大批國(guó)漫新作來(lái)襲。《斗羅大陸》《枕刀歌2》《鏢人2》《玲瓏山》…每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出濃厚的中國(guó)特色。

中國(guó)風(fēng)的含義

中國(guó)風(fēng)就是三古三新(古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念)結(jié)合的中國(guó)獨(dú)特曲風(fēng)。歌詞具有中國(guó)文化內(nèi)涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，歌曲以懷舊的中國(guó)背景與節(jié)奏的結(jié)合，產(chǎn)生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風(fēng)格。中國(guó)風(fēng)分純粹中國(guó)風(fēng)和近中國(guó)風(fēng)兩種，純粹中國(guó)風(fēng)是滿足以上六大條件的歌曲;近中國(guó)風(fēng)是某些條件不能滿足而又很接近于純粹中國(guó)風(fēng)的歌曲。

中國(guó)風(fēng)讓歌曲創(chuàng)作的范圍一下子拓展開來(lái)，作為音樂(lè)創(chuàng)作者，可以不只停留在現(xiàn)代人的情感基礎(chǔ)上，而是積極努力的去學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，把我們的國(guó)粹一一挖掘出來(lái)，表現(xiàn)在大眾傳播的歌曲上，是一個(gè)很有意義的方向。

每個(gè)人心里都有一個(gè)中國(guó)風(fēng)。它給人一種感受：聽到樂(lè)曲就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)特色， 中國(guó)元素，中國(guó)味道。這些東西深深打動(dòng)著我們。我們愛并喜歡著， 喜歡著那一首首“攙雜”著京劇、黃梅戲， 嗩吶、二胡， 琵琶， 笛的中國(guó)風(fēng)。昨天， 它們似乎剛剛離我們遠(yuǎn)去;今晨一覺醒來(lái)， 又仿佛赫然站立我們身邊……

中國(guó)風(fēng)的歌曲

1、《東風(fēng)破》：是中國(guó)風(fēng)歌曲類最具里程碑意義的一首標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)小調(diào)歌曲，是最標(biāo)準(zhǔn)最完整的中國(guó)風(fēng)歌曲代表作，渾然天成的旋律，令人發(fā)思古之幽情的詞風(fēng)，仿佛真有首宋朝傳世的詞牌叫《東風(fēng)破》。中國(guó)風(fēng)在周杰倫詮釋下已獨(dú)具特色!仿古小調(diào)曲風(fēng)，輔以二胡與琵琶的融入，復(fù)古的曲風(fēng)，聽來(lái)讓人容易進(jìn)入唐詩(shī)宋詞的世界與遐想。

2、《發(fā)如雪》：歌中演繹中國(guó)傳統(tǒng)色彩是短詩(shī)，繼續(xù)走五音宮調(diào)路線，延續(xù)了《東風(fēng)破》中式古典的哀怨婉約，RAP兒話音的加入使音樂(lè)層次更豐富。

3、《千里之外》：為當(dāng)夢(mèng)是浮生事，為復(fù)浮生是夢(mèng)中。是誰(shuí)為塵世灰暗的色調(diào)鋪上了一層面紗，讓我們看不清世間的風(fēng)雨?那沾滿露水的風(fēng)鈴依舊發(fā)出響亮的碰撞聲，卻沒有了年少時(shí)的清脆，那份熾熱，都如秋風(fēng)般蕭瑟的逝去。凄涼婉轉(zhuǎn)的意境，而感傷卻不頹廢的淡淡憂傷更是絕妙，一曲終了，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

4、《青花瓷》：宛然一出煙雨朦朧的江南水墨山水，水云萌動(dòng)之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛。

5、《蘭亭序》：因典于書圣王羲之的名作，很細(xì)膩，曲中透露更多的是滄桑與無(wú)奈。

什么是現(xiàn)代中式風(fēng)格

現(xiàn)代中式風(fēng)格是中式風(fēng)格的一種;也被稱作新中式風(fēng)格。是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。“新中式”風(fēng)格不是純粹的元素堆 砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。

現(xiàn)代中式風(fēng)格的源起

1、現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，資訊轉(zhuǎn)播越來(lái)越迅捷，人們了解世界的方式也越來(lái)越多。為了表現(xiàn)自我、突出自我，越來(lái)越多的人選擇追求個(gè)性的鮮明和獨(dú)特，并在日常的衣、食、住、行上表現(xiàn)出來(lái)，而人們自覺或不知覺的會(huì)有附庸大眾的行為出現(xiàn)，這樣便出現(xiàn)了不同的時(shí)尚流行元素和風(fēng)格。

2、快節(jié)奏的生活，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵;部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變。于是，現(xiàn)代中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。

3、有句名言：民族的就是世界的，民族的就是時(shí)尚的。現(xiàn)代中式風(fēng)格，正印證了這句話。但是，現(xiàn)代中式風(fēng)格如何做好，卻并不容易。現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，并不是簡(jiǎn)單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)、……等等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)、生活需求出發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化與調(diào)整，對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、工藝進(jìn)行再創(chuàng)造,這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才會(huì)是一個(gè)成熟的作品，否則不是太陳腐就是太輕浮，畫虎不成反類貓，未免讓人貽笑大方。