最后的梵高中考閱讀原文

　　梵高于1881年11月在莫弗指導(dǎo)下畫成第一幅畫。但是此前此后，他都沒有接受任何系統(tǒng)性的繪畫訓(xùn)練。1886年2月他為了繪畫來到巴黎。這時(shí)他還沒有確定的畫風(fēng)。他崇拜米勒、羅梭，著迷修拉，還有日本版畫。這期間他的畫中幾乎誰的成分都有。他的畫中，屬于自己的特點(diǎn)是一種粗獷的精神與強(qiáng)勁的生命感。來到巴黎后，他加入了一個(gè)藝術(shù)團(tuán)體，這使他大開眼界。一年后，他決定“逃出巴黎”，去南部普羅旺斯的阿爾!

　　普羅旺斯的太陽又大又圓，它距離大地很近，陽光直射，不但照亮了也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了萬物本質(zhì)——一種通透的、燦爛的、蓬勃的生命本質(zhì)。他不曾感受到生命如此的熱烈與有力!他在給弟弟迪奧的信中，上百次地描述太陽帶給他的激動(dòng)與靈感。而且他找到了一種既屬于陽光也屬于他自己的顏色——奪目的黃色。這黃色立刻改變了梵高的畫，也確立了他的畫!

　　這是他一生最燦爛的幾個(gè)月。他的精神快活，情緒亢奮。他喜歡上阿爾的一切：男女老少，人人都好。他為很多人畫了肖像。這期間，他的畫全都出奇的寧靜，明媚與柔和。對(duì)于梵高本人的歷史，這是極其短暫又特殊的一個(gè)時(shí)期。

　　弟弟迪奧是他惟一的知音和支持者。他十年繪畫生涯全靠著迪奧在經(jīng)濟(jì)上的支撐。他向迪奧保證他會(huì)愈畫愈好。他不斷地把新作寄給迪奧來作為一種“抵債”。可是，整個(gè)世界沒有一個(gè)人看上他的畫。但今天——特別是商業(yè)化的今天，為什么梵高每一個(gè)紙片反倒成了“全人類的財(cái)富”?難道商業(yè)社會(huì)對(duì)于文化不是充滿了無知與虛偽嗎?

　　在他心中，苦苦煎熬著的是一種自我的懷疑。他對(duì)自己“去世之后，作品能否被后人欣賞”毫無把握。他一直這樣承受著精神與物質(zhì)的雙重的摧殘。

　　可是，在他“面對(duì)自然的時(shí)候，畫畫的欲望就會(huì)油然而生”。在陽光的照耀下，世界煥發(fā)出美麗而顫動(dòng)的色彩，全都涌入他的眼睛;天地萬物勃發(fā)的生命激情，令他顫栗不已。這時(shí)他會(huì)不顧一切地投入繪畫，直至擠盡每一支鉛管里的油彩。

　　在繪畫里，他會(huì)充滿自信，忘乎所以;當(dāng)他走出繪畫回到了現(xiàn)實(shí)，就立刻感到茫然，自我懷疑，自我否定。他最愿意相信的話是福樓拜說的：“天才就是長期的忍耐。” 他最想喊叫出來的一句話是：“我要作畫的權(quán)利!” 他最現(xiàn)實(shí)的呼聲是：“如果我能喝到很濃的肉湯，我的身體馬上會(huì)好起來!”

　　梵高于1888年12月23日發(fā)病后，病情時(shí)重時(shí)輕，一次次住進(jìn)醫(yī)院。1889年5月他被送進(jìn)神經(jīng)病院，成了徹頭徹尾的精神病人。就在這時(shí)，奇跡出現(xiàn)了。梵高的繪畫竟然突飛猛進(jìn)。風(fēng)格迅速形成。不久，他又多了一個(gè)惡魔般的敵人——神經(jīng)分裂。這個(gè)敵人更難對(duì)付。他只有抓住每一次發(fā)病后的“平靜期”來作畫。在他生命最后一年多的時(shí)間，他被這種精神錯(cuò)亂折磨得痛不欲生。后來他發(fā)現(xiàn)只有集中精力，在畫布上解決種種藝術(shù)的問題時(shí)，他的精神才會(huì)舒服一些。他就拼命并專注地作畫。一年多，他畫了二百多幅作品。

　　然而與疾病相對(duì)的，卻是他對(duì)藝術(shù)的愛!在面對(duì)不可遏止的疾病的焦灼中，他說：“繪畫到底有沒有美，有沒有用處，這實(shí)在令人懷疑。但是怎么辦呢?有些人即使精神失常了，卻仍然熱愛著自然與生活，因?yàn)樗钱嫾?”“面對(duì)一種把我毀掉的、使我害怕的病。我的信仰仍然不會(huì)動(dòng)搖!”

