高中生的議論文寫作能力是高中學(xué)生語言表達(dá)能力最高水平的表現(xiàn)，以下是小編整理的一些高考議論文作文，僅供參考。

2024年高考議論文作文800字（精選篇1）

孩子，書寫著水井邊猴躍的童年；書寫著內(nèi)心里無忌的童年，書寫著頭腦中絢爛的夢(mèng)想。

孩子的視角是單純的帶著暖色調(diào)的世界，可以直白地說出：“國(guó)王沒穿衣服”可以暢想，無謂地喊出自己的夢(mèng)想。孩子的筆體干凈而美好，而這種筆體可以屬于每個(gè)人心中的那一份童真。

只是，當(dāng)我看到手拿ipad一本正經(jīng)玩著游戲的小孩子，當(dāng)我看到眉頭緊鎖少年老成的小大人，甚至當(dāng)我看到只忙于生存的成人們，我感到這種孩子的筆體正一點(diǎn)一滴地縮減。然后，我又會(huì)問自己多久沒用孩子的筆體去書寫生活？

或許，這份消逝來源于所謂的成長(zhǎng)與成熟。曾經(jīng)的我們也像清兵衛(wèi)般守護(hù)著自己的葫蘆，珍藏著一份夢(mèng)想。只是，迫于這樣那樣的原因，孩子般的心靈在一步步硬化。還記得《煉金術(shù)士》中那個(gè)爆米花小販么？當(dāng)他還是個(gè)孩子時(shí)，他也曾夢(mèng)想周游世界，慢慢地，生存的大網(wǎng)讓他囿于一點(diǎn)點(diǎn)硬化的心靈與沉淪的孩提王國(guó)。當(dāng)我們還是孩子時(shí)，我們可以驕傲無畏地向世界公布自己的夢(mèng)想，也可以謂之天命。只是慢慢地一種神秘力量會(huì)令少年們感到再用孩子的筆體去書寫生活未免太過簡(jiǎn)單與幼稚。于是有的人學(xué)會(huì)了屈服，讓目光轉(zhuǎn)了彎，而有的人卻仍舊堅(jiān)持著那一份單純的執(zhí)著，用直直的目光望著自己想的。

又或許，這份沉淪來自社會(huì)的變遷。海德格爾說：“存在的被遺忘”。生活在一個(gè)被米蘭昆德拉稱之為“縮減的時(shí)代”中時(shí)，每個(gè)人不得不面對(duì)自然縮減為公園，冒險(xiǎn)縮減為游樂場(chǎng)的極限設(shè)施，友誼縮減為手機(jī)通訊錄上的備注。當(dāng)孩子們長(zhǎng)大，他們或者說我們的棱角被磨平，我們的心靈在無數(shù)次碰撞后起了厚厚的繭。于是乎，許多曾經(jīng)的少年過早地縮減了成熟的時(shí)間，藏起了孩子的筆體。

的確，每個(gè)人都面對(duì)著成長(zhǎng)與發(fā)展，不可能永遠(yuǎn)是個(gè)孩子，必須學(xué)會(huì)面對(duì)生活的風(fēng)浪。但是，保留一份孩子的簡(jiǎn)單與執(zhí)著，或許會(huì)為人生寫下更華美的篇章。孩子的筆體是最可愛也是最勇敢的筆體。阿甘那個(gè)充滿傳奇的人生，或許帶點(diǎn)戲劇的色彩，但是的確生活會(huì)給像阿甘這樣簡(jiǎn)單的“孩子”一份大禮，一盒滿滿的巧克力糖。保持孩子的天性會(huì)讓人更無謂地實(shí)現(xiàn)天命。沒想若是《煉金術(shù)士》的主角換作了一個(gè)完全失去童心不相信世界飽經(jīng)滄桑的老人，故事又會(huì)怎樣？

或許，面對(duì)著這樣那樣的外界因素，迫使著我們的孩提王國(guó)慢慢沉淪，但永遠(yuǎn)不要丟棄那孩子的筆體去書寫生活心靈。應(yīng)當(dāng)留一個(gè)空隙藏著那只筆去點(diǎn)亮曾經(jīng)執(zhí)著過的夢(mèng)想與無畏的言語，保留一點(diǎn)直線的眼光與思維，勇敢地看穿謊言，勇敢地向前。然后用孩子的筆體寫下——相信自己！

2024年高考議論文作文800字（精選篇2）

百花爭(zhēng)艷，并不是每一朵花都能與蝴蝶相戀；硝煙戰(zhàn)場(chǎng)，并不是每個(gè)戰(zhàn)士都能凱旋而歸。我們?cè)谌鐗?mèng)的青春飛翔，我們?cè)谌缁鸬哪耆A涅盤，雖不知下一秒命運(yùn)如何轉(zhuǎn)動(dòng)，但只要有夢(mèng)就別怕痛。

滄海旁，秋風(fēng)寒，一名男子身著紫衣，傲然立在山巔，海風(fēng)吹動(dòng)他不羈的黑發(fā)，他深邃的眼眸中是對(duì)這大好河山的志在必得。他無畏地俯視著這血染江山的畫卷，壯志凌云道：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”曹操為了坐擁天下的夢(mèng)，傾其一生，又有何妨？“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。”所以官渡戰(zhàn)場(chǎng)，黑云壓城，曹操身披戰(zhàn)甲，刀光劍影，如地獄修羅般傲視尸骨遍野。所以赤壁一戰(zhàn)，火光燒天，曹操無奈困境，華容道上是他令歷史驚嘆的笑口未停。“治世之能臣，亂世之奸雄。”這句話足以肯定曹操的英雄才氣。雖后人評(píng)價(jià)褒貶不一，但千年風(fēng)化的功過，撲朔迷離誰能看得清。曹操的夢(mèng)在山巔，故功過不求誰來辨。他曾“挾天子以令諸侯”，只為心中的夢(mèng)；亦曾“煮酒論英雄”，是他無人懂的高處不勝寒；又曾“青青子卿，悠悠我心”，是他梟雄寂寞柔軟的心。曹操的才情謀略，為歷史畫卷添了驚鴻一筆。曹操志在天下，夢(mèng)在江山，有傷無淚無所懼，有痛無眠無人懂。

