戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認(rèn)識清楚。但是，就堅定不移地為當(dāng)時的進步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。

骨法用筆主題福建高三七市聯(lián)考作文篇2

人不可無骨氣!骨氣它作為一種偉大的人格力量和出于對美好理想的執(zhí)著追求與堅定信念，它永遠(yuǎn)可以讓我們每個人自立、自主、自強，在任何一種情況都保持一種高尚的情操。

骨氣是一個人的“脊梁”。我們越是面對沉重的困難，更是要挺起我們的脊梁骨。我們會去崇拜那些流芳百世的偉人們，是因為他們都有一種不屈不撓的精神，他們不會為了微不足道的利益而放棄自己的原則，始終站穩(wěn)自己的立場;他們不會為了功成名利而犧牲自己的尊嚴(yán)，他們不會為了名垂青史而破壞他人的幸福。他們是有骨氣的人，他們值得后人去贊揚他們，敬重他們。

但這個世上，總有另外一些人他們在利益的驅(qū)使下，開始嘲弄和厭惡這種精神。他們認(rèn)為骨氣是不能當(dāng)飯吃的，要骨氣又有何用。他們?yōu)榱瞬┤∷说耐樾模b成自己貧困潦倒，騙取他人錢財，心安理得的過不勞而獲的生活。他們無疑是沒有骨氣的，他們只能讓人瞧不起。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這難道不是一種骨氣?“不為五斗米折腰”這難道不是一種骨氣?“士可殺，不可辱”這難道不是一種骨氣?“男兒膝下有黃金，跪舔跪地跪父母親”這難道不是一種骨氣?“廉者不受嗟來之食”這難道不是一種骨氣?

骨氣是一種性格，一種志氣，一種主見，一種內(nèi)涵一種風(fēng)度。

吳晗老前輩在他的文章《談骨氣》中就說，“我們中國人是有骨氣的!”。是的，我們中國人確實是有骨氣的。蘇武，在一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心;莊子寧愿逍遙物外，也不愿到楚王膝前為相;屈原不忍亡國之痛，。毅然投入江中，以身殉國;岳飛寧可為國為民奮戰(zhàn)殺敵，也絕不向大遼投降;劉胡蘭即使被敵人威逼利誘，也沒有做出出賣國家，出賣民族，二十抱著必死的決心走向斷頭臺。無論是蘇武、莊子、屈原，還是岳飛、劉胡蘭他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

只有具備這種精神和氣質(zhì)，才能具備了立身處世的品格，才能成為真正的仁人志士。這樣的人才能迎戰(zhàn)困難，接受挑戰(zhàn)，才能擁有不屈不撓，英勇奮斗的精神，才能獲得成功。

尊嚴(yán)非席，不可卷起。問世間何物可貴?是生命。生命是可貴的，好生怕死是人之本性。古人云：“自古艱難唯一死”。然而，這世界上有的東西比生命更重要，人們寧愿失去生命也不愿失去它。它是什么?它是尊嚴(yán)，它是骨氣。

雖生命易朽，但精神可如皓月般長存!“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。”一個人沒有骨氣就沒有尊嚴(yán)。骨氣與尊嚴(yán)是分不開的，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，這就是人類舍生忘死的理由。

如果有人問我什么是骨氣?寧可站著死，也不跪求生，這便是骨氣。

骨法用筆主題福建高三七市聯(lián)考作文篇3

聞名于世界的美術(shù)大師徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”一個有著錚錚傲骨的人，才會勇敢、自信地在人潮中闖出自己的天下，邁向成功者的寶座。

傲骨是一種自信，是一股助你成就事業(yè)的力量。作為一個“三國迷”，曹操這個被后人褒貶不一的人物也被我不斷地捉摸著。雖說他做了一些“不太光彩”的事，但值得我們肯定的是，他的身上有著常人所不具備的傲骨，一種笑傲群雄、吞吐天下的信心。他看到十八路諸侯的勾心斗角，毅然遠(yuǎn)離他們，憤怒、近似狂妄地喊道：“豎子不足與謀!”于是他憑著自己這種必勝的決心，戰(zhàn)勝了一個又一個強大的敵人。盡管赤壁大敗，他也仍在敗軍之中大笑周瑜等人的愚蠢，立刻振作起來，東山再起，奠定了曹魏的江山。“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”這等自信奮發(fā)的精神，與他身上的傲骨是密切相關(guān)的。

