2024年高考議論文作文800字
高中生的議論文寫作能力是高中學(xué)生語言表達(dá)能力最高水平的表現(xiàn),以下是小編整理的一些高考議論文作文,僅供參考。
2024年高考議論文作文800字(精選篇1)
孩子,書寫著水井邊猴躍的童年;書寫著內(nèi)心里無忌的童年,書寫著頭腦中絢爛的夢(mèng)想。
孩子的視角是單純的帶著暖色調(diào)的世界,可以直白地說出:“國(guó)王沒穿衣服”可以暢想,無謂地喊出自己的夢(mèng)想。孩子的筆體干凈而美好,而這種筆體可以屬于每個(gè)人心中的那一份童真。
只是,當(dāng)我看到手拿ipad一本正經(jīng)玩著游戲的小孩子,當(dāng)我看到眉頭緊鎖少年老成的小大人,甚至當(dāng)我看到只忙于生存的成人們,我感到這種孩子的筆體正一點(diǎn)一滴地縮減。然后,我又會(huì)問自己多久沒用孩子的筆體去書寫生活?
或許,這份消逝來源于所謂的成長(zhǎng)與成熟。曾經(jīng)的我們也像清兵衛(wèi)般守護(hù)著自己的葫蘆,珍藏著一份夢(mèng)想。只是,迫于這樣那樣的原因,孩子般的心靈在一步步硬化。還記得《煉金術(shù)士》中那個(gè)爆米花小販么?當(dāng)他還是個(gè)孩子時(shí),他也曾夢(mèng)想周游世界,慢慢地,生存的大網(wǎng)讓他囿于一點(diǎn)點(diǎn)硬化的心靈與沉淪的孩提王國(guó)。當(dāng)我們還是孩子時(shí),我們可以驕傲無畏地向世界公布自己的夢(mèng)想,也可以謂之天命。只是慢慢地一種神秘力量會(huì)令少年們感到再用孩子的筆體去書寫生活未免太過簡(jiǎn)單與幼稚。于是有的人學(xué)會(huì)了屈服,讓目光轉(zhuǎn)了彎,而有的人卻仍舊堅(jiān)持著那一份單純的執(zhí)著,用直直的目光望著自己想的。
又或許,這份沉淪來自社會(huì)的變遷。海德格爾說:“存在的被遺忘”。生活在一個(gè)被米蘭昆德拉稱之為“縮減的時(shí)代”中時(shí),每個(gè)人不得不面對(duì)自然縮減為公園,冒險(xiǎn)縮減為游樂場(chǎng)的極限設(shè)施,友誼縮減為手機(jī)通訊錄上的備注。當(dāng)孩子們長(zhǎng)大,他們或者說我們的棱角被磨平,我們的心靈在無數(shù)次碰撞后起了厚厚的繭。于是乎,許多曾經(jīng)的少年過早地縮減了成熟的時(shí)間,藏起了孩子的筆體。
的確,每個(gè)人都面對(duì)著成長(zhǎng)與發(fā)展,不可能永遠(yuǎn)是個(gè)孩子,必須學(xué)會(huì)面對(duì)生活的風(fēng)浪。但是,保留一份孩子的簡(jiǎn)單與執(zhí)著,或許會(huì)為人生寫下更華美的篇章。孩子的筆體是最可愛也是最勇敢的筆體。阿甘那個(gè)充滿傳奇的人生,或許帶點(diǎn)戲劇的色彩,但是的確生活會(huì)給像阿甘這樣簡(jiǎn)單的“孩子”一份大禮,一盒滿滿的巧克力糖。保持孩子的天性會(huì)讓人更無謂地實(shí)現(xiàn)天命。沒想若是《煉金術(shù)士》的主角換作了一個(gè)完全失去童心不相信世界飽經(jīng)滄桑的老人,故事又會(huì)怎樣?
或許,面對(duì)著這樣那樣的外界因素,迫使著我們的孩提王國(guó)慢慢沉淪,但永遠(yuǎn)不要丟棄那孩子的筆體去書寫生活心靈。應(yīng)當(dāng)留一個(gè)空隙藏著那只筆去點(diǎn)亮曾經(jīng)執(zhí)著過的夢(mèng)想與無畏的言語,保留一點(diǎn)直線的眼光與思維,勇敢地看穿謊言,勇敢地向前。然后用孩子的筆體寫下——相信自己!
2024年高考議論文作文800字(精選篇2)
百花爭(zhēng)艷,并不是每一朵花都能與蝴蝶相戀;硝煙戰(zhàn)場(chǎng),并不是每個(gè)戰(zhàn)士都能凱旋而歸。我們?cè)谌鐗?mèng)的青春飛翔,我們?cè)谌缁鸬哪耆A涅盤,雖不知下一秒命運(yùn)如何轉(zhuǎn)動(dòng),但只要有夢(mèng)就別怕痛。
滄海旁,秋風(fēng)寒,一名男子身著紫衣,傲然立在山巔,海風(fēng)吹動(dòng)他不羈的黑發(fā),他深邃的眼眸中是對(duì)這大好河山的志在必得。他無畏地俯視著這血染江山的畫卷,壯志凌云道:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”曹操為了坐擁天下的夢(mèng),傾其一生,又有何妨?“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我。”所以官渡戰(zhàn)場(chǎng),黑云壓城,曹操身披戰(zhàn)甲,刀光劍影,如地獄修羅般傲視尸骨遍野。所以赤壁一戰(zhàn),火光燒天,曹操無奈困境,華容道上是他令歷史驚嘆的笑口未停。“治世之能臣,亂世之奸雄。”這句話足以肯定曹操的英雄才氣。雖后人評(píng)價(jià)褒貶不一,但千年風(fēng)化的功過,撲朔迷離誰能看得清。曹操的夢(mèng)在山巔,故功過不求誰來辨。他曾“挾天子以令諸侯”,只為心中的夢(mèng);亦曾“煮酒論英雄”,是他無人懂的高處不勝寒;又曾“青青子卿,悠悠我心”,是他梟雄寂寞柔軟的心。曹操的才情謀略,為歷史畫卷添了驚鴻一筆。曹操志在天下,夢(mèng)在江山,有傷無淚無所懼,有痛無眠無人懂。
尋尋覓覓,冷冷清清,一位年過半百的女子,茫然走在深秋落葉中,吟出一首濃縮了她半生情感的《聲聲慢》,她的國(guó)愁、家愁、情愁、學(xué)業(yè)之愁,如一片揮不去的霧霾,掩住了她心中的夢(mèng),故后人只看到了她滿身載不動(dòng)的愁緒,卻忘了她內(nèi)心深處那抗?fàn)幍幕鸹ê蛯?duì)理想的吶喊。李清照環(huán)顧上下五千年,長(zhǎng)夜如磐,風(fēng)雨如晦,相知有誰?李清照的追求的是人格上的超凡脫俗,她的夢(mèng)從不偏移,她的愁超越了千年,她的志沉積在心間。李清照追夢(mèng)的路一生坎坷,半世流離,這位亂世中的美神,就算“人比黃花瘦”,也堅(jiān)強(qiáng)地用她瘦弱的身軀載著舟也載不動(dòng)的夢(mèng)和痛。
在“順我者昌,逆我者亡”的專制暗夜下,有一顆星執(zhí)著的閃耀著自己的承諾和夢(mèng)想,他便是司馬遷。為了那本“史家之絕唱”,他受盡蹂躪,“每念斯恥,,汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。即便如斯之痛,他也從未想過放棄,他在無數(shù)不理解的目光中,只是揮墨寫著自己的夢(mèng),為后人留下濃墨重彩的一筆。司馬遷受盡羞辱踐踏,只為那本承載他一生心血的驚世之作,這是他義無返顧的夢(mèng),其中的痛可想而知。但他以血作墨,以命作紙,書出一片璀璨歷史畫卷。
雄鷹的夢(mèng),在蒼穹;蝸牛的夢(mèng),在腳下;蝴蝶的夢(mèng),在繭中;我們的夢(mèng),在青春。夢(mèng)想沒有大小,只要你愿為夢(mèng)忍痛、為夢(mèng)拼搏,就勇敢的走下去吧!暴風(fēng)雨只會(huì)讓翅膀更加有力,不理解只會(huì)讓內(nèi)心更加堅(jiān)強(qiáng),苦痛是夢(mèng)想的洗禮,只要永不言敗,夢(mèng)想就會(huì)在前方照耀著你未來的方向!
