內(nèi)蒙古中考傳記閱讀原文

　　昆明甬道街邊的聶耳故居很平常，三間土木結(jié)構(gòu)的房屋，好在是座兩層樓。嚴(yán)格地講，這不是聶家的祖業(yè)，是房東楊家的房產(chǎn)。聶耳就出生于這里。他童年在這里度過，直到十八歲振翅遠(yuǎn)飛。

　　進(jìn)入院落，悠揚(yáng)的音韻便縈繞在耳畔。不過，那并不是《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律，而是竹笛吹出的稚嫩音韻。對(duì)這笛音，小學(xué)課本中有篇文章曾有還原，“悠揚(yáng)的笛聲飄揚(yáng)在林間小路上，許多行人被吸引了，都站在細(xì)雨中靜靜地聽他吹笛子。”確實(shí)，聶耳能把笛子吹得優(yōu)美迷人，但是，那其實(shí)是后來的事，是聶耳勤奮地拜師學(xué)習(xí)提高技藝的結(jié)晶。先前并不是這樣，他吹出的聲音不悠揚(yáng)，也不婉轉(zhuǎn)，甚至有些刺耳。教聶耳吹笛子的師傅姓邱，名字如同姓楊的房東一般，沒人記得。可是，若是沒有他的啟蒙教導(dǎo)，就不會(huì)有后來響亮于神州大地的聶耳。而且，這位邱師傅還不是音樂教師，只是一位木工。吹笛子是他做木工活兒歇息時(shí)的業(yè)余愛好。

　　勤奮好學(xué)，讓聶耳叩開了通向音樂的門扉。不止如此，勤奮好學(xué)也讓他叩開了通向知識(shí)的門扉。聶耳上學(xué)不久后，父親便去世了，家庭陷入困境，連他的學(xué)費(fèi)也沒有著落。母親賣掉心愛的八音鐘才湊夠?qū)W費(fèi)，可還缺書錢。在學(xué)校里，聶耳長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)思想，隨著個(gè)頭的增高，眼界也更加開闊了。他看到祖國積弱積貧，時(shí)刻夢(mèng)想著國家能富裕強(qiáng)大。他把滿腔熱情寄托于變革，為之呼吁奔走，并鼓動(dòng)同學(xué)和自己一道呼吁奔走。然而，時(shí)局能忍受弱貧保守，卻容忍不下激進(jìn)變革，聶耳被列入另冊(cè)，難以在昆明再待下去，只有告別昆明。

　　離開昆明后，聶耳飄零到上海，靠在商號(hào)當(dāng)伙計(jì)維持一日三餐。還是音樂，改變了聶耳的境遇。有一天，他看到《申報(bào)》刊出聯(lián)華影業(yè)公司音樂歌舞學(xué)校招收學(xué)員的廣告，身上沉睡的音樂細(xì)胞馬上被激活了，便去報(bào)考。擔(dān)任主考的音樂家黎錦暉，一眼看出聶耳身上潛在的音樂天賦，因此錄取了他。成為歌劇社的一員后，聶耳如魚得水，他擔(dān)任首席小提琴手，但是只要是歌劇社需要的事，他都主動(dòng)干。時(shí)不時(shí)還上場(chǎng)演出，要么扮演賣臭豆腐的小販，要么扮演一身烏黑的煤礦工人。他才華橫溢，活潑可愛，大伙兒見他耳朵大，就親切地叫他“耳朵先生”。叫著叫著，干脆就叫成了“聶耳”——事實(shí)上，聶耳的原名是聶守信，此后稱聶耳才名副其實(shí)。

　　就在此時(shí)，“九一八”事變發(fā)生了。日寇侵犯，東北淪陷。聶耳不再只想著歌唱，他要吶喊!他結(jié)識(shí)了作家、詩人田漢，參加了革命音樂組織，開始為電影和戲劇創(chuàng)作主題曲和插曲：《大路》《開路先鋒》《碼頭工人之歌》《畢業(yè)歌》……聶耳創(chuàng)作了一首又一首明快激昂的歌曲，他要用歌聲驚醒沉睡的雄獅，用歌聲點(diǎn)燃焚燒侵略者的烽火!

　　聶耳的激情在蘊(yùn)積!聶耳的怒火在燃燒!

　　1935 年，一部以宣傳抗日救亡為主題的電影《風(fēng)云兒女》開拍了。這是一部電影，更是呼喚共同抗日的吶喊。劇組在吶喊，聶耳也加入了吶喊——聶耳的吶喊聲化作了這部電影主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律。

　　“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲。起來!起來!起來!我們?nèi)f眾—一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)!冒著敵人的炮火，前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)、進(jìn)!”

