2017高考政治生活與哲學必背知識點

　　原理方法論整理

　　一、辯證唯物論(1-5課)

　　1、物質決定意識：物質決定意識(方法論)堅持一切從實際出發，實事求是。

　　2、意識的能動作用：意識對物質具有能動作用，意識能夠能動的認識世界和能動的改造世界。(方法論)要樹立正確的思想意識，充分發揮主觀能動性。

　　3、規律的普遍性和客觀性：規律具有普遍性和客觀性。(方法論)要尊重客觀規律，按客觀規律辦事，要認識和利用規律造福人類。

　　二、認識論(6課)

　　1、實踐和認識的辯證關系：實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。認識反作用于實踐，科學理論對實踐具有指導作用。(方法論)要重視實踐活動，要重視科學理論的指導作用。

　　2、真理的含義

　　(1)含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。客觀性是真理的最基本的屬性。

　　(2)真理的條件性和具體性表明，真理與謬誤是相伴而行的。

　　3、認識的反復性和無限性：認識具有反復性，無限性，上升性，追求真理是一個永無止境的過程。

　　方法論：要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

　　三、唯物辯證法(7-10課)

　　★聯系觀(7課)

　　1、聯系的普遍性：聯系具有普遍性。(方法論)要堅持用聯系的觀點看問題。

　　2、聯系的客觀性：聯系是事物本身所固有的，不以人得意志為轉移。方法論：A、聯系的客觀性要求我們要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。B、聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力。人可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的聯系。

　　3、聯系的多樣性：原理：事物的聯系具有多樣性。方法論：A、聯系多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。B、一切以時間地點和條件為轉移。

　　4、整體和部分的辯證關系：整體與部分相互區別，相互聯系，整體居于主導地位，整體統率著部分，部分服從服務于整體。關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。(方法論)應當樹立全局意識，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體功能大于部分功能的理想效果。同時，必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展

　　★發展觀(8課和10課)

　　1、發展的普遍性：發展具有普遍性，發展的實質是事物的前進與上升。是新事物的產生和舊事物的滅亡。(方法論)要堅持用發展的觀點看問題。

　　2、事物發展前進性和曲折性的辯證關系：事物發展的前途是光明的，道路是曲折的、。

　　方法論：我們既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，勇敢地接受挫折和考驗。

　　3、量變和質變的辯證關系：量變是質變的必要準備;質變是量變的必然結果。

　　指導意義(方法論要求、方法論意義)

　　積極做好量的積累，要果斷地抓住時機，促成質變。

　　★矛盾觀(9課)

　　1、對立統一原理：世界上的一切事物都包含著既相互對立又相互統一的兩個方面。矛盾就是對立統一。(方法論)要堅持用一分為二的觀點看問題。

　　2、矛盾的普遍性：矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，時時有矛盾。(方法論)要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

　　3、矛盾的特殊性：矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。(方法論)要堅持具體問題具體分析。

　　4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來;另一方面，特殊性離不開普遍性。在不同場合矛盾的普遍性和特殊性可以相互轉化。(方法論)要求我們堅持從一般到個別，再從個別到一般的工作方法。

　　5、主次矛盾：在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾，主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。(方法論)善于抓重點，抓關鍵，集中力量解決主要矛盾;學會統籌兼顧，恰當處理次要矛盾。堅持兩點論和重點論的統一

　　6、矛盾主次方面：事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。

　　(方法論)①要著重把握矛盾的主要方面，重視主流;②但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。堅持兩點論和重點論的統一

　　7、堅持兩點論和重點論的統一：兩點論是有重點的兩點論，重點論是看到兩點中的重點論。(方法論)堅持兩點論和重點論的統一。

　　★矛盾分析法---人們認識世界和改造世界的根本方法。具體有：一分為二、具體問題具體分析、兩點論和重點論的統一。

　　★辯證的否定(第10課)

　　辯證的否定：辯證的否定是事物自身的否定，是發展的環節，是聯系的環節。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定實質是揚棄。(方法論)-必須樹立創新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實。

　　四、辯證唯物主義歷史觀(歷史唯物主義)(11課-12課)

　　1、社會存在和社會意識的關系

　　(1)社會存在決定社會意識。社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。

　　(2)社會意識具有相對獨立性。①落后的社會意識阻礙社會的發展;②先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用。

　　2、人民群眾是歷史的創造者

　　原理內容：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。(1)人民群眾是社會物質財富的創造者。(2)人民群眾是社會精神財富的創造者。(3)人民群眾是社會變革的決定力量。(方法論要求)：堅持群眾觀點和群眾路線。

　　3、價值觀及其導向作用

　　(1)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。表現在

　　① 價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。

　　②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。

　　方法論：樹立和堅持正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。

　　4、價值判斷的正確標準：①必須自覺遵循社會發展的客觀規律。⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。

　　5、人生價值的創造與實現

　　(1)根本途徑：在勞動和奉獻中創造價值。勞動和奉獻的人是幸福的，積極投身于為人民服務的實踐是實現人生價值的根本途徑。

　　(2)客觀條件：社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎。即人的價值，只能在社會中實現。 (要求：在個人與社會的統一中實現價值)

　　(3)主觀條件：

　　①實現人生的價值，需要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;

　　②實現人生的價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質;

　　③實現人生的價值，需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引，在砥礪自我中走向成功

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