山東高考古詩鑒賞訓(xùn)練題(一)

　　料應(yīng)此際猶依母，燈下看縫寄我衣。

　　夢微之

　　【唐】白居易

　　晨起臨風(fēng)一惆悵，通川湓水?dāng)嘞嗦劇?/p>

　　不知憶我因何事，昨夜三更夢見君。

　　【小題1】兩首詩在構(gòu)思上有何相同之處，試作簡要分析。(4分)

　　【小題2】兩首詩在抒情內(nèi)容和情感基調(diào)上有什么相異之處，請結(jié)合詩句分析說明。(4分)

　　山東高考古詩鑒賞訓(xùn)練題答案

　　(1)答案：兩首詩的作者都不直抒自己內(nèi)心的情感，而是從對方著筆，展開聯(lián)想和想像，借對方來寫自己，表面上看是寫對方，而實(shí)際是寫自己，采用的是“主客移位的對寫法”(手法2分，答聯(lián)想或想像或即事抒情都可以)。高詩不說自己思念妻兒，卻通過想像妻子燈下縫衣，二女相伴思念身在遠(yuǎn)方的自己的場景來表達(dá)自己對家人的無限思念之情。而白詩不說自己苦思成夢，反以元稹為念，問他何事憶我，使我昨夜夢君，更深切對表達(dá)對友人的掛念之情。(內(nèi)容分析2分)

　　(2)答案：高詩通過寫女兒看母親深夜給父親縫寄衣裳的生活小場景來表達(dá)對妻兒的無比思念，盡管有別離無奈之傷，但更多充滿了溫馨之情，全詩的情感基調(diào)是欣慰而溫暖的(2分)。而白詩是通過寫夢見久無音信的老友來表達(dá)對朋友的思念之情，更多表達(dá)的是人生聚合無常，山水相隔的人世感傷，全詩的情感基調(diào)是惆悵和感傷的(2分)

　　山東高考古詩鑒賞訓(xùn)練題(二)

　　山坡羊•驪山懷古

　　【元】張養(yǎng)浩

　　驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土;輸，都變做了土。

　　8.請簡析這首小令的藝術(shù)表現(xiàn)手法。(5分)

　　9.張養(yǎng)浩在另一首《山坡羊•潼關(guān)懷古》的結(jié)尾說：“興，百姓苦;亡，百姓苦。”這是從百姓的角度看封建王朝的更換，帶給人民的全是苦難。請分析這首小令是從什么角度來表現(xiàn)了什么樣的主旨的?(6分)

　　山東高考古詩鑒賞訓(xùn)練題答案

　　8.(5分)①用典。前兩句“驪山四顧，阿房一炬，”用了《阿房宮賦》中的典故，回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時(shí)的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。

　　②反問。“當(dāng)時(shí)奢侈今何處”一句中，作者用“今何處”一個(gè)問句，強(qiáng)調(diào)了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆。”

　　③借景抒情。“只見草蕭疏，水縈紆”兩句是說再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。

　　④借古諷今。秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列國直到漢楚之爭，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢?實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會(huì)經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。

　?、輰Ρ?。“贏，都變做了土; 輸，都變做了土。”全曲兩句在對比中鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于死亡，“都變做了土”，我們可以看作者這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括。

　　(任意答出三點(diǎn)即可得滿分)

　　9.(6分)這首小令是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的。封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。作者辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度。伴隨著各個(gè)王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財(cái)富都化為灰燼。

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