尋尋覓覓，冷冷清清，一位年過半百的女子，茫然走在深秋落葉中，吟出一首濃縮了她半生情感的《聲聲慢》，她的國(guó)愁、家愁、情愁、學(xué)業(yè)之愁，如一片揮不去的霧霾，掩住了她心中的夢(mèng)，故后人只看到了她滿身載不動(dòng)的愁緒，卻忘了她內(nèi)心深處那抗?fàn)幍幕鸹ê蛯?duì)理想的吶喊。李清照環(huán)顧上下五千年，長(zhǎng)夜如磐，風(fēng)雨如晦，相知有誰？李清照的追求的是人格上的超凡脫俗，她的夢(mèng)從不偏移，她的愁超越了千年，她的志沉積在心間。李清照追夢(mèng)的路一生坎坷，半世流離，這位亂世中的美神，就算“人比黃花瘦”，也堅(jiān)強(qiáng)地用她瘦弱的身軀載著舟也載不動(dòng)的夢(mèng)和痛。

在“順我者昌，逆我者亡”的專制暗夜下，有一顆星執(zhí)著的閃耀著自己的承諾和夢(mèng)想，他便是司馬遷。為了那本“史家之絕唱”，他受盡蹂躪，“每念斯恥，，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。即便如斯之痛，他也從未想過放棄，他在無數(shù)不理解的目光中，只是揮墨寫著自己的夢(mèng)，為后人留下濃墨重彩的一筆。司馬遷受盡羞辱踐踏，只為那本承載他一生心血的驚世之作，這是他義無返顧的夢(mèng)，其中的痛可想而知。但他以血作墨，以命作紙，書出一片璀璨歷史畫卷。

雄鷹的夢(mèng)，在蒼穹；蝸牛的夢(mèng)，在腳下；蝴蝶的夢(mèng)，在繭中；我們的夢(mèng)，在青春。夢(mèng)想沒有大小，只要你愿為夢(mèng)忍痛、為夢(mèng)拼搏，就勇敢的走下去吧！暴風(fēng)雨只會(huì)讓翅膀更加有力，不理解只會(huì)讓內(nèi)心更加堅(jiān)強(qiáng)，苦痛是夢(mèng)想的洗禮，只要永不言敗，夢(mèng)想就會(huì)在前方照耀著你未來的方向！

2024年高考議論文作文800字（精選篇3）

我們常常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，卻常常無心去探究那些問題的根源。誰提出的對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的疑問？誰，憑借什么方式，得出這個(gè)結(jié)論？這一定是真的嗎？縱使現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究，在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……

“錢學(xué)森之問”至今還回蕩在教育者的耳邊，我們的學(xué)生是怎么了，怎么一個(gè)個(gè)都不去質(zhì)疑書本。老師說的話，從來都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國(guó)某高等學(xué)府聽課，那是堂哲學(xué)課，老師先提出的書本上的觀點(diǎn)，最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解，他問老師：“您不覺得丟臉么？”老師卻說：“我認(rèn)為學(xué)生給我上了堂課，我承認(rèn)他們說的是對(duì)的，我準(zhǔn)備致函給書的作者與他討論。”流于形式的探究，往往是重復(fù)一遍書上的實(shí)驗(yàn)，最后才得出符合書本上的結(jié)論。學(xué)生們很少去問：“明明我的實(shí)驗(yàn)無法印證書上的結(jié)論啊，是哪里出了問題？”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結(jié)論。

如果探究成為一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，那么學(xué)生必定經(jīng)過了好像科學(xué)家那樣摸索著前進(jìn)，經(jīng)歷著從無到有的過程，最終得到真理。這個(gè)時(shí)候，真理是什么已經(jīng)不重要，重要的是學(xué)生了解了“怎么得來的”這個(gè)過程，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗(yàn)證”，學(xué)生們知道，如果實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果與書本吻合，那么實(shí)驗(yàn)就是成功的，如果不符，那么實(shí)驗(yàn)就失敗了。這樣索然無味、沒有新鮮刺激感的探究，引不起學(xué)生的興趣，更別說成為輔助他們的工具。

我們倡導(dǎo)探究，是因?yàn)樗鼈兡軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的興趣，從而對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，未來可能有所建樹。但是限制我們的過多：器材的缺乏、應(yīng)試教育的壓力……在《開講啦》青年公開課上，一位中學(xué)老師對(duì)北京第十一中學(xué)的校長(zhǎng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子：在國(guó)外，一個(gè)對(duì)數(shù)的概念老師講了一節(jié)課，從它的誕生的來源，使用的歷史意義，推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國(guó)內(nèi)，一堂課要研究對(duì)數(shù)的概念、運(yùn)算、應(yīng)用、引申……這同樣是很多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無意義。

讓學(xué)生多問“怎么得來的”，老師想法幫助解決“怎么得來的”，探究才能夠成為一種重要的學(xué)習(xí)形式，成為學(xué)習(xí)的助力。

2024年高考議論文作文800字（精選篇4）

王爾德說：“人們都是生活在陰溝里，卻依然有人在仰望星空。”

刺穿世俗的塵埃，孩子真正的目光看到了星空，面對(duì)世俗的偏見而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人間詞話》中人生三境界中的至境：恰如登飛來峰，所求所見就在轉(zhuǎn)瞬的回眸中。

在成人的世界里，孩子卻如一棵樹，風(fēng)婉約地吹，云含情地過，流水殷勤，花香迷離，可它依舊挺立在那里，八方不動(dòng)，一眼就能看出國(guó)王并沒有所謂的“新衣”。

孩子的`眼光真實(shí)。

可凱斯塔納卻說：“從生命的大樹進(jìn)入文明社會(huì)的罐頭廠，變成一個(gè)個(gè)散發(fā)著罐頭味的產(chǎn)品。”