2024年高考議論文作文800字(精選篇3)
我們常常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí),卻常常無心去探究那些問題的根源。誰提出的對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的疑問?誰,憑借什么方式,得出這個(gè)結(jié)論?這一定是真的嗎?縱使現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究,在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……
“錢學(xué)森之問”至今還回蕩在教育者的耳邊,我們的學(xué)生是怎么了,怎么一個(gè)個(gè)都不去質(zhì)疑書本。老師說的話,從來都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國(guó)某高等學(xué)府聽課,那是堂哲學(xué)課,老師先提出的書本上的觀點(diǎn),最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解,他問老師:“您不覺得丟臉么?”老師卻說:“我認(rèn)為學(xué)生給我上了堂課,我承認(rèn)他們說的是對(duì)的,我準(zhǔn)備致函給書的作者與他討論。”流于形式的探究,往往是重復(fù)一遍書上的實(shí)驗(yàn),最后才得出符合書本上的結(jié)論。學(xué)生們很少去問:“明明我的實(shí)驗(yàn)無法印證書上的結(jié)論啊,是哪里出了問題?”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結(jié)論。
如果探究成為一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,那么學(xué)生必定經(jīng)過了好像科學(xué)家那樣摸索著前進(jìn),經(jīng)歷著從無到有的過程,最終得到真理。這個(gè)時(shí)候,真理是什么已經(jīng)不重要,重要的是學(xué)生了解了“怎么得來的”這個(gè)過程,學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是,“探究”往往演變成“驗(yàn)證”,學(xué)生們知道,如果實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果與書本吻合,那么實(shí)驗(yàn)就是成功的,如果不符,那么實(shí)驗(yàn)就失敗了。這樣索然無味、沒有新鮮刺激感的探究,引不起學(xué)生的興趣,更別說成為輔助他們的工具。
我們倡導(dǎo)探究,是因?yàn)樗鼈兡軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的興趣,從而對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生興趣,未來可能有所建樹。但是限制我們的過多:器材的缺乏、應(yīng)試教育的壓力……在《開講啦》青年公開課上,一位中學(xué)老師對(duì)北京第十一中學(xué)的校長(zhǎng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子:在國(guó)外,一個(gè)對(duì)數(shù)的概念老師講了一節(jié)課,從它的誕生的來源,使用的歷史意義,推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國(guó)內(nèi),一堂課要研究對(duì)數(shù)的概念、運(yùn)算、應(yīng)用、引申……這同樣是很多教育工作的困惑,條件不允許,探究也就無意義。
讓學(xué)生多問“怎么得來的”,老師想法幫助解決“怎么得來的”,探究才能夠成為一種重要的學(xué)習(xí)形式,成為學(xué)習(xí)的助力。
2024年高考議論文作文800字(精選篇4)
王爾德說:“人們都是生活在陰溝里,卻依然有人在仰望星空。”
刺穿世俗的塵埃,孩子真正的目光看到了星空,面對(duì)世俗的偏見而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人間詞話》中人生三境界中的至境:恰如登飛來峰,所求所見就在轉(zhuǎn)瞬的回眸中。
在成人的世界里,孩子卻如一棵樹,風(fēng)婉約地吹,云含情地過,流水殷勤,花香迷離,可它依舊挺立在那里,八方不動(dòng),一眼就能看出國(guó)王并沒有所謂的“新衣”。
孩子的`眼光真實(shí)。
可凱斯塔納卻說:“從生命的大樹進(jìn)入文明社會(huì)的罐頭廠,變成一個(gè)個(gè)散發(fā)著罐頭味的產(chǎn)品。”
在社會(huì)大潮傾瀉而下之時(shí),孩子的真實(shí)還能完好無損嗎?茅瑩在不久前的節(jié)目中提到一篇帖子,說是一個(gè)孩子請(qǐng)求媽媽讓就讀小學(xué)一年級(jí)的自己學(xué)鋼琴。因?yàn)楹⒆拥耐涝谒龑W(xué)1+1時(shí)就已經(jīng)學(xué)會(huì)百位數(shù)的心算,在她學(xué)習(xí)abc音標(biāo)時(shí)就已經(jīng)用英語交流,而此時(shí)的同桌已考出鋼琴八級(jí)。
在我們注視著孩子澄澈的眼睛時(shí),我們意識(shí)到,曾有過花朵般溫情和天使般笑容的他們之后依舊躲到成人的軀殼里,變得和成人一般臃腫,一樣浮華,一樣急功近利,一樣俗不可耐,一樣無聊透頂……
孩子所謂的成熟,表面上看是一種增值,但從生命美學(xué)的角度來講,實(shí)為一場(chǎng)減法,他們不斷交出與生俱來的美好元素和純潔品質(zhì),去交換人世間的某種邏輯與生存技巧。
當(dāng)人變得臃腫,生命亦變得可疑,就像一只煮熟的扇貝,你已聽不出濤的聲音,嗅不出海的氣息了。
《詩經(jīng)》有言:行道遲遲,載渴載饑,我心傷悲,莫知我哀。我想,這就是社會(huì)上許多個(gè)體的感受吧。
我們不該把成人世界的虛假與冷漠帶給他們。
我們對(duì)孩子的期望昭示著對(duì)這個(gè)國(guó)家的期望。一個(gè)國(guó)家的孩子,長(zhǎng)大以后應(yīng)像清代張潮在《幽夢(mèng)影》中所說的“因酒想高士,因花想美人,因雪想名士,因月想俠客,因山想得意詩文”,長(zhǎng)大以后應(yīng)像俄國(guó)列維坦一樣能看見夕陽感動(dòng),應(yīng)像他一樣在柴可
夫斯基的《如歌的行板》中找到歸屬,而不虛偽世俗,不再感動(dòng),不會(huì)成為生命的罐頭。
梁漱溟寫過一本書,《這個(gè)世界會(huì)好嗎》,我想會(huì)的。