　　這便是一個(gè)神經(jīng)錯(cuò)亂者最清醒的話。他甚至比我們健康人更清醒和更自覺。精神病毀掉了梵高本人，卻成就了他的藝術(shù)。這究竟是一種幸運(yùn)，還是殘酷的毀滅?

　　令人匪夷所思的是，這種精神病的程度“恰到好處”。他在神智上雖然顛三倒四，但色彩的法則卻一點(diǎn)不亂。他對(duì)色彩的感覺甚至是精確之極。這簡直不可思議!

　　它叫我們想起，大地震中心孤零零豎立的一根電桿，核爆炸廢墟中惟一矗立的一幢房子。當(dāng)他整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)損毀了，惟有那根藝術(shù)的神經(jīng)卻依然故我。

　　這一切，到底是生命與藝術(shù)共同的偶然，還是天才的必然?

　　在他生命最后的兩個(gè)月里，精神病使他的繪畫達(dá)到絕對(duì)的主觀和任性。于是他絕世的才華，剛勁與烈性的性格，藝術(shù)的天性，得到了極致的宣泄。一切先賢偶像、藝術(shù)典范、慣性經(jīng)驗(yàn)，全都不復(fù)存在。人類的一切創(chuàng)造都是對(duì)自己的約束。但現(xiàn)在沒有了!面對(duì)畫布，只有一個(gè)徹底的自由與本性的自己。看看《奧維爾鄉(xiāng)村街道》《藍(lán)天白云》，就會(huì)知道，梵高最后涂抹在畫布上的全是生命的血肉。惟其如此，才能具有這樣永恒的震撼。這是一個(gè)真正的瘋子的作品。也是曠古罕見的天才的杰作。除了他，沒有任何一個(gè)神經(jīng)病患者能夠這樣健康地作畫。

　　梵高的一生，充滿世俗意義上的“失敗”。他名利皆空，情愛亦無，貧困交加，受盡冷遇與摧殘。在生命最后的兩年，他與巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死為人間換來了藝術(shù)的崇高與輝煌。 ——摘自馮驥才《巴黎，藝術(shù)至上》

　　最后的梵高中考閱讀題目

　　16.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(4分，兩項(xiàng)都對(duì)得4分，答對(duì)一項(xiàng)得2分，有錯(cuò)項(xiàng)得0分)

　　A.作為一篇人物傳記，本文語言平實(shí)、質(zhì)樸，感情內(nèi)斂，并沒有從人物的生平及事跡寫起，而是集中記敘了梵高人生軌跡中最重要的兩年的經(jīng)歷，既緊扣標(biāo)題“最后的梵高”，又顯示出作者橫斷面寫作技法的嫻熟。

　　B.作者寫梵高逃離巴黎，來到普羅旺斯，“感受到生命如此熱烈與有力”，旨在表明，生活在想象天地的藝術(shù)家們，應(yīng)該多多親近自然，到自然中去，才能找到屬于“自己的顏色”和靈感。

　　C.“ 難道商業(yè)社會(huì)對(duì)于文化不是充滿了無知與虛偽嗎? ”這句話運(yùn)用反問，既批判了追名逐利的商業(yè)社會(huì)對(duì)生活在苦難中的這位藝術(shù)天才的長期冷漠與無視，可謂“無知”;又嘲諷它在偉人去世后對(duì)他的作品推崇備至，可謂“虛偽”。

　　D.對(duì)于被病魔肆意毀滅的梵高，作者自然聯(lián)想到大地震中心孤零零豎立的電桿以及核爆炸廢墟中唯一矗立的房子，這些描寫既與前文呼應(yīng)，又開啟了下文對(duì)杰出藝術(shù)產(chǎn)生原因的思考。

　　E.梵高在生活困頓中苦苦求索，在苦苦煎熬中自我懷疑，在美麗自然的激發(fā)下又充滿了自信，在疾病的肆虐下毫不動(dòng)搖，所以，作者深有感觸地贊美道“他比我們健康人更清醒、更自覺”。

