佛山中考現代文閱讀原文

　　水口是走官道進村的必經之地。學子趕考，高官歸省，巨賈還鄉，族人在此迎來送往，舉行歡慶儀式。在顯示族威榮耀、宗族凝聚力的同時，教育族中晚輩篤學敬業，勤勉執著，將來光宗耀祖。宗族的榮譽和蔭護使族人沾沾自喜，忘乎所以，對水口建設熱情洋溢，不遺余力;功成名就的高官巨賈更是慷慨解囊，一擲千金，支持家鄉的水口建設：育林、砌橋、修亭、刻碑、撰聯……大力弘揚水口文化，以協調宗族內部關系，淡化階級矛盾。值得一提的是，水口砌有專供祭祀孤寡的墳臺(不葬靈樞)，厚實的石碑上書：孤墳總祭。清明節家家戶戶競相祭拜，一時紙錢紛飛，香火裊裊，給剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的階級關系蒙上了溫情脈脈的面紗。

　　散布在徽州大地各交通要道上(旁)的牌坊巋然挺立，引人注目，也是封建統治者強化封建功名意識，宣揚封建道義禮教的產物。在宗族攀比競爭意識的誘使下，各族對樹牌坊投以巨大熱情。他們以封建國法禮教為準繩，制定了謹嚴繁縟的族規家訓，鼓勵敦促族人前赴后繼建功立業，循規蹈矩為人處世，持之以恒盡孝守節。在這種封建思潮的教導下，一座座因功勛、科甲、忠孝、貞節而建的牌坊沖天而起。徽州大地牌坊數量之多，分布之密集，舉世無雙，可見程朱理學宗法制度對徽州人思想奴役范圍之廣、程度之深。

　　徽派建筑的宗法意識，在一定程度上使封建社會垂直結構的階級對立轉變為橫向結構的宗族之間的內部矛盾，是統治者淡化、消解被統治者反抗意識，鞏固政權、族權的外在表現。

　　佛山中考現代文閱讀題目

　　小題1:從原文看，下列關于“徽派建筑”的表述，不正確的一項是(　)(3分)

　　A.徽派建筑系統化、規范化，表現為徽州百姓聚族而居，雜姓不混居，基礎設施全面以及講究群體布局。

　　B.徽派建筑中，象征著至高無上的宗法勢力的祠堂位于村落的正中央，具有優越的地理位置，是宗族成員議事、祠祭，公布村規民約，行使族權的重要場所。

　　C.按男女長幼、房系嫡庶標準有序排列的徽派民居雖然外廓大，住房多，但可通過回廊彼此連通，仍顯得井然有序。

　　D.水口是走官道進村的必經之地。水口建設有育林、砌橋、修亭、刻碑、撰聯等，族人對此不遺余力，功成名就的高官巨賈更是一擲千金。

　　小題2:下列各項與原文內容相符的一項是(　)(3分)

　　A.徽派建筑系統化、規范化，表現為徽州百姓聚族而居，雜姓不混居，基礎設施全面以及講究群體布局。

　　B.徽派建筑中，象征著至高無上的宗法勢力的祠堂位于村落的正中央，具有優越的地理位置，是宗族成員議事、祠祭，公布村規民約，行使族權的重要場所。

　　C.按男女長幼、房系嫡庶標準有序排列的徽派民居雖然外廓大，住房多，但可通過回廊彼此連通，仍顯得井然有序。

　　D.水口是走官道進村的必經之地。水口建設有育林、砌橋、修亭、刻碑、撰聯等，族人對此不遺余力，功成名就的高官巨賈更是一擲千金。

　　A.徽派建筑在封建族權的制約下強調整體輪廓必須像模像樣，以封建“風水”術為理論依據，講究群體布局，如不符合要求，有時需要修改或彌補。

　　B.各族各姓對祠堂建設方式各不相同：有的宗族使用族產收入;有的宗族采用挨家攤派的方式;有的宗族采取主動捐贈的方式，族人有錢出錢，沒錢出力。

　　C.民居群以祠堂為中心放射狀散開，像封建城池中拱衛內城的外廓。水口類似于護城河，地勢險要，易守難攻，具有防衛功能。

　　D.間接反映一個宗族社會地位、文化素質、經濟實力的祠堂的外觀形象、內部設施，是宗族間相互攀比爭雄的首要內容。

　　小題3:下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是(　)(3分)

　　A.徽派建筑系統化、規范化，表現為徽州百姓聚族而居，雜姓不混居，基礎設施全面以及講究群體布局。

　　B.徽派建筑中，象征著至高無上的宗法勢力的祠堂位于村落的正中央，具有優越的地理位置，是宗族成員議事、祠祭，公布村規民約，行使族權的重要場所。

　　C.按男女長幼、房系嫡庶標準有序排列的徽派民居雖然外廓大，住房多，但可通過回廊彼此連通，仍顯得井然有序。

　　D.水口是走官道進村的必經之地。水口建設有育林、砌橋、修亭、刻碑、撰聯等，族人對此不遺余力，功成名就的高官巨賈更是一擲千金。

　　A.徽派建筑在封建族權的制約下強調整體輪廓必須像模像樣，以封建“風水”術為理論依據，講究群體布局，如不符合要求，有時需要修改或彌補。

　　B.各族各姓對祠堂建設方式各不相同：有的宗族使用族產收入;有的宗族采用挨家攤派的方式;有的宗族采取主動捐贈的方式，族人有錢出錢，沒錢出力。

　　C.民居群以祠堂為中心放射狀散開，像封建城池中拱衛內城的外廓。水口類似于護城河，地勢險要，易守難攻，具有防衛功能。

　　D.間接反映一個宗族社會地位、文化素質、經濟實力的祠堂的外觀形象、內部設施，是宗族間相互攀比爭雄的首要內容。

　　A.徽派民居不能遮擋與祠堂遙相輝映的山峰河流，其地勢和規模不得超過祠堂，妨礙宗族的繁榮昌盛，這從根本上來說，是受封建宗法族權制約。

　　B.清明節家家戶戶在水口競相祭拜祖宗神靈，一時紙錢紛飛，香火裊裊，給剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的階級關系蒙上了溫情脈脈的面紗。

　　C.徽州各族對樹牌坊投以巨大熱情，一座座因功勛、科甲、忠孝、貞節而建的牌坊沖天而起，這是因為徽州人深受程朱理學宗法制度的影響。

　　D.徽派建筑的宗法意識，是統治者鞏固政權、族權的外在表現，在一定程度上使封建社會垂直結構的階級對立向橫向結構的宗族之間的內部矛盾轉變。

　　佛山中考現代文閱讀答案

　　小題1:B

　　小題2:C

　　小題3:B

　　小題1:

　　試題分析：“祠堂位于村落的正中央”無中生有。本題重點考查考生理解文章內容的能力。解題時首先要鎖定答題范圍，將選項對應原文信息，合理篩選。需要準確把握原文信息作答。

　　小題2:

　　試題分析：A與原文“在封建族權的制約下強調宗族建筑整體輪廓必須像模像樣。如不符合要求，則須設法修改或彌補”不符，B曲解文意，D原文為“直接反應”。

　　小題3:

　　試題分析：“在水口競相祭拜祖宗神靈”與原文在水口進行孤墳總祭不符。解答這類題，關鍵是依靠題干找準答題區間，著重研讀某一段落。一定要注意熟悉原文的大致內容，二是在弄清題干要求的基礎上，將選項與原文進行比照分析，辨清意思是否有差異。

佛山中考現代文閱讀訓練題帶答案相關