2024年高考議論文作文800字(精選篇5)
守望遙遠(yuǎn)我們的天堂月是古人的家鄉(xiāng),是知己的思念。那種遙遠(yuǎn)到無可觸及的神圣光暈,幻化成詩人筆下的魂靈,口中的吟詠。東坡曰:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個(gè)印在沙丘灰塵上的腳印,讓李太白的月下獨(dú)酌成為歷史,或許人類已經(jīng)擺脫了幾何時(shí)的愚昧,距離已經(jīng)不是往日那般遙遠(yuǎn),然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤已經(jīng)褪色,是古人的距離,生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。
我是那樣討厭近距離,近在咫尺的夢(mèng)想,我不要。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí),夢(mèng)幻中的象牙塔是我惟一的支點(diǎn)。我想象它的宏偉宛若天堂。盡管每個(gè)人都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面,然而我堅(jiān)信遙遠(yuǎn)生距離,距離生美。無可企及構(gòu)出理想的神圣。張開五指,刺眼的.光折射出天堂的模樣,我獨(dú)自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠(yuǎn)觀望,它是我的天堂。我喜歡失真的美,就像古人的月亮。
無意中想起了海子,那個(gè)傳說中始終憤世嫉俗的詩人。當(dāng)他的“面朝大海,春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時(shí),海子無言了。在他的眼睛里,整個(gè)世界,遠(yuǎn)看是伊甸園盛開的美麗花朵,近看才知這個(gè)世界給他的失望。大海留不住他,春天也留不住他,詩歌的翅膀折斷了,只剩下山海關(guān)的鐵輪
隆隆而過,海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂。有人問,到底是什么傷了他,傷了這個(gè)時(shí)代的詩人,人們也許不明白,因?yàn)樽约褐蒙磉@個(gè)世界,未曾遠(yuǎn)觀它的美好。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大,反差太大。在海子焚燒詩集的熊熊火焰里,盛開了一個(gè)面朝大海,春暖花開的世界。這距離是悲劇,是文學(xué)女神的眼神。遠(yuǎn)望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的蛻變。我想,仍然堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福。
這就是距離的美感。永遠(yuǎn)置身在紛亂的世界,這讓人類開始麻木,甚至開始淡忘遠(yuǎn)觀時(shí)那種令人窒息的美感。當(dāng)努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時(shí),人類是否忘記了那份遙遠(yuǎn)的守望,忘記了兒時(shí)曾經(jīng)的天堂,忘記了古詩中月亮的眼淚,忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學(xué)的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經(jīng),一切詩意消失殆盡,只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。
看看天邊的月,看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”,守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實(shí),看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美,詩歌、散文、楚辭會(huì)滋潤(rùn)這個(gè)時(shí)代的麻木,遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點(diǎn)燃希望的神話,精神之船重新起航。
守望遙遠(yuǎn),守望天邊只屬于我們的永恒……
2024年高考議論文作文800字(精選篇6)
我登上烽火臺(tái),俯瞰被黃沙侵蝕的戰(zhàn)場(chǎng)。轟隆的戰(zhàn)鼓聲和將士們的怒吼聲從天邊傳來,在空曠遼遠(yuǎn)的天地間回響。我的心,靜如湖面,漸漸泛開一圈圈的漣漪。一滴水,被我緊緊地攥在手心。對(duì)我而言,這滴水,就是我的整個(gè)世界。
一滴水,在漫漫黃沙中,少了一分清澈,多了一分渾濁﹔少了一分甘甜,多了一分苦澀。那不是一滴水,而是一滴淚。
仿佛還是昨天,一匹瘦馬、一個(gè)包裹和一把長(zhǎng)刀就是我的'全部行囊。我喝過黃河的水,看過黑山的落日,跋山涉水而來,只為替父從軍。花木蘭,我把這個(gè)名字從千里之外帶到了這里。戰(zhàn)場(chǎng),無疑是刑場(chǎng),一個(gè)個(gè)鮮活的生命,或被逼,或自愿,或無奈,來到這兒。他們只有兩個(gè)結(jié)果——活著回去,尚可承歡膝下,聊盡孝心﹔死在這里,與黃土做伴,化為漫天風(fēng)沙中的一粒沙子。在這個(gè)彌漫著鮮血、悲傷和絕望的地方,我度過多少個(gè)無眠之夜,思念從四面八方涌來,死死地糾纏著我,讓我窒息。我輕輕地問自己,這值得嗎?雖然長(zhǎng)發(fā)被綰起,換上男裝,可我終究還是一個(gè)需要被爹娘寵愛的女子,我不想要戎馬生活。時(shí)間在掙扎、痛苦和思念中逃走,當(dāng)白皙的肌膚變得像干涸的土地一樣,當(dāng)柔嫩的雙手長(zhǎng)出厚厚的老繭,我意識(shí)到,自己已經(jīng)無路可逃了。十年的青春驟然消逝,我什麼也沒剩下,只有手中的一滴眼淚,它是我生命的全部。
水,無聲地滑下,浸潤(rùn)了肆虐的黃沙﹔淚,悄悄地落下,暈染了閨閣中蒼白的絹帛。我緩緩地?cái)傞_手,那滴眼淚就靜靜地躺在我的手心,陽光從四面八方涌來,在手心里折射成無數(shù)個(gè)世界。我似乎看見坐在門外盼望我歸來的爹娘,看見對(duì)著我的紅裝暗自垂淚的阿姐那一切,都蓄積在這滴眼淚中。
我猛地一個(gè)趔趄,“啪”的一聲,淚滴墜地,聲音是如此之輕,我卻聽到了心碎的聲音。剎那間,我的整個(gè)世界支離破碎,碎片被風(fēng)沙吹散到空中,消失﹔或滲進(jìn)黃土,不見。
一滴眼淚,折射十年好容顏﹔一捧黃土,埋葬多少英雄命?
