南京中考現代文閱讀原文

　　華教的至上神是天，而只有皇帝才可稱為“天子”，有權力祭祀上天，所以皇帝不但是最高的政治統治者，也是最高的宗教權威。

　　在漫長的歷史過程中，華教又衍化出許多自成一體的宗教形式。可以說，中國本土宗教多與華教存在血緣關系，屬華教支裔，應歸為華教家族，其中最突出的是儒教和道教，但更多地被當今學者稱為“民間宗教”。

　　在這里，我們需要厘清“儒教”這個概念。“儒學”和“儒教”這兩個概念并行不悖，“儒教”不能代替或涵蓋“儒學”，因為儒教和儒學有各自的界限，二者的關系猶如道教和道家的關系，即儒學是一種學術體系，而儒教是一種宗教。就像佛教有廟宇、道教有道觀一樣，儒教也有宗教場所孔廟(文廟)。

　　儒教和道教一方面孕育于華教，另一方面又分別是儒學和道家的宗教化，所以有兩個源頭。因此，既可以歸之于華教系統，又可以歸之于儒家或道家系統。

　　儒、釋、道是中國人的信仰系統。中國古代的文學藝術已經為華教、儒家、道家和佛教所浸潤，甚至可以說就是這些信仰系統的表現形式，所以也起到了信仰的作用。當遇到挫折時，人們去拜神，但中國古代的許多士大夫卻去讀《莊子》、唐詩、宋詞、元曲等文學作品和欣賞書畫、古玩等藝術品，從中獲得精神寄托，這樣文學藝術也可以歸到信仰里邊了。

　　宗教信仰和人文信仰相輔相成。一方面二者相互學習，相互滲透。中國的宗教是一種人文主義宗教，中國的人文主義則是一種宗教人文主義。另一方面宗教信仰和人文信仰分別成為不同人群的主要信仰形式。以士大夫為代表的社會上層多傾向于人文信仰，而以百姓為主體的社會下層更青睞宗教信仰。

　　南京中考現代文閱讀題目

　　小題1:下列關于“華教”的理解和分析，不符合原文意思的兩項是(　)(　)(5分)

　　A.華教即中華民族的宗教，如同印度教、猶太教一樣以民族命名，是與其他民族宗教并列的主體宗教。

　　B.華教、道教、佛教為幾乎所有中國人所信仰，是一直高居于國教地位的全民族性的宗教體系。

　　C.華教中的自然神靈崇拜包括圖騰崇拜、自然崇拜與社稷崇拜，祖先崇拜衍化出圣賢崇拜、民族始祖崇拜。

　　D.華教以天為至上神，以孔子編訂的六經為載體，以社會習俗和傳統節日等為表現形式。

　　E.華教既是一種宗教信仰，也是一種人文信仰，兩種信仰相輔相成，相互滲透。

　　小題2:根據本文的內容，下列分析推斷合理的一項是( )(3分)

　　A.華教即中華民族的宗教，如同印度教、猶太教一樣以民族命名，是與其他民族宗教并列的主體宗教。

　　B.華教、道教、佛教為幾乎所有中國人所信仰，是一直高居于國教地位的全民族性的宗教體系。

　　C.華教中的自然神靈崇拜包括圖騰崇拜、自然崇拜與社稷崇拜，祖先崇拜衍化出圣賢崇拜、民族始祖崇拜。

　　D.華教以天為至上神，以孔子編訂的六經為載體，以社會習俗和傳統節日等為表現形式。

　　A.多數民族信仰宗教，中華民族主要信仰人文，因此，中國傳統信仰的地位高于其他民族信仰的地位。

　　B.儒教是一種脫胎于華教的宗教體系，儒教又孕育了儒學這種學術體系，因此，儒學包含于儒教的范疇之中。

　　C.無論是華教、佛教，還是儒家、道家和文學藝術，都在中華民族精神文化中居于重要地位。

　　D.因為中國古代的許多士大夫常從文學藝術作品中獲得精神寄托，所以，中國古代文學藝術也可以歸入信仰之中。

　　小題3:根據文章內容，請簡述“儒學”與“華教”的關系。(4分)

　　小題4:為什么說中國傳統信仰“宗教性和人文性并行”?請作簡析。(4分)

　　南京中考現代文閱讀答案

　　小題1:(5分)B.E.

　　小題2:(3分)C

　　小題3:(4分)(1)它們都是中華民族精神家園的主要組成部分(都是中國傳統信仰的組成部分)。(2)儒學是儒教的源頭之一(儒教是儒學的宗教化)，而儒教是華教的支裔。(3)儒學是一種人文信仰，華教是一種宗教信仰，它們相互滲透。(每答對1點得2分，本題最多得4分)

　　小題4:(4分)①在中國傳統信仰中，華教和佛教屬宗教信仰，儒家、道家和文學藝術屬人文信仰;②在中國傳統信仰中，宗教信仰和人文信仰相輔相成;二者相互學習，相互滲透。③中國傳統信仰為中華民族幾乎所有成員所信仰，有的階層傾向于人文信仰，有的階層青睞宗教信仰。(每答對1點得2分，本題最多得4分)

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