一.選擇題

　　1.(2013·高考廣東卷)下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是(　　)

　　A.崇高/作祟　殷紅/贗品　調(diào)適/調(diào)和

　　B.傍晚/滂沱　賑災(zāi)/諍言　湖泊/停泊

　　C.韜略/滔天　砧板/嗔怪　如法炮制/炮火連天

　　D.瞥見/蹩腳　悚然/聳立　方興未艾/自怨自艾

　　【解析】　A項(xiàng)chóng/suì、yān/yàn、tiáo;B項(xiàng)bàng/pāng、zhèn/zhèng、pō/bó;C項(xiàng)tāo、zhēn/chēn、páo/pào;D項(xiàng)piē/bié、sǒng、ài/yì。.依次填入下面各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)

　?、籴槍?duì)眾多作家指責(zé)百度文庫侵權(quán)的問題，百度提出了解決的辦法：將百度文庫中文學(xué)作品附帶廣告的大部分________回報(bào)給版權(quán)方。

　?、趯?duì)學(xué)生的教育，如果在生活上“懷里抱著走”，在課業(yè)上“鞭子趕著走”，那么將________無窮，很難培養(yǎng)出國家需要的人才。

　?、勖看螘?huì)議，閆書記都鼓勵(lì)大家發(fā)表自己的見解，他常說：人民的事業(yè)需要我們講真話，而不負(fù)責(zé)任的________是事業(yè)的絆腳石。

　　A.效益　禍害　附和 B.收益　禍害　附會(huì)

　　C.收益　貽害　附和 D.效益　貽害　附會(huì)

　　解析　效益/收益：“效益”，指效果和收益。“收益”，一是指營業(yè)收入;二是指得到益處。根據(jù)語義，“附帶廣告”“回報(bào)版權(quán)方”應(yīng)用“收益”。禍害/貽害：“禍害”，一是指禍?zhǔn)?二是指引起災(zāi)難的人或事物;三是指損害，損壞。“貽害”，指留下禍害。根據(jù)語義，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生不正確的教育方式且與“無窮”連用，應(yīng)用“貽害”。附和/附會(huì)：“附和”，指(言語、行動(dòng))追隨別人，多含貶義。“附會(huì)”，指把沒有關(guān)系的事物說成有關(guān)系，把沒有某種意義的事物說成有某種意義。根據(jù)語義，在會(huì)議場(chǎng)合不負(fù)責(zé)任的講話，應(yīng)用“附和”。

　　答案　C

　　.下列各句中，沒有語病的一句是(　　)

　　A.中國印章已有兩千多年歷史，它由實(shí)用逐步發(fā)展成為一種具有獨(dú)特審美的藝術(shù)門類，受到文人、書畫家和收藏家的推崇。

　　B.創(chuàng)新研究性大學(xué)必須建立更加開放的辦學(xué)方向，深化與世界各國的著名高校和學(xué)術(shù)組織全方位、多層次的實(shí)質(zhì)性合作交流，鞏固和加強(qiáng)各種類型合作平臺(tái)的建設(shè)。

　　C.空談之風(fēng)四處蔓延，甚至影響到了孩子們，作文中的“假大空”和電視鏡頭中的“標(biāo)準(zhǔn)化表情與表達(dá)”，毒化了原本樸實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，下一代的失真與失實(shí)成為常態(tài)，讓人為之擔(dān)憂。

　　D.微波具有干燥、殺菌等多種功能，廣泛用于食品。它與收音機(jī)所用的電波在本質(zhì)上是同一種東西，使用微波爐致癌目前并無準(zhǔn)確數(shù)據(jù)支持。

　　解析　A項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)為“具有獨(dú)特審美價(jià)值的藝術(shù)門類”。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)為“建立更加開放的辦學(xué)模式”。D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)為“廣泛用于食品加工”，“使用微波爐致癌的說法目前并無準(zhǔn)確數(shù)據(jù)支持”。

　　答案　4.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)

　　A.不管這幾種關(guān)于美的理解是否得到公認(rèn)，哪怕略顯片面，但對(duì)今天而言，都是撥霧見光、探驪得珠而不可或缺的啟明星。

　　B.我還是希望留在央校，九年來，我跟央校耳鬢廝磨，一片樹葉、一塊草皮都是有感情的，都是能勾起情思的。

　　C.公務(wù)接待圍繞每人每餐的費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)做文章，才是正解，才是揚(yáng)湯止沸之舉。把錢管住了，什么魚翅、蟲草，都管住了，可謂一了百了。