伸出微微顫抖的手,我透過指縫凝望大漠的太陽,刺目的陽光讓我睜不開眼,又是一滴水。我已沒有力氣再留下它,最珍貴的一滴已經(jīng)被命運(yùn)一時(shí)的玩笑——伸腳絆了我一下,十年如一瞬,我的世界就像那滴水一樣永遠(yuǎn)消失了。
失去一滴水,一個(gè)趔趄,已經(jīng)足夠。
2024年高考議論文作文800字(精選篇7)
有時(shí)門是路的終點(diǎn),在你出去時(shí)你要再回家,這就是你的路終點(diǎn);而有時(shí)出去時(shí),門就是你得起點(diǎn),讓你從這里出發(fā)。
生活中門和路是我們經(jīng)常隨意可見的,路就是我們大家走的就是路。門,每一個(gè)家庭都有門,當(dāng)然門也是不一樣的,有門是鐵的,有的是木的,有的是就是鋁的,門有各式各樣的。路也是各式各樣的。有的人喜歡走上坡路,有的人喜歡走下坡路,還有然就喜歡走平路;有的人喜歡有木頭門,有的人就喜歡用鐵門,還有的人喜歡用鋁門。當(dāng)然每個(gè)人的愛好不同當(dāng)然,選擇的路和選擇的門都會(huì)不一樣的。
我們的路是由你自己來選擇的,你起點(diǎn)的門是怎樣的,那么你想成功是更加精彩,你終點(diǎn)的門就要做的,而要靠你自己的手去做更好。這樣你的終點(diǎn)門才會(huì)更好。
正所謂人做事就要腳踏實(shí)地的去好好的做,這就像我們?cè)诼飞蠒r(shí),要一個(gè)腳印一個(gè)腳印的`踏踏實(shí)實(shí)地走,這樣回去時(shí)好找到路;不要像走在暴風(fēng)雪里面,走完一個(gè)接著腳印接著就被暴風(fēng)雪給蓋就沒了,這樣再回去時(shí)你就迷茫了,這也就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)。
所以,我們蓋門時(shí)要一點(diǎn)一點(diǎn)的好好去搭門。要認(rèn)認(rèn)真真的去干,不要三心二意,當(dāng)然這也少不了我們的知識(shí)與力量、智力與勇氣。所以我們每次學(xué)習(xí)就要腳踏實(shí)地的去學(xué)習(xí)。不要想《學(xué)弈》那邊短文里面的第二個(gè)的學(xué)子,有人就問雖然一塊學(xué),但不如第一個(gè)人的棋藝好呢?那是因?yàn)榈诙€(gè)小孩上課時(shí)不專心致志,不好好聽講,所以就會(huì)會(huì)學(xué)得不好,就比第一個(gè)人差。假如他好好聽講就可能會(huì)比第一個(gè)人還要學(xué)得好。
當(dāng)然蓋門就像一次考試,假如路是學(xué)習(xí)的話,那么門就是檢驗(yàn)?zāi)銓W(xué)習(xí)的墻壘,所以我們要好好的走路,腳踏實(shí)地的走路,這樣好嘴一個(gè)屬于自己的黃金“門”。
門與路就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、普普通通的一個(gè)東西;假如要研究起來就會(huì)十分的神秘、深密的哦!
2024年高考議論文作文800字(精選篇8)
在人生漫漫長(zhǎng)路上,有兩條路等著你去走,一條是你必須要走的,要走的規(guī)規(guī)矩矩,不能走歪,走偏。而另一條是你想要走的,此時(shí)就不必再循規(guī)蹈矩了,要走的精彩,切莫陷入平庸。
事實(shí)早已證明,想要獲得成功就必須打破平庸的框架,打開創(chuàng)新的大門。
世界人口有60億之多,擠來擠去都擠到了一條路上,那么這條路就注定擁擠。注定平淡無奇,沿途的風(fēng)景也有沒有新奇。倘若有人離開這平庸的隊(duì)伍而去開拓一條新的道路,他的征程就注定比別人多出幾分新奇與刺激。
美國(guó)詩人艾略特溫伯格曾應(yīng)邀擔(dān)任一個(gè)詩歌比賽的評(píng)審,需要讀600本美國(guó)當(dāng)年出版的詩集。可是當(dāng)他好不容易讀完了,卻無奈的承認(rèn),沒有一本詩集給他留下深刻的印象。因?yàn)椋@些詩雖好,但卻都好的很平庸。其實(shí)好的四平八穩(wěn),中規(guī)中矩,保守陳舊也是一種失敗。試下一下,倘若這600本詩集的作者中,有一位肯打破平庸,標(biāo)新立異,追求創(chuàng)新,那么此次比賽會(huì)是他成功的跳板。
平庸就注定了大同小異,一團(tuán)和氣,沒有鮮明的個(gè)性。拒絕平庸,可以還你一個(gè)不一樣的人生。
每個(gè)人都應(yīng)對(duì)平庸說不,更何況是一個(gè)企業(yè),甚至是一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)呢?
在韓流風(fēng)暴席卷全世界的同事,反思其流行近三十年而熱度依舊不減當(dāng)年的`真正原因。不斷的創(chuàng)新不得不提。偶像組合的表演形式是韓國(guó)娛樂公司首創(chuàng)的,它甩開了歌手只應(yīng)專注于唱歌的舊思想,這樣的表演形式開創(chuàng)了偶像的新紀(jì)元。仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn),每位成員從唱歌到作曲,從舞蹈到演技均,從外貌到實(shí)力均達(dá)到了一定水平。不斷嘗試新元素,讓歌迷一直有一種新鮮感,這就是韓流成功的最主要原因。
創(chuàng)新并不一定百分之百獲得成功,但若甘守平庸定不能令你的生命大放異彩。
有誰希望自己擁有和大多數(shù)人都相似的人生軌跡?有誰希望自己一輩子只看前人看過的風(fēng)景?又有誰希望自己一生在追隨別人的腳步中消磨?
沒有人希望,那么既然這樣,勇敢的對(duì)平庸說不,別走尋常路!
