山東高考古詩鑒賞訓練題(一)

　　料應此際猶依母，燈下看縫寄我衣。

　　夢微之

　　【唐】白居易

　　晨起臨風一惆悵，通川湓水斷相聞。

　　不知憶我因何事，昨夜三更夢見君。

　　【小題1】兩首詩在構思上有何相同之處，試作簡要分析。(4分)

　　【小題2】兩首詩在抒情內容和情感基調上有什么相異之處，請結合詩句分析說明。(4分)

　　山東高考古詩鑒賞訓練題答案

　　(1)答案：兩首詩的作者都不直抒自己內心的情感，而是從對方著筆，展開聯想和想像，借對方來寫自己，表面上看是寫對方，而實際是寫自己，采用的是“主客移位的對寫法”(手法2分，答聯想或想像或即事抒情都可以)。高詩不說自己思念妻兒，卻通過想像妻子燈下縫衣，二女相伴思念身在遠方的自己的場景來表達自己對家人的無限思念之情。而白詩不說自己苦思成夢，反以元稹為念，問他何事憶我，使我昨夜夢君，更深切對表達對友人的掛念之情。(內容分析2分)

　　(2)答案：高詩通過寫女兒看母親深夜給父親縫寄衣裳的生活小場景來表達對妻兒的無比思念，盡管有別離無奈之傷，但更多充滿了溫馨之情，全詩的情感基調是欣慰而溫暖的(2分)。而白詩是通過寫夢見久無音信的老友來表達對朋友的思念之情，更多表達的是人生聚合無常，山水相隔的人世感傷，全詩的情感基調是惆悵和感傷的(2分)

　　山東高考古詩鑒賞訓練題(二)

　　山坡羊•驪山懷古

　　【元】張養浩

　　驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土;輸，都變做了土。

　　8.請簡析這首小令的藝術表現手法。(5分)

　　9.張養浩在另一首《山坡羊•潼關懷古》的結尾說：“興，百姓苦;亡，百姓苦。”這是從百姓的角度看封建王朝的更換，帶給人民的全是苦難。請分析這首小令是從什么角度來表現了什么樣的主旨的?(6分)

　　山東高考古詩鑒賞訓練題答案

　　8.(5分)①用典。前兩句“驪山四顧，阿房一炬，”用了《阿房宮賦》中的典故，回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當時的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復存在。

　　②反問。“當時奢侈今何處”一句中，作者用“今何處”一個問句，強調了對從古到今歷史所發生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆。”

　　③借景抒情。“只見草蕭疏，水縈紆”兩句是說再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。

　　④借古諷今。秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰國列國直到漢楚之爭，哪個不抱有敗亡的遺恨呢?實際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓。元朝統治者在奪得政權之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會經濟急待調整。

　　⑤對比。“贏，都變做了土; 輸，都變做了土。”全曲兩句在對比中鮮明地表達了作者的觀點：無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于死亡，“都變做了土”，我們可以看作者這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史的規律性的概括。

　　(任意答出三點即可得滿分)

　　9.(6分)這首小令是從王朝的統治者的角度來談的。封建統治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。作者辛辣地批判了封建統治者為爭奪政權而進行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政權后大興土木的奢侈無度。伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數的物質文明和精神財富都化為灰燼。

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