在社會(huì)大潮傾瀉而下之時(shí)，孩子的真實(shí)還能完好無損嗎？茅瑩在不久前的節(jié)目中提到一篇帖子，說是一個(gè)孩子請(qǐng)求媽媽讓就讀小學(xué)一年級(jí)的自己學(xué)鋼琴。因?yàn)楹⒆拥耐涝谒龑W(xué)1+1時(shí)就已經(jīng)學(xué)會(huì)百位數(shù)的心算，在她學(xué)習(xí)abc音標(biāo)時(shí)就已經(jīng)用英語交流，而此時(shí)的同桌已考出鋼琴八級(jí)。

在我們注視著孩子澄澈的眼睛時(shí)，我們意識(shí)到，曾有過花朵般溫情和天使般笑容的他們之后依舊躲到成人的軀殼里，變得和成人一般臃腫，一樣浮華，一樣急功近利，一樣俗不可耐，一樣無聊透頂……

孩子所謂的成熟，表面上看是一種增值，但從生命美學(xué)的角度來講，實(shí)為一場(chǎng)減法，他們不斷交出與生俱來的美好元素和純潔品質(zhì)，去交換人世間的某種邏輯與生存技巧。

當(dāng)人變得臃腫，生命亦變得可疑，就像一只煮熟的扇貝，你已聽不出濤的聲音，嗅不出海的氣息了。

《詩經(jīng)》有言：行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀。我想，這就是社會(huì)上許多個(gè)體的感受吧。

我們不該把成人世界的虛假與冷漠帶給他們。

我們對(duì)孩子的期望昭示著對(duì)這個(gè)國(guó)家的期望。一個(gè)國(guó)家的孩子，長(zhǎng)大以后應(yīng)像清代張潮在《幽夢(mèng)影》中所說的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想俠客，因山想得意詩文”，長(zhǎng)大以后應(yīng)像俄國(guó)列維坦一樣能看見夕陽感動(dòng)，應(yīng)像他一樣在柴可

夫斯基的《如歌的行板》中找到歸屬，而不虛偽世俗，不再感動(dòng)，不會(huì)成為生命的罐頭。

梁漱溟寫過一本書，《這個(gè)世界會(huì)好嗎》，我想會(huì)的。

2024年高考議論文作文800字（精選篇5）

守望遙遠(yuǎn)我們的天堂月是古人的家鄉(xiāng)，是知己的思念。那種遙遠(yuǎn)到無可觸及的神圣光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個(gè)印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨(dú)酌成為歷史，或許人類已經(jīng)擺脫了幾何時(shí)的愚昧，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠(yuǎn)，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤已經(jīng)褪色，是古人的距離，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。

我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢(mèng)想，我不要。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢(mèng)幻中的象牙塔是我惟一的支點(diǎn)。我想象它的宏偉宛若天堂。盡管每個(gè)人都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面，然而我堅(jiān)信遙遠(yuǎn)生距離，距離生美。無可企及構(gòu)出理想的神圣。張開五指，刺眼的.光折射出天堂的模樣，我獨(dú)自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠(yuǎn)觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。

無意中想起了海子，那個(gè)傳說中始終憤世嫉俗的詩人。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時(shí)，海子無言了。在他的眼睛里，整個(gè)世界，遠(yuǎn)看是伊甸園盛開的美麗花朵，近看才知這個(gè)世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關(guān)的鐵輪

隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂。有人問，到底是什么傷了他，傷了這個(gè)時(shí)代的詩人，人們也許不明白，因?yàn)樽约褐蒙磉@個(gè)世界，未曾遠(yuǎn)觀它的美好。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大，反差太大。在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一個(gè)面朝大海，春暖花開的世界。這距離是悲劇，是文學(xué)女神的眼神。遠(yuǎn)望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的蛻變。我想，仍然堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福。

這就是距離的美感。永遠(yuǎn)置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠(yuǎn)觀時(shí)那種令人窒息的美感。當(dāng)努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時(shí)，人類是否忘記了那份遙遠(yuǎn)的守望，忘記了兒時(shí)曾經(jīng)的天堂，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學(xué)的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經(jīng)，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。

看看天邊的月，看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實(shí)，看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會(huì)滋潤(rùn)這個(gè)時(shí)代的麻木，遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點(diǎn)燃希望的神話，精神之船重新起航。

守望遙遠(yuǎn)，守望天邊只屬于我們的永恒……

2024年高考議論文作文800字（精選篇6）

我登上烽火臺(tái)，俯瞰被黃沙侵蝕的戰(zhàn)場(chǎng)。轟隆的戰(zhàn)鼓聲和將士們的怒吼聲從天邊傳來，在空曠遼遠(yuǎn)的天地間回響。我的心，靜如湖面，漸漸泛開一圈圈的漣漪。一滴水，被我緊緊地攥在手心。對(duì)我而言，這滴水，就是我的整個(gè)世界。

一滴水，在漫漫黃沙中，少了一分清澈，多了一分渾濁﹔少了一分甘甜，多了一分苦澀。那不是一滴水，而是一滴淚。

仿佛還是昨天，一匹瘦馬、一個(gè)包裹和一把長(zhǎng)刀就是我的'全部行囊。我喝過黃河的水，看過黑山的落日，跋山涉水而來，只為替父從軍。花木蘭，我把這個(gè)名字從千里之外帶到了這里。戰(zhàn)場(chǎng)，無疑是刑場(chǎng)，一個(gè)個(gè)鮮活的生命，或被逼，或自愿，或無奈，來到這兒。他們只有兩個(gè)結(jié)果——活著回去，尚可承歡膝下，聊盡孝心﹔死在這里，與黃土做伴，化為漫天風(fēng)沙中的一粒沙子。在這個(gè)彌漫著鮮血、悲傷和絕望的地方，我度過多少個(gè)無眠之夜，思念從四面八方涌來，死死地糾纏著我，讓我窒息。我輕輕地問自己，這值得嗎?雖然長(zhǎng)發(fā)被綰起，換上男裝，可我終究還是一個(gè)需要被爹娘寵愛的女子，我不想要戎馬生活。時(shí)間在掙扎、痛苦和思念中逃走，當(dāng)白皙的肌膚變得像干涸的土地一樣，當(dāng)柔嫩的雙手長(zhǎng)出厚厚的老繭，我意識(shí)到，自己已經(jīng)無路可逃了。十年的青春驟然消逝，我什麼也沒剩下，只有手中的一滴眼淚，它是我生命的全部。

