佛山中考現代文閱讀原文

　　文化的傳遞，必須是一種歷史過程，所有文化都必須是積累的，沒有積累，沒有超越生死、時空的這種積累，文化就不可能存在。

　　從“個人和群體”的角度理解文化，“文化”就是在“社會”這種群體形勢下，把歷史上眾多個體的、有限的生命的經驗積累起來，變成一種社會共有的精神、思想、知識財富，又以各種方式保存在今天一個個活著的個體的生活、思想、態(tài)度、行為中，成為一種超越個體的東西。當一個新的生命來到這個世界上時，這套文化傳統(tǒng)已經存在了，這個新的生命體就直接生活在其中，接受這種由很多人在很長時間里逐步創(chuàng)造、積累的文化，所以文化具有歷史性。

　　文化的歷史性是廣義的，不僅具體的知識和技能是在歷史長河中積累傳承的，更深層、更抽象的很多東西，比如認識問題的方法、思維方式、人生態(tài)度等，也同樣是隨文化傳承的。進一步說，文化的傳承，也同樣包含了“社會”的傳承。一個社會基本的結構，夫妻、父母、社區(qū)結構，都是文化的一部分，是先人傳下來的，是晚輩向長輩、后人向前人學來的。學習，繼承中不斷有修正和創(chuàng)新，但只有在繼承中才可能有創(chuàng)新。沒有一個社會結構是完全憑空構建的，它總是要基于前一個社會結構，繼承其中的某些要素，在此基礎上建立新的東西。比如，即使像美國這樣一個“人造”的國家，其社會結構也不是從美國建立時突然開始的，而是來自歐洲的移民從歐洲移植過去的，實際上是歐洲文化的延伸和變體。

　　佛山中考現代文閱讀題目

　　12.下列關于“文化”的說法，不符合文意的兩項是(5分)

　　A.如果沒有人的群體性，文化就不會得以保存和傳遞。

　　B.在文化傳遞中，古人所使用的信息載體和今人所使用的信息載體是相同的。

　　C.歐洲的“文藝復興”和美國社會結構的構建，其文化傳承的具體方式是不同的。

　　D.一個人可以“不朽”，因為有文化的作用;一個社會可以不死，因為有文化的存在。

　　E.文化是社會共有的精神、思想和知識財富，與個體的人生經驗、感受無關。

　　13.下列推斷不符合文意的一項是(3分)

　　A.現代社會每個個體的思想和行為，都會受到前人思想的影響。

　　B.一個國家失傳的史料，有可能在其他國家的文獻中找到。

　　C.傳統(tǒng)的宣紙生產工藝，既是前人生產經驗的總結，也體現了前人對客觀世界的認知。

　　D.盡管社會面貌已有了巨大的變化，但在社會基本的結構上，我們今天與唐代并沒有什么不同。

　　14.文化為什么“具有歷史性”，請結合本文回答。(4分)

　　15.下面這段話說明了文中什么觀點?你是怎么理解的?(4分)

　　1994年，上海博物館獲得一批戰(zhàn)國楚竹簡，其內容涉及大量古籍，很多是以前未曾見過的。比如《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書(三)》中收錄的《恒先》，是一部完整的戰(zhàn)國道家佚作，它的出現為道家研究提供了新的材料，有助于我們更好的理解道家思想。

　　佛山中考現代文閱讀答案

　　12.【解析：選B和E。B項認為信息載體是相同的錯誤。第1段“由于各種信息載體(石刻、竹筒、書本、磁帶、光盤等)的存在，”E項認為與個體的人生經驗、感受無關錯誤，第5段介紹“又以各種方式保存在今天一個個活著的個體的生活、思想、態(tài)度、行為中，成為一種超越個體的東西。”】

　　13.【解析：選D。第6段認為“一個社會基本的結構，夫妻、父母、社區(qū)結構，都是文化的一部分，是先人傳下來的，是晚輩向長輩、后人向前人學來的。”同時也認為“學習，繼承中不斷有修正和創(chuàng)新”，因此我們今天與唐代仍有不同的】

　　14.【解析：①人的群體性形成文化傳承，文化把經驗積累成共有的精神、思想、知識財富、又以各種方式保存在每個個體中，新的生命來到世界上，文化傳統(tǒng)已然存在②社會結構總是基于前一個社會結構，繼承其中的某些要素方可建立】

　　15.【解析：①人和人可以跨越時間、空間的障礙，進行交流和學習，分享知識和經驗②由于各種信息載體(石刻、竹筒、書本、磁帶、光盤等)的存在，人們可以把在世記錄下來，儲存起來，留給后人，這樣，即使一個社會真的消失了，一個文化中斷了，但后來的社會，其他文明活著的人可以從那些很久以前死去的人那里學習各種知識】

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