行測常識判斷速記：原始社會—戰國

　　一、元謀人、北京人、河姆渡遺址、半坡遺址：

　　1、元謀人：在云南省元謀縣發現的，是我國境內已知最早的人類，距今約有170萬年。

　　2、北京人：發現在北京西南周口店龍骨山山洞里，距今約有70萬年至約20萬年，他們保留了猿的某些特征，已經懂得使用天然火，過著群居的生活。

　　3、河姆渡遺址(水稻)和半坡遺址(粟)：

　　距今約七千年到五千年，開始了原始農耕，長江流域的河姆渡原始居民(發現于浙江余姚河姆渡村)已經種植水稻。

　　黃河流域的半坡原始居民(發現于陜西西安半坡村)主要種植粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。

　　過著定居生活;都懂得制造和使用陶器，半坡原始居民燒制的彩陶是原始藝術的精品;都懂得紡線織布。

　　河姆渡原始居民和半坡原始居民是我國原始社會時期母系氏族公社繁榮階段的典型代表。

　　二、商鞅變法

　　1、目的：戰國時期，各國地主階級為確立封建統治，發展封建經濟。

　　2、開始：公元前356年，秦孝公任用商鞅進行變法。

　　3、內容：

　　(1)廢井田，國家承認土地私有，允許土地自由買賣;

　　(2)獎勵耕戰，廢除奴隸主貴族的特權;

　　(3)建立縣制，由國君直接派官吏管理地方。

　　4、歷史作用：

　　經過商鞅商法，秦國的封建經濟得到發展，軍隊戰斗力加強，逐步成為戰國后期最富強的封建國家，為日后兼并六國統一全國打下了堅實的基礎。商鞅變法是當時一次最為徹底的變法。

　　三、文字、孔子、百家爭鳴

　　1、文字：

　　(1)甲骨文：商朝的文字，刻寫在龜甲和獸骨上，所以稱為“甲骨文”。這是一種相當成熟的文字。我們今天的漢字，就是從甲骨文發展來的。我國有文字可考的歷史從商朝開始。

　　(2)金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”，又稱銘文。

　　(3)大篆：西周晚期，有人將文字統一整理成一種樣式，這種字體稱為大篆。

　　(4)竹書、帛書：戰國時期，出現了竹書和帛書。

　　(5)小篆、隸書：秦統一后，把小篆作為全國規范的文字，以后又在民間流行筆畫更簡單的隸書。

　　我國文字的演化過程：甲骨文(商)→金文(商、周)→大篆(西周晚期)→小篆、隸書(秦)

　　2、思想家老子

　　春秋時期的老子，是道家學派的創始人。著有《道德經》，他認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉化。他說“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏”。

　　老子具有樸素辯證法思想。后被道教尊為教主，稱為“太上老君”。(泉州清源山的老君巖就是宋代道教的老子的石造像)

　　3、孔子：

　　(1)儒家學派創始人，是我國古代的大思想家，大教育家。

　　(2)思想：孔子提出“仁”的學說，要求統治者能體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。他的學說后來被封建統治者利用和改造，到漢武帝時成為我國兩千多年封建文化的正統思想，對后世影響極大。

　　(3)教育：孔子是一位大教育家，他興辦私學，廣收門徒，他注意“因材施教”，對不同的學生給予不同的教育。

　　他要求學生對學過的知識要經常復習“溫故而知新”。他還教育學生要養成老實的學習態度。

　　(名言：“知之為知之，不知為不知”、“學而時習之，不亦說乎”、“三人行，必有我師焉”)

　　4、都江堰

　　戰國時期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。

　　它既消除了水患，有灌溉了大片田地，使成都平原成為沃野，兩千多年來，一直造福人民。

　　5、百家爭鳴：

　　背景：春秋戰國時期，社會急劇變化，許多思想家發表各自的主張和見解，形成不同的學派，出現“百家爭鳴”的學術繁榮局面。

　　主要學派、代表人物及主張有：

　　(1)儒家：代表人物——孟子：認為“民貴君輕”，要求統治者輕徭薄賦，實行“仁政”;提出“春秋無義戰”，反對一切戰爭;還主張不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，這樣自然資源才能持續利用(具有今天的環境保護思想和“可持續發展”思想)。