2024年高考議論文作文800字(精選篇9)
漸漸的,我長(zhǎng)大了。
從呱呱墜地的第一聲哭泣,到懂事無知的孩子;從年少瘋狂的昨天,到理智果段的今朝。而我的父母卻在不知不覺中老去,他們辛勤的工作著,過著簡(jiǎn)樸的生活,換來了我蓬勃的生機(jī);他們那滄桑的面容,斑白的雙鬢,是無情歲月殘留下來的痕跡。
長(zhǎng)大,是一種責(zé)任。長(zhǎng)大,就意味著我要獨(dú)自去面對(duì)、去承擔(dān)身邊的一切的一切,無論是酸、甜、苦,辣的,我都會(huì)經(jīng)歷的!因?yàn)槲乙呀?jīng)懂事了,已不再是那個(gè)曾經(jīng)賴在父母懷中撒嬌的淘氣小女孩。小的時(shí)侯,假如我遇到了傷心的事,我可以在父母面前哭個(gè)痛快,然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記,不留痕跡。而今,有了心事卻只能埋在心底,強(qiáng)作笑顏,不露出丁點(diǎn)的蛛絲馬跡,因?yàn)榕滤麄冎篮蟊任疫€焦急或?yàn)榱宋叶硪环荻嘤嗟膿?dān)心。小時(shí)侯,我為了吸引身邊小朋友羨慕的眼光,我總是哭喊著纏著父母要買這買那,以滿足我心中的那小小的欲望與虛榮心。而今,每次用完了身上的錢,總是開不了口,不知該怎樣啟齒跟家里面要錢;胡亂花錢的時(shí)候,總有一種負(fù)罪的感覺。何曾想過,我們手中的點(diǎn)滴要通過父母多少個(gè)面朝黃土背朝天的辛勤勞動(dòng)才能換取?小時(shí)侯,我從不知天高地厚,從來不懂得關(guān)心與否,總是閑父母說話過于羅嗦嘮叨,不耐其煩,總是聽不進(jìn)勸告的只字片語,我行我素。而今,才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)懷、一份愛,他們總是默默為我驅(qū)趕了身邊的一切逆流。
小時(shí)候,我總是在內(nèi)心埋怨,束縛了我太多的自由,總是努力張開翅膀,想沖破身上的樊籠,飛翔外面自由精彩的天地。而今,我終于明白,家才是我心靈停泊的'唯一港灣。那里只有無盡的親情與愛,與生俱來,割舍不斷。
從小到大,在我身上承載了父母太多的愛與汗水,濃縮了無數(shù)的擔(dān)心與淚水。現(xiàn)在,我已有責(zé)任與能力去獨(dú)自面對(duì)一切的挫折困境,不能再讓他來為我分憂解愁,為我擔(dān)驚受怕。
因?yàn)椋麄兌家言跁r(shí)光的腳步中逐漸蒼老,經(jīng)不起更多的風(fēng)雨!
而我還要走完我以后的路!
2024年高考議論文作文800字(精選篇10)
在人生的道路上,性格是決定未來的一大重要因素。有人畏首畏尾,對(duì)前方荊棘望而卻步,不敢前進(jìn);有人自以為是,對(duì)前方荊棘視而不見,昂首闊步;但只有小心謹(jǐn)慎,對(duì)前方荊棘仔細(xì)考量,步履堅(jiān)定有力的人才能走得更遠(yuǎn),直至找到一條鋪滿鮮花的康莊大道。
小心謹(jǐn)慎,仔細(xì)考量,不是害怕未知的前方,也不是對(duì)自我能力的懷疑,而是懷揣自信,對(duì)自己和迎面而來的挫折與打擊水準(zhǔn)的深刻認(rèn)識(shí)。從而戰(zhàn)勝自己,戰(zhàn)勝困難。
那么,自信是什么?真的`擁有令人接住敵人全力一擊的力量嗎?如果的確如此,我們要如何擁有它呢?
首先,自信是一種源于認(rèn)識(shí)自己,欣賞自己,突破自己的精神力量,是一種品質(zhì),是一種人格,是一種思想。
其次,自信作為一種精神力量,在你認(rèn)識(shí)自己,欣賞自己,突破自己的同時(shí),給予你一個(gè)精神支柱。就像一個(gè)大敵當(dāng)前,失去后方支援的將軍,破釜沉舟,背水一戰(zhàn),毫不畏懼,奮然前行;就像一個(gè)被質(zhì)疑,被謠言所攻擊的畫家,胸有成竹,不卑不亢,不作辯解,用事實(shí)證明。這個(gè)支柱,提供我們?cè)丛床粩嗟牧α浚屛覀冊(cè)谛⌒闹?jǐn)慎,仔細(xì)考量的同時(shí)懷揣自信,胸有成竹。
最后,既然它源于認(rèn)識(shí)自己,欣賞自己,突破自己,那么我們就要充分認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),探索自己的可能性與局限性;欣賞自己好的方面,不因?yàn)樽约旱亩烫幎栽棺园灰餐黄谱约旱牟蛔愫途窒蓿3滞暮秃闷嫘模M(jìn)入多個(gè)領(lǐng)域,涉獵多種知識(shí)。
有一首歌這樣唱道:“可我會(huì)像奧德修斯一樣/朝著心中的方向/哪怕眾神會(huì)在彼岸阻擋/當(dāng)我需要獨(dú)自站在遠(yuǎn)方的沙場(chǎng)/武器就是我緊握的勛章”
就像歌詞寫的一樣,即使前方鋪滿帶刺荊棘,即使前方有著敵人的全力一擊,即使大敵當(dāng)前,后方無援,我們?nèi)匀灰獞汛ё孕牛⌒闹?jǐn)慎,堅(jiān)定有力的走向未知,走向敵人,突破畏懼,突破自己。
2024年高考議論文作文800字(精選篇11)
當(dāng)面臨壓力只有c組發(fā)揮更好,而有些組卻因?yàn)閴毫?dǎo)致發(fā)揮失常,所以說壓力不是不好嗎?我認(rèn)為適當(dāng)壓力是助力,而過度緊張,則會(huì)導(dǎo)致發(fā)揮失常。
過猶不及,便是這個(gè)道理,適當(dāng)壓力可以讓我們將轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,而過大的壓力,則會(huì)壓得我們喘不過氣,就像孫悟空背上的五指山,讓我們發(fā)揮失常,甚至一蹶不振,因此我認(rèn)為適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力,心理學(xué)家召集的54名學(xué)生中,有表現(xiàn)比前次差的'這邊是壓力過大而導(dǎo)致發(fā)揮失常,就像我們?cè)诟呖紩r(shí)讓老師告訴你,只有15分鐘時(shí)間就要收卷了,當(dāng)別提什么正常發(fā)揮了,連筆都是要握不穩(wěn),心亂神慌,怎么能夠考出好成績(jī)?所以說,不要把自己整得太過緊張,適當(dāng)給自己放松,也許放松下來你就能取得更大進(jìn)步,壓力過大會(huì)導(dǎo)致發(fā)揮失常。
適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力,壓力并不一定不好,適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力,在學(xué)習(xí)中,給自己少些壓力,告訴自己應(yīng)該努力好好學(xué)習(xí),這樣便能再放松時(shí)給自己警鐘,偷懶時(shí)逼迫自己再給自己動(dòng)力,就像c組錄像前的那一樣,反而打破了自己的正常記錄。
