吉林公務(wù)員片段閱讀專練題(一)

　　B. 人的需要的滿足是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的

　　C. 民生問(wèn)題的解決受社會(huì)歷史條件的限制

　　D. 民生問(wèn)題需要特定的資源、工具、手段和方式來(lái)解決

　　2、過(guò)去數(shù)十年，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上被視為一門邊緣學(xué)科。盡管信奉傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人勉強(qiáng)承認(rèn)人們有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得缺乏理性，但他們往往會(huì)緊握自己的理論武器不放。他們辯稱，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家們所做的實(shí)驗(yàn)盡管非常有趣，卻并沒(méi)有削弱理性決策模型的效力，因?yàn)檫@些實(shí)驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的，而且脫離了巨大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器。然而，在世界金融業(yè)遭遇的巨震下，關(guān)于人類、組織和市場(chǎng)的終極理性的信念崩潰了，商業(yè)和公共政策因此面臨的危險(xiǎn)也暴露無(wú)遺。

　　由本段文字可知，過(guò)去數(shù)十年，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家(　　)。

　　A. 認(rèn)為人們的非理性行為符合常理

　　B. 認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不具有現(xiàn)實(shí)合理性

　　C. 信奉的理論受到了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

　　D. 站在更為宏觀和理性的角度研究人及組織在市場(chǎng)中的行為

　　3、英國(guó)科學(xué)家指出。在南極上空，大氣層中的散逸層頂在過(guò)去40 年中下降了大約8 公里。在歐洲上空。也得出了類似的觀察結(jié)論?？茖W(xué)家認(rèn)為，由于溫室效應(yīng)，大氣層可能會(huì)繼續(xù)收縮。在21 世紀(jì)。預(yù)計(jì)二氧化碳濃度會(huì)增加數(shù)倍，這會(huì)使太空邊界縮小20 公里，使散逸層以上區(qū)域熱電離層的密度繼續(xù)變小，正在收縮的大氣層至少對(duì)衛(wèi)星會(huì)有不可預(yù)料的影響。

　　這段文字的主要意思是：

　　A. 太空邊界縮小的幅度會(huì)逐漸加大

　　B. 溫室效應(yīng)會(huì)使大氣層繼續(xù)收縮

　　C. 大氣層中的散逸層頂會(huì)不斷下降

　　D. 正在收縮的大氣層對(duì)衛(wèi)星的影響不可預(yù)料

　　4、葡聚糖是現(xiàn)在人氣極高。食品科學(xué)和工業(yè)界很看好的一種可溶性纖維。某些葡聚糖也似乎對(duì)于增強(qiáng)免疫力更有效果—但是任何的膳食纖維都會(huì)對(duì)健康大有裨益。與其花大錢去買“特別的”“增強(qiáng)免疫力”的纖維，多吃一些經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的富含膳食纖維的食物是不是更劃算?

　　根據(jù)上文推斷，作者接下來(lái)最可能講述的內(nèi)容是(　　)。

　　A. 葡聚糖在眾多膳食纖維爭(zhēng)奪戰(zhàn)中如何獲勝

　　B. 消費(fèi)者如何選擇膳食纖維

　　C. 富含膳食纖維的食物種類

　　D. 膳食纖維對(duì)人類生活的影響

　　5、有機(jī)溶劑的應(yīng)用日趨廣泛，圍繞人們的衣食住行，都可以觀察到有機(jī)溶劑的蹤影，如四氯乙烯廣泛用于紡織品的干洗，汽車防凍液、汽車輪胎制造等領(lǐng)域與有機(jī)溶劑密不可分。有機(jī)溶劑種類和用量的不斷增加改善了人們的生活質(zhì)量，同時(shí)也會(huì)給人們帶來(lái)健康方面的損害。規(guī)避有機(jī)溶劑的傷害重在預(yù)防。對(duì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中可能存在的有機(jī)溶劑，必須做好密閉化管理。存在有機(jī)溶劑的工作場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)定期檢測(cè)空氣中各種有機(jī)溶劑的濃度，使其符合國(guó)家職業(yè)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。家庭裝修使用有機(jī)溶劑時(shí)，除了購(gòu)買安全環(huán)保產(chǎn)品外，在入住前應(yīng)當(dāng)充分開窗通風(fēng)，將空氣中的有機(jī)溶劑控制在安全的劑量水平。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A. 避免有機(jī)溶劑傷害的方法

　　B. 有機(jī)溶劑的用途十分廣泛

　　C. 有機(jī)溶劑造成傷害可以避免

　　D. 有機(jī)溶劑可能傷害人的健康

　　吉林公務(wù)員片段閱讀專練題答案

　　1.文段首句指出民生問(wèn)題的發(fā)生來(lái)源，后兩句主要說(shuō)的是如果不具備給定的社會(huì)條件，民生問(wèn)題就難以得到解決。由此可知整個(gè)文段論述的中心是民生問(wèn)題的解決受給定社會(huì)歷史條件的制約。本題答案為C。