　　(2)墨家：創始人——墨子

　　，主張“兼愛”“非攻”，反對不義戰爭，支持正義戰爭。

　　(3)法家：代表人物——韓非，他主張改革，反對儒家的仁政，提倡法治。認為歷史是進步的，后代總要勝過前代，提出建立君主專制中央集權的封建國家(秦始皇建立中央集權的思想來源)，著有《韓非子》。

　　(4)兵家：鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家——孫武。著有《孫子兵法》，是世界上最早的兵書。提出“知彼知己者，百戰不殆”。

　　行測常識判斷速記：秦朝—南北朝

　　一、秦始皇建立中央集權制度

　　1、建立：公元前221年，秦王嬴政建立我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的封建國家——秦朝，都城咸陽。

　　2、中央專制集權制度的建立及其鞏固統一的措施：

　　(1)政治上：建立了一整套專制主義中央集權制度，他規定最高統治者稱皇帝，國家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免;在中央，皇帝以下設丞相、太尉、御 史大夫;在地方，實行郡縣制，把全國劃分為 36 個郡，郡下設縣。郡縣制為后來封建王朝長期沿用。

　　(2)經濟上：統一文字、貨幣、度量衡。秦統一后，把小篆作為全國規范的文字，以后又在民間流行筆畫更為簡單的隸書。秦始皇還規定,在全國統一使用圓形方孔的秦國銅錢(圓形方孔錢);同時,還統一度、量、衡;有利于各地經濟文化的交流。

　　(3)思想上：為加強思想控制，又實行“焚書坑儒”，給我國古代的文化造成莫大的損失。

　　(4)鞏固、開發邊疆：修筑了西起臨洮，東到遼東的萬里長城，用來抵御匈奴族的入侵。開發越族地區，開鑿靈渠(是世界上現存最古老的人工運河一)。

　　二、漢武帝的“大一統”、漢通西域

　　1、漢武帝(是西漢的鼎盛時期)的“大一統”的措施：

　　(1)政治上：頒布“推恩令”，進一步削弱王國勢力，加強中央對地方的控制;破格錄用人才(如董仲舒、衛青等)。

　　(2)經濟上：把地方 鑄幣和鹽鐵經營權收歸中央;統一鑄五銖錢。

　　(3)思想上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，把儒家學說作為封建統治的正統思想，排斥其他各家思想(從此儒家學說成為我國兩千多年封建統治的正統思想)。

　　(4)文化上：大力推行儒家教育，在長安興辦太學。這是我國古代的最高學府。

　　(5)軍事上：派衛青、霍去病打敗匈奴，解除了匈奴的威脅。

　　(6)民族關系上：兩次派張騫出使西域，為絲綢之路的開辟奠定了基礎。

　　2、漢通西域

　　(1)西域的地理概念：兩漢時期，人們把今天甘肅玉門關和陽關以西，也就是現在的新疆地區和更西的地方稱為西域。

　　(2)西漢：

　?、俟?38年和公元前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域，加強了中央與西域的聯系。

　　張騫為溝通漢族與少數民族的關系做出了貢獻。西域的葡萄、核桃和良馬、地毯等傳入內地，漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術和絲織品、金屬工具等傳到西域，促進了西域經濟的發展。

　　②公元前60年，西漢政府設置西域都護，管轄西域事務，保護往來的商旅。 這是西域各國正式歸屬中央政權的開始。從此，新疆地區成為我國不可分割的一部分。

　　(3)東漢：公元73年東漢政府派班超經營西域。

　　(4)歐洲同我國直接友好往來的開始：166年，大秦(古羅馬)安敦王朝的使臣來到東漢。

　　三、絲綢之路

　　西漢張騫通西域后，中國的絲和絲織品，從長安往西，經河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再從西亞轉運到歐洲，這就是有名的“絲綢之路”。