　　創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭的《義勇軍進(jìn)行曲》，田漢作詞，聶耳作曲，唱出了抗日救亡時(shí)代萬眾的心聲，表現(xiàn)出中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，后來更成為國歌，散發(fā)出永恒的魅力。曾經(jīng)，這渾厚昂揚(yáng)的旋律，激憤著國人，奮起抗戰(zhàn)、抗戰(zhàn)，把侵略者趕出國門。如今，這渾厚昂揚(yáng)的旋律，又激勵(lì)著國人，奮起建設(shè)、建設(shè)，把華夏神州建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

　　站在昆明甬道街聶耳故居里，聽那悠揚(yáng)的稚嫩笛音。那笛音，經(jīng)過千錘百煉，最終怒吼出的，是民族魂，中華韻! (有刪改)

　　內(nèi)蒙古中考傳記閱讀題目

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A. 聶耳原名聶守信，因?yàn)槎浯螅瑥男【捅蝗私凶?ldquo;耳朵先生”，進(jìn)入歌劇社后，大伙見他才華橫溢，直接稱他為“聶耳”。

　　B.聶耳幼年喪父，家庭困頓，學(xué)費(fèi)都要東拼西湊才成，然而，聶耳人窮志大，渴盼國富民強(qiáng)，自小立志做音樂家，為國出力。

　　C.“九一八”事變發(fā)生后，東北淪陷，聶耳毅然參加了革命音樂組織，為抗日救亡吶喊，并因此結(jié)識(shí)了田漢，一起為國歌唱。

　　D.《義勇軍進(jìn)行曲》是為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的歌曲，宣揚(yáng)抗日救亡，激昂的歌詞，激越的旋律，唱出了國人抗戰(zhàn)的決心。

　　E.文章兩處劃線的句子都寫到了聶耳故居的悠揚(yáng)音韻，前后呼應(yīng)，以想象來寫笛聲的感染力，表達(dá)了作者對(duì)聶耳的景仰之情。

　　(2)“九一八”事變爆發(fā)前，19歲的聶耳在音樂上已學(xué)有所成，是哪些條件使得他年紀(jì)輕輕就獲得成功?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)聶耳能夠迅速地創(chuàng)作出《義勇軍進(jìn)行曲》渾厚昂揚(yáng)的旋律，除了他的個(gè)人才華外，還有哪些因素?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析，(6分)

　　(4)在2010 年“兩會(huì)”上，有少數(shù)委員提交了一份提案，建議終止現(xiàn)行國歌《義勇軍進(jìn)行曲》，以新歌替代之。理由是《義勇軍進(jìn)行曲》已經(jīng)過時(shí)，不符合時(shí)代要求;“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的提法，早已不合時(shí)宜。對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)結(jié)合材料說明理由。(8分)

　　內(nèi)蒙古中考傳記閱讀答案

　　(1)答E給3分，答D給2分，答 B給1分;答 A、C不給分。(B 文中看不出聶耳自小就有當(dāng)音樂家的夢(mèng)想，到上海后，偶然的機(jī)會(huì)，聶耳才報(bào)考了音樂歌舞學(xué)校;A 聶耳不是從小就被人叫做“耳朵先生”，進(jìn)入劇社后，因才華橫溢，活潑可愛，又因?yàn)槎浯螅胖饾u被稱為“聶耳”;C聶耳是先結(jié)識(shí)田漢，后參加革命音樂組織)

　　(2)答：①過人的音樂天賦，澎湃的音樂激情;②勤奮好學(xué)，赤誠的愛國之心;③被慧眼賞識(shí)，幼年時(shí)邱師傅給他啟蒙，報(bào)考音樂歌舞學(xué)校時(shí)，得到音樂家黎錦暉的青瞇。(每點(diǎn)2分)

　　(3)答：①田漢已寫好歌詞，歌詞慷慨激昂;②日寇的侵略，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候;③抗日救亡時(shí)代萬眾一心、勇往直前，不屈不撓的戰(zhàn)斗精神激勵(lì)了整個(gè)中華民族。(每點(diǎn)2分)

　　(4)示例：必須否決這個(gè)建議。①《義勇軍進(jìn)行曲》蘊(yùn)含的戰(zhàn)斗不屈的民族精神無論什么時(shí)候都是需要的;②堅(jiān)持用《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌，可以喚起人民回想祖國創(chuàng)建過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進(jìn)行到底;③雖然時(shí)代變了，國歌中的憂患意識(shí)不能丟，居安思危;④《義勇軍進(jìn)行曲》仍在激勵(lì)著國人奮起建設(shè)華夏神州，仍在教育、激發(fā)年輕一代人的愛國熱情和獻(xiàn)身精神，它永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。(國歌的內(nèi)涵與作用4分，國歌在現(xiàn)時(shí)代的意義與作用4分，緊扣材料，言之成理即可 。如果贊同這個(gè)建議，能夠言之鑿鑿，酌情給分)

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