詩植根于語言的歷史中閱讀題及答案
《詩植根于語言的歷史中》高考閱讀原文
若問一首好詩的“好”究竟是什么，那么，別無他法，我只能讀詩給你聽。我們無法像談論一部電影或現實主義小說那樣去談論一首詩，詩是不能轉述的，不能說有一首詩，它講了什么什么，所以有多么多么好。一首詩就是詩人所創造的一個場，必須由讀者自己進入，置身其間，才能真正感受和判斷。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，在歷史時間中積累而來的閱讀經驗會告訴你，什么是好詩。如果世界上只有一首分行排列的東西，就像行為藝術一樣，每一件都是獨一無二的，那就很難說出好壞了，而詩必須比較，放在書架上、放在經驗中進行比較。
“它打動了我”，常常成為人們喜歡甚至感謝一首詩的理由。我承認打動的重要性，但打動卻不是我所說的那種“好”。是被詩打動，還是被語言的小花招打動，被一些意思、觀念、結論或某種抗議、媚俗、嘩眾取寵、奇談怪論所打動?這種打動能否穿越時間，一直打動?詩創造著文明，文明也以詩的方式塑造著詩、篩選著詩。當種種囈語隨時代變化而煙消云散的時候，我們依然被屈原李白們打動，他們不僅打動了我們，也打動了時間。
真正好的詩就像塔一樣，塔基廣大，語言直接、簡單，讓很多人有感覺，被打動，可以進入，但詩真正的核心，它要表達的最隱秘的部分，是一層層往上升的，讀者經驗的深度不同，對詩的領悟也就不同。不是說只有作者才有精神性的東西，讀者只是像學生那樣一一接受。詩是對無的召喚，如果讀者心中對“無”毫無感悟，滿腦袋都是如何占有，他就無法進入詩。在微博、微信帶來詩歌傳播的“百花齊放”的時候，如何樹立和建立寫詩的“金字塔”，恐怕是我們應該關注的問題。
世界永遠焦慮，好詩卻是一種定力，每個時代都是，焦慮不安的晉，出了個陶潛，悠然了。中國當代詩歌早已不是某些抒情詩選本中展示的那種風花雪月、無病呻吟、不值得讀者嚴肅對待的形象，早就超越了那種青春迷狂式的小資產階級抒情，客觀地說，新詩正在重建漢語的豐裕、中正、樸素、安靜，正在走向深厚。中國詩歌不再是世界之外的地方性知識(如東方神秘色彩、被侮辱與被損害的形象之類)，而是作為一種在世界中的寫作，逐漸與世界詩歌同步。
有人說，今天這個世界是本雅明謂之靈光消逝的時代，一切都是復制的、技術的、數字的。但是，詩依然作為一門古老的手藝而存在。今天詩人寫作的方式和《詩經》時代的作者是一樣的，還是要賦比興，要興觀群怨，要象征隱喻，讀者閱讀的路徑和《詩經》時代進入詩的路徑也是一樣的，無法另辟蹊徑。好詩守護著文明，如同全球同質化大潮中的一股暗流，引領每個民族回到開始，回到起源，回到母語，讓我們意識到我們是誰，我們的根基是什么，我們的文明以及在世界中的位置又如何。文
《詩植根于語言的歷史中》高考閱讀題目
6.關于一首詩的“好”，下列理解符合原文意思的一項是( )
A、詩是根植于語言的歷史中，但是詩的“好”卻是超越語言和歷史的。每個人、每個民族、每個時代都用自己的語言和方式，把詩的永恒的“好”表達出來。
B、詩是不能轉述的，詩的“好”是可意會而不可言傳的。只有由讀者親自體驗，才能真正感受和判斷一首好詩的“好”。
C、辨別好詩，就要放在書架上、放在經驗中進行比較詩，在歷史時間中積累而來的閱讀經驗會教會人們辨別。
D、詩創造著文明，文明以詩的方式塑造、篩選著詩。詩的“好”在于不僅打動了人們，也打動了時間。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )
A、被什么打動，和能否穿越時間、一直打動，這是作者認為是否是一首好詩的依據。
B、好詩是焦慮時代和世界的一種定力，它超越了青春迷狂式的小資產階級抒情，值得讀者嚴肅對待。
C、我們應該關注在微博、微信帶來詩歌傳播的“百花齊放”的時候，如何樹立和建立寫詩的“金字塔”。
D、好詩守護著文明，引領每個民族回到開始，回到起源，回到母語，促使人們加深對我們自己的認識和反思。
8.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是( )
A、文明史決定一個人是否是詩人。由于詩的世俗性，它容易被打著各種旗號復習陳詞濫調。
B、詩作為古老的手藝存在于今天這個復制的、技術的、數字的世界和時代。詩人寫作的方式和讀者閱讀的路徑和先秦時代是一樣的，無法另辟蹊徑。
C、與世界詩歌同步的中國詩歌，作為一種世界中的寫作，已不再是如東方神秘色彩、被侮辱與被損害的形象之類的世界之外的知識。
D、一千個讀者就有一千個哈姆萊特，讀者經驗的深度不同，對詩的領悟也就不同。 作者和讀者共同創造了好詩。
《詩植根于語言的歷史中》高考閱讀答案
6、A(B曲解。我只能讀詩給你聽，還是可以言傳的。C答非所問。詩的好，和好詩，是兩個概念。D偷換概念。打動人們和打動時間的是他們，是李白杜甫們，不是詩的好。)
7、B 偷換概念。超越小資產階級的是中國當代詩歌而不是好詩。
8、B(A強加因果。不是詩的世俗性，而是這是詩的世俗性。C以偏概全。逐漸與世界詩歌同步。D于文無據。作者和讀者共同創造了好詩。)
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