★※二、哲學(xué)的基本問(wèn)題及意義：(教材P6)

　　1、什么是哲學(xué)基本問(wèn)題?

　　2、哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容;

　　3、把握哲學(xué)基本問(wèn)題的理論意義與實(shí)踐意義;

　　★※三、哲學(xué)的基本派別：(教材P8-9)

　　1、唯物主義的三個(gè)歷史形態(tài)

　　2、唯心主義的兩種基本形式

　　3、超黨派的二元論及其憲法

　　★四、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性：(教材P3-6)

　　1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件;

　　2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提;

　　3、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來(lái)源。

　　★五、馬哲的基本特點(diǎn)(在實(shí)踐基礎(chǔ)上的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一)(教材P8)

　　實(shí)踐性的理解革命性的理解科學(xué)性的理解

　　六、馬哲產(chǎn)生的意義(馬哲的產(chǎn)生是人類(lèi)思想上的偉大變革)(教材P9-10)

　　1、在對(duì)象方面的變革及意義(哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系)

　　2、在內(nèi)容方面的變革及意義

　　七、歷史觀的基本問(wèn)題及歷史唯物主義產(chǎn)生的意義(教材P9-10)

　　八、馬哲與現(xiàn)時(shí)代

　　★1、馬哲與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系(教材P11-12)

　　現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股思潮馬哲與現(xiàn)代西方哲學(xué)的區(qū)別馬哲與現(xiàn)代西方哲學(xué)的聯(lián)系※

　　2、馬哲與現(xiàn)代科技革命的關(guān)系(教材P13-14)

　　3、馬哲與當(dāng)代中國(guó)：馬克思主義在中國(guó)的兩次飛躍(教材P13-14)

　　第二章

　　一、馬克思主義哲學(xué)(辯證唯物主義歷史唯物主義)物質(zhì)觀

　　※1、列寧的物質(zhì)定義及其意義;(教材P32-33)

　　★2、自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與哲學(xué)的物質(zhì)概念的關(guān)系;

　　★3、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)(教材P34-36)

　　① 運(yùn)動(dòng)的含義② 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性③ 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系④ 運(yùn)動(dòng)的基本形式及其相互關(guān)系(教材P54)

　　⑤ 運(yùn)動(dòng)與靜止的意義及承認(rèn)相對(duì)靜止的意義

　　4、時(shí)間與空間(教材P36-38)

　　① 時(shí)空的含義與特性② 時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的意義③ 時(shí)空的客觀性 反對(duì)唯心主義時(shí)空觀④ 時(shí)空的絕對(duì)性和相對(duì)性，有限性與無(wú)限性及其意義★5、社會(huì)的物質(zhì)性(教材P39-41)

　　二、馬哲關(guān)于意識(shí)的觀點(diǎn)(教材P41-46)

　　★1、意識(shí)的起源：自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。(勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生中的作用)

　　★2、意識(shí)的本質(zhì)：人腦的機(jī)能;對(duì)物質(zhì)的反映。

　　① 意識(shí)內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的;

　　② 理解觀念的東西，不外是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已;

　　③ 意識(shí)的主觀性的表現(xiàn)。庸俗唯物主義在此問(wèn)題上的錯(cuò)誤。

　　※3、意識(shí)的能動(dòng)作用及其實(shí)現(xiàn)途徑：能動(dòng)作用、反作用、主觀能動(dòng)性提法一致。(教材P46-48)

　　① 能動(dòng)性含義;

　　② 能動(dòng)性表觀：四點(diǎn);

　　③ 實(shí)現(xiàn)能動(dòng)作用的事件與途徑。

　　4、人工智能的意義及其人類(lèi)意識(shí)的區(qū)別(教材P49-51)

　　※三、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性及其關(guān)系及意義(教材P55-56)

　　★四、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義運(yùn)用世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理說(shuō)明一切從中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際出發(fā)的重要意義。

　　第三章

　　一、 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系(教材P60-66)

　　1、 聯(lián)系及其客觀性，普遍性和多樣性;

　　★2、系統(tǒng)及其特征;

　　★3、整體與部分的關(guān)系及其意義。

　　二、 世界的永恒發(fā)展(教材P67-68)

　　★1、 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡;

　　① 什么是新事物?

　　② 判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn);

　　③ 為什么新生事物不可戰(zhàn)勝?