自律自律是成功的標(biāo)配,給自己制定一個(gè)紀(jì)律的作息時(shí)間,今天應(yīng)該完成什么任務(wù)?我今天應(yīng)該做什么給自己下目標(biāo)?我能成為什么樣的人?取決于我想成為什么樣的人,魯迅先生就是個(gè)十分自律的人,因?yàn)樗幸淮芜t到,便在桌子上刻了一個(gè)早字來提醒警示自己,今天要提早,今天的事情,今天做我認(rèn)為我們也因自律有自律意識(shí),自控意識(shí)勿以惡小而為之,勿以善小而不為,知道做什么不該做什么?警鐘長(zhǎng)鳴。
奮斗不息,生命不止奮斗,是青春最美的姿態(tài),我們正處于青春是最美的黃金期此時(shí)不奮斗,什么時(shí)候奮斗奮斗才能書寫人生最美的華章袁隆平為中國(guó)人吃上糧食,解決溫飽,努力奮斗,鐘南山院士為一起努力奮斗,爭(zhēng)分奪秒,李蘭娟為病人努力黏上,刻有一道道淚痕,為什么我們不奮斗?適當(dāng)壓力是高考助力為高考我們自律奮斗。
2024年高考議論文作文800字(精選篇12)
偉人明論體育之變、強(qiáng)弱之道,實(shí)則揭示了千百年來宇宙運(yùn)行的深刻道理。古今中外,強(qiáng)弱沉浮之事多矣。萬事萬物陰晴不定、剛?cè)嵯嘁住⑴d衰更替、福禍相依,唯有變才是亙古不變的規(guī)律。變的是時(shí)空,不變的是努力與初心。時(shí)光無涯,努力與初心歷久彌新,愈顯其珍。千百年前黔首之輩陳勝振臂吶喊“王侯將相,寧有種乎”,到如今依然值得深思。等到他們起義稱王,推翻固若金湯的秦王朝,再到自傲慘遭滑鐵盧,他們已經(jīng)為強(qiáng)弱之變作出了做好的詮釋。生如螻蟻,當(dāng)有鴻鵠之志;命如紙薄,應(yīng)有不屈之心。阿炳雙目失明,心卻亮堂,窮盡一生為世人帶來最璀璨的《二泉映月》;貝多芬雙耳失聰,奮力掐住命運(yùn)的咽喉,用畢生心血譜寫了生命的輝煌。正所謂“目不明可以明,耳不聰可以聰”。通過努力拼搏,弱小可以變強(qiáng)大;而強(qiáng)者一旦躺平,就會(huì)被人超越。這世界,瞬息萬變,唯有努力與目標(biāo),方為萬變不離其宗。
變的是主角,不變的是時(shí)勢(shì)與規(guī)律。秦始皇振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),自以關(guān)中之固,不敵一夫作難而七廟隳;曹孟德旌旗蔽空,一世之雄卻兵敗赤壁城。秦始皇的驕奢淫逸為陳勝埋下了巨大的隱患,曹操的傲慢猜忌替周瑜布下了自取滅亡的羅網(wǎng)。盛世豪杰,深諳時(shí)勢(shì)之道,修煉內(nèi)功,主導(dǎo)強(qiáng)弱之變。
智者懂得在特定歷史條件下,順勢(shì)而為,做利國(guó)利民的事。俄國(guó)十月革命的.一聲炮火,給中國(guó)送來了馬克思主義思想,中國(guó)仁人志士發(fā)現(xiàn)了曙光,前仆后繼,終于建立了新中國(guó)。夫子有云“雖有智慧,不如乘勢(shì),雖有镃基,不如待時(shí)。”而中國(guó)通過近百年不斷艱苦卓絕的斗爭(zhēng)而逐步由弱變強(qiáng)、提出中華民族巨大復(fù)興愿望。我們承接前人偉業(yè),絕不能喪氣躺平或沾沾自喜,而應(yīng)乘勝直追、奮勇向前。
芳林新葉催舊葉,水流前波讓后波。讓我們洞悉強(qiáng)弱之變的規(guī)律,與變化為友,與變化共舞,我們就是時(shí)代里的俊杰!
2024年高考議論文作文800字(精選篇13)
古語云:“易有三訓(xùn),一訓(xùn)簡(jiǎn)易,二訓(xùn)變易,三訓(xùn)不易”,“易與天地準(zhǔn)”,之于常識(shí),不也是如此嗎?我們生活在常識(shí)中,“春暖花開”、“秋高氣爽”,我們不假思索地運(yùn)用它們,是為簡(jiǎn)易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn),變化無窮,是為變易;常識(shí)由生活而來,經(jīng)久適用,是為不易。故莊子云:“道在便溺”。因常識(shí),于生活,我們泰然。
老子云:“大象若希”。正是由于常識(shí)之于我們太過習(xí)慣了,時(shí)常,我們會(huì)無所察覺,如同時(shí)空之于我們過于靜止與絕對(duì),在愛氏之前,我們被蒙騙了千萬年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼祝WR(shí)雖常,但亦要知之、行之、思之。
所謂的對(duì)常識(shí)的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對(duì)自然存在的'用心觀察。沒有這用心,何來常識(shí)?沒有常識(shí),何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時(shí)間,于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷,便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對(duì)于常識(shí),要知之。
所謂的對(duì)常識(shí)的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因?yàn)橹锥须y。行難,故特以行之。常識(shí)的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢(shì)三分天下,是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對(duì)常識(shí)的行之,是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng),故可避害趨利,所以才有一覺醒來的精神,才有漢朝天下。
所以對(duì)于常識(shí),要行之。
至于對(duì)于常識(shí)的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌WR(shí)之常,所以無形中被我們忽略、習(xí)慣,然世間萬物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若死守既得,便永無進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰:“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無所不用其極”;因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之,愛氏提出了相對(duì)論,玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的,不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?