水，無聲地滑下，浸潤(rùn)了肆虐的黃沙﹔淚，悄悄地落下，暈染了閨閣中蒼白的絹帛。我緩緩地?cái)傞_手，那滴眼淚就靜靜地躺在我的手心，陽光從四面八方涌來，在手心里折射成無數(shù)個(gè)世界。我似乎看見坐在門外盼望我歸來的爹娘，看見對(duì)著我的紅裝暗自垂淚的阿姐那一切，都蓄積在這滴眼淚中。

我猛地一個(gè)趔趄，“啪”的一聲，淚滴墜地，聲音是如此之輕，我卻聽到了心碎的聲音。剎那間，我的整個(gè)世界支離破碎，碎片被風(fēng)沙吹散到空中，消失﹔或滲進(jìn)黃土，不見。

一滴眼淚，折射十年好容顏﹔一捧黃土，埋葬多少英雄命?

伸出微微顫抖的手，我透過指縫凝望大漠的太陽，刺目的陽光讓我睜不開眼，又是一滴水。我已沒有力氣再留下它，最珍貴的一滴已經(jīng)被命運(yùn)一時(shí)的玩笑——伸腳絆了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一樣永遠(yuǎn)消失了。

失去一滴水，一個(gè)趔趄，已經(jīng)足夠。

2024年高考議論文作文800字（精選篇7）

有時(shí)門是路的終點(diǎn)，在你出去時(shí)你要再回家，這就是你的路終點(diǎn)；而有時(shí)出去時(shí)，門就是你得起點(diǎn)，讓你從這里出發(fā)。

生活中門和路是我們經(jīng)常隨意可見的，路就是我們大家走的就是路。門，每一個(gè)家庭都有門，當(dāng)然門也是不一樣的，有門是鐵的，有的是木的，有的是就是鋁的，門有各式各樣的。路也是各式各樣的。有的人喜歡走上坡路，有的人喜歡走下坡路，還有然就喜歡走平路；有的人喜歡有木頭門，有的人就喜歡用鐵門，還有的人喜歡用鋁門。當(dāng)然每個(gè)人的愛好不同當(dāng)然，選擇的路和選擇的門都會(huì)不一樣的。

我們的路是由你自己來選擇的，你起點(diǎn)的門是怎樣的，那么你想成功是更加精彩，你終點(diǎn)的門就要做的，而要靠你自己的手去做更好。這樣你的終點(diǎn)門才會(huì)更好。

正所謂人做事就要腳踏實(shí)地的去好好的做，這就像我們?cè)诼飞蠒r(shí)，要一個(gè)腳印一個(gè)腳印的`踏踏實(shí)實(shí)地走，這樣回去時(shí)好找到路；不要像走在暴風(fēng)雪里面，走完一個(gè)接著腳印接著就被暴風(fēng)雪給蓋就沒了，這樣再回去時(shí)你就迷茫了，這也就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)。

所以，我們蓋門時(shí)要一點(diǎn)一點(diǎn)的好好去搭門。要認(rèn)認(rèn)真真的去干，不要三心二意，當(dāng)然這也少不了我們的知識(shí)與力量、智力與勇氣。所以我們每次學(xué)習(xí)就要腳踏實(shí)地的去學(xué)習(xí)。不要想《學(xué)弈》那邊短文里面的第二個(gè)的學(xué)子，有人就問雖然一塊學(xué)，但不如第一個(gè)人的棋藝好呢？那是因?yàn)榈诙€(gè)小孩上課時(shí)不專心致志，不好好聽講，所以就會(huì)會(huì)學(xué)得不好，就比第一個(gè)人差。假如他好好聽講就可能會(huì)比第一個(gè)人還要學(xué)得好。

當(dāng)然蓋門就像一次考試，假如路是學(xué)習(xí)的話，那么門就是檢驗(yàn)?zāi)銓W(xué)習(xí)的墻壘，所以我們要好好的走路，腳踏實(shí)地的走路，這樣好嘴一個(gè)屬于自己的黃金“門”。

門與路就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、普普通通的一個(gè)東西；假如要研究起來就會(huì)十分的神秘、深密的哦！

2024年高考議論文作文800字（精選篇8）

在人生漫漫長(zhǎng)路上，有兩條路等著你去走，一條是你必須要走的，要走的規(guī)規(guī)矩矩，不能走歪，走偏。而另一條是你想要走的，此時(shí)就不必再循規(guī)蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入平庸。

事實(shí)早已證明，想要獲得成功就必須打破平庸的框架，打開創(chuàng)新的大門。

世界人口有60億之多，擠來擠去都擠到了一條路上，那么這條路就注定擁擠。注定平淡無奇，沿途的風(fēng)景也有沒有新奇。倘若有人離開這平庸的隊(duì)伍而去開拓一條新的道路，他的征程就注定比別人多出幾分新奇與刺激。

美國(guó)詩人艾略特溫伯格曾應(yīng)邀擔(dān)任一個(gè)詩歌比賽的評(píng)審，需要讀600本美國(guó)當(dāng)年出版的詩集。可是當(dāng)他好不容易讀完了，卻無奈的承認(rèn)，沒有一本詩集給他留下深刻的印象。因?yàn)椋@些詩雖好，但卻都好的很平庸。其實(shí)好的四平八穩(wěn)，中規(guī)中矩，保守陳舊也是一種失敗。試下一下，倘若這600本詩集的作者中，有一位肯打破平庸，標(biāo)新立異，追求創(chuàng)新，那么此次比賽會(huì)是他成功的跳板。

平庸就注定了大同小異，一團(tuán)和氣，沒有鮮明的個(gè)性。拒絕平庸，可以還你一個(gè)不一樣的人生。

每個(gè)人都應(yīng)對(duì)平庸說不，更何況是一個(gè)企業(yè)，甚至是一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)呢？

