強，方能直掛云帆濟滄海。

人不能兩次踏進同一條河流，但卻可以堅守同一條航路，瞄準(zhǔn)同一個航向。秉持公心，有序而為，蓄力向前，必將到達榮耀的終點，光明的彼岸。

關(guān)于高考議論文作文優(yōu)秀范文（精選篇16）

“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”孔子如是說。患得患失的人是圣人口中的“鄙夫”——品質(zhì)低下的人。低在何處？鄙夫不知道一時的得失代表的只是過去，是為目光太短淺。

塞翁失馬，焉知非福，一時得勢又如何？雖然人生得意須盡歡，但如果“子系中山狼，得勢便猖狂”，你的人生又能走多遠？秦始皇自以為天下已定，自以為關(guān)中之固，金城千里，已成就子孫帝王萬世之業(yè)，結(jié)果呢？身死而為天下笑，秦之帝業(yè)，不過區(qū)區(qū)十?dāng)?shù)年。太在乎自己到手的東西，以為人人都想搶奪，時時擔(dān)心失去，就算得到了，也沒有幸福可言。

得到之后不懂得珍惜，哪怕是祖宗留下的家業(yè)，你也守不住。比如，六國的那些子孫，其先輩“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，然“子孫視之不甚惜”，落得個身死國滅的下場。所以，最該擔(dān)憂的不是得到什么或者為什么還沒有得到，而是得到之后又如何固守，乃至拓展。而那些失去之后就開啟“破罐子破摔”模式的人，“今日割十城，明日割五城”，這樣的人連天天只知道撞鐘的.和尚都不如，只能用“茍且偷生”來形容。

鄙夫太在乎個人的得失，功利心太重，是為心胸太狹窄。

這山望著那山高，就是不愿踏實走好腳下的路；吃著碗里的惦記鍋里的，就是品味不到飯菜的香。得，是他們欲望一點點膨脹的起點，對他們而言，得，永遠沒有終點；失，是他們悲觀絕望的起點，對他們而言，失，永遠最好不要到來。那些精致利己主義者就是這樣的人。你把得與失看成過程？那簡直等于要了他們的命！過程?時間太久，又難以掌控。他們要的是結(jié)果，得與失的結(jié)果。當(dāng)然，他們要的結(jié)果只能是“得”，哪怕是鍍金的十字架，臨死前也要用力抓住。

人生天地間，獲取財富，是得；做慈善公益，也是得。利已是得，利他也是得：利己，成就的是個人的幸福；利他，成就的是美好的名聲。所以，得與失到底是起點，還是終點，還是過程，就看你選擇做一個患得患失的“鄙夫”，還是做一個事理通達的智者。

有善始者實繁，把得失當(dāng)起點，能走好開頭的人不少；能克終者蓋寡，把得失當(dāng)終點，患得患失的人太多。而人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時由我們拿著的火炬。在火炬?zhèn)鬟f的過程中，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，才能溫暖世間。

關(guān)于高考議論文作文優(yōu)秀范文（精選篇17）

老子昔日云：“同于得者，得亦樂得者；同于失者，失亦樂失之。”人若想有所得，必先以失為起點。起點與終點的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。世間萬物，亦是如此：人往高處走，水往低處流；海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢；松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風(fēng)斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨；天空放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；稻麥放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。

得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們應(yīng)該懂得以失為起點，則有得在終點。反之，則會失去。在其中我們必須懷著“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度，終點便是收獲。

以得為其起點，則會以失為終點。商紂因?qū)欐Ъ菏チ舜蠛媒剑惶泼骰蕿榱恕耙或T紅塵妃子笑”失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢財遺臭萬年。但，前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往會失去一片大好河山。他們以貪圖一時的樂趣作為起點，得到的卻是失去自由，甚至生命。

以失為起點，則會以得為終點。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生"，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。他們都是以失去的是官職——“失”為起點，以得到樂觀向上的生活為終點。

要有“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度。《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質(zhì)，當(dāng)人們面對物質(zhì)得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的`得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世俗，收獲精神食糧。如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變得患得患失。《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。要保持一個“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度，那么道路的盡頭便是收獲。

花蕾以失去沉睡的暢快為起點，給了大地一片燦爛的色彩；白雪以失去飛舞的腳步為起點，裝點了一個銀裝素裹的世界；大壩以擋住小溪的腳步為起點，成就了湖泊的深邃；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……

舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰；舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，以失為起點，以得為終點，方能擁有一方廣闊浩渺的天空！