巴金《家》讀書筆記六年級(jí)話題作文500字
《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢(shì)力的沒落,是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無(wú)力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個(gè)典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
巴金《家》讀書筆記六年級(jí)話題作文500字篇2
其實(shí)并不十分喜歡《家》這部小說。雖然無(wú)論寫作手法還是情節(jié)設(shè)置都十分出色,但我并不喜歡它對(duì)于思想內(nèi)容的表現(xiàn)過于直白。覺新、覺民、覺慧三兄弟明顯是那個(gè)時(shí)期三類最具代表性的青年人物形象。覺新的“無(wú)抵抗主義”、“作揖主義”是對(duì)封建勢(shì)力反對(duì)卻不反抗的懦弱表現(xiàn)。覺慧則顯得有些過于激進(jìn),覺民則搖擺不定、立場(chǎng)不明。
小說在很多方面映射封建社會(huì)對(duì)人的壓迫。例如錢梅芬的死。同時(shí)也在很多方面表現(xiàn)了封建社會(huì)迷信思想對(duì)人的思想的毒害。例如瑞鈺的死。小說中的人物要么引人同情,要么引人厭惡。鳴鳳剛烈的性情和純潔的愛情仿佛是有意地映射覺慧的寡情。
或許因?yàn)橥瑯由頌榕?,鳴鳳的愛情無(wú)法換來覺慧同等地對(duì)待讓我由衷地憤慨。覺慧以事業(yè)、理想作為自己輕易摧毀一個(gè)美好女子生命與愛情的借口。我發(fā)自內(nèi)心地唾棄這種行徑。另一方面覺慧雖參與許多先進(jìn)組織,如辦報(bào)社等,或是堅(jiān)持不坐轎子,但骨子里仍是由封建殘余。他雖然贊美鳴鳳的愛情,卻不是以一個(gè)平等的地位去接受那份愛情。
或許殘缺的人性,也是那時(shí)代的悲哀吧!
巴金《家》讀書筆記六年級(jí)話題作文500字篇3
假期里通過網(wǎng)絡(luò)觀看了巴金老先生的《激流三部曲》中的《家》,看過之后,心里不知道有一種什么感覺,忽然對(duì)封建社會(huì)的封建家庭非常痛恨。
這個(gè)家中有三個(gè)兒子。大哥覺新是個(gè)典型的孝子,他求學(xué)中途回來給爺爺祝壽,當(dāng)時(shí),他有一個(gè)深愛著的人——梅。他們青梅竹馬,我本以為他們可以幸福地生活在一起,但是讓我沒有想到的是,因?yàn)橛辛硗庖粋€(gè)女子也和覺新的生辰八字相配,所以,他爺爺做主用抽簽的方法來替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人,抽中的偏偏是另一個(gè)女子,他為了滿足爺爺?shù)囊庠?,放棄了自己心愛的梅,犧牲了自己的幸福,和那個(gè)女子結(jié)了婚。與此同時(shí),他也舍棄了自己的學(xué)業(yè)。他是老師最器重的學(xué)生,老師惋惜的告訴他,只要他繼續(xù)學(xué)下去,將來一定會(huì)有所作為。但是,就因?yàn)樗麪敔數(shù)囊痪湓挕澳闶沁@個(gè)家的長(zhǎng)子,還是早點(diǎn)完婚,找個(gè)營(yíng)生,打點(diǎn)這個(gè)家吧!”葬送了他的愛情、前途和幸福。
不僅如此,他還想讓別人也成為這樣的人,所以,在爺爺又給二弟覺民訂婚時(shí),他竟然也去逼二弟完婚。
他很愛他的妻子,但卻保護(hù)不了她,讓她任人擺布,聽著她生第二個(gè)孩子時(shí)痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)去看她,當(dāng)她因?yàn)殡y產(chǎn)而死時(shí)竟不能見她最后一面卻只是默默流淚。
我們能因?yàn)檫@些就憎恨他嗎?不,不能,是那個(gè)家庭造就了他的順從,他們雖然因?yàn)樗艿搅藗?,但他也同樣受到了傷害,而且受到的傷害更深,他才是最大的犧牲者?
