廣西中考語文散文閱讀原文

　　喬忠延

　　江南水鄉的眾多古鎮，我獨鐘千燈。于是，坐飛機，乘汽車，趕去尋訪。

　　千燈果然有燈。清水滋潤的河邊是一條古舊的石板街，就在那石板街邊的店鋪中間，有一座古屋，里面陳列著很多的燈，據說，真夠上千盞了。那些燈有陶捏的，有瓷質的，有鐵鑄的，有銅制的。品類眾多，造型各異，幾乎每一盞燈都閃射著人們心靈中智慧的光芒。

　　無疑，千燈在江南水鄉里是亮色獨具的。然而，我追溯的卻不是這聚合起來的文物拼盤。流動的河水，飛翹的屋檐，都能夠標示本土文化的輝澤。流動的河水名為尚書浦，因為曾經疏浚河道的是明朝尚書夏元吉，尚書名氣就不小了，可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要大的海瑞。這河流豈可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人輩出，有江南絲竹的首創者、陶淵明的后裔陶峴，有世人尊為昆曲鼻祖的顧堅，有明代的抗倭英雄陳先鋒，還有昆山市出自南宋的第一位狀元衛涇……”·一個小鎮，孕育出這么多的人杰精英，實屬罕見。更罕見的是，明清以來考中的進士居然多達35人!

　　這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉，也令人叩問：是否千燈這方水土當真不凡?當真有千盞明燈映著人們的心智?我遠道造訪，莫非就是奔這智慧的明燈來的?其實不然。我傾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算闊大，花園不能算精巧，陳設不能算豪華，不要說和山西的喬家、常家等大院相比，即使和周莊的沈園，同里的退思園相比也有差距。然而，就是這個院落令我頂禮膜拜，因為這里走出了一個令世人刮目相看的文士。他就是大名鼎鼎的顧炎武。

　　顧炎武原來叫繼坤，改名炎武是因為清兵南下，社稷將傾，為了抵御外侵，他決心投筆從戎，抗擊敵寇。只是，寡難敵眾，失敗后他不得不背井離鄉，遠走北國。然而，他立定志向，誓不叛明，決不屈膝為官。顧炎武四處游走，嚴謹治學，撰出《日知錄》《亭林詩文集》等著作，成為名聲顯赫的思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之并稱明末清初三大儒。

　　在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，學說有多么縝密，如果缺少了獨具慧眼的發現，缺少了照亮心靈的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要說他筆下那浩瀚的論著，就一句“天下興亡，匹夫有責”便具有晴天霹靂的震驚效應，它照亮了我愚暗的心扉，給了我新的啟迪。我知道這不是他的原話，這話是梁啟超為之合成的。他的原話是：“有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?曰：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣!”

　　時光逝去數百年了，我坐在書齋輕輕掀動《日知錄》，當字行里跳出這段話時，眼睛竟亮得如電光閃射，神魂竟震撼得如驚雷炸響!我把顧炎武尊為補天者，他要補的天是仁愛的蒼穹，道德的星空。誠如那個陰沉沉的午后，我走進尚書浦畔的顧家宅第，頓覺陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見。。是的，仁愛是天，一旦失去仁愛，人和獸還有何種差別?若是世道真的淪為“率獸食人，人將相食”，那可是最為恐怖的災難啊!這災難不是天塌，其危害甚于天塌;不是地陷，其危害甚于地陷。要免除這人為的天塌地陷有何良策?顧炎武已明確指出：“匹夫之賤，與有責焉耳矣!”是的，匹夫有責，匹夫履責，才會民風和洽，才會其樂融融，才會重現堯天舜日的美景。

　　顧炎武點起了一盞燈，一盞熙亮人心的明燈!顧炎武就是一盞燈，一盞閃爍在中華大地的思想明燈!我在千燈的清流秀水邊徘徊，我在千燈的老街故宅里追溯，尋訪的就是顧炎武這盞明燈。我不敢貪婪，若是千燈容許我帶走一盞燈，那我就帶走顧炎武這一盞!

　　(有刪節)

　　廣西中考語文散文閱讀題目

　　9.題目中“千燈”一詞有什么含義?(5分)

　　10.請分析文中畫線句子的表達效果。(6分)

　　11.結合文本內容及現實，談談作者為什么在“千燈”中只取顧炎武這一盞明燈。(7分)

　　廣西中考語文散文閱讀答案

　　9.“千燈”一語雙關(1分)既指江南水鄉陳列千盞明燈的古鎮——千燈鎮(2分);也指這個古鎮的獨具亮色的文化特點(或“古鎮孕育的眾多的人物精英”) (2分)。

　　10.

　　連用三個設問句，體現了“我”對千燈文化的多重思考;而“其實不然”一句急轉直下，否定了作者自己以上的所有思考;(3分)承上啟下，引出了“令世人刮目相看的文士”“一盞閃爍在中華大地的思想明燈”顧炎武(3分)

　　11.

　　①顧炎武提出“匹夫有責”思想是構建仁愛社會的基礎。(或：顧炎武提出“匹夫有責”思想會帶來民風和洽，其樂融融)。(2分)②顧炎武用他獨具慧眼的發現，照亮“我”愚暗的心扉，給“我”新的啟迪。(2分)③當今社會經濟高速發展，而精神世界滑坡，我們需要顧炎武這樣的思想明燈，來照亮亮愚暗的心扉，帶給我們以無窮的力量和莫大的精神鼓舞。(3分)

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