安徽中考文言文閱讀原文

　　至順元年，云南伯忽叛，以知行樞密院事總兵討之。治軍有紀律，所過秋毫無犯。賊平，賞賚甚厚，悉分賜將士。師旋，囊裝惟巾櫛而已。

　　除留守上都。先是，上都官買商旅之貨，其直不即酬給，以故商旅不得歸，至有饑寒死者。徹里帖木兒為之請。有旨，出鈔四百萬貫償之。遷江浙行省平章政事，以嚴厲為政，部內肅然。尋召拜御史中丞，朝廷憚之。

　　初，徹里帖木兒之在江浙也，會行科舉，見驛請考官，供張甚盛，心頗不平，故其入中書，以罷科舉為第一事。至元元年，拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒有壬曰：“汝風臺臣言徹里帖木兒邪?”有壬乃曰：“科舉若罷，天下人才絕望。”伯顏曰：“舉子多以贓敗，又有假蒙古、色目名者。”有壬曰：“科舉未行之先，臺中贓罰無算，豈盡出于舉子?舉子不可謂無過，較之于彼則少矣。”伯顏心然其言，然其議已定，不可中輟，乃為溫言慰解之。

　　徹里帖木兒嘗指斥武宗為那壁，那壁者，猶謂之彼也。又嘗以妻弟阿魯渾沙女為己女，冒請珠袍等物。于是臺臣復劾其罪。詔貶徹里帖木兒于南安，人皆快之。久之，卒于貶所。

　　安徽中考文言文閱讀題目

　　9.下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A.除山東轉運司副使　　　　　 除：撤銷官職

　　B.時右丞相帖木迭兒用事　 　　 用事：執政當權

　　C.而以非罪麗法者多所全脫 　　 麗：通“ 罹 ”，遭受

　　D.時罷科舉詔已書而未用寶 　　 用寶：加蓋皇帝印章

　　10.下列各組句中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)

　　A.祖父累立戰功，為西域大族　　 徹里帖木兒為之請

　　B.生殺予奪皆出其意　　　　　 監察御史呂思誠等列其罪狀劾之

　　C.以知行樞密院事總兵討之 　　 舉子多以贓敗

　　D.其屬以為必自縣上之府，府上之省，然后以聞　　　　　 科舉未行之先，臺中贓罰無算。

　　11.下列對文中語句的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A.黃河清，有司以為瑞，請聞于朝

　　黃河水變清了，地方官認為是祥兆，要上報朝廷

　　B.太師伯顏怒曰：“汝風臺臣言徹里帖木兒邪?”

　　伯顏生氣說：“是你鼓動臺臣說徹里帖木兒壞話的嗎?”

　　C.見驛請考官，供張甚盛，心頗不平

　　看到驛館中宴請考官，舉子們心中憤憤不平

　　D.民饑死者已眾，乃欲拘以常格耶?

　　很多百姓已經餓死了，竟然還要拘泥于常規嗎?

　　12.下列屬于“詔貶徹里帖木兒于南安”的原因一項是(3分)

　　A.徹里帖木兒曾經大聲譴責右丞相帖木迭兒的奸詐行為

　　B.徹里帖木兒曾任刑部尚書，嚴格執法，令京師豪右害怕

　　C.至元元年，徹里帖木兒曾經第一個提出了廢科舉之事

　　D.徹里帖木兒在言語上對武宗不敬，并曾騙取朝廷的賞賜

　　13.將下列文言語句翻譯成現代漢語。(4分)

　　(1)賞賚甚厚，悉分賜將士

　　(2)尋召拜御史中丞，朝廷憚之

　　14.請用兩個四字短語分別概括徹里帖木兒在賑災和治軍時的形象。(4分)

　　賑災時　　　　　 ; 治軍時　　　。

　　15.文中徹里帖木兒、伯顏主張“罷科舉”而許有壬反對“罷科舉”，請簡要說明其各自理由。(4分)