　　17.簡要分析文章第一、二自然段的作用。(4分)

　　18.結(jié)合文本揣摩“天才就是長期的忍耐”這句話的含義。(4分)

　　19.杰出的(文學(xué))藝術(shù)作品，“到底是生命與藝術(shù)共同的偶然，還是天才的必然”? 請結(jié)合文本并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行探究。(8分)

　　最后的梵高中考閱讀答案

　　16.選AB(A.本文的感情比較強(qiáng)烈，而非“內(nèi)斂”B項(xiàng)的分析純屬牽強(qiáng)附會(huì))

　　17.①第一段通過記敘原子彈爆炸留下人的影像這一奇觀，自然引出下文的議論：毀滅往往創(chuàng)造出奇跡(2分)②第二段運(yùn)用聯(lián)想和對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了梵高雖然被病魔毀滅，卻創(chuàng)造出了非凡的藝術(shù)的輝煌。(2分)

　　18.這句話的本義是只有長期耐得住寂寞、痛苦，才可能成為天才。(2分)文中梵高拿這句話自勉。它既反映出梵高長期忍受貧困、作品不被重視、疾病的長期摧殘等多重痛苦，又表明了他的自信，雖歷經(jīng)冷落、磨難，自己的作品最終將被認(rèn)可。(2分)

　　19.本題可以從三個(gè)方面進(jìn)行探究：

　　A.杰出的(文學(xué))藝術(shù)作品在于生命與藝術(shù)共同的偶然。梵高就是如此：①阿爾的太陽給他帶來了激動(dòng)與靈感，也確立了他的畫獨(dú)特的色彩風(fēng)格。②到達(dá)巴黎前后，梵高都沒有接受任何系統(tǒng)的繪畫訓(xùn)練，他一生中最重要的作品，幾乎都在最后的兩年，在精神病反反復(fù)復(fù)發(fā)作中畫的。③在梵高成了真正的精神病人之后，也就是生命的最后一年，他的繪畫才突飛猛進(jìn)，風(fēng)格才迅速形成;而且精神病的發(fā)作非但沒有毀掉他的藝術(shù)，反而讓他色彩的法則一點(diǎn)不亂，“精確之極”。 ④他絕世的才華、剛勁與烈性的性格、藝術(shù)的天性以及精神病的思維等及其巧合地結(jié)合在一起，讓他突破了經(jīng)驗(yàn)、典范的約束，在藝術(shù)上獲得了徹底的自由和本性的自己。(5分)以上這些都具有極大的偶然性。比如。古希臘大理石雕像斷臂維納斯，當(dāng)她被從廢墟中挖掘出來時(shí)，她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們在競相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。斷臂維納斯雖然不再完整，卻獲得了更為豐富的美感，這具有極大的偶然性。又如：雙耳全聾的貝多芬，反而創(chuàng)作出博大、繁復(fù)、嚴(yán)謹(jǐn)、壯麗的《第九交響樂》。(簡略舉例3分))

　　B.杰出的(文學(xué))藝術(shù)作品在于天才的必然。

　　①梵高天性中具有一種粗獷的精神與強(qiáng)勁的生命感。②梵高于1881年11月在莫弗指導(dǎo)下畫成第一幅畫。但是此前此后，他都沒有接受任何系統(tǒng)性的繪畫訓(xùn)練。他生命短暫，但成就非凡，只能說明他本身就是一個(gè)天才。③他不僅有極高的天賦，而且“熱愛自然和生活”，“不動(dòng)搖”自己的信仰，長期忍耐疾病帶來的痛苦的堅(jiān)強(qiáng)毅力，“不顧一切地投入繪畫”的執(zhí)著以及涂抹“生命的血肉” 為藝術(shù)而殉道的精神，這些因素共同促使他創(chuàng)造出杰出的作品成為必然。(5分)天才的藝術(shù)家歷史上有很多，比較典 型的像畢加索、達(dá)芬奇等等。(簡略舉例3分)

　　C.杰出的(文學(xué))藝術(shù)作品的產(chǎn)生既有偶然性也有必然性。

　　①文本闡釋部分結(jié)合A與B。②聯(lián)系實(shí)際部分：文學(xué)理論上，比如陸游的“文章本天成，妙手偶得之”。 實(shí)際舉例略。

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