　　D.歐元搖搖欲墜，過半德國民眾支持以馬克替代歐元，他們對(duì)降低生活標(biāo)準(zhǔn)為希臘等國“埋單”的救助手段越來越不耐煩。

　　解析　A項(xiàng)，“探驪得珠”指做文章扣緊主題，抓住要領(lǐng)。B項(xiàng)，“耳鬢廝磨”指兩人的耳朵和鬢發(fā)互相接觸，形容親密相處(多指小兒女)。此處使用對(duì)象不當(dāng)。C項(xiàng)，“揚(yáng)湯止沸”指把鍋里燒的沸水舀起來再倒回去，想叫它不沸騰，比喻辦法不對(duì)頭，不能從根本上解決問題。此處不合語境。D項(xiàng)，“搖搖欲墜”形容非常危險(xiǎn)，就要掉下來或垮下來。此處不合語境。

　　答案　A1.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，________________。(孟子《魚我所欲也》)

　　(2)________________，鳥倦飛而知還。________________，撫孤松而盤桓。(陶淵明《歸去來兮辭》)

　　(3)黑云壓城城欲摧，________________。角聲滿天秋色里，________________。(李賀《雁門太守行》)

　　答案　(1)舍生而取義者也　(2)云無心以出岫　景翳翳以將入　(3)甲光向日金鱗開　塞上燕脂凝夜紫一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。乞者趙生傳

　　蘇　轍

　　高安丐者趙生，敝衣蓬發(fā)，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人。雖有好事時(shí)召與語，生亦慢罵，斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。以此，或曰：“此非有道者耶?”

　　元豐三年，予謫居高安，時(shí)見之于途，亦畏其狂，不敢問。是歲歲莫，生來見予。予詰之曰：“生未嘗求人，今謁我，何也?”生曰：“吾意欲見君耳。”

　　生嘗告予：“吾將與君夜宿于此。”予許之。既而不至，問其故，曰：“吾將與君游于他所，度君不能無驚，驚或傷神，故不敢。”予曰：“生游何至?”曰：“吾常至太山下，所見與世說地獄同，君若見此，歸當(dāng)不愿仕矣。”予曰：“何故?”生曰：“彼多僧與官吏。僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶?”生曰：“不然，吾則見彼，彼不吾見也。”因嘆曰：“此亦邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全，則出入之際，將不學(xué)而能，然后為正也。”予曰：“養(yǎng)氣請(qǐng)從生說為之，至于養(yǎng)性奈何?”生不答。一日，生笑曰：“嘗問我養(yǎng)性，今有夢(mèng)覺之異，則性不全矣。”予矍然異其言。自此知生非特挾術(shù)，亦知道者也。

　　生兩目皆翳，視物不明。然時(shí)能脫翳見瞳子，碧色。嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五臺(tái)僧，不能終，棄之，游四方。少年無行，所為多不法，與揚(yáng)州蔣君俱學(xué)。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳。

　　生喜禽鳥六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國，畜駿騾，為騾所傷而死。予聞?dòng)械勒邜喝酥?，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩，故德順時(shí)見于外。今余觀趙生，鄙拙忿隘，非專自晦者也。而其言時(shí)有合于道。

　　(選自《欒城集》，有刪改)

　　【注】 ①臨川王：陳，武帝侄子，武帝死后繼承大統(tǒng)，史稱文帝。②希旨：符合尊長的旨意。

　　1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (　　)A.是歲歲莫，生來見予　 莫：通“暮”，年末。

　　B.僧逾分，吏暴物故耳 暴：糟蹋。

　　C.自此知生非特挾術(shù) 特：特別。

　　D.居興國，畜駿騾 畜：飼養(yǎng)。

　　解析　C項(xiàng)，特：僅、只。

　　答案　C

　　2.下列句子中，全部表現(xiàn)趙生是率性之人的一組是 (　　)①雖有好事時(shí)召與語，生亦慢罵，斥其過惡

　?、谖嵋庥娋?/p>

　　③此亦邪術(shù)，非正道也

　?、芙裼袎?mèng)覺之異，則性不全矣

　?、輫L自言生于甲寅，今一百二十七年矣

　　⑥常以一物自隨，寢食與之同A. B. C. D.