　　說明當時中國已與歐洲建立聯系，當時的中國被稱為“絲國”。絲綢之路成為東西方經濟文化交流的橋梁。

　　絲綢之路經過地區古今地名對照：

　　古代：歐洲 ← 西亞 ←今新疆境內 ← 河西走廊 ← 長安

　　現在：歐洲 ←土耳其、伊拉克、伊朗←今新疆境內 ← 甘肅河西走廊 ← 西安

　　四、評價漢武帝

　　漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝，是我國封建社會時期一位杰出的政治家。

　　他在位五十多年里，實行許多重大的軍事、政治、經濟、文化措施(見漢武帝的“大一統”)，由于他“興造功業”，多方建樹，西漢王朝出現了政治、經濟、文化大一統的局面，將西漢的統治推向鼎盛時期。

　　但是漢武帝連年用兵，國力耗損，晚年時社會出現動蕩。

　　面對危機，漢武帝毅然頒布承認過失的“罪已昭”，宣布停止征伐，減輕賦稅，除去暴政，“與民休息”，使西漢鼎盛局面又得以延續。

　　五、三國鼎立形成的史實

　　1、官渡之戰：200年，曹操以少勝多在官渡打敗袁紹，為統一北方奠定了基礎。

　　2、赤壁之戰：208年劉備、孫權聯軍以少勝多在赤壁打敗曹操，奠定了三國鼎立的局面。

　　3、三國鼎立的形成：220年，曹丕在洛陽稱帝，國號魏，史稱曹魏;221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢;222年，孫權稱王，國號吳，定都建業。三國鼎立的局面形成。(曹操不屬于三國時代)

　　六、江南地區的開發

　　1、主要原因：

　?、賰炘降淖匀粭l件：江南溫暖濕潤，土地肥沃，有利于農業生產的發展;

　?、谀戏綉饋y少，社會秩序比較安定;

　?、郾狈饺嗣翊罅磕线w，充實了江南的勞動力，也帶來了先進的生產技術，加速了南方經濟發展的步伐(最重要原因);

　?、苣媳狈饺嗣窆餐藿嗽S多水利工程，開墾出大量良田，使江南得到迅速開發。

　　2、江南地區的開發及經濟重心南移的進程：

　　①三國時的吳國，重視農耕，江南經濟得到發展;

　?、谖鲿x末年，中原人民開始大量南遷，帶來了先進生產技術和勞動力，促進了江南的開發;

　?、蹡|晉南朝時期，使江南得到迅速發展;

　?、軓奈宕畤?，南方的農業生產水平逐漸超過北方;

　　⑤南宋時期，經濟重心南移最后完成。

　　七、北魏(鮮卑族)孝文帝(拓拔宏)改革與民族融合

　　1、背景：

　　4世紀后期，鮮卑族拓拔部建立北魏。439年統一了黃河流域，結束了十六國分裂的局面。各民族共同生活，出現了民族大融合的趨勢，為了順應這一趨勢，北魏孝文帝進行改革。

　　2、主要內容：

　　(1)政府規定，官吏按季度領取俸祿，嚴禁貪污;

　　(2)實行均田制：政府把掌握的土地分配給農民，農民向政府交稅，并承擔一定的徭役和兵役;

　　(3)遷都洛陽：為接受漢族的先進文化，加強對黃河流域的控制，494 年遷都洛陽;

　　(4)接受漢族先進文化：下令鮮卑貴族采用漢姓，改穿漢族服裝，學習漢話，提倡同漢族人通婚。

　　3、作用：

　　北魏孝文帝的改革，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族的大融合，孝文帝是我國古代杰出的少數民族(鮮卑族)政治改革家。

　　八、紙的發明和蔡倫改進造紙術

　　我國是世界上最早發明紙的國家，西漢初期，已經出現用于書寫和繪圖的紙。

　　東漢時候，宦官蔡倫總結勞動人民經驗，于 105 年，改進了造紙術。

　　造紙術由我國傳遍世界，推動 了人類文明的進步，對世界文化的傳播起了巨大的促進作用。

　　九、佛教的傳入和道教的興起

　　1、佛教的傳入：

　　佛教產生于古印度，西漢末年(公元前后)沿絲綢之路傳入我國中原地區。

　　東漢明帝時，派人到西域求取佛經，迎來西域高僧，并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。佛教的傳播，對我國文化的發展產生了深遠的影響。