反觀同時期的蜀漢參軍馬謖，在他的身上，我所看到的不是傲骨，而是一種虛妄的傲氣。他自以為自己熟讀兵書，魏軍想從他手上奪去街亭有如蚍蜉撼樹。面對王平的進諫，他輕蔑地一口否決，可笑地硬搬古人的戰(zhàn)略。驕兵必敗，古之常情。他終于為自己的行為付出了代價，上演了“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一悲劇。所以說，傲骨決不能等同于盲目自大、自以為是。

在我們的學(xué)習(xí)中，也同樣如此。既不能過于自負(fù)，也不能妄自菲薄;要有的是那必勝的信念，同時不能丟掉“慎終如始，則無敗事”的警惕。這，才是傲骨的真諦。也只有領(lǐng)悟到傲骨的真諦，才能有挑戰(zhàn)困難與挫折的膽識，不斷豐富自己的人生，抬起頭，挺起胸，向勝利的前方飛奔。

留一點傲骨給自己，在風(fēng)雨中擁抱成功。

骨法用筆主題福建高三七市聯(lián)考作文篇4

我默默地讀完了《紅巖》這本書，眼淚不禁悄然落下。《紅巖》是一部不朽的紅色經(jīng)典。它描寫了眾多革命英雄臨危不懼，視死如歸：許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出生豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗，令敵人聞風(fēng)喪膽;白公館志士英勇突圍，終于迎來黎明……所有這一切，是多么讓人崇敬和悲憤哪!

死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。

行刑那天，許云峰神態(tài)自若地昂首闊步，拖著腐銹的鐵鐐，徑自跨上石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，厲聲命令道：“走，前面帶路!”面對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰同志沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖……

江姐被又粗又長的竹簽釘入指甲縫間，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)黨的重要機密，可他們的陰謀一次又一次的失敗了。看到這些，我仿佛聽到了江姐那撕心裂肺的呼喊，更看到了她那一顆不變的中國心!試想一下，在那超市腐臭的白公館、渣滓洞，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下每天咽著發(fā)餿的殘羹剩飯，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們卻以常人無法想象的毅力頑強地與敵人抗戰(zhàn)!

對這些可敬可佩的戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員，我感到深深的愧疚。以前，我在學(xué)習(xí)上遇到了一點困難，就灰心喪氣、不思進取，和他們比起來，我太對不起他們了。如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是鋪滿荊棘的道路，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難重重，就越需要堅定不移的信念去克服。這樣才能步步登高，要不就會一落千丈。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的江水上。湛藍(lán)的天空，萬里無云;絢麗的朝霞，放射出萬道七彩光芒。”這是對解放后第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象，是無數(shù)位黨的兒女們用鮮血和生命換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，是它為我樹立了榜樣;是它使我對人生有了嶄新的認(rèn)識和理解;也是它，促使我成為一個堅強勇敢的人，一個真正的人!

骨法用筆主題福建高三七市聯(lián)考作文篇5

我常常趴在桌子上想：“骨氣這東西到底是什么”?終于有一天，我知道了：骨氣就是孟子“富貴不能湮，威武不能屈”的忠貞不渝;骨氣就是李白“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的剛正不阿;骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞子里爬出”的凜然不屈。?沒錯，人就是要有骨氣，尤其是當(dāng)一個中國人。?我曾看過一個只有兩分鐘的視頻，講的是一位天生就沒有雙手，而且又因車禍?zhǔn)ヒ粭l腿的中國男人。他在短片中說：“對，沒錯。我只有剩下一只腿上的四根腳趾頭能幫我做事情，但我不因此沮喪，我還得感謝這四根腳趾頭，因為它讓我過上了跟正常人一樣的生活。”在短片中的這個中國男人，他憑著自己的四根腳趾頭克服了生活中的各種艱難，他從不向困難低頭，總是笑著迎接各種難題，直至把問題解決，而就是這種骨氣打動了我，激勵著我。于是，在春花秋月的輪回中讓我徹底地讀懂李生活絕不僅僅是形式上的生命存在。

中國人，一個不平凡的字眼。過去，我們受盡了百般屈辱;今天我們翻了身，取得了勝利;終于，看到了明天的希望。對于今天的我們來說，挫折就是一塊試金石。面對挫折，要咬緊牙關(guān)，在失意中振作，在彷徨中奮起，做一個有骨氣的中國人，自信地點燃希望之火。

人生的旅途中，有挫折，多坎坷，失敗和跌倒在所難免，如果我們隨地放棄，那是對生命不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

在生命的每一個低潮，在前進路上的每一處險灘，永遠(yuǎn)不要心灰意冷，永遠(yuǎn)不能失望悲觀。不信請你仔細(xì)悌聽，冥冥中一直有一個聲音：記住，你是一個有骨氣的中國人!