“易與天地準(zhǔn)”,也正是憑借常識(shí),憑借與常識(shí)同行,我們維系了一個(gè)曠古的文明,然而無論是生活還是發(fā)展,不知常識(shí)無語進(jìn)步,不行常識(shí)無以趨利避患,不思常識(shí)卻也無以百尺竿頭更進(jìn)一步。
于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,篤行之”而說,對(duì)于常識(shí),我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。
2024年高考議論文作文800字(精選篇14)
《韓非子》上有這樣一個(gè)發(fā)人深省的故事,講的是東周時(shí)期公孫儀擔(dān)任魯國(guó)的宰相,權(quán)位十分顯赫。他有吃魚的嗜好,于是一國(guó)之人爭(zhēng)相買魚來獻(xiàn)殷勤,然而他卻堅(jiān)辭不受。其弟子不明就里,探問原因,他回答道:“若受魚則會(huì)遷就他人,遷就他人則會(huì)枉于法,枉于法則會(huì)免于相,免于相則不僅再無人送魚,而且失去了買魚的俸祿。”
受魚而享受美味,此誠(chéng)為一得;免相而丟棄俸祿,此又為一失。得與失,會(huì)集于“受魚”這件看似尋常的事情上。然則孰大孰小?公孫儀的一番嚴(yán)密推理實(shí)在精彩之至,令人折服。他很懂得其中的辯證法,得出受魚之得小而免相之失大的結(jié)論,因此沒有掉進(jìn)那個(gè)陷阱。從這件事來看,他雖然算不上憂國(guó)憂民的賢臣,但至少不失為善處進(jìn)退的智者。
其實(shí),大千世界,悠悠萬事,如同“受魚”一樣,都是得失相參利弊相隨的。問題是如何去應(yīng)對(duì)它們。魯迅說:“有百利而無一弊的事也是沒有的,只可權(quán)大小。”就像當(dāng)年先生偶導(dǎo)“拿來主義”一樣,我們也應(yīng)該“運(yùn)用腦髓,放出眼光”,從長(zhǎng)遠(yuǎn)權(quán)衡它們的大小,然后做出取舍。斷不可一葉障目,不見泰山,惑于小得而疏于大失。對(duì)于得失,如果說公孫儀偏重于從物質(zhì)角度來計(jì)算,未免有失狹隘,那么孟子強(qiáng)調(diào)從一精神方面來考量,就很具有高度。他在《魚我所欲也》一章中說:“萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉。”在他的眼里,得到很厚的俸祿較之失去禮義廉恥,就是得小而失大。如果為之,就是失去“本心”;失去“本心”,就是不知羞惡;不知羞惡,就是所謂“非人”。他的這一見解歷來受到人們的推崇并被奉為修身的圭臬。
打開卷帙浩繁的中華歷史,那些有識(shí)之士直面得失,無一不表現(xiàn)出了崇高的風(fēng)范。范仲淹受貶謫而題寫“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的箴言,文天祥面臨利誘而表白“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的心跡,林則徐遭流放而吐發(fā)“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的誓愿,魯迅遭遇圍攻而吟詠“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的絕唱。憑著杰出的才華,他們完全可以獲取萬貫家私,享有榮華富貴,但為何做出如此常人難以理解的選擇?因?yàn)樗麄兩钪谘巯戮植凯h(huán)境中,得到安逸的`生活事小,而在整個(gè)歲月長(zhǎng)河里,失去美好的名節(jié)事大。不以一己之得為得,而使天下受其得;不以一己之失為失,而使天下免其失。這種“辮乎榮辱之境”的高尚“至人”,其生命價(jià)值當(dāng)永垂不朽。
可是在今天這個(gè)充滿誘惑的特殊時(shí)期,有不少披著“人民公仆”外衣的人,得失當(dāng)前卻本末倒置,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有當(dāng)年公孫儀的清醒頭腦,更不必說具備那些有識(shí)之士的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。他們利令智昏,欲壑難填,得隴望蜀,蛇口吞象,全然不顧道德靈魂的存在,最終自食苦果,落得可恥的下場(chǎng)。原河北省政府辦公廳副主任李真就是典型一例。他在任職期間,用他的話講,“臺(tái)上講慷慨正義之詞,臺(tái)下想升官發(fā)財(cái)之路,平時(shí)干齷齪不堪的勾當(dāng)”,貪污受賄累計(jì)人民幣竟達(dá)千萬元之多。結(jié)果呢?被繩之以法,推向了斷頭臺(tái),永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。這真是:“生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高。若為金錢故,二者皆可拋。”得能償失嗎?他在西天定然心知肚明。唯以一己之得為得,而使天下喪其得;唯以一己之失為失,而使天下被其失。這種寡廉鮮恥、不齒于人的卑劣小人,就該遺臭萬年。
著名作家周國(guó)平曾說:“萬有皆逝,唯精神永存。”個(gè)中內(nèi)涵對(duì)于被銅臭熏得暈頭轉(zhuǎn)向的李真之流來說,當(dāng)然永遠(yuǎn)一旁不通;但是對(duì)于每一個(gè)具有良知的人而言,應(yīng)該很容易徹悟。常言道:“生不帶來,死不帶去。”精神之得往往大于物質(zhì)之得。那些人何以看不破呢?風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量,權(quán)衡得失,切莫丟了“精神”這個(gè)重要籌碼!不然,我們有何顏面去見兩千多年前的公孫儀和孟夫子。
2024年高考議論文作文800字(精選篇15)
時(shí)間,可以帶走一切,從來沒有什么能夠永垂不朽。
古往今來,多少樓臺(tái)煙雨中,而今剩下幾座?昔日的古羅馬,是何等的強(qiáng)大與輝煌?而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎?不朽,看上去不過是個(gè)笑話。樓臺(tái)在時(shí)間中湮滅,什么都沒留下。古羅馬也抵不過時(shí)間的侵蝕,輝煌過后,只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會(huì)離我們而去,那時(shí)我們便要承受孤獨(dú)。
我從來沒有想過不朽,因?yàn)槲疑钪鞘遣豢赡艿摹W鳛閮|萬平凡人中的一員,不朽對(duì)我們來說太過遙不可及。終有一天,青春的熱血將會(huì)冷卻,曾經(jīng)的夢(mèng)想也會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。就好像這向東流逝的水一樣,不可抗拒,無法逃離。
西方的龐貝古城,中國(guó)的樓蘭古國(guó),哪一個(gè)不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過?秦國(guó)的始皇帝,漢代的漢武帝,哪一個(gè)沒有追求過長(zhǎng)生術(shù)?他們想要不朽,可現(xiàn)實(shí)是殘酷的,他們都不能掙脫自然的法則,最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人,請(qǐng)醒醒吧。歲月不饒人,更不必說其他東西了。但正是因?yàn)槲覀儾荒懿恍啵晕覀儾鸥湎М?dāng)下,過好屬于自己的每一分鐘。
