利州南渡詩歌原文

　　數(shù)叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。

　　誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。

　　利州南渡詩歌翻譯

　　江水粼粼斜映著夕陽的余暉，彎彎島岸蒼茫接連山坡綠翠。

　　眼看人馬已乘擺渡揚波而去，渡口柳下人群等待船兒回歸。

　　船過沙洲草叢群毆四處驚散，水田萬頃一只白鷺掠空孤飛。

　　誰理解我駕舟尋范蠡的心意，五湖煙波唯他能忘世俗心機。

　　注釋

　　⑴利州：在今四川廣元，南臨嘉陵江。南渡：指渡嘉陵江。

　　⑵澹(dàn)然：水波閃動的樣子。對：一作“帶”。

　　⑶翠微：指青翠的山氣。

　　⑷“波上”句：指未渡的人，眼看著馬鳴舟中，隨波而去。波上：一作“坡上”。棹：船槳，代指船。

　　⑸“數(shù)叢”句：指船過草叢，驚散群鷗。

　　⑹范蠡：春秋時楚人，助越王滅吳后乘舟離去。

　　⑺五湖煙水：據(jù)《吳越春秋》稱，范蠡功成身退，乘扁舟出入三江五湖，沒人知道他最終到哪里去了。忘機：忘卻俗念。

　　利州南渡詩歌賞析

　　詩人來到了嘉陵江畔，首先映入眼簾的是，開闊清澄的江面，波光粼粼而動，夕陽映照在水中，閃爍不定;起伏彎曲的江島和岸上青翠的山嵐在斜暉的籠罩下，一片蒼茫。這一聯(lián)寫江景，交待了行程的地點和時間：日暮時江邊渡口。因為詩寫的就是渡江情景，所以首聯(lián)從此著筆，起得非常自然。頷聯(lián)緊承上聯(lián)，寫人馬急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡馬也渡，船到江心，馬兒揚鬃長鳴，好像聲音出于波浪之上;未渡的人(包括詩人自己)歇息在岸邊的柳蔭下，等待著渡船從彼岸返回。這兩聯(lián)所寫景物都是詩人待渡時岸邊所見，由遠而近，由江中而岸上，由靜而動，井然有序。

　　接下來，頸聯(lián)寫渡江，船過沙灘，驚散了草叢中成群的鷗鳥;回望岸上，江田萬頃，一只白鷺在自由自在地飛翔。這一聯(lián)巧用數(shù)量詞，不但屬對工穩(wěn)，而且深化了詩境。群鷗棲息沙草之間，可見天時向晚，飛鳥歸巢，所以萬頃江田之上只有一鷺飛翔。這幅色彩鮮明的畫面強烈地渲染了江邊的清曠和寂靜。后來李清照《如夢令·常記溪亭日暮》中有“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺”的詞句，其境界正與此聯(lián)上句所展示的畫面相類似，而下句江田白鷺的空闊悠深和王維的“漠漠水田飛白鷺”(《積雨輞川莊作》)更是神韻同出。

　　前面三聯(lián)描繪了一幅寧靜而充滿生機的利州南渡圖，作為餬口四方、疲于奔走的詩人摹然置身于這樣的環(huán)境，不能不觸景生情，遐想聯(lián)翩。所以尾聯(lián)偶然興起了欲學(xué)范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。范蠡，字少伯，春秋時楚國人，為越大夫，從越王勾踐二十余年，助勾踐滅吳國后，辭官乘舟而去，泛于五湖，莫知所終。五湖，指太湖和它附近的幾個湖，這里泛指江湖。忘機，舊謂鷗鷺忘機，這里有雙關(guān)意，指心愿淡泊，與人無爭。這兩句是說：如今誰能懂得乘一葉扁舟去追尋范蠡的足跡，逍遙于江湖煙水中而忘機一切俗念呢?言外之意，自己便有淡泊遺世，忘卻機心之志，也沒有人能夠理會。

　　溫庭筠一生政治上很失意，不僅屢次應(yīng)試不中，而且因為語言多犯忌諱，開罪了皇帝和宰相(唐宣宗和令狐绹)，長被擯抑，只好到處流轉(zhuǎn)，做一個落泊才子。他的詩中曾有“自笑謾懷經(jīng)濟策，不將心事許煙霞”(《郊居秋日有懷一二知己》)的自負與自嘲，這里卻浩然有歸隱之志，實際上是失意后的無奈之語。“獨忘機”，其實并不能忘機。這一點和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾踐難共安樂才辭官隱遁的。所以，兩個人都可謂是極有機心的人。

　　這首詩描寫行旅在利州南渡時的所見所感，景物描寫江中，岸上交遞著墨，層次分明，色彩清麗，靜中有動，栩栩如生，特別是頸聯(lián)，是被人們傳誦的寫景名句。最后觸景興感，自然真切。全詩八句，無不與“水”相關(guān)，但清雋而不堆砌。在章法上，此詩別具一格，不落俗套。按照律詩的一般規(guī)律，前后四聯(lián)，起承轉(zhuǎn)合，各有所歸。此詩前三聯(lián)卻遞相承接，景物描寫得很充分，意境幽遠淡雅。尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)而遐思，但仍從“舟”、“水”絻結(jié)，以致轉(zhuǎn)中有合，脈絡(luò)依然清晰完整。有人說，溫庭筠的以山水、行旅為題材的詩多感慨深切，氣韻清澈，以這首詩來看，確有道理。

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