語(yǔ)文課的教法，本來(lái)就靈活、多樣。語(yǔ)文老師的特點(diǎn)和愛(ài)好，更是各式各樣的，有的老師喜歡講得多一點(diǎn)，發(fā)揮得多一點(diǎn);有的老師講得不多，卻很注重學(xué)生的練習(xí);有的老師喜歡用串講法;有的老師喜歡用評(píng)點(diǎn)法或者談話(huà)法;有的老師很擅長(zhǎng)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作;有的老師喜愛(ài)文學(xué)，很注意培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力;有的老師知識(shí)淵博，講起課來(lái)廣征博引，海闊天空;有的老師則喜歡緊扣課文，一板一眼。總之，他們各有特點(diǎn)，各有所長(zhǎng)，各有所短。作為語(yǔ)文老師，要努力地熟悉自己的教學(xué)對(duì)象，對(duì)癥下藥，改進(jìn)教法。作為學(xué)生，也要努力地熟悉自己的語(yǔ)文老師，取其所長(zhǎng)，對(duì)于不足之處，可以提出改進(jìn)意見(jiàn)，并在自己的學(xué)習(xí)中注意彌補(bǔ)。師生之間相互適應(yīng)，力求做到配合默契。

　　2.要充分利用課內(nèi)的時(shí)間，提高效率，增加課內(nèi)的容量和密度

　　每節(jié)課應(yīng)該掌握的知識(shí)，要爭(zhēng)取大部分在課內(nèi)解決。老師應(yīng)該這樣做，學(xué)生也應(yīng)該這樣做。多數(shù)學(xué)生會(huì)有這種感覺(jué)：聽(tīng)數(shù)、理、化的課，精力比較集中，因?yàn)椴宦?tīng)講就不懂，落下的課補(bǔ)起來(lái)也很費(fèi)勁;反之，聽(tīng)語(yǔ)文課，有時(shí)精力容易松散，因?yàn)椴宦?tīng)講似乎也能明白，落下幾節(jié)課關(guān)系也不大。出現(xiàn)這種情況，和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)有一定關(guān)系。從知識(shí)的系統(tǒng)性、連貫性來(lái)看，它的確不如理科嚴(yán)密。所以，我們更應(yīng)該針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)聽(tīng)講，學(xué)會(huì)把握老師講課的要點(diǎn)，學(xué)會(huì)利用課堂的空隙時(shí)間。譬如，學(xué)習(xí)《崇高的理想》這篇課文，通過(guò)老師的講解，已經(jīng)理清了全文的思路，把握住分論點(diǎn)和總論點(diǎn)之間的關(guān)系，如果課上還有時(shí)間，還有精力，就可以精讀一些重點(diǎn)段落。如本文在論述思想的社會(huì)性、階級(jí)性時(shí)，即列舉了歷史上的許多正面人物，也列舉了一些反面人物，兩相對(duì)照。歸類(lèi)列舉法和正反對(duì)比法運(yùn)用得都比較好，我們就應(yīng)該主動(dòng)深入下去，加深理解。另外，這篇文章語(yǔ)言上也有特點(diǎn)，用了許多成語(yǔ)典故，我們也可以利用空隙，及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固。又譬如，老師要求背誦的課文，只要課上有可利用的時(shí)間，也應(yīng)該爭(zhēng)取在課內(nèi)基本背會(huì)。總之，凡是課內(nèi)有時(shí)間、有可能解決的問(wèn)題，都不要留到課外去解決。圍繞著老師講解的課文去思索，去聯(lián)系，去加深，去鞏固，努力提高課內(nèi)時(shí)間的利用率。

　　3.要在課內(nèi)主動(dòng)贏得學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和鍛煉語(yǔ)文運(yùn)用能力的各種機(jī)會(huì)