活在當(dāng)下,不去考慮自己能否不朽,認(rèn)真做好每一件事,這才是生活的真諦。一個(gè)只想自己不朽的人,是不會(huì)享受生活的,也不會(huì)真正不朽的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時(shí)的他們風(fēng)華正茂,正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地,毅然決定參軍,去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國(guó)大地上,曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線,就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去,而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠(yuǎn)去,但是他們還有一腔熱血,不朽的信念支撐著他們,陪他們度過黑暗,迎接光明。
到如今,英雄們?cè)缫央x去,可他們的精神和信念卻是不朽的。因?yàn)樗麄冇绊懼淮忠淮那啻荷倌辏虝?huì)他們青春很短暫,唯有做出于自己、于國(guó)家、于社會(huì)有意義的事,正能量才會(huì)被傳遞下去,一個(gè)民族才會(huì)不朽。
青春就好像東逝水,水最終不會(huì)回頭,會(huì)一往無前地走下去。青春也是如此,但是你別忘了,流水經(jīng)過的地方,樹木叢生,綠草如茵,而樹木和綠草會(huì)在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機(jī)的,他們長(zhǎng)在青春的河畔,汲取養(yǎng)分,壯大己身,或許有一天他們會(huì)凋零,但他們的根不會(huì)死,根會(huì)積蓄力量,重新開出青春的光芒。
青春者,縱萬難,亦不懼。銹蝕肉體,不朽靈魂。
2024年高考議論文作文800字(精選篇16)
尼采說:“人類一思考,上帝就發(fā)笑。”巴黎大學(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(zhǎng)久地喜歡這些閃光的句子,它們無不闡述著一個(gè)道理:生活需要樂觀,需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉,認(rèn)為他們從天空飛過,天空卻沒有留下他們的痕跡,他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”;樂觀者微笑生活,認(rèn)為天空沒有留下他們的痕跡,但是他們已經(jīng)飛過,他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪,一個(gè)浪無休止地打來,在它的身上,腳下碎開”,在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中,艾青被扣上反動(dòng)的帽子,受盡折磨,但是他卻始終微笑著。在大興安嶺,你常常可以看到正在勞動(dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗,但是他始終追尋著心中的光明。他說:“人間沒有永恒的夜晚,世界沒有永恒的冬天。”所以,縱然他被困在窗臺(tái),卻依舊能構(gòu)想著海洋。他說:“生活需要微笑,我便微笑。”
是的,生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實(shí)驗(yàn)室里度過了她23歲的生日。這個(gè)女孩,從一出生就待著科學(xué)家為她制造的無菌室里,因?yàn)樗幸环N奇怪的病,她的皮膚對(duì)外部環(huán)境過敏。她從出生開始,母親沒抱過她一次,她也不能哭泣,因?yàn)橄滔痰臏I水會(huì)腐蝕她的皮膚。多么孤獨(dú)的人啊,但她笑著說:“我喜歡上網(wǎng),那里有我喜歡的天堂。”
因?yàn)椴豢梢钥奁5龠x擇了微笑。然后,那個(gè)寫下“黑暗給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海,春暖花開”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性,看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水,悲觀者說:“只剩下了半杯水。”而樂觀者則會(huì)說:“還剩半杯水。”擁有一個(gè)積極樂觀的心態(tài),人生的際遇也許會(huì)因此而不同。
樂觀,就好像是寒冷季節(jié)的一絲陽光,就好像是炎熱夏日的一縷清風(fēng),給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑,那么便微笑面對(duì)生活,懷揣一顆樂觀向上的心,即使遇到空谷,你面對(duì)的不再是懸崖峭壁,而是棧道橋梁——越過空谷,通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵,吸引并感染他人;微笑是一把號(hào)角,使你振作起來勇敢面對(duì)生活。我很想告訴米蘭?昆德拉,我見過一種微笑,比上帝本人還要美。
2024年高考議論文作文800字(精選篇17)
探究,本事一種幫助學(xué)生理解掌握知識(shí)的重要學(xué)習(xí)方法,卻總因各類條件不足而流于形式,成為“癡人說夢(mèng)”。
著名教育家熊炳奇在他的博客中曾寫到:“探究應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主要方法,不應(yīng)該被忽視!”誠(chéng)然,探究讓同學(xué)們?cè)谔岢鰡栴}、解決問題的同時(shí),還讓同學(xué)們體會(huì)到了自己動(dòng)手解決問題的喜悅感,你能不說探究給了同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,使他們對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣了嗎?相反,如果將探究逐于課外,老師們只是一味地“滿堂灌”,那么,就算學(xué)生理解了又怎樣,他們只是一味地被動(dòng)接受,完全感受不到自己探究的樂趣。久而久之,學(xué)習(xí)只會(huì)成為負(fù)擔(dān)。
就拿自己的經(jīng)歷來說吧,在我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)生物、物理書中,就有非常多的探究實(shí)驗(yàn)。而在這三年中,進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室的機(jī)會(huì)不超過兩次。在那兩次試驗(yàn)中,我體會(huì)到了非常大的樂趣,不但對(duì)實(shí)驗(yàn)步驟、流程了如指掌,而且對(duì)誤差分析的把握也十分到位。而在那兩次范圍外的其他實(shí)驗(yàn),我們只能聽著老師講怎么做,看著課本“教”我怎么做,然后將實(shí)驗(yàn)流程死記住,如此一來,不免感覺非常吃力。
探究不僅教給同學(xué)們知識(shí),而且可以培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)意識(shí)。在探究中,各小組不但要分工明確,而且也要密切合作,將探究所得結(jié)果匯總整理,共同提高。
很有名氣的小說家池莉教育女兒的方式常惹爭(zhēng)議,有人對(duì)她幫助女兒探究的做法非常贊同,也有人表示否定。殊不知,正是這樣的教法讓她的女兒錄取了國(guó)外著名大學(xué)。但是,現(xiàn)階段的的學(xué)校探究活動(dòng)大都流于形式。如此,不僅挫傷了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性,還會(huì)讓同學(xué)們被動(dòng)地接受知識(shí),對(duì)待學(xué)習(xí)甚至變得呆滯。
綜上所述,探究是一種非常行之有效的教學(xué)方法,它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí);另一方面,對(duì)于提升協(xié)作意識(shí)也大有益處。
所以,真的不要讓探究成為“癡人說夢(mèng)”!