在韓流風(fēng)暴席卷全世界的同事，反思其流行近三十年而熱度依舊不減當(dāng)年的`真正原因。不斷的創(chuàng)新不得不提。偶像組合的表演形式是韓國(guó)娛樂公司首創(chuàng)的，它甩開了歌手只應(yīng)專注于唱歌的舊思想，這樣的表演形式開創(chuàng)了偶像的新紀(jì)元。仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，每位成員從唱歌到作曲，從舞蹈到演技均，從外貌到實(shí)力均達(dá)到了一定水平。不斷嘗試新元素，讓歌迷一直有一種新鮮感，這就是韓流成功的最主要原因。

創(chuàng)新并不一定百分之百獲得成功，但若甘守平庸定不能令你的生命大放異彩。

有誰希望自己擁有和大多數(shù)人都相似的人生軌跡？有誰希望自己一輩子只看前人看過的風(fēng)景？又有誰希望自己一生在追隨別人的腳步中消磨？

沒有人希望，那么既然這樣，勇敢的對(duì)平庸說不，別走尋常路！

2024年高考議論文作文800字（精選篇9）

漸漸的，我長(zhǎng)大了。

從呱呱墜地的第一聲哭泣，到懂事無知的孩子；從年少瘋狂的昨天，到理智果段的今朝。而我的父母卻在不知不覺中老去，他們辛勤的工作著，過著簡(jiǎn)樸的生活，換來了我蓬勃的生機(jī)；他們那滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無情歲月殘留下來的痕跡。

長(zhǎng)大，是一種責(zé)任。長(zhǎng)大，就意味著我要獨(dú)自去面對(duì)、去承擔(dān)身邊的一切的一切，無論是酸、甜、苦，辣的，我都會(huì)經(jīng)歷的！因?yàn)槲乙呀?jīng)懂事了，已不再是那個(gè)曾經(jīng)賴在父母懷中撒嬌的淘氣小女孩。小的時(shí)侯，假如我遇到了傷心的事，我可以在父母面前哭個(gè)痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強(qiáng)作笑顏，不露出丁點(diǎn)的蛛絲馬跡，因?yàn)榕滤麄冎篮蟊任疫€焦急或?yàn)榱宋叶硪环荻嘤嗟膿?dān)心。小時(shí)侯，我為了吸引身邊小朋友羨慕的眼光，我總是哭喊著纏著父母要買這買那，以滿足我心中的那小小的欲望與虛榮心。而今，每次用完了身上的錢，總是開不了口，不知該怎樣啟齒跟家里面要錢；胡亂花錢的時(shí)候，總有一種負(fù)罪的感覺。何曾想過，我們手中的點(diǎn)滴要通過父母多少個(gè)面朝黃土背朝天的辛勤勞動(dòng)才能換取？小時(shí)侯，我從不知天高地厚，從來不懂得關(guān)心與否，總是閑父母說話過于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽不進(jìn)勸告的只字片語，我行我素。而今，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)懷、一份愛，他們總是默默為我驅(qū)趕了身邊的一切逆流。

小時(shí)候，我總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我太多的自由，總是努力張開翅膀，想沖破身上的樊籠，飛翔外面自由精彩的天地。而今，我終于明白，家才是我心靈停泊的'唯一港灣。那里只有無盡的親情與愛，與生俱來，割舍不斷。

從小到大，在我身上承載了父母太多的愛與汗水，濃縮了無數(shù)的擔(dān)心與淚水。現(xiàn)在，我已有責(zé)任與能力去獨(dú)自面對(duì)一切的挫折困境，不能再讓他來為我分憂解愁，為我擔(dān)驚受怕。

因?yàn)椋麄兌家言跁r(shí)光的腳步中逐漸蒼老，經(jīng)不起更多的風(fēng)雨！

而我還要走完我以后的路！

2024年高考議論文作文800字（精選篇10）

在人生的道路上，性格是決定未來的一大重要因素。有人畏首畏尾，對(duì)前方荊棘望而卻步，不敢前進(jìn)；有人自以為是，對(duì)前方荊棘視而不見，昂首闊步；但只有小心謹(jǐn)慎，對(duì)前方荊棘仔細(xì)考量，步履堅(jiān)定有力的人才能走得更遠(yuǎn)，直至找到一條鋪滿鮮花的康莊大道。

小心謹(jǐn)慎，仔細(xì)考量，不是害怕未知的前方，也不是對(duì)自我能力的懷疑，而是懷揣自信，對(duì)自己和迎面而來的挫折與打擊水準(zhǔn)的深刻認(rèn)識(shí)。從而戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝困難。

那么，自信是什么？真的`擁有令人接住敵人全力一擊的力量嗎？如果的確如此，我們要如何擁有它呢？

首先，自信是一種源于認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，突破自己的精神力量，是一種品質(zhì)，是一種人格，是一種思想。

其次，自信作為一種精神力量，在你認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，突破自己的同時(shí)，給予你一個(gè)精神支柱。就像一個(gè)大敵當(dāng)前，失去后方支援的將軍，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，毫不畏懼，奮然前行；就像一個(gè)被質(zhì)疑，被謠言所攻擊的畫家，胸有成竹，不卑不亢，不作辯解，用事實(shí)證明。這個(gè)支柱，提供我們?cè)丛床粩嗟牧α浚屛覀冊(cè)谛⌒闹?jǐn)慎，仔細(xì)考量的同時(shí)懷揣自信，胸有成竹。

最后，既然它源于認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，突破自己，那么我們就要充分認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，探索自己的可能性與局限性；欣賞自己好的方面，不因?yàn)樽约旱亩烫幎栽棺园灰餐黄谱约旱牟蛔愫途窒蓿３滞暮秃闷嫘模M(jìn)入多個(gè)領(lǐng)域，涉獵多種知識(shí)。