　　提問(wèn)、朗讀、背誦、辯論、講演、黑板前演示，作文評(píng)講中的例子(無(wú)論是好的還是差的)等等，只要有機(jī)會(huì)，就要積極參加。這對(duì)于提高語(yǔ)文水平、特別是口頭表達(dá)能力，是很有好處的。現(xiàn)在我們每班人數(shù)，一般不會(huì)少于四五十人。所以，這種機(jī)會(huì)，輪到我們每個(gè)人的名下，覆蓋率不是很高的。自己主動(dòng)一些，這種鍛煉機(jī)會(huì)就可能多一點(diǎn)。

　　4.在課內(nèi)學(xué)習(xí)中，必須發(fā)揮獨(dú)立思考的精神

　　選入課本的文章，當(dāng)然是范文，但范文也并不是十全十美的。如有的同學(xué)指出《在馬克思墓前的講話(huà)》的第三段里，“從而”一詞翻譯得不夠準(zhǔn)確。同樣，語(yǔ)文老師的分析講解，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)然起了示范的作用;但也并非是十全十美的。在聽(tīng)講中，要有獨(dú)立思考的精神。有不同看法，可以大膽、主動(dòng)地提出。做語(yǔ)文練習(xí)時(shí)，要獨(dú)立完成，要認(rèn)真思考，力戒“抄風(fēng)”的泛濫。不要抄襲同學(xué)的作業(yè)，也不要照搬“教參”上的答案。

　　六種語(yǔ)文聽(tīng)課能力及其培養(yǎng)

　　1·聽(tīng)知注意力

　　注意，是一切認(rèn)識(shí)過(guò)程的開(kāi)端，是聽(tīng)知能力的第一要素。要聽(tīng)得清楚，聽(tīng)得準(zhǔn)確，必須有意識(shí)地進(jìn)行對(duì)聽(tīng)知有意注意的訓(xùn)練。有兩點(diǎn)必須著重指出：①注意的穩(wěn)定性;②注意的分配。第一點(diǎn)是要求學(xué)生做到持久、專(zhuān)注地聽(tīng)人說(shuō)話(huà)，不“分心”、不“打野”。第二點(diǎn)指在同一時(shí)間內(nèi)能把注意分配到幾個(gè)不同的方面，如聽(tīng)報(bào)告、聽(tīng)錄音、聽(tīng)廣播、聽(tīng)講課，需要把大部分注意放在聽(tīng)上，小部分注意放在記上(由于寫(xiě)落后于聽(tīng)，因此還得把另一小部分注意放在記憶剛聽(tīng)過(guò)的材料上)或在復(fù)雜情況之下，能將注意專(zhuān)注于對(duì)象的講話(huà)上等等。訓(xùn)練的方式可以有：教師用記錄速度朗讀課文，讓學(xué)生耳聽(tīng)手寫(xiě)，并逐漸加快朗讀速度;或朗讀課文后，讓學(xué)生一一指出誤讀的地方(讀音、斷句、邏輯重音等方面)，以檢查學(xué)生聽(tīng)時(shí)是否專(zhuān)注。

　　2.聽(tīng)知記憶力

　　記憶是“人類(lèi)心靈之倉(cāng)”。它是信息的輸入、編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。訓(xùn)練聽(tīng)知記憶力，要根據(jù)不同材料的內(nèi)容，提出不同的記憶任務(wù)。如：①要求逐字逐句的記憶，可由教師朗讀一首絕句(由五言到七言)，或一首律詩(shī)(由五言到七言)，看誰(shuí)能馬上背誦出來(lái)。②只記住別人說(shuō)話(huà)的主要內(nèi)容，可讓學(xué)生復(fù)述剛聽(tīng)過(guò)的故事，看誰(shuí)敘述得最清楚。③嚴(yán)格記住材料的順序，可聽(tīng)新聞節(jié)目的錄音，然后按順序?qū)懗鲂侣劰?jié)目的綱目，或者按順序記住朗讀材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)等，看誰(shuí)記得最快、最多、最準(zhǔn)。