　　2、道教的興起：

　　道教是我國土生土長的宗教。

　　東漢時期在民間興起。道教的思想來源于戰國時期的道家思想和神仙方術，奉老子為教主，稱他為“太上老君”。

　　張陵是道教的創始人之一，教徒尊他為張天師。(追求長生不老，得道成仙的宗教)

　　十、石窟藝術

　　1、開鑿的原因：

　　南北朝時期的石窟是統治階級為了宣揚佛教而開鑿的。(石窟藝術與都佛教的盛行有關)

　　2、主要的石窟群：

　　①云岡石窟(在今山西大同，開鑿于北魏前期);

　?、邶堥T石窟(在今河南洛陽，開鑿于北魏至隋唐時期);

　　③敦煌莫高窟(在今甘肅敦煌，開鑿于隋唐時期)是世界上最大的藝術寶庫之一。

　　十一、《史記》《資治通鑒》

　　1、《史記》：

　　是一部杰出的歷史巨著。

　　作者是漢武帝時著名的歷史學家司馬遷，是我國第一部紀傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時的史事，是我國歷代封建王朝編寫史書的典范，又是一部優秀的文學著作，在我國文學史上占有重要地位。

　　被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　2、《資治通鑒》：

　　北宋歷史學家司馬光主持編寫的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。這部書按年、月、日順序，敘述從戰國到五代的歷史。對研究我國古代歷史有重要參考價值。

　　行測常識判斷速記：隋朝—唐朝

　　一、隋唐科舉制度、大運河的開鑿

　　1、隋唐科舉制度

　　(1)隋文帝(楊堅)開始用分科考試辦法選官員。隋煬帝時，設進士科，科舉制度正式形成。唐朝進一步完善科舉制度，強調以才能作為選官標準的原則。

　　(2)作用：門第不高的讀書人，可以憑才學參加政權;同時，選拔官吏的權力，也從地方士族手里，集權到中央。促進了教育事業和文學藝術的發展。

　　2、大運河的開鑿

　　(1)目的：加強南北交通，鞏固對全國的統治;

　　(2)時間：605年——610年;

　　(3)大運河的概況：

　　以洛陽為中心，北達(或最北點)涿郡(今北京)，南至(或最南點)余杭(今杭州)，全長四五千里;分為永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河四段;從北到南溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。(“三點四段通五河”)

　　(4)意義：是古代世界上最長的運河;它的開通大大促進了南北的經濟交流。(“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波”是唐朝詩人對京杭大運河的贊頌)

　　二、從“貞觀之治”到“開元盛世”

　　1、唐朝的建立：618年，李淵建立唐朝。

　　2、“貞觀之治”： 李世民經“玄武門之變”登上皇位，他就是唐太宗，年號貞觀，是我國古代杰出的政治家。它的統治政治清明，經濟發展，出現繁榮景象，史稱“貞觀之治”。

　　治國方略：

　　(1)吸取隋亡教訓，勤于政事;

　　(2)重視納諫，重用敢于直言的魏征;

　　(3)善于用人。他任命房玄齡，杜如晦(房謀杜斷);

　　(4)沿用和完善隋朝三省六部制;

　　(5)合并州縣，革除“民少吏多”弊政;

　　(6)重視文化教育，完善科舉制;

　　3、武則天：是我國歷史上唯一的女皇帝。 她在位期間繼續推行唐太宗發展生產的政策，還破格提拔許多有才能的人，在她統治期間封建經濟繼續發展，史稱她的統治有貞觀遺風。

　　4、開元盛世：唐玄宗前期任用姚崇、宋璟為相，勵精圖治，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”。也是中國封建社會的鼎盛時期。

