福州中考文言文閱讀原文

　　時(shí)以靖太學(xué)，時(shí)得召對，言：“諸生伏闕紛紛忠于朝廷非有他意但擇老成有行誼者為之長則將自定。”欽宗曰：“無逾于卿。”遂以時(shí)兼國子祭酒。

　　高宗即位，除工部侍郎。陛對言：“自古圣賢之君，未有不以典學(xué)為務(wù)。”除兼侍讀。連章丐外，以龍圖閣直學(xué)士提舉杭州洞霄宮。已而告老，致仕，優(yōu)游林泉，以著書講學(xué)為事。卒年八十三，謚文靖。

　　時(shí)在東郡，□交皆天下士，先達(dá)陳瓘、鄒浩皆以師禮事時(shí)。暨渡江，東南學(xué)者推時(shí)為程氏正宗。晚居諫省，僅九十日，凡所論列皆切于世道。凡紹興初崇尚元祐學(xué)術(shù)，而朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正，其源委脈絡(luò)皆出于時(shí)。

　　(選自《宋史·列傳第一百八十七》，有刪改)

　　【注】①南劍：今屬福建省。②伏闕：拜伏于宮闕下，多指直接向皇帝上書奏事。

　　福州中考文言文閱讀題目

　　5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.二程深推服之 推：推行

　　B.杜門不仕者十年 杜：阻塞，關(guān)閉

　　C.先達(dá)陳瓘、鄒浩皆以師禮事時(shí) 事：侍奉

　　D.凡所論列皆切于世道 切：切合

　　6.填入下列句子“□”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

　　①而□書赴告同學(xué)者

　　②軍民集□數(shù)十萬

　　③時(shí)在東郡，□交皆天下士

　　A.①于 ②然 ③所 B.①以 ②然 ③則

　　C.①于 ②者 ③則 D.①以 ②者 ③所

　　7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.諸生伏闕/紛紛忠于朝廷/非有他/意但擇老成有行誼者為之/長則將自定

　　B.諸生伏闕紛紛/忠于朝廷/非有他意/但擇老成有行誼者為之長/則將自定

　　C.諸生伏闕紛紛忠/于朝廷/非有他意/但擇老成有行誼者為之長/則將自定

　　D.諸生伏闕紛紛/忠于朝廷/非有他/意但擇老成有行誼者為之/長則將自定

　　8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.楊時(shí)用心于經(jīng)史，他棄官不做，到潁昌拜程頤為師，師生相處很是快樂。

　　B.楊時(shí)任瀏陽、余杭、蕭山等地的地方官，都有好的政績，民眾對他始終不忘。

　　C.楊時(shí)任州縣官職從不尋求聞達(dá)顯貴，各地士大夫都樂意和他交游，稱他龜山先生。

　　D.楊時(shí)對李綱被免引發(fā)的太學(xué)生伏闕事件的處理方式，獲得欽宗皇帝的贊賞。

　　9.根據(jù)具體要求，分別完成下列各題。(10分)

　　(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)

　　①時(shí)侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。(3分)

　　②會(huì)有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞。(4分)

　　(2)在中國歷史上曾經(jīng)有過“吾道東矣”的佳話，思想家程顥望著自己學(xué)生楊時(shí)遠(yuǎn)去的背影又說出“吾道南矣”的名言。請結(jié)合文章內(nèi)容，簡析程顥說這句話的心情和根據(jù)。(3分)

　　福州中考文言文閱讀答案

　　5 文言

　　實(shí)詞 A 3 推：尊崇，稱譽(yù)

　　6 文言

　　虛詞 D 3 ①句“而以書赴告同學(xué)者”，此處用介詞“以”，“用”的意思。②句“軍民集者數(shù)十萬”中“者”為定語后置的用法。③句“所交皆天下士”為以“皆”為標(biāo)志的判斷句，“所”與“交”形成“所”字結(jié)構(gòu)，意為“所交往的人”，作主語;句中沒有因果關(guān)系，用“則”不妥。

　　7 斷句 B 3 本句斷句可從句意判斷，“各位太學(xué)生紛紛俯伏于宮闕之前，是忠于朝廷，并沒有別的用意，只要選擇老成持重而有行誼的人擔(dān)任將帥，那么這件事就會(huì)自然平息。”

　　8 分析

　　概括 A 3 楊時(shí)當(dāng)時(shí)到潁昌拜的老師是程顥，不是程頤;拜程頤是在洛地。

　　9.翻譯(10分)

　　(1)①楊時(shí)侍立(在門外)，沒有離開。程頤醒來之后，就發(fā)現(xiàn)門外的雪已經(jīng)一尺多深了。

　　(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：去，離開;覺，睡醒。各1分。 句意1分。)

　　②正逢有使節(jié)出使高麗，高麗國主詢問龜山先生在哪里，使者回來后把這個(gè)情況(高麗國主詢問楊時(shí)情況的事)向皇上稟報(bào)。

　　(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：會(huì)，正逢，恰逢，正趕上;安在，在哪里，倒裝句;聞，使動(dòng)，使之聞，翻譯為“告訴”“稟報(bào)”即可，各1分。句意1分。)

　　(2)“心情”包括兩個(gè)方面：

　　①程顥對自己理論的自信;②對自己的思想能薪火相傳的欣慰。

　　(“自信”與“欣慰”答出一個(gè)點(diǎn)即可得1分)

　　“自信”的根據(jù)有二：

　　①河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。表示從者之眾。②朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正，其源委脈絡(luò)皆出于時(shí)。表示影響之深廣。

　　(可以用原文回答，也可以自己概括。答對兩點(diǎn)即可得2分。)

　　“欣慰”的根據(jù)有四(從楊時(shí)的德、才這兩個(gè)角度)分析：

　　①楊時(shí)的求學(xué)態(tài)度“誠心正意”(可靠);

　　②師生關(guān)系融洽(“相得甚歡”);

　　③吾愛吾師，吾更愛真理(“關(guān)西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時(shí)疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復(fù)，始豁然無疑”);

　　④棄官不做，專心向?qū)W。(“時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌”)

　　⑤學(xué)術(shù)發(fā)展史間接證明他講這個(gè)話是有根據(jù)的。(朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正，其源委

　　脈絡(luò)皆出于時(shí))

　　(答對兩點(diǎn)即可得2分。答出“可靠”即得1分。)

　　(附：《后漢書•鄭玄傳》 “﹝玄﹞乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融……因從質(zhì)諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：‘鄭生今去，吾道東矣。’”后因用為感嘆己之學(xué)術(shù)東流或同道東去的語典。)

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