　　3.聽(tīng)知理解力

　　理解，是對(duì)知識(shí)的掌握，或?qū)⒅R(shí)系統(tǒng)化、內(nèi)在化的過(guò)程。這里主要是指對(duì)說(shuō)話(huà)的語(yǔ)詞、內(nèi)容或情節(jié)的理解。它主要表現(xiàn)在聽(tīng)知時(shí)的①撮要;②概括;③悟意等方面。即聽(tīng)人講話(huà)，要能把握其要點(diǎn)，概括其內(nèi)容，領(lǐng)悟其本意。訓(xùn)練時(shí)，可以聽(tīng)寓言、童話(huà)、幽默故事等等，注意其詼諧的語(yǔ)言，分析寓意深刻的語(yǔ)詞，領(lǐng)會(huì)話(huà)中有話(huà)的言外之意，探明蘊(yùn)蓄的主旨等。

　　4.聽(tīng)知組合力

　　它要將別人講話(huà)的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的歸類(lèi)和邏輯地理序。這種訓(xùn)練可以先是低級(jí)水平然后再向高級(jí)水平發(fā)展。如向?qū)W生提這樣一類(lèi)問(wèn)題：“‘漢語(yǔ)的詞分為實(shí)詞、虛詞、單純?cè)~、合成詞、同義詞、反義詞、方言詞、外來(lái)詞、文言詞等;實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、代詞。’這種分類(lèi)對(duì)不對(duì)?為什么?把不對(duì)的地方改過(guò)來(lái)。”這是對(duì)概念的歸類(lèi)。然后就可以在組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論或辯論時(shí)，指定學(xué)生將小組發(fā)言(或全班發(fā)言)進(jìn)行有條理地綜合、歸類(lèi)，從而訓(xùn)練學(xué)生善于從眾多人的言談中，采取同中求異或異中求同的方法，歸納其內(nèi)容。

　　5.聽(tīng)知品評(píng)力

　　對(duì)別人的說(shuō)話(huà)，要及時(shí)地準(zhǔn)確地進(jìn)行判斷。尤其要注意討論時(shí)不同意見(jiàn)和分歧點(diǎn)之所在，并迅速地作出辨析、品評(píng)。聽(tīng)說(shuō)明性的講話(huà)，注意其使用的說(shuō)明方法;聽(tīng)事情的敘述，注意開(kāi)端和結(jié)局;聽(tīng)議論，要抓住其論點(diǎn)、論據(jù)，并進(jìn)一步達(dá)到明是非、辨美丑、分高下、評(píng)優(yōu)劣等等。這是比聽(tīng)知理解力更高層次的能力，它是以理解為起點(diǎn)和基礎(chǔ)的，同時(shí)還具有聽(tīng)知審美力的效應(yīng)。

　　6.聽(tīng)知想象力

　　想象，是創(chuàng)造的先導(dǎo)。聽(tīng)知想象力的培養(yǎng)，可以拓寬學(xué)生思維的靈敏度，發(fā)展聯(lián)想能力，培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)。聽(tīng)知想象力的培養(yǎng)，最好的方式是“聽(tīng)音響作文”，這是被證明為行之有效的好辦法。還可引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)大自然的各種聲響——天籟之音，讓學(xué)生馳騁想象，出口成章，援筆成文。另外，聽(tīng)知想象力還包括對(duì)說(shuō)話(huà)人可能要講出的話(huà)的預(yù)測(cè)。這是交際社會(huì)中處理人際關(guān)系不可缺少的聽(tīng)知本領(lǐng)。要能從說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急中，推測(cè)其可能要說(shuō)出的話(huà)來(lái)。

　　聽(tīng)知能力作為認(rèn)知能力的重要方面，必須積極訓(xùn)練，認(rèn)真培養(yǎng)。一個(gè)“聽(tīng)之不聰”的人，很難有較高的創(chuàng)造力，也適應(yīng)不了“三個(gè)面向”的需要。而聽(tīng)知能力的這幾個(gè)方面，又是密不可分的。只是在訓(xùn)練時(shí)，可各有側(cè)重。并同時(shí)與說(shuō)、讀、寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，才能收到滿(mǎn)意的效果。