　　2.細(xì)節(jié)判斷題。文段第二句說(shuō)的是“信奉傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人勉強(qiáng)承認(rèn)人們有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得缺乏理性”，并不等于說(shuō)他們認(rèn)為人們的非理性行為符合常理，A選項(xiàng)錯(cuò)誤;通過(guò)文段第三句可以判斷傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有現(xiàn)實(shí)合理性，B選項(xiàng)正確;C項(xiàng)無(wú)法從文中推出，不入選;傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論信奉人類、組織和市場(chǎng)的終極理性，而不等于其自身立場(chǎng)是理性的，D表述錯(cuò)誤。故本題正確答案選擇B。

　　3.材料中分別介紹了大氣層中的散逸層頂在不斷下降;科學(xué)家認(rèn)為大氣層會(huì)繼續(xù)收縮;正在收縮的大氣層至少對(duì)衛(wèi)星會(huì)有不可預(yù)料的影響。重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)后果，A、B、C都只是對(duì)現(xiàn)象的描述，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)后果，因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。

　　4.文段首先介紹了葡聚糖是業(yè)界很看好的一種可溶性纖維。某些葡聚糖也似乎對(duì)增強(qiáng)免疫力更有效果的事實(shí)，接著以“但是”作轉(zhuǎn)折，說(shuō)明任何膳食纖維都會(huì)對(duì)健康大有裨益，建議人們多吃一些經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的富含膳食纖維的食物，接下來(lái)，自然要圍繞富含膳食纖維的食物展開論述，選項(xiàng)中只有C提到了富含膳食纖維的食物，為正確選項(xiàng)。

　　5.A。意圖推斷題。文段中高頻出現(xiàn)的主題詞是“有機(jī)溶劑”，它的落腳點(diǎn)是文段中一個(gè)非常明顯的對(duì)策句“規(guī)避有機(jī)溶劑的傷害重在預(yù)防”。接下來(lái)文段大篇幅分別介紹了在“生產(chǎn)”和“生活”領(lǐng)域如何避免有機(jī)溶劑帶來(lái)的傷害，為了節(jié)省時(shí)間，這一部分在考場(chǎng)上可以略讀。

　　吉林公務(wù)員片段閱讀專練題(二)

　　1、英格蘭有一童謠《起風(fēng)了，小貓餓死了》：起風(fēng)了，風(fēng)把窗簾掀起來(lái)了。窗簾拍倒了花瓶，花瓶的水灑到地板上了。地板濕了，老婆婆滑倒了。她撞壞了椅子。木匠來(lái)修椅子了。木匠砍倒了一棵樹，大樹把面包師的房子砸壞了。面包師搬家了，老鼠沒(méi)東西吃了。老鼠不來(lái)了—小貓餓死了。

　　下列選項(xiàng)中，對(duì)這首童謠的意思理解最確切的一項(xiàng)是(　　)。

　　A. 揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物之間的因果關(guān)系

　　B. 說(shuō)明世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有直接的聯(lián)系

　　C. 夸張地描述人類社會(huì)的“多米諾現(xiàn)象”

　　D. 提醒人們要注意身邊的任何一件事物的變化

　　2、20世紀(jì)70年代以來(lái)，參與式民主理論開始復(fù)興，成為當(dāng)代西方民主理論的一個(gè)新的熱點(diǎn)。1970年帕特曼的《參與和民主理論》成為了參與式民主理論興起的標(biāo)志;1984年巴伯的《強(qiáng)勢(shì)民主》主張以參與式的強(qiáng)勢(shì)民主彌補(bǔ)代議制弱勢(shì)民主的不足;80、90年代以來(lái)哈貝馬斯的話語(yǔ)民主理論、博曼等人的協(xié)商民主理論都積極倡導(dǎo)參與式民主.從而呈現(xiàn)出參與式民主復(fù)興的理論景觀。

　　作為一篇文章的開頭，作者接下來(lái)介紹的最有可能是(　　)。

　　A. 參與式民主理淪如何復(fù)興

　　B. 參與式民主理論復(fù)興帶來(lái)的社會(huì)影響

　　C. 什么是參與式民主理論

　　D. 如何看待參與式民主理論的復(fù)興

　　3、很久以前，一位挪威青年男子漂洋到法國(guó)，他要報(bào)考巴黎音樂(lè)學(xué)院?？荚嚨臅r(shí)候盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但還是未被錄取。作者接下來(lái)最有可能主要介紹的是(　　)。