骨法用筆主題福建高三七市聯(lián)考作文篇6

傲氣是過分顯露自己的才華，張揚得目空一切，是眼睛朝天、目中無人的表現(xiàn)，是有三分才非要表現(xiàn)十分能的那種行為，是淺嘗輒止、一知半解時卻又大言不慚、自以為是的虛妄，是天下才子舍我其誰的夸耀，是有所收獲便大吹大擂、自恃清高、自命不凡的那種樣子，傲氣也是在人前顯貴的庸俗，是擺架子的另一種解釋，是以自身形態(tài)來顯示自己地位之高的愚昧，是表明自己無知、無賴時用來掩蓋內(nèi)心淺薄的彰顯，是表明自己見多識廣以藐視俗眾時的姿態(tài)，也是讓自己在別里眼里看不順眼的一種方法。

傲骨不容易看見，等看到時卻又讓人大吃一驚，它不是以斤來論，也不是以錢來論，更不是以小人心來度的。傲骨是不受“嗟來之食”的忍耐，是不畏強權(quán)的堅持，是不愛榮華富貴的正義，是不甘人后的奮進。一個民族的傲骨可以在侵略者的鐵蹄下站起來，一個人的傲骨可以在沒有腳的情況下站起來，一個國家的傲骨可以登上太空搏擊宇宙，一個時代的傲骨可以刻下一群真正漢子的名字。有傲骨，重物壓不彎，狂風(fēng)吹不倒，冰雪凍不住，巨浪沖不走。有傲骨，折長戟，斷銀纓，摧鐵堡，銷重甲。

傲氣與傲骨不可同日而語，氣之孤而傲，骨之堅而傲，氣盛而虧，骨盛而硬，氣之囂張，骨之充盈，是不同的理喻。氣升則人浮，人浮則事虛，事虛則功敗;骨硬則志堅，志堅則力強，力強則必勝。

人若要有所為，則當(dāng)有傲骨相伴，可以有所成就，對己有個交待;人若想無所為，則放縱自己，匆匆然無所知，負(fù)氣自賞，又閉門自守，定會生出茫然顧影自憐的樣子。為理想、為目標(biāo)、為生活，有傲骨者有每日的進步，有傲氣者有茍且的虛榮。

堅強，奮進，要有傲骨無傲氣!

骨法用筆主題福建高三七市聯(lián)考作文篇7

李清照曾說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”多么壯氣的語句。

記得曾采訪過消防隊，隊長說過的一句話令我難忘：“掉皮掉肉不掉隊，流血流汗不流淚。”這是消防隊員為了人民的安全而說下的一句驚天地，泣鬼神的一句話，一句充滿骨氣的話。

雖說“論骨氣,”可何為骨氣?大家都知道人體是由皮膚，肌肉，骨頭，內(nèi)臟等幾部分組成，在這些部分中，最堅硬的要數(shù)骨頭了，骨有破裂、粉碎的，但絕對沒有彎曲的。骨頭就是這樣寧折不彎，因此我們把這種剛強不屈的氣概叫做骨氣。

古往今來，有許多文人志士，或是梁山好漢，每一個人都有響當(dāng)當(dāng)?shù)墓菤狻]有骨氣，在偉大的人也終將會頹廢。

古代有一位窮人，快餓死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”惡人拒絕“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳了千百年，也是有積極意義的。

不要說骨氣只在于填充生命與靈魂，只是一個要面子人的厚積薄發(fā)，骨氣也是一種精神，骨氣也是一種力量，有骨氣的人很難不會成功。

它不僅是愛面子的一種表示，更是一個人真正要舒展，要迸發(fā)，要努力，積極向上的一種表示。骨氣是一種來自靈魂深處的一種力度，不只是正衣冠，更是一種欲爆發(fā)的穩(wěn)重，儒雅與睿智，有了它，每個人將會有精彩的人生。

趁熱打鐵，趁青年而拼搏，擁有骨氣的每個人，從現(xiàn)在出發(fā)，把握住關(guān)件時間，讓嘲笑你的別人等著因成功而大吃一驚吧。

骨氣，是一種傲視因為欲要成功。讓擁有他的人也擁有一種進取的魔力，讓還沒它的可憐人兒快去追尋他吧。

骨氣，擁有成功的魔力，他是人與人之間站在高峰的抉擇，擁有了它，抓住了努力，與成功!