　　三、盛世經濟的繁榮：

　　1、農業——唐朝的糧食以粟和稻谷為主;飲茶之風風靡全國，茶葉生產成為江南農業的重要部門;新的工具：曲轅犁和筒車;抗天災能力增強(抗旱、治蝗)。

　　2、手工業——絲織業發達，以輕盈精薄著稱(服裝主要以絲、麻為主);越窯的青瓷和邢窯的白瓷最負盛名，唐三彩是聞名于世的藝術珍品。

　　3、商業——唐都長安是各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市，是當時世界上最大的城市，城內有坊(住宅區)、市(商業區)之分，邊疆各族和外國商旅云集，店鋪林立，繁華異常。此外還有洛陽、揚州和成都也很興盛。

　　四、評價唐太宗：

　　唐太宗是我國古代杰出的政治家。

　　他吸取隋亡的教訓，認識到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦、發展生產，統治才能鞏固。

　　他善于用人和重視納諫;沿用隋朝的三省六部制;合并州郡;重視文化教育，發展科舉制度;采取較開明的民族政策和對外開放政策，促進了邊疆各族的發展和對外交往的繁榮。

　　在他統治時期，政治比較清明，經濟發展較快，出現繁榮景象，國力逐步強盛。歷史上稱之為“貞觀之治”。

　　但是，作為封建帝王，他同樣對人民進行剝削和壓迫，在晚年他的驕矜情緒和享樂思想逐漸滋長，而且他殺兄逼父奪取皇權的行為，是不足稱道的。

　　五、以譴唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實為例，說明唐代中外文化交流的發展

　　1、唐與日本的關系：

　　①譴唐使：

　　中日兩國在隋唐時期交往密切，譴唐使是日本政府派到唐朝進行交流的使團。

　　譴唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術、建筑技術以及生活習俗等帶回日本，對日本的生產、生活與社會發展產生了深遠影響。從貞觀年間開始，日本譴唐使來中國的有十多 次，在留學生中最有名的是阿倍仲麻呂。

　?、阼b真東渡：

　　唐朝赴日本最有名的是鑒真和尚，他應日本僧人的邀請，六次東渡，終于到達日本，那時他已雙目失明，他在日本弘揚佛法，還把唐朝的醫學、建筑、雕塑、文學、書法、繪畫等技術知識介紹到日本，對中日經濟文化的交流做出了杰出的貢獻，他在奈良創建的唐招提寺，被日本人民視為藝術明珠。

　　2、唐與天竺的關系：

　?、傩饰饔危贺懹^年間，高僧玄奘西游天竺取經，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島等地歷史和佛學的重要典籍。

　?、谖覈脑旒埿g在唐時傳入天竺;唐太宗派人到天竺學習熬制砂糖的技術。

　　以上史實說明，唐朝政府實行開放的對外政策，其影響是雙向性的。一方面在與日本、天竺等國的交往中，先進的唐朝文化極大地影響了這些周邊國家，對世界文化的發展做出了貢獻;

　　另一方面，唐朝也吸收了外來文化的優秀成果，使唐朝文化更加燦爛輝煌。因此，唐朝在世界上享有很高的聲望，各國開始把中國人稱為“唐人”。

　　3、唐朝中外交流的歷史啟示：

　?、僖粋€國家只有經濟、文化先進發達，才能對國外產生巨大的輻射力和吸引力，才能得到別人的尊重和仰慕。(對外交往發達的最主要原因)

　　②一個國家在確保主權獨立的前提下，只有對外開放，鼓勵交流，才會有所得益，有所進步。

　　③國家和民族不論大小強弱，均有所長;一個國家只有積極開放，虛心學習，才能充分吸取別人的精華，豐富自己的文化。

　　六、趙州橋、敦煌莫高窟、雕版印刷術

　　1、趙州橋：隋朝杰出工匠李春設計和主持建造趙州橋，是現存世界上最古老的一座石拱橋，比歐洲早700多年。

　　2、敦煌莫高窟：石窟藝術在隋朝有很大的發展。坐落在今天甘肅省西部的敦煌莫高窟大多是隋朝時開鑿的，是世界上最大的藝術寶庫之一。

　　3、雕版印刷術：我國在世界上最早發明印刷術。隋唐已有雕版印刷。唐朝印制的《金剛經》，是現存世界上最早的、標有確切日期的雕版印刷品。