　　★2、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立及對(duì)立的焦點(diǎn)(教材P69-70)

　　★3、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(教材P71)

　　三、 聯(lián)系發(fā)展的規(guī)律與范疇

　　1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：揭示事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的源泉與動(dòng)力

　　★① 矛盾及其兩個(gè)基本屬性，及矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性及其關(guān)系;(教材P72-73)

　　★② 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力的理由;(教材P74-75)

　　※③ 內(nèi)、外因的含義及其關(guān)系與實(shí)踐意義;(教材P75-76)

　　※④ 矛盾的普遍性與特殊性及其關(guān)系和意義;(教材P77-78)

　　A、矛盾的普遍性與特殊性的含義B、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，這一關(guān)系問(wèn)題是矛盾問(wèn)題的精髓C、理論意義與實(shí)踐意義

　　⑤ 矛盾發(fā)展不平衡原理

　　※A、主要矛盾與次要矛盾的含義及二者關(guān)系，以此原理說(shuō)明堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與一系列“兩手抓”的意義(教材P78-80)

　　★B、矛盾的主要方面與次要方面含義與二者關(guān)系，以此原理指導(dǎo)說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)(教材P78-80)

　　C、辯證法是兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一(教材P80-81)

　　2、質(zhì)量互變規(guī)律：提示事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的規(guī)律★① 質(zhì)量度的含義、特點(diǎn)及把握它們的意義;(教材P81-83)

　　※② 量變與質(zhì)變的含義及其辯證關(guān)系以及把握這一規(guī)律的意義;(教材P83-84)

　　③ 量變、質(zhì)變的基本形式及量變與質(zhì)變的相互滲透;(教材P85-86)

　　3、否定之否定規(guī)律：揭示事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展趨勢(shì)和道路的規(guī)律。

　　※① 辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立。如何正確對(duì)待文化遺產(chǎn);(教材P87-88)

　　A、辯證否定觀內(nèi)容與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立B、正確對(duì)待文化遺產(chǎn)(教材P87-88)

　　★② 否定之否定規(guī)律的內(nèi)容及意義;(教材P89-91)

　　4、各對(duì)基本范疇★① 原因與結(jié)果的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義;(教材P92-104)

　　★② 必然與偶然性的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義;

　　★③ 可能與現(xiàn)實(shí)性的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義;

　　★④ 本質(zhì)與現(xiàn)象的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義;

　　※⑤ 形式與內(nèi)容的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義。

　　第四章

　　一、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

　　★1、 實(shí)踐的含義，特點(diǎn)及基本形式(教材P109-110)

　　2、 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

　　※① 認(rèn)識(shí)的主體，客體及其關(guān)系;

　　A、認(rèn)識(shí)的主體的含義，屬性及形式B、認(rèn)識(shí)的客體的含義，屬性及形式C、主體與客體的辯證關(guān)系

　　★② 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用(或?qū)嵺`是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的第一的基本的觀點(diǎn));

　　★③ 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí);認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)作用。運(yùn)用這一關(guān)系原理說(shuō)明學(xué)習(xí)鄧小平理論的重要性。

　　3、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)作用

　　① 唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立的表現(xiàn);

　　② 可知論與不可知論的對(duì)立(教材P112—115)

　　A、所有的唯物主義者均是可知論(不能駁倒不可知論)

　　B、有些唯物主義者也是可知論C、不可知論否認(rèn)思維與存在的同一性D、馬克思主義哲學(xué)用實(shí)踐觀點(diǎn)駁斥了不可知論

　　★③ 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論有那些區(qū)別和共同點(diǎn)

　　★④ 能動(dòng)反映論是摹寫(xiě)與創(chuàng)造的統(tǒng)一二、認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程1.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)(即由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍)

　　① 感性認(rèn)識(shí)含義，包括認(rèn)識(shí)形勢(shì)及特點(diǎn)(教材P116-117)

　　② 理性認(rèn)識(shí)含義，包括認(rèn)識(shí)形勢(shì)及特點(diǎn)

　　※③ 感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系及如何實(shí)現(xiàn)第一次飛躍?

　　④ 唯理論、經(jīng)驗(yàn)論、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤何在?

　　2.由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐(即認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍)

　　★第二次飛躍比第一次飛躍更重要是為什么?如何實(shí)現(xiàn)第二次飛躍?(教材P117—118)

　　3.認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)和無(wú)限發(fā)展又是為什么?(教材P118—120)

　　★4.說(shuō)明馬克思主義認(rèn)識(shí)論與黨的群眾路線的一致性(教材P120)

　　三、真理的屬性與檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)1. 真理及客觀性及真理與謬誤

　　★① 真理的含義與客觀性的含義，反對(duì)主觀唯心主義真理觀、駁“有用即真理” (教材P120—121)

　　★② 真理與謬誤的關(guān)系：謬誤的含義，真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系(教材P121—122)

　　※2. 真理的絕對(duì)性與相對(duì)性及其關(guān)系

　　① 真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的含義

　　② 真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的辯證關(guān)系，反對(duì)絕對(duì)主義與相對(duì)主義(教材P123—124)