　　A. 巴黎音樂(lè)學(xué)院的歷史

　　B. 未被錄取的原因

　　C. 考試后的遭遇

　　D. 考試的詳情

　　4、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。

　　根據(jù)這段文字，下列對(duì)天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是(　　)。

　　A. 漸次升高，表示對(duì)上天的崇拜

　　B. 高于其它建筑，說(shuō)明其地位崇高

　　C. 高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

　　D. 突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

　　5、文化藝術(shù)不只是專家、藝術(shù)家以及少數(shù)精英的事情。對(duì)于一個(gè)國(guó)家和社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化藝術(shù)不是可有可無(wú)的余興和奢侈品，而是公眾深度的參與，是人對(duì)非功利的探求，對(duì)普遍性的向往，是真正成為普通大眾生活的一部分的共享。文化藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律應(yīng)是普及的，是大眾的，是全民的，是全社會(huì)的。把文化藝術(shù)變成奢侈的東西，消費(fèi)趨向“昂貴”，讓文化藝術(shù)徹底變得功利化、商業(yè)化，則是從根本上失去了文化藝術(shù)的屬性。照此發(fā)展下去，便是文化藝術(shù)的迷向和末路。

　　這段文字意在說(shuō)明(　　)。

　　A. 文化藝術(shù)不是少數(shù)人的事情，應(yīng)注重大眾的廣泛參與

　　B. 文化消費(fèi)的“昂貴”趨向背離了文化藝術(shù)的本質(zhì).將把其引向歧途

　　C. 文化藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持藝術(shù)性，杜絕過(guò)分商業(yè)化傾向

　　D. 文化藝術(shù)并非可有可無(wú)的余興，而是普通大眾生活必不可少的一部分

　　吉林公務(wù)員片段閱讀專練題答案

　　1.這首童謠強(qiáng)調(diào)的是一種連鎖反應(yīng)，并非世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都存在因果聯(lián)系，所以排除A項(xiàng)。B項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤。題干中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“要注意身邊的任何一件事物的變化”，所以排除D項(xiàng)。“多米諾骨牌”是西方的一種游戲：將若干長(zhǎng)方形的骨牌豎著排成一行，只要碰倒第一枚骨牌，其余的骨牌就會(huì)接二連三的倒下去。人們將這種連續(xù)反應(yīng)的現(xiàn)象稱為“多米諾現(xiàn)象”。題干較為夸張地描述了人類社會(huì)的連鎖現(xiàn)象，所以選C。

　　2.文段介紹了“參與式民主理論”的發(fā)展過(guò)程，但始終未介紹“什么是參與式民主”。這很顯然會(huì)讓人產(chǎn)生疑問(wèn)，因而只有先介紹了C項(xiàng)的內(nèi)容，才能闡述A、B、D三項(xiàng)的內(nèi)容。故應(yīng)選C。

　　3.這段文字由“很久以前”開頭，用平和的語(yǔ)氣講了一位挪威青年的故事，他漂洋到法國(guó)，要報(bào)考巴黎音樂(lè)學(xué)院卻未被錄取。文段到此就結(jié)束了，但讀者感覺(jué)故事才剛開始.碰壁后的他接下來(lái)又會(huì)有怎樣的際遇呢?讀者很自然地就會(huì)有這樣的疑問(wèn)。因此，作者接下來(lái)最有可能對(duì)這位青年在考試后的遭遇作進(jìn)一步的交代，與此相符的為C項(xiàng)。A項(xiàng)“巴黎音樂(lè)學(xué)院的歷史”明顯與文意銜接不上，可首先排除。文段中已提到考試的時(shí)候青年竭力將自己的水平發(fā)揮到了最佳狀態(tài).所以后文也不太可能再介紹考試的詳情，排除D。文段中雖然提到青年發(fā)揮出了自己的最佳狀態(tài)，但并沒(méi)有說(shuō)該青年的水平有多高，所以他最后沒(méi)被錄取也不存在什么懸疑，排除B。本題正確答案為C。

　　4.這段文字主要解說(shuō)了天壇“高”的特性，最后一句點(diǎn)出了天壇“高”的內(nèi)涵，即“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想”。D項(xiàng)的表述與此最相符，為正確答案。A項(xiàng)為迷惑項(xiàng)。與A項(xiàng)中的“崇拜”相比，D項(xiàng)中的“敬畏”對(duì)文段中“敬天”的“敬”理解更準(zhǔn)確。故正確答案是D。

　　5.這段文字主要闡述了文化藝術(shù)的大眾化、非功利化的特質(zhì)，正是基于此，文化消費(fèi)的“昂貴”，甚至成歲，奢侈品的趨向才顯得危險(xiǎn)，照此發(fā)展下去，將把文化藝術(shù)引向迷向和末路。A、C、D三項(xiàng)都沒(méi)有涉及文化消費(fèi)趨向“昂貴”的問(wèn)題，排除。本題的正確答案為B。

吉林公務(wù)員片段閱讀專練題附答案相關(guān)