《書友人屋壁》原文

　　達人輕祿位，居處傍林泉。

　　洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。

　　嫻惟歌圣代，老不恨流年。

　　靜想閑來者，還應我最偏。

　　《書友人屋壁》題解

　　詩人一生不求仕進，避官場唯恐不及，自筑草堂于陜州東郊，常在林泉間彈琴賦詩，他所交往的，也多為幽人隱士。此詩別題作《書逸人俞太中屋壁》。詩人贊譽了與之同道的友人輕視利祿而隱居林泉的生活態(tài)度。又以極其生動的筆墨，描繪了一幅“洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙”的隱者生活小景，如不食人間煙火人語。同時寫出友人任隨自然、不知老之將至的恬淡心境。而對給予他們這種生活的“圣代”厚恩，表示了較有分寸的感激。尾聯(lián)顯示詩人特別閑靜、不同流俗的孤高品性。此詩雖系為友人而作，其實本為夫子自道，字里行間頗露得意之色。陳衍評此詩：“三四不落小方，第六句是高人語。”

　　《書友人屋壁》注釋

　　①達人：通達知命的人。此指友人俞太中。

　　②圣代：封建時代稱當代為圣代。

　　③流年：光陰、年華。

　　④偏：指心境偏遠，即淡于功名利祿，遠離塵囂世俗。

　　《書友人屋壁》翻譯

　　通達事理明哲的人，從來就輕視利祿和貴顯，一心只想居住在遠離塵囂的山林和泉邊。古詩百科

　　你寫完詩去池中涮洗筆硯，水中魚游過來吞食著墨點，你燃起木柴烹煮清茶，白鶴就走開躲避灰煙。

　　能享受這樣的清靜悠閑，只有歌頌圣朝給予的恩典。你恬然自適一任歲華老去，并不遺憾虛度了似水流年。

　　你靜靜想想閑來相訪的人，是不是數(shù)我心境最最僻遠。

　　《書友人屋壁》賞析

　　詩題一作《書俞逸人屋壁》。俞逸人，蓋指俞太中，余事未詳。由詩題觀詩意，作者的這位友人俞太中，是一個過著幽居生活的隱士(即逸人)，此詩就寫友人的隱居生活情趣以及詩人與之靈犀相通的心境。

　　首聯(lián)“達人輕祿位，居處傍林泉”點破詩題，統(tǒng)領(lǐng)全詩。“達人”，通達事理的人，此指俞太中。賈誼《鵬鳥賦》：“達人大觀兮，物無不可。”達者拔俗，能參透人生，對于一般世俗之人孜孜追逐的名位利祿，自然也就不放在心上;而其居處枕帶林泉，也正是理想的去處，因為那里遠離塵世的喧囂，官場的爭斗。開端二旬勾勒出友人不以世事縈懷、高蹈塵外的所謂“林泉高致”，以下便來具體描繪友人的隱居生活。

　　頷聯(lián)“洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙”極寫幽居之趣。隱居生活蕭散閑逸，寫字吟詩、烹茶友鶴之事當是日常的生活內(nèi)容。這兩句就特寫了兩個典型細節(jié)：逸人就泉水洗硯，引動成群的魚兒來吞飲被墨染黑的水波;隱者點火煎茶，常與他為伴的白鶴耐不住煙火的薰燎而緩緩地退避。林泉的魚鳥已經(jīng)成了逸人的老相識，他與這些毫無機心的動物仿佛建立了淳樸的友誼。這兩句分承“林泉”二字展開描寫，具體而又傳神地表現(xiàn)了屋主人清幽閑適的生活情趣。然而，這種清閑自適的隱逸生活畢竟同外在的社會環(huán)境和主觀的生活態(tài)度不可分割，“閑惟歌圣代”，就空間環(huán)境著墨。趙宋結(jié)束了晚唐五代干戈紛擾的局面，形成了中原的大體統(tǒng)一，建國之初的幾十年間社會趨于承平，這為隱者提供了安定的環(huán)境;再加上宋初帝王對高人逸士采取禮遇政策，在野的知識分子與當局沒有多少思想柢牾和政治撞擊，因而也樂于順時因勢吟詠幾句祝頌升平的詩句，這表明逸者胸無芥蒂。“老不恨流年”，就時間流逝上下筆。一般人年事稍高往往感嘆衰老、悲憫人生，怨恨光陰的無端流逝，加重了傷春悲秋的時序感傷，而達者亦能看穿時間對人生的無情限制，做到“聊乘化以歸盡”，任天而動，自適其適，達到心態(tài)的平衡和恬靜，雖老而不恨流年的易逝，正寫出了這種曠達的心境。

　　中間四句已將俞逸人的生活及其內(nèi)心世界作了概括而又細致的描寫，末聯(lián)就自然以“閑”、“偏”來加以收結(jié)。“靜想閑來者，還應我最偏”，“閑”、“偏”，不單指行跡，更在于心境，內(nèi)心恬然，無欲無求，達到心理的協(xié)調(diào)平衡，這是一般人難以企及的境界，故日“最偏”。“我”乃作者的代人抒懷，說的是屋主人。魏野也是一位逸人，所以對俞逸人理解最深，最能心心相印。結(jié)尾轉(zhuǎn)換筆法，綰合詩題，總括全詩，使詩思得以深入和升華。此詩意境沖淡閑逸，筆致流動而富于情趣，不失為一首描寫幽居生活的佳作

　　《書友人屋壁》作者簡介

　　魏野(公元960一1019年)，字仲先，號草堂居士。原為蜀地人，后遷居陜州(今河南陜縣)。終生不仕，真宗西行汾水時曾召見他，他回避不見。死后追贈著作郎。當時顯宦名流如寇準、王旦等多與之往來酬唱。詩效法晚唐姚合、賈島，但風格平樸閑遠，無苦澀之弊，為著名的山林詩人。生前詩名在林逋之上。有《鉅鹿東觀集》。

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