有一首歌這樣唱道：“可我會(huì)像奧德修斯一樣/朝著心中的方向/哪怕眾神會(huì)在彼岸阻擋/當(dāng)我需要獨(dú)自站在遠(yuǎn)方的沙場(chǎng)/武器就是我緊握的勛章”

就像歌詞寫的一樣，即使前方鋪滿帶刺荊棘，即使前方有著敵人的全力一擊，即使大敵當(dāng)前，后方無援，我們?nèi)匀灰獞汛ё孕牛⌒闹?jǐn)慎，堅(jiān)定有力的走向未知，走向敵人，突破畏懼，突破自己。

2024年高考議論文作文800字（精選篇11）

當(dāng)面臨壓力只有c組發(fā)揮更好，而有些組卻因?yàn)閴毫?dǎo)致發(fā)揮失常，所以說壓力不是不好嗎？我認(rèn)為適當(dāng)壓力是助力，而過度緊張，則會(huì)導(dǎo)致發(fā)揮失常。

過猶不及，便是這個(gè)道理，適當(dāng)壓力可以讓我們將轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，而過大的壓力，則會(huì)壓得我們喘不過氣，就像孫悟空背上的五指山，讓我們發(fā)揮失常，甚至一蹶不振，因此我認(rèn)為適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力，心理學(xué)家召集的54名學(xué)生中，有表現(xiàn)比前次差的'這邊是壓力過大而導(dǎo)致發(fā)揮失常，就像我們?cè)诟呖紩r(shí)讓老師告訴你，只有15分鐘時(shí)間就要收卷了，當(dāng)別提什么正常發(fā)揮了，連筆都是要握不穩(wěn)，心亂神慌，怎么能夠考出好成績(jī)？所以說，不要把自己整得太過緊張，適當(dāng)給自己放松，也許放松下來你就能取得更大進(jìn)步，壓力過大會(huì)導(dǎo)致發(fā)揮失常。

適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力，壓力并不一定不好，適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力，在學(xué)習(xí)中，給自己少些壓力，告訴自己應(yīng)該努力好好學(xué)習(xí)，這樣便能再放松時(shí)給自己警鐘，偷懶時(shí)逼迫自己再給自己動(dòng)力，就像c組錄像前的那一樣，反而打破了自己的正常記錄。

自律自律是成功的標(biāo)配，給自己制定一個(gè)紀(jì)律的作息時(shí)間，今天應(yīng)該完成什么任務(wù)？我今天應(yīng)該做什么給自己下目標(biāo)？我能成為什么樣的人？取決于我想成為什么樣的人，魯迅先生就是個(gè)十分自律的人，因?yàn)樗幸淮芜t到，便在桌子上刻了一個(gè)早字來提醒警示自己，今天要提早，今天的事情，今天做我認(rèn)為我們也因自律有自律意識(shí)，自控意識(shí)勿以惡小而為之，勿以善小而不為，知道做什么不該做什么？警鐘長(zhǎng)鳴。

奮斗不息，生命不止奮斗，是青春最美的姿態(tài)，我們正處于青春是最美的黃金期此時(shí)不奮斗，什么時(shí)候奮斗奮斗才能書寫人生最美的華章袁隆平為中國(guó)人吃上糧食，解決溫飽，努力奮斗，鐘南山院士為一起努力奮斗，爭(zhēng)分奪秒，李蘭娟為病人努力黏上，刻有一道道淚痕，為什么我們不奮斗？適當(dāng)壓力是高考助力為高考我們自律奮斗。

2024年高考議論文作文800字（精選篇12）

偉人明論體育之變、強(qiáng)弱之道，實(shí)則揭示了千百年來宇宙運(yùn)行的深刻道理。古今中外，強(qiáng)弱沉浮之事多矣。萬事萬物陰晴不定、剛?cè)嵯嘁住⑴d衰更替、福禍相依，唯有變才是亙古不變的規(guī)律。變的是時(shí)空，不變的是努力與初心。時(shí)光無涯，努力與初心歷久彌新，愈顯其珍。千百年前黔首之輩陳勝振臂吶喊“王侯將相，寧有種乎”，到如今依然值得深思。等到他們起義稱王，推翻固若金湯的秦王朝，再到自傲慘遭滑鐵盧，他們已經(jīng)為強(qiáng)弱之變作出了做好的詮釋。生如螻蟻，當(dāng)有鴻鵠之志;命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。阿炳雙目失明，心卻亮堂，窮盡一生為世人帶來最璀璨的《二泉映月》;貝多芬雙耳失聰，奮力掐住命運(yùn)的咽喉，用畢生心血譜寫了生命的輝煌。正所謂“目不明可以明，耳不聰可以聰”。通過努力拼搏，弱小可以變強(qiáng)大;而強(qiáng)者一旦躺平，就會(huì)被人超越。這世界，瞬息萬變，唯有努力與目標(biāo)，方為萬變不離其宗。

變的是主角，不變的是時(shí)勢(shì)與規(guī)律。秦始皇振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，自以關(guān)中之固，不敵一夫作難而七廟隳;曹孟德旌旗蔽空，一世之雄卻兵敗赤壁城。秦始皇的驕奢淫逸為陳勝埋下了巨大的隱患，曹操的傲慢猜忌替周瑜布下了自取滅亡的羅網(wǎng)。盛世豪杰，深諳時(shí)勢(shì)之道，修煉內(nèi)功，主導(dǎo)強(qiáng)弱之變。

智者懂得在特定歷史條件下，順勢(shì)而為，做利國(guó)利民的事。俄國(guó)十月革命的.一聲炮火，給中國(guó)送來了馬克思主義思想，中國(guó)仁人志士發(fā)現(xiàn)了曙光，前仆后繼，終于建立了新中國(guó)。夫子有云“雖有智慧，不如乘勢(shì)，雖有镃基，不如待時(shí)。”而中國(guó)通過近百年不斷艱苦卓絕的斗爭(zhēng)而逐步由弱變強(qiáng)、提出中華民族巨大復(fù)興愿望。我們承接前人偉業(yè)，絕不能喪氣躺平或沾沾自喜，而應(yīng)乘勝直追、奮勇向前。

芳林新葉催舊葉，水流前波讓后波。讓我們洞悉強(qiáng)弱之變的規(guī)律，與變化為友，與變化共舞，我們就是時(shí)代里的俊杰!

