湖南中考議論文閱讀習題題及答案
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1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是( )(3分)
A.中國的家族制度有明確的定義和優(yōu)秀的組織系統(tǒng),是一種不朽的社會組織形式,被中國人視為寶貴的財富。
B.向祖先表示崇拜的各種禮儀,給“家本位”文化涂上了宗教色彩,從而使其含有一種宗教的意味。
C.家族既可以保障族人的生存,又能在一定程度上解決族人的發(fā)展問題。
D.家族之所以“不朽”,是因為它能滿足個人的根本需求,而且個人從家族中獲得資源時成本相對較低。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.自西周以來,家族經(jīng)歷了由貴族化向平民化的轉(zhuǎn)變,成為中國城鄉(xiāng)社會生活中不可或缺的組織。
B.自清末以來,由于士紳階層的衰落和精英向大城市流動,“家本位”文化再也無法承擔回應(yīng)“終極關(guān)懷”問題的功能。
C.新民主主義革命勝利后,家族觀念與家族活動并沒有隨著這樣巨大的社會與政治變遷而簡單消失,而是在新的社會與政治形態(tài)中有所表現(xiàn)。
D.20世紀80年代,隨著政治意識在農(nóng)村中的淡化,基層政權(quán)在農(nóng)村中組織作用的削弱,家族組織公開恢復(fù)活動或重建的現(xiàn)象開始出現(xiàn)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)
A.其他社會組織也有可能使個人從中獲得資源,在一定程度上得到物質(zhì)或情感上的幫助,但卻無法提供像家族那樣的親情環(huán)境。
B.以血緣關(guān)系為主的家族關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在中國社會一直存在,這意味著家族文化并未消失。
C.在中國傳統(tǒng)社會,儒教道教都不是嚴格意義上的宗教,回應(yīng)“我是誰,我從哪里來,將要到哪里去”這類“終極關(guān)懷”問題的是“家本位”文化。
D.“家本位”文化在中國社會中發(fā)揮著極為重要的作用,并且是不朽的,沒有任何其他社會組織能夠替代或者削弱家族的作用。
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1.(3分)*B.【是對原文“這種不朽的社會組織形式……甚至含有一種宗教的意味。向祖先表示崇拜的各種禮儀,更加增強了它的宗教色彩”的誤解?!?/p>
2.(3分)*B.【是無法承擔其保障生存、發(fā)展之類的社會功能,不是說失去其意識形態(tài)功能?!?/p>
3.(3分)*D.【原文說“中國傳統(tǒng)社會”,略去“傳統(tǒng)”二字則意思不同。“沒有任何其他社會組織能夠替代或者削弱其作用”與“新型社會組織也在不斷削弱原本屬于家族的權(quán)勢”不符。】
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