　　★3. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)及真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性(確定性)與相對(duì)性(不確定性)

　　① 為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?(教材P124—126)

　　② 真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性的含義及把握它的意義4.黨的思想路線與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的關(guān)系(教材P129—130)

　　★5.實(shí)事求是和解放思想的關(guān)系(教材P130—131)　一。人類(lèi)與自然的關(guān)系

　　第五章

　　1.人類(lèi)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

　　※① 勞動(dòng)在由猿到人的過(guò)程中起決定作用的理由(教材P136―139)

　　★② 勞動(dòng)的社會(huì)性如何理解(教材P139)

　　※③ 人與動(dòng)物的根本區(qū)別(教材P139-140)

　　④ 生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境問(wèn)題A、生態(tài)系統(tǒng)的含義與構(gòu)成B、環(huán)境問(wèn)題的含義與當(dāng)代環(huán)境問(wèn)題(教材P141)

　　二。社會(huì)物質(zhì)生活條件

　　★※1. 地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用及作用的性質(zhì)

　　① 地理環(huán)境的含義

　　② 地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用

　　③ 地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用的性質(zhì)：不起決定作用的理由(教材P144—149)

　　※2、人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用及作用的性質(zhì) (教材P150)

　　① 人口因素的含義及人口生產(chǎn)的特點(diǎn)。

　　② 人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。

　　③ 人口因素在社會(huì)發(fā)展中不起決定作用的理由。

　　★※3、生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用(教材P153)

　　① 生產(chǎn)方式的含義

　　② 為什么起決定作用

　　一、 社會(huì)結(jié)構(gòu)：

　　1. 社會(huì)結(jié)構(gòu)的含義(教材P156)

　　2. 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

　　① 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的含義：

　　② 生產(chǎn)力系統(tǒng)：

　　A 生產(chǎn)力的含義B 生產(chǎn)力系統(tǒng)的內(nèi)容C 為什么科學(xué)是生產(chǎn)力③ 生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)：

　　A 含義B 內(nèi)容※C 為什么生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)(教材P159～162)

　　3. 政治結(jié)構(gòu)① 政治結(jié)構(gòu)含義及政治結(jié)構(gòu)的核心② 國(guó)家起源★③ 國(guó)家的本質(zhì)：如何全面理解國(guó)家的本質(zhì)A 從起源上B 從核心上C 從職能上※④ 國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能的內(nèi)容※⑤ 國(guó)體與政體的含義及二者的關(guān)系4. 社會(huì)意識(shí)結(jié)構(gòu)★① 社會(huì)心理與思想體系(即社會(huì)意識(shí)形式)的含義及二者的關(guān)系以及什么是意識(shí)形態(tài)(或上層建筑)的思想體系(教材P168-169)什么是非意識(shí)形態(tài)(或非上層建筑)的思想體系★② 個(gè)體意識(shí)和群眾意識(shí)的含義及二者的關(guān)系③ 社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)(教材P169-173)

　　A 為什么社會(huì)意識(shí)依賴(lài)社會(huì)存在※B 社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)，其中社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。反作用的兩種情況及意義。

　　二、 社會(huì)形態(tài)的劃分：

　　1. 經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)

　　① 劃分標(biāo)準(zhǔn)② 五種社會(huì)形態(tài)與三種社會(huì)形態(tài)：以人的發(fā)展劃分;以宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行劃分(教材P174-175)③ 五種與三種劃分法的一致性均是馬克思提出的

　　2、技術(shù)社會(huì)形態(tài)(教材P175-176)

　　① 技術(shù)社會(huì)形態(tài)劃分標(biāo)準(zhǔn)② 四種劃分法：漁獵-農(nóng)業(yè)-工業(yè)-信息③ 技術(shù)社會(huì)形態(tài)提出的意義三、 社會(huì)歷史規(guī)律的客觀性和人的自覺(jué)活動(dòng)：

　　1、社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是個(gè)自然歷史過(guò)程(教材P177-179)

　　★① 社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是個(gè)自然歷史過(guò)程的含義② 理由

　　2. 社會(huì)歷史發(fā)展的決定性與選擇性① 社會(huì)歷史發(fā)展的決定性與選擇性含義★②從中國(guó)建立社會(huì)主義制度的事實(shí)說(shuō)明歷史決定論與主體選擇性的一致(教材P179-181)

　　3. 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性

　　① 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的含義② 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性的兩種表現(xiàn)：A 橫B 縱★③ 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性的表現(xiàn)(教材P184-187)

　　一、社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用-是根本動(dòng)力1. 什么是社會(huì)基本矛盾?為什么?(教材P188)

