浙江高考議論文閱讀原文

　　客家人之所以能夠?qū)嵭羞@兩個(gè)特征相結(jié)合的居處制度，與其所遷入之地域及社會(huì)環(huán)境亦有密切關(guān)系。陳寅恪先生在論述南北朝時(shí)期南北士族的差異時(shí)指出，南方士族“主要與城市、商業(yè)相聯(lián)系，宗族則已分解”，因而大家族制度遭到破壞;北方士族“主要與農(nóng)村、土地、宗族相聯(lián)系”，因而大家族制度得以繼續(xù)維持，“北方士族的勢(shì)力可以延長(zhǎng)或延續(xù)下來(lái)”。同理，從北方南下的移民，如果與城市和商業(yè)相聯(lián)系，則其與宗族的聯(lián)系就將受到破壞，其大家族制度便難以維持。如果繼續(xù)與農(nóng)村、土地相聯(lián)系，則其與宗族就有難分的關(guān)系，其大家族制度就將得以保持。因此，那些遷于江南政治、經(jīng)濟(jì)中心和發(fā)達(dá)地區(qū)，與城市、商業(yè)相聯(lián)系的南下移民，其與宗族的聯(lián)系亦受到破壞，從而深受江南之俗影響，沒(méi)有也不可能成為客家人。只有那些遷入相對(duì)落后、偏僻地區(qū)，繼續(xù)與農(nóng)村、土地相聯(lián)系，自然也與宗族有不可分割聯(lián)系的那部分南下移民，才有可能繼續(xù)實(shí)行宗族聚居，其大家族制度和宗族勢(shì)力亦得以延長(zhǎng)或延續(xù)下來(lái)，從而保持其固有的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，才有可能成為客家人。

　　浙江高考議論文閱讀題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.宗族共同體聚居能使客家人免于被江南各族同化，較完整保持其自身傳統(tǒng)，使大家族制度和宗族勢(shì)力得以延長(zhǎng)或延續(xù)下來(lái)。

　　B.圍堡式大屋具有封閉性、獨(dú)立性特點(diǎn)，這種大屋不僅能保證客家人南遷后的生存發(fā)展也能保護(hù)他們特有的社會(huì)、文化、習(xí)俗和語(yǔ)言。

　　C.客家屬于漢族民系，它實(shí)行宗族共同體聚居的社會(huì)特征和圍堡式大屋的建筑特征相結(jié)合的居處制度，并保持固有的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。

　　D.由于深受城市和商業(yè)氣息的影響，宗族觀(guān)念不強(qiáng)，大家族制度不復(fù)存在，南北朝時(shí)期的南方土族無(wú)法保持固有的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.圍堡式大屋的建筑特征，是宗族共同體聚居這種社會(huì)特征得以傳承不墜的最重要條件，在客家民系形成過(guò)程中具有決定性意義。

　　B.“福佬好食粥，客人好起居”的民諺，既表明客家人與其他漢族民族系的不同，也點(diǎn)出了客家人之所以成為客家人的條件和原因。

　　C.因?yàn)椴徽J(rèn)同、不實(shí)行圍堡式大屋居處方式，有些晚渡北人無(wú)法融人已采用這種居住方式的早渡北人，以致最終沒(méi)有成為客家人。

　　D.客家民系特色的住宅和居處方式，與客家人所遷入的地域及社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)，是他們南遷后生存與發(fā)展需要相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A如果沒(méi)有圍堡式大屋，那么宗族共同體聚居方式不可能存在或持久，其固有的民系特征無(wú)法保持，也就不可能有今日之客家人。

　　B.客家人不僅來(lái)源于接受并實(shí)行了客家特有居處方式的南下移民，也包括深受客家文化習(xí)俗影響的甚至被同化的當(dāng)?shù)匦U夷之人。

　　C.南北朝時(shí)期的北方士族由于跟農(nóng)村、土地聯(lián)系緊密，同時(shí)與宗族的關(guān)系密切，維持大家族制度，所以他們南遷有可能成為客家人。，

　　D.如果像客家人一樣實(shí)行宗族聚居，維護(hù)并延續(xù)大家族制度和宗族勢(shì)力，漢族的其它民系也可能保持好其固有的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。

　　浙江高考議論文閱讀答案

　　1.D(原文是“大家族制度遭到破壞”，不等于說(shuō)“大家族制度不復(fù)存在”)

　　2.B(“表明客家人與其他漢族民族系的不同及點(diǎn)出了客家人之所以成為客家人的條件和原因”的應(yīng)該是“客式房屋”;民諺只是說(shuō)明建造客式房屋對(duì)客家人很重要)

　　3.B(錯(cuò)在“也包括深受客家文化習(xí)俗影響的甚至被同化的當(dāng)?shù)匦U夷之人。”)

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