公務員基礎政治知識習題：多選

　　A. 新生產(chǎn)關系的出現(xiàn)需要一定的物質(zhì)條件

　　B. 生產(chǎn)力的發(fā)展是社會形態(tài)更替的決定因素

　　C. 社會形態(tài)的存在有其階段的必然性

　　D. 生產(chǎn)關系決定了生產(chǎn)力的發(fā)展

　　3. 否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的( )的過程。

　　A. 自我發(fā)展、自我完善 B. 回到原來出發(fā)點的循環(huán)

　　C. 直線式前進 D. 前進性和曲折性相統(tǒng)一

　　4.凡是人民內(nèi)部爭論的問題，應該用( )方法解決。

　　A.民主討論 B.批評 C.說服教育 D.壓服

　　5.黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出，( )是毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于各個理論組成部分的立場、觀點和方法。

　　A.實事求是 B.武裝斗爭 C.群眾路線 D.獨立自主

　　公務員基礎政治知識習題答案：

　　1.【答案】ABCD。

　　解析：世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，是馬克思主義哲學關于世界本質(zhì)問題的一個基本原理。世界是統(tǒng)一的，即世界的本原是一個;世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎是物質(zhì);物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性，沒有絕對靜止的物質(zhì);事物的運動和發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，人們可以發(fā)揮主觀能動性，認識和利用客觀規(guī)律。故本題選ABCD。

　　2.【答案】ABC。

　　解析：馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中指出“無論哪一個社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”這是馬克思主義關于社會形態(tài)變革的基本理論。一定的社會生產(chǎn)關系是同物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的;這些生產(chǎn)關系的總和所構(gòu)成的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是一定上層建筑和社會意識形式的現(xiàn)實基礎。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程;不是人們的意識決定人們的存在，而是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同現(xiàn)存的生產(chǎn)關系相矛盾。而一旦生產(chǎn)關系成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，必將發(fā)生社會革命;隨著經(jīng)濟基礎的變更，上層建筑也將相應地發(fā)生變革。簡而言之就是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑。故本題選ABC。

　　3.【答案】AD。

　　解析：否定之否定規(guī)律，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發(fā)展過程。它是事物完善自己、發(fā)展自己的一個有規(guī)律的過程，在這個過程中事物的發(fā)展表現(xiàn)出周期性，即每一個事物的發(fā)展都是從肯定到否定，再由否定到新的否定，循環(huán)往復的過程。在這一周期中，事物的發(fā)展經(jīng)歷了兩次否定，每一次否定都不是簡單的拋棄，而是對之前結(jié)果的揚棄。因此，事物發(fā)展的否定之否定的過程，并不是簡單地再現(xiàn)原事物，簡單地回到原來的出發(fā)點，而是形式的回復、內(nèi)容的發(fā)展，是一個螺旋上升的發(fā)展過程。故本題選AD。

　　4.【答案】ABC。

　　解析：毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“凡屬于思想性質(zhì)的問題，凡屬于人民內(nèi)部的爭論問題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解決，而不能用強制的、壓服的方法去解決。”故本題選ABC。

　　5.【答案】ACD。

　　解析：毛澤東思想的活的靈魂有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。實事求是是毛澤東思想的精髓、根本點和出發(fā)點，是中國共產(chǎn)黨的思想路線。實事求是，就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。獨立自主，自力更生，是從中國實際出發(fā)，依靠群眾進行革命和建設的必然結(jié)論。故本題選ACD。

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