　　安徽中考文言文閱讀題答案

　　9.A

　　10.B

　　11.C

　　12.D

　　13.(1)朝廷賞賜非常豐厚，他都分給將士。

　　(2)不久召他回朝拜為御史中丞，朝廷大小官員無不怕他。

　　14.行事果斷 勇于擔當;不拘一格，治軍嚴明，體恤將士，廉潔自律

　　15.徹里帖木兒、伯顏認為舉子多以貪贓而身敗名裂(1分)，且徹里帖木兒在任江浙行省平章政事時科舉考試，在館驛盛宴招待考官，內心頗為不平(1分)。而許有壬認為若廢科舉，天下人才必然抱怨(1分)，且科舉未行之先，御史臺中因貪贓而受罰者無數，不能說貪贓盡出于舉子。(1分)

　　安徽中考文言文閱讀翻譯

　　徹里帖木兒，姓阿魯溫氏。祖父累立戰功，為西域大族。徹里帖木兒自幼沉著，胸有大志，早年入宮為禁衛親軍，后升為中書直省舍人，拜監察御史。右丞相帖木迭兒執政，握生殺予奪之大權，人們無不恐懼。徹里帖木兒卻敢于與他對抗，指責其一切奸詐行為。帖木迭兒一心想中傷他。山東大水，鹽課多有虧損，朝廷任命徹里帖木兒為山東轉運司副使，僅數月，所虧鹽課皆如數補濟。轉任刑部尚書，京師豪強都怕他，不敢犯法，而無罪被拘留的人多被釋放。

　　天歷二年(1329)拜中書右丞，不久又升為中書平章政事，后又出任河南行省平章政事。黃河水清，地方認為是祥兆，要上報朝廷。徹里帖木兒說：“我只知為臣忠，為子孝，天下治，百姓安，這才是祥瑞之兆，其余何益于百姓?”這年鬧災荒，徹里帖木兒提出賑濟災民，其僚屬認為必須先由縣上報給府，府上報于省，省上報朝廷。徹里帖木兒說“：如今饑民死者已多，還要拘于平常的程序，往復要幾個月，那時能存活的百姓就不多了。這是地方官府畏罪，使百姓抱怨朝廷，我決不這樣做。”先開倉賑濟，然后上書請專擅之罪。文宗不僅不罪，而且十分高興，賜龍衣、上尊。

　　至順元年(1330)，云南的伯忽反叛，徹里帖木兒以知行樞密院事領兵討伐，他的軍隊紀律嚴明，所過秋毫無犯。平叛后朝廷賞賜甚厚，他都分給將士。班師回朝時，自己只有日用行裝。

　　回朝后任上都留守。上都官府買商人的東西不給錢，故來上都經商的人無盤纏回家，甚至有餓死凍死的。徹里帖木兒到上都后，將此等情形上報朝廷，朝廷令出鈔四百萬貫來償還給商人。后調任江浙行省平章政事，為政嚴厲，官吏不敢胡作非為。不久召他回朝拜為御史中丞，朝廷大小官員無不怕他三分。

　　當初由于徹里帖木兒在任江浙行省平章政事時，舉行科舉考試，看到在館驛盛宴招待考官，內心頗為不平，故回朝入中書省把廢科舉列為第一事。至元元年(1335)，拜中書平章政事。他首先主張廢除科舉制度，把對太廟一年四祭改為一年一祭。監察御史呂思誠羅織一些罪狀彈劾他，順帝不理會，仍令徹里帖木兒署理中書平章政事之職。這時，廢科舉之詔已擬定，只是尚未加蓋皇帝玉璽，參政許有壬堅持不廢科舉。太師伯顏對有壬大怒，問許有壬：“你這個諫官是沖著徹里帖木兒來的嗎?”許有壬說：“若廢科舉，天下人才必然抱怨。”伯顏指出，舉子多以貪贓而身敗名裂，并認為科舉制妨礙了蒙古傳統的選官之法。有壬辯解說：“科舉未行之先，御史臺中因貪贓而受罰者無數，怎能說貪贓盡出于舉子?不能說舉子中無貪贓者，但比起來還是少一些。”并舉出事實說明科舉并未妨礙傳統選官之法，二人反復辯論不已，伯顏雖心中已同意許有壬的意見，但廢科舉之議已定，不可中止，只得以溫和語言來勸解許有壬。

　　徹里帖木兒曾指斥武宗為“那壁”，“那壁”是蒙古語，意為“彼”。又曾將妻弟阿魯渾沙之女為自己的女兒來向皇帝請求賞賜珠袍等物。于是大臣們又彈劾其罪，因而詔貶徹里帖木兒于南安，人人稱快。最后，徹里帖木兒死于南安。

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