2024年高考議論文作文800字（精選篇13）

古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎？我們生活在常識(shí)中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易；常識(shí)由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常識(shí)之于我們太過習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無所察覺，如同時(shí)空之于我們過于靜止與絕對(duì)，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼祝ＷR(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對(duì)常識(shí)的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對(duì)自然存在的'用心觀察。沒有這用心，何來常識(shí)？沒有常識(shí)，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí)；又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷，便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對(duì)于常識(shí)，要知之。

所謂的對(duì)常識(shí)的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因?yàn)橹锥须y。行難，故特以行之。常識(shí)的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢(shì)三分天下，是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對(duì)常識(shí)的行之，是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。

所以對(duì)于常識(shí)，要行之。

至于對(duì)于常識(shí)的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌ＷR(shí)之常，所以無形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之，愛氏提出了相對(duì)論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起？

“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識(shí)，憑借與常識(shí)同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識(shí)無語進(jìn)步，不行常識(shí)無以趨利避患，不思常識(shí)卻也無以百尺竿頭更進(jìn)一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對(duì)于常識(shí)，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。

2024年高考議論文作文800字（精選篇14）

《韓非子》上有這樣一個(gè)發(fā)人深省的故事，講的是東周時(shí)期公孫儀擔(dān)任魯國(guó)的宰相，權(quán)位十分顯赫。他有吃魚的嗜好，于是一國(guó)之人爭(zhēng)相買魚來獻(xiàn)殷勤，然而他卻堅(jiān)辭不受。其弟子不明就里，探問原因，他回答道：“若受魚則會(huì)遷就他人，遷就他人則會(huì)枉于法，枉于法則會(huì)免于相，免于相則不僅再無人送魚，而且失去了買魚的俸祿。”

受魚而享受美味，此誠(chéng)為一得；免相而丟棄俸祿，此又為一失。得與失，會(huì)集于“受魚”這件看似尋常的事情上。然則孰大孰小？公孫儀的一番嚴(yán)密推理實(shí)在精彩之至，令人折服。他很懂得其中的辯證法，得出受魚之得小而免相之失大的結(jié)論，因此沒有掉進(jìn)那個(gè)陷阱。從這件事來看，他雖然算不上憂國(guó)憂民的賢臣，但至少不失為善處進(jìn)退的智者。

其實(shí)，大千世界，悠悠萬事，如同“受魚”一樣，都是得失相參利弊相隨的。問題是如何去應(yīng)對(duì)它們。魯迅說：“有百利而無一弊的事也是沒有的，只可權(quán)大小。”就像當(dāng)年先生偶導(dǎo)“拿來主義”一樣，我們也應(yīng)該“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，從長(zhǎng)遠(yuǎn)權(quán)衡它們的大小，然后做出取舍。斷不可一葉障目，不見泰山，惑于小得而疏于大失。對(duì)于得失，如果說公孫儀偏重于從物質(zhì)角度來計(jì)算，未免有失狹隘，那么孟子強(qiáng)調(diào)從一精神方面來考量，就很具有高度。他在《魚我所欲也》一章中說：“萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉。”在他的眼里，得到很厚的俸祿較之失去禮義廉恥，就是得小而失大。如果為之，就是失去“本心”；失去“本心”，就是不知羞惡；不知羞惡，就是所謂“非人”。他的這一見解歷來受到人們的推崇并被奉為修身的圭臬。

打開卷帙浩繁的中華歷史，那些有識(shí)之士直面得失，無一不表現(xiàn)出了崇高的風(fēng)范。范仲淹受貶謫而題寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的箴言，文天祥面臨利誘而表白“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的心跡，林則徐遭流放而吐發(fā)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的誓愿，魯迅遭遇圍攻而吟詠“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的絕唱。憑著杰出的才華，他們完全可以獲取萬貫家私，享有榮華富貴，但為何做出如此常人難以理解的選擇？因?yàn)樗麄兩钪谘巯戮植凯h(huán)境中，得到安逸的`生活事小，而在整個(gè)歲月長(zhǎng)河里，失去美好的名節(jié)事大。不以一己之得為得，而使天下受其得；不以一己之失為失，而使天下免其失。這種“辮乎榮辱之境”的高尚“至人”，其生命價(jià)值當(dāng)永垂不朽。

可是在今天這個(gè)充滿誘惑的特殊時(shí)期，有不少披著“人民公仆”外衣的人，得失當(dāng)前卻本末倒置，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有當(dāng)年公孫儀的清醒頭腦，更不必說具備那些有識(shí)之士的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。他們利令智昏，欲壑難填，得隴望蜀，蛇口吞象，全然不顧道德靈魂的存在，最終自食苦果，落得可恥的下場(chǎng)。原河北省政府辦公廳副主任李真就是典型一例。他在任職期間，用他的話講，“臺(tái)上講慷慨正義之詞，臺(tái)下想升官發(fā)財(cái)之路，平時(shí)干齷齪不堪的勾當(dāng)”，貪污受賄累計(jì)人民幣竟達(dá)千萬元之多。結(jié)果呢?被繩之以法，推向了斷頭臺(tái)，永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。這真是：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為金錢故，二者皆可拋。”得能償失嗎？他在西天定然心知肚明。唯以一己之得為得，而使天下喪其得；唯以一己之失為失，而使天下被其失。這種寡廉鮮恥、不齒于人的卑劣小人，就該遺臭萬年。

著名作家周國(guó)平曾說：“萬有皆逝，唯精神永存。”個(gè)中內(nèi)涵對(duì)于被銅臭熏得暈頭轉(zhuǎn)向的李真之流來說，當(dāng)然永遠(yuǎn)一旁不通；但是對(duì)于每一個(gè)具有良知的人而言，應(yīng)該很容易徹悟。常言道：“生不帶來，死不帶去。”精神之得往往大于物質(zhì)之得。那些人何以看不破呢？風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，權(quán)衡得失，切莫丟了“精神”這個(gè)重要籌碼!不然，我們有何顏面去見兩千多年前的公孫儀和孟夫子。