二弟覺民,雖然擁有較進(jìn)步的思想,但意志薄弱,可是后來經(jīng)過自己的努力,在大哥和三弟的幫助下,終于和自己心愛的人——琴,一個(gè)充滿自信的新女性走到了一起,他可以算作《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)人了。
三弟覺慧,思想進(jìn)步,意志堅(jiān)定,他最初與婢女鳴鳳相愛,但無(wú)情的長(zhǎng)輩把她逼得投河自盡,這件事情成了覺慧心中永遠(yuǎn)的痛,同時(shí)也堅(jiān)定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會(huì)的信心,他離家出走,追求自己的生活,最終走向光明的前途。
《家》通過三個(gè)年輕人的愛情故事,揭露了封建社會(huì)的種種弊端,我痛恨封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí),也同情那些被封建制度迫害的人們,同時(shí)也體會(huì)到,只有積極向上,努力奮斗,順應(yīng)時(shí)代要求的人,才有光明的前途。
巴金《家》讀書筆記六年級(jí)話題作文500字篇4
經(jīng)過一個(gè)寒假的時(shí)間,我終于將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊,但他并不像覺慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,但意志不堅(jiān)定,在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧,他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的,在《家》中描述的這七十多個(gè)人物,各有各的鮮明特點(diǎn),他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人,才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺醒,開始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛,對(duì)啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激-情,我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!
巴金《家》讀書筆記六年級(jí)話題作文500字篇5
有人說:"《家》是一個(gè)近代版的紅樓夢(mèng)。"我想他只看了一半的《家》,家不僅僅是描寫了一個(gè)封建家族的崩潰,作者更主要的描寫是在于新舊兩個(gè)時(shí)期的沖突與矛盾,有一個(gè)很著名的場(chǎng)景,原文如下:"他(覺慧)把祖父的瘦長(zhǎng)的身子注意地看了好幾眼。忽然一個(gè)奇怪的思想來到他的腦子里。他覺得躺在他面前的并不是他的祖父,這只是整整一代人的代表。他知道他們,這祖孫兩代,是永遠(yuǎn)不能夠了解的。但是他奇怪在這個(gè)瘦長(zhǎng)的身體里面究竟藏著什么東西,會(huì)使他們?cè)谝惶幷勗挷幌褡娓负蛯O兒,而像兩個(gè)敵人。"
從這一幕里就是最鮮明的時(shí)代的沖突,祖父象征著舊時(shí)代的封建禮教,頑固,保守,而覺慧代表著新時(shí)代的"叛逆者",在本應(yīng)該溫馨的家庭中卻好似敵人一樣敵對(duì),造成這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪呛诎禑o(wú)恥的舊社會(huì),壓迫了無(wú)數(shù)的人民,造成了無(wú)數(shù)場(chǎng)悲劇。而這個(gè)封建家族在新舊兩個(gè)時(shí)代的對(duì)抗中,誰(shuí)都沒有勝利,而是兩敗俱傷,最終家破人亡。
作者巴金自己也寫到,他寫這本書是為了控訴,為了控訴那個(gè)還依舊殘余著一些的舊社會(huì),殘余的封建制度。如果說巴金是為了控訴的話,那么我從這本書中深切的感受到了一種對(duì)自由的呼喚,對(duì)人性尊嚴(yán)的渴望,對(duì)幸福的渴望。
西方的文藝復(fù)興也是如此,人權(quán)與神權(quán)的沖突,就如家中新時(shí)代與舊時(shí)代的沖突,但是正如文藝復(fù)興最終人權(quán)顛覆神權(quán)一樣,新時(shí)代最終顛覆了舊時(shí)代,人們擁有了自由,擁有了尊嚴(yán),得到了幸福。
在巴金那樸實(shí)而深刻的文字中,構(gòu)建了一個(gè)龐大的封建家族在時(shí)代的浪潮下分崩離析的悲劇。也令我們充分的感受到了新時(shí)代的美好,更加珍惜自由,更加維護(hù)尊嚴(yán),更加珍惜幸福,珍惜我們所擁有的一切,并且,我們要敢于反抗,反抗一切罪惡,反抗一切壓迫,為自由而戰(zhàn)!為幸福而歌!
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記得以前看到過這樣一句話:“什么是生活:生活就是不可抗力,它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款”我一直不相信這句話,甚至是不同意的。
我始終堅(jiān)信著:生活是可以靠人來改變的,人是可以做生活的主人的,因?yàn)椤叭硕▌偬?。?/p>
《家》這本小說以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”,“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊了年青一代的反抗精神。
作者寫作這篇小說,一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨,“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑,來向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;
二是為青年一代呼吁,“要為過去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’,要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年?!庇捎跉q對(duì)舊制度的深惡痛絕,
對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛,作者通過《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊,生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼懀?/p>
展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明,使《家》充滿了信心,希望和力量。
作者說過:“無(wú)論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩,在創(chuàng)造它自己生活的道路?!薄都摇芬舱潜磉_(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排,渴望征服生活,創(chuàng)造生活的精神和意志。