寬容騎士閱讀原文

　　誠然，事物的是非利弊，其價值判斷不宜絕對化，但人們憑常識、憑經驗、憑理性的思考，是得以定出應有的標準來的。鴉片煙能鎮痛安神，作麻醉劑入藥，但它畢竟是毒品，上了癮是要把人報廢的。當然，鴉片煙的例子太極端，太彰明昭著，即使寬容騎士，也不會向禁鴉片煙一事說教。

　　倘若弊害不那么明顯，效驗不那么迅疾的事物，例如近年來迅速膨脹的市場大眾文化中的庸俗趣味之泛濫，有人如果提點意見，向社會提點警告，寬容騎士就要出來說教了：不要太停泊呀，要尊重不同君族的精神文化的追求呀。其公允寬大之態可掬，而且動輒還以莫非還想回到“__”時期的文化沙漠相恐嚇。似乎要多樣化就得讓人吞咽一切污泥濁水，容忍一切烏七八糟的垃圾，連人們皺個眉吭個氣的權利也應被剝奪。騎士們是提倡寬容的，怎么對別人不合他們心意的言談就沒有寬容的雅量呢?

　　又如，有一種臟話連篇、耍嘴皮子調侃人生、將嚴肅的問題化為一笑的所謂“玩個夢”的文化，有人要寫，有人要印，有人要讀，也只好由它。舞臺上有個把小丑，算不得什么，也算是多樣化吧。可是有人對這類無聊的嬉皮笑臉表示不滿，也該算是多樣化的聲音之一種吧?寬容騎士卻又出來干預了，說這種人生調侃有重大貢獻，它摧毀了往昔虛假的神圣、崇高、英雄觀念;卻絲毫不提它在摧毀虛假的同時，把人生應有的莊嚴、神圣、崇高也連根摧毀了，它所呼喚的是一種否定一切的著地打滾的人生。

　　總而言之，騎士們所提倡的是一種泯滅是非、無愛無憎的窗簾。那么，社會文化、社會道德等等的是非利弊靠什么來解決呢?騎士們的回答是，人是無能為力的，正確的途徑就是大家躺著，靜候社會的自我調節來解決。謎底就是市場規律“萬能論”。

　　十九世紀和二十世紀之交有一派社會主義認為，資本主義的市場規律能使資本主義自動成長為社會主義。排除了人在歷史創造中的能動作用，是一種擴大的拜物教。這種將一切都托付給市場經濟來自我調節的高論，是否也和商品拜物教的教旨極其相像呢?

　　寬容騎士閱讀題目

　　16.第一段揭示了“寬容騎士”的哪些特征?(6分)

　　17.文章第四段對“寬容騎士”的批駁是如休展開的?(6分)

　　18.“寬容論”有哪些破綻?結合全文，概括作答。(6分)

　　寬容騎士閱讀答案

　　16.能說會寫，左右視聽;主張寬容，鼓吹均衡;居高臨下，脫離現實。(6分，每點2分)

　　17.先亮出對方的觀點，再指出其惡劣的手段，接著揭示其荒謬后果，最后指出其自相矛盾之處。(6分)

　　18.“寬容論”認為萬物無是非，但人們憑常識經驗和理性可以定出是非標準?！皩捜菡摗泵菜茖捜菀磺校珜τ|犯他們的言談并不寬容;“寬容論”把一切托付給市場經濟，否定人的能動作用。(6分，每點2分)

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