坦然走過乞丐-畢淑敏閱讀練習及答案
坦然走過乞丐-畢淑敏閱讀原文
?、谄蜇な且粋€現象,它把貧窮和孱弱表面化了,癱軟地體現了出來。它把人的哀助赤裸裸地表達著,讓他人在同情之后,起了幫助的欲望和收獲施予的喜悅。
?、塾谑瞧蜇ぞ统闪顺Uf常新的話題,名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的,平常人也有很多與乞丐有關的故事。聽過一個女子講述,她最終決定嫁給丈夫,是因為那個男人在看到乞丐的時候,總是一往情深地掏錢。某次竟把請女孩吃飯的錢悉數捧出,以至于兩個人只能空腹沿江散步(女孩的錢只夠兩人回家的路費)。女孩認定男子值得依賴,很快和他結婚了。那個衣衫不整的乞丐不知不覺中成了紅娘。當我對女孩見微知著的聰敏欣賞不已時,她臉色陡沉,說婚后不久發現丈夫狹隘虛偽,很快分道揚鑣。于是那個乞丐又在渾然不覺中成了罪人。
?、芪颐H涣?,不知如何對待這個大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友結伴走地鐵。骯臟的老丐裹著污濁的破氈,半跪半俯地擋住了階梯,破舊草帽中,零星小幣閃著黯淡的光。氈下像槍管一般刺出半截腿,該長著腳的地方,是一團褐色的腐肉。情景的慘和氣味的熏,使人不得不遠遠拋下點錢,逃也似的躲開。
?、菸抑さ赝撕罅藥撞?,和朋友拉開距離。依她的慈悲和博愛,無論捐出多少,都是心意,也是隱私,我尊重地閃開為好。
⑥她端莊地走了過去,俯身對殘疾老人說,請您讓一讓,不要阻了通道,您沒看到人們都繞開你走嗎?這讓大家多不方便啊。老人從地面抬起半張臉,并不答她的話,我行我素道,行行好,太太,給幾個小錢……
?、吲笥亚娜蛔吡诉^去,不曾放下一枚分幣。進入地鐵,找到站內的工作人員,她說,通道上有個乞丐,妨礙了交通,請你們敦促他走開。
?、辔覠o聲地看著這一切,心想不給錢尚能理解,比如恰逢心緒不佳,無有余力關顧他人,但找人驅趕老丐,是不是也嫌過嚴?忍不住替她找理由,說,我看到報載,有些乞丐騙吃騙喝,白天在街上討乞衣衫襤褸,下了班之后,西裝革履地下館子。有的干脆以此為業,幾年下來,居然在鄉下起樓造屋成了當地首富。想你一眼看出那乞丐正是這路人等?
?、崤笥研α耍f我哪有這本事。你說的那些事我也在報上看過。具體到這位老人,沒有證據,我們不可以隨便懷疑。我道,既然你不認為他是壞人,為何不施舍?
⑩朋友道,可我也不能判斷出他是否真的貧病無依,難以自食其力啊。
我說,這難了。每個人在掏腰包之前,難道還要雇偵探,查乞丐們的收入情況嗎?朋友正色道,這正是現代社會的為難之處。農耕社會,誰個窮誰個真無助,十里八鄉的人都心里有數。進入信息社會了,人員大量流動,我們知道火星幾日幾時幾分大沖,一般人卻無法掌握乞丐們的真實背景。我說,那怎么辦呢?有些乞丐擋住你的路,展示他們的殘疾和可怕,嚇得你不得不甩錢。幾個人同行,若你袖手而過,就顯出小氣和不仁,壓力也挺大啊。
朋友說,我是從不在馬路邊施舍的。那樣不是仁慈,而是愚蠢。當然了,我不敢說馬路邊的每一個人都不該救助,但救助,也要有現代的意識。你給了一點錢,他就叩頭,他靠出賣尊嚴得到金錢,你收獲了廉價的欲望滿足。你的那幾個小錢,是不配得到這樣的回報的。他輕易地以頭觸地,因為他已不看重自我。那種靠展示生理惡疾,壓榨人們的感官,更是一種潛在的威脅和逼迫。利用丑惡博得金錢,古來就被稱為“惡乞”,被人所不齒。如果你辛辛苦苦掙來的錢,卻助長了不良之風,不正與你善良的愿望相悖嗎!
我聽得點頭,又問,那我們如何施舍呢?
朋友說,要有正式的慈善機構來負責這些事務。它要接受各方面的監督,來有來路,去有去廂,一清二白才能把好鋼使在刀刃上,又省了普通民眾的甄別之難。
從那以后,我可以坦然走過乞丐身旁。對那些慷慨解囊之人不再仰慕,對那些揚長而去之人也不再側目。
坦然走過乞丐-畢淑敏閱讀題目
1.第④自然段中“我茫然了,不知如何對待這個大城市眉眼上的瘤”一句有什么含意?
2.第④自然段畫線部分描寫老乞丐的形象有什么作用?
3.朋友不給老乞丐施舍的理由有哪些?
4.聯系本文,簡述你對“坦然走過乞丐”這種做法的看法。
坦然走過乞丐-畢淑敏答案解析
1.乞丐們總是在城市的馬路邊等公共場所,借助“把貧窮和孱弱表面化”,“癱軟地體現出來”,從而達到讓他人在同情之后給予施舍的效果。這樣做,于城市而言是破壞形象的事情。作者這么說,表達了她對此做法的否定態度。
2. 畫線部分寫出了乞丐的貧窮、病態和孱弱;呼應上文所寫的對乞丐的畏而避之的態度;同時也引起下文,為朋友的舉動以及作者的議論張本。
3. (1)朋友認為老乞丐阻礙了通道,使得人們不得不繞道;(2)朋友不能判斷出老乞丐是否真的貧病無依,難以自食其力;(3)朋友從不在馬路邊施舍,她認為那不是仁慈,而是愚蠢; (4)朋友反感那種輕易地以頭觸地、不尊重自我的做法,認為那樣做是一種潛在的威脅和逼迫,如果施舍則是助長這種不良之風,與自己善良的愿望相悖。
4.贊同這種做法:
(1)街頭乞討的確影響城市形象;(2)當街乞討或者展示自己的生理殘疾對路人造成了心理上的壓迫和威脅;(3)街頭乞討滋長了乞討人對個人人格的輕視,不能真正達到幫助他們度過難關的效果;(4)街頭乞討也給不法分子利用乞丐騙錢留下了可能。
否定這種做法:
(1)救苦救難是中華民族的傳統美德,漠視苦難的人內心無法“坦然”;(2)不是生活極度困難或者生理殘疾無法自理,不到萬不得已,一般人不會放下人格去街頭乞討;(3)城市的形象應該體現在人人有飯吃,有難大家幫上,而不是為了表面形象而回避乞丐的存在這個事實;(4)我們國家的民政救助體系不夠完善,有難得不到及時救助的人又找不到出路時只能去乞討。