　　解析　③是趙生對(duì)“道”、“術(shù)”的理解，④是趙生對(duì)養(yǎng)性的議論，⑤表現(xiàn)不出趙生的率性。答案　3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 (　　)A.乞丐趙生本名吉，兩眼有白膜，年少時(shí)品行不端，不太守法，經(jīng)常蓬頭垢面，好飲酒，酒醉就打罵人，讓人不敢親近，因而被人毒傷了眼睛。

　　B.趙生夜游太山，見到許多生活在地獄中的僧人和官吏，認(rèn)為作者見到一定會(huì)停止為官之心，怕他心驚神傷，便沒有帶他一起去游玩。

　　C.作者被貶居住在高安，起初不敢接近趙生;趙生主動(dòng)上門拜訪，與之探討夜游太山、出入陰陽兩界的“邪術(shù)”與“正道”，使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說。

　　D.文章描寫了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘的言行，指出他雖不善于掩飾自我，但仍然是個(gè)持有“術(shù)”且懂得“道”的人。

　　解析　因果關(guān)系不當(dāng)。答案　4.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。譯文： ___________________________________________

　　(2)予聞?dòng)械勒邜喝酥嘁詯貉苑x行自晦，然亦不能盡掩。譯文：____________________________________________________________

　　答案　(1)即使不曾認(rèn)識(shí)，也都能說出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。

　　(2)我聽說有道的人討厭別人了解他，大多用不好的言語、丑惡的行為來隱匿自我，然而也不能全部遮掩住。

　　【參考譯文】

　　高安乞丐趙生，衣服破舊，頭發(fā)蓬亂，不曾沐浴清洗，喜好飲酒，喝醉酒就毆打責(zé)罵街市上的人。即使有好事的人有時(shí)召請(qǐng)他談話，趙生也謾罵人家，斥責(zé)人家的過錯(cuò)和惡行。所以高安的人都稱他是狂人，不敢親近他。但是他與人交往，即使不曾認(rèn)識(shí)，也都能說出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。因?yàn)檫@個(gè)，有人說：“這不是得道之人嗎?”

　　元豐三年，我被貶居住在高安，有時(shí)在路上見到趙生，也害怕他的狂妄，不敢詢問。這年年末，趙生前來拜見我。我問他說：“你不曾求過人，如今拜見我，為什么呢?”趙生說：“我心里想見你呀。”

　　趙生曾經(jīng)告訴我說：“我將和你在這里夜宿。”我答應(yīng)了他。后來他卻沒有來，問他原因，趙生說：“我本來打算和你到別的地方游玩，考慮你不可能不受驚嚇，驚嚇或許會(huì)傷了心神，所以不敢喊你。”我問他：“你到哪里游玩的?”趙生說：“我經(jīng)常到太山下，所見的情況與世上說的地獄相同，你如果見到這些，回來后應(yīng)當(dāng)不愿做官了。”我說：“什么緣故?”趙生說：“那里有很多僧人與官吏。是僧人超出本分，官吏糟蹋財(cái)物的緣故。”我說：“你能到他們那兒，他們也知道尊敬你嗎?”趙生說：“不是這樣，我能見到他們，他們卻不能見到我。”趙生于是嘆息說：“這也是歪門邪術(shù)，不是正道啊。你能夠修身養(yǎng)性使精氣與本性俱全，那么出入生死之間，將不用學(xué)就會(huì)，這樣以后才算是正道。”我回答說：“養(yǎng)氣，請(qǐng)?jiān)试S我按照你的說法去做，至于養(yǎng)性該怎么辦呢?”趙生沒有回答。一天，趙生笑著說：“你曾經(jīng)問我如何養(yǎng)性，如果有夢(mèng)和醒的差異，那么本性就不全了。”我非常吃驚，認(rèn)為他的話與眾不同。從此知道趙生不僅持有方術(shù)，也是懂得道的人啊。

　　趙生兩眼有白膜，看東西不清楚。但時(shí)常能脫開白膜現(xiàn)出瞳孔，瞳孔是青綠色的。他曾經(jīng)說自己生于甲寅年，至今有一百二十七年了。趙生家本來是代州的，名叫吉。他侍奉五臺(tái)山的一個(gè)僧人，不能堅(jiān)持到底，離開了僧人，游走四方。趙生少年時(shí)期沒有品行，所做大多是不合法的事，和揚(yáng)州的蔣君一同學(xué)習(xí)。蔣君討厭他，用藥毒傷了他的眼睛，于是兩眼就長了白膜。

　　趙生喜歡禽鳥和六畜，經(jīng)常帶著這其中的一樣跟隨自己，和它一起睡覺吃飯。居住在興國時(shí)，他畜養(yǎng)了一頭高大的騾子，被騾子踢傷而死。我聽說有道的人討厭別人了解他，大多用不好的言語、丑惡的行為來隱匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和謹(jǐn)慎時(shí)常表現(xiàn)在外面?，F(xiàn)在我看趙生，他的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘，并非專門用來隱匿自我的。而他的言語時(shí)常有合于道的。