襄陽中考語文閱讀原文

　　④信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰(zhàn)爭年代，__“經(jīng)手的款項(xiàng)總在數(shù)百萬元”，他卻不動(dòng)絲毫，清貧如洗;燈紅酒綠的和平時(shí)期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來，他們留下的豈止是金山銀山。“人生是奉獻(xiàn)，不是索取”，“中國航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀道破天機(jī)。

　　⑤信仰純潔，方有“只見公仆不見官”的不懈斗志。革命時(shí)期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過、一塊干。建設(shè)時(shí)期，信仰是身先士卒戰(zhàn)風(fēng)沙斗鹽堿，是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代，信仰是銳意創(chuàng)新，不懼毀譽(yù)不為財(cái);是青春勵(lì)志，用心堅(jiān)守在基層;是奉獻(xiàn)到老，退休而不褪色。“活著就該多做事”，北川民政局長王洪發(fā)一語中的。

　　⑥信仰堅(jiān)定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐”。殷夫視反動(dòng)派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時(shí)比打仗還難”，但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民拒腐蝕”的英雄本色……

　　⑦毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，利益至上成為一些人的生存哲學(xué)，物質(zhì)欲望正在侵蝕著信仰的根基。一些干部在市場沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價(jià)值虛無、精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強(qiáng)理想信念教育，作為黨的建設(shè)最重要的內(nèi)容。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì) ‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”

　　⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標(biāo)，人生的奮斗就有了意義。從南湖到塞北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國之光到實(shí)現(xiàn)中國夢的新征程，“為大多數(shù)人謀幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗幟，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護(hù)佑我們到達(dá)彼岸的精神力量。堅(jiān)守信仰，我們將戰(zhàn)無不勝。

　　襄陽中考語文閱讀題目

　　1、本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

　　2、本文中“高尚的信仰”的具體內(nèi)容，作者通過引用的方式有過多種表述，請你寫出其中的兩種。(2分)

　　3、本文中第二段所使用的主要的論證方法是什么?有何作用?(2分)

　　4、請具體分析第四段的論證思路及其作用。(4分)

　　5、聯(lián)系全文，說說第七段不能刪去的原因。(3分)

　　襄陽中考語文閱讀答案

　　1.高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無不勝的力量。

　　2.示例：(1)“人生是奉獻(xiàn)，不是索取”(2)“活著就該多做事”(3)“為人民拒腐蝕”(4)“為大多數(shù)人謀幸福”(任寫兩種即可給滿分，一種1分，共2分。)

　　3.主要使用了對比論證的論證方法，把歷史上國民黨和共產(chǎn)黨各自所走過的不同歷程進(jìn)行對比，論證(突出、強(qiáng)調(diào))了“高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無不勝的力量”這一中心論點(diǎn)。

　　4.第四段首先在開頭提出了“信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素”的分論點(diǎn)，接著用__和楊善洲的事例加以具體論證，最后用吳大觀的話進(jìn)行歸結(jié)，深化了分論點(diǎn)。這種論證思路作用是使論證更為嚴(yán)密。

　　5.因?yàn)榍拔木唧w論述了樹立高尚信仰的巨大作用，本段則聯(lián)系當(dāng)前一些干部在市場沖擊和利益誘惑下喪失信仰的實(shí)際，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理想信念教育的必要性。使文章更有現(xiàn)實(shí)意義。

看完這篇文章