　　※2. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾(或生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系;或生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律)及定義①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系含義(教材P188-191)

　　②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ) 性質(zhì)B 變化③生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用：

　　A 適合B 不適合④矛盾互動(dòng)⑤意義

　　※3. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾(或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的規(guī)律)及定義①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾的含義★②政治上層建筑與觀念上層建筑的定義(教材P192-196)

　　③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系及意義A 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，反作用其中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)c. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)d. 意義二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用-階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力1. 階級(jí)的起源(教材P196-198)

　　①階級(jí)是歷史范疇、經(jīng)濟(jì)范疇、廣泛的社會(huì)范疇②階級(jí)產(chǎn)生的條件★③分工規(guī)律是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。為什么?

　　④階級(jí)的實(shí)質(zhì) ★為什么奴隸制代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步(教材P198)

　　2. 為什么階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?(教材P199-200)

　　三、社會(huì)革命和改革在社會(huì)發(fā)展中的作用

　　1. 社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用★①社會(huì)革命的含義及其作用 (教材P202-204)

　　②社會(huì)革命的根源、類(lèi)型、條件與道路 (教材P204-206)

　　2. 改革在社會(huì)發(fā)展中的作用※①改革的含義與作用 (教材P206-207)

　　★②改革與社會(huì)革命的區(qū)別與聯(lián)系 (教材P206)

　　★③社會(huì)主義社會(huì)改革與剝削階級(jí)社會(huì)改革的區(qū)別 (教材P208-209)

　　四、人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用

　　1. 歷史觀上兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)①唯物史觀和唯心史觀對(duì)人民群眾在歷史上作用的看法的分歧對(duì)立(教材P211-212)

　　★②唯心史觀的兩個(gè)基本缺陷★③唯心史觀長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的原因★2. 人民群眾在歷史上的作用①人民群眾的含義(教材P213-215)

　　②人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力的原因及受歷史條件的制約※③黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容及意義 (教材P218)

　　★3. 個(gè)人在歷史上的作用①普通個(gè)人與歷史人物(教材P216)

　　A 正面、杰出人物B 反面、反動(dòng)人物★②杰出人物的含義及作用的表現(xiàn)★③如何正確評(píng)價(jià)杰出人物在歷史上的作用 (教材P217-218)

　　④無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖在歷史上的作用有哪些? (教材P218)

　　4. 科學(xué)及其在社會(huì)發(fā)展中的作用①科學(xué)的本質(zhì)是什么?

　　A 科學(xué)是知識(shí)的理論體系(教材P221-222)

　　B 科學(xué)是獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)★②科學(xué)發(fā)展受哪些社會(huì)條件制約 (教材P222)

　　③物質(zhì)生產(chǎn)狀況對(duì)科學(xué)發(fā)展起決定作用的理由? (教材P222)

　　④科學(xué)的社會(huì)功能(或作用)有哪些? (教材P222)

　　★⑤科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力應(yīng)怎樣理解? (教材P223-225)

　　5. 交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用①交往的含義及交往的基本形式 (教材P230-231)

　　★②交往在社會(huì)發(fā)展中的作用 (教材P234)

　　一、社會(huì)進(jìn)步

　　1. 社會(huì)進(jìn)步的含義及其根源是什么? (教材P214-215)

　　★2. 社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)及生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)為什么是最高標(biāo)準(zhǔn)? (教材P238-239)

　　★3. 社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)為什么是一致的? (教材P238-239)

　　二、人的本質(zhì)和人的社會(huì)性

　　1. 馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論是什么?如何評(píng)價(jià)文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)思想家關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn)。 (教材P243)

　　★2. 如何理解人的社會(huì)性與階級(jí)性 (教材P244)

　　三、人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

　　★1. 人的價(jià)值與物的價(jià)值的區(qū)別以及自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系 (教材P248)

　　2. 人的社會(huì)價(jià)值的大小與社會(huì)分工是什么關(guān)系? (教材P248)

　　★3. 人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和途徑是什么? (教材P250)

　　四、人生觀與世界觀

　　※1. 人生觀的含義及其核心是什么? (教材P251)

　　2. 人生觀與世界觀的關(guān)系怎樣?

　　★3. 自由與必然的關(guān)系怎樣? (教材P254-256)

　　4. 人的全面發(fā)展包括哪些方面? (教材P258)

　　注： 1. 在全面系統(tǒng)復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)題前打★的應(yīng)重點(diǎn)看看，但不能只看打★的題。

　　2. 凡是2014年4月以來(lái)考過(guò)的，均有※標(biāo)志，但不排除這次還考，因?yàn)橛械念}已考過(guò)三次。