2024年高考議論文作文800字（精選篇15）

時(shí)間，可以帶走一切，從來沒有什么能夠永垂不朽。

古往今來，多少樓臺(tái)煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強(qiáng)大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過是個(gè)笑話。樓臺(tái)在時(shí)間中湮滅，什么都沒留下。古羅馬也抵不過時(shí)間的侵蝕，輝煌過后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會(huì)離我們而去，那時(shí)我們便要承受孤獨(dú)。

我從來沒有想過不朽，因?yàn)槲疑钪鞘遣豢赡艿摹Ｗ鳛閮|萬平凡人中的一員，不朽對(duì)我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會(huì)冷卻，曾經(jīng)的夢(mèng)想也會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。就好像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。

西方的龐貝古城，中國(guó)的樓蘭古國(guó)，哪一個(gè)不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過？秦國(guó)的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個(gè)沒有追求過長(zhǎng)生術(shù)？他們想要不朽，可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。

想要不朽的人，請(qǐng)醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但正是因?yàn)槲覀儾荒懿恍啵晕覀儾鸥湎М?dāng)下，過好屬于自己的每一分鐘。

活在當(dāng)下，不去考慮自己能否不朽，認(rèn)真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個(gè)只想自己不朽的人，是不會(huì)享受生活的，也不會(huì)真正不朽的。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時(shí)的他們風(fēng)華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國(guó)大地上，曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠(yuǎn)去，但是他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。

到如今，英雄們?cè)缫央x去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因?yàn)樗麄冇绊懼淮忠淮那啻荷倌辏虝?huì)他們青春很短暫，唯有做出于自己、于國(guó)家、于社會(huì)有意義的事，正能量才會(huì)被傳遞下去，一個(gè)民族才會(huì)不朽。

青春就好像東逝水，水最終不會(huì)回頭，會(huì)一往無前地走下去。青春也是如此，但是你別忘了，流水經(jīng)過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會(huì)在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機(jī)的，他們長(zhǎng)在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會(huì)凋零，但他們的根不會(huì)死，根會(huì)積蓄力量，重新開出青春的光芒。

青春者，縱萬難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。

2024年高考議論文作文800字（精選篇16）

尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”巴黎大學(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(zhǎng)久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個(gè)道理：生活需要樂觀，需要微笑。

悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”；樂觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒有留下他們的痕跡，但是他們已經(jīng)飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。

“一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但是他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常常可以看到正在勞動(dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但是他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。”所以，縱然他被困在窗臺(tái)，卻依舊能構(gòu)想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑。”

是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實(shí)驗(yàn)室里度過了她23歲的生日。這個(gè)女孩，從一出生就待著科學(xué)家為她制造的無菌室里，因?yàn)樗幸环N奇怪的病，她的皮膚對(duì)外部環(huán)境過敏。她從出生開始，母親沒抱過她一次，她也不能哭泣，因?yàn)橄滔痰臏I水會(huì)腐蝕她的皮膚。多么孤獨(dú)的人啊，但她笑著說：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂。”

因?yàn)椴豢梢钥奁５龠x擇了微笑。然后，那個(gè)寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的自殺道路。

任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水。”而樂觀者則會(huì)說：“還剩半杯水。”擁有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì)因此而不同。

樂觀，就好像是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就好像是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對(duì)生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對(duì)的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。

微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號(hào)角，使你振作起來勇敢面對(duì)生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。

2024年高考議論文作文800字（精選篇17）

探究，本事一種幫助學(xué)生理解掌握知識(shí)的重要學(xué)習(xí)方法，卻總因各類條件不足而流于形式，成為“癡人說夢(mèng)”。

著名教育家熊炳奇在他的博客中曾寫到：“探究應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主要方法，不應(yīng)該被忽視！”誠(chéng)然，探究讓同學(xué)們?cè)谔岢鰡栴}、解決問題的同時(shí)，還讓同學(xué)們體會(huì)到了自己動(dòng)手解決問題的喜悅感，你能不說探究給了同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使他們對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣了嗎？相反，如果將探究逐于課外，老師們只是一味地“滿堂灌”，那么，就算學(xué)生理解了又怎樣，他們只是一味地被動(dòng)接受，完全感受不到自己探究的樂趣。久而久之，學(xué)習(xí)只會(huì)成為負(fù)擔(dān)。

就拿自己的經(jīng)歷來說吧，在我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)生物、物理書中，就有非常多的探究實(shí)驗(yàn)。而在這三年中，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室的機(jī)會(huì)不超過兩次。在那兩次試驗(yàn)中，我體會(huì)到了非常大的樂趣，不但對(duì)實(shí)驗(yàn)步驟、流程了如指掌，而且對(duì)誤差分析的把握也十分到位。而在那兩次范圍外的其他實(shí)驗(yàn)，我們只能聽著老師講怎么做，看著課本“教”我怎么做，然后將實(shí)驗(yàn)流程死記住，如此一來，不免感覺非常吃力。

探究不僅教給同學(xué)們知識(shí)，而且可以培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)意識(shí)。在探究中，各小組不但要分工明確，而且也要密切合作，將探究所得結(jié)果匯總整理，共同提高。

很有名氣的小說家池莉教育女兒的方式常惹爭(zhēng)議，有人對(duì)她幫助女兒探究的做法非常贊同，也有人表示否定。殊不知，正是這樣的教法讓她的女兒錄取了國(guó)外著名大學(xué)。但是，現(xiàn)階段的的學(xué)校探究活動(dòng)大都流于形式。如此，不僅挫傷了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性，還會(huì)讓同學(xué)們被動(dòng)地接受知識(shí)，對(duì)待學(xué)習(xí)甚至變得呆滯。

綜上所述，探究是一種非常行之有效的教學(xué)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)；另一方面，對(duì)于提升協(xié)作意識(shí)也大有益處。

所以，真的不要讓探究